2025年朝花夕拾的試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅創(chuàng)作的一部（）集。A.小說B.散文C.詩歌D.雜文答案：B解析：《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集，收錄了他1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。2.在《狗·貓·鼠》中，魯迅仇貓的原因不包括（）。A.貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去B.它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)C.它老在配合時嗥叫，令人心煩D.貓吃了魯迅小時候心愛的一只小隱鼠答案：無（該題四個選項均是魯迅仇貓的原因）解析：《狗·貓·鼠》中詳細(xì)闡述了魯迅仇貓的原因，A選項體現(xiàn)了貓的殘忍，B選項指出貓的媚態(tài)，C選項說明貓交配時的嗥叫令人厭煩，D選項中童年時誤以為貓吃了小隱鼠也是仇貓的一個重要因素。3.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，阿長是魯迅家的（）。A.保姆B.鄰居C.老師D.遠(yuǎn)房親戚答案：A解析：阿長是魯迅家的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，還有許多繁瑣的規(guī)矩，但她卻為魯迅買來《山海經(jīng)》，讓魯迅對她產(chǎn)生了新的敬意。4.《二十四孝圖》著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示了（）。A.封建孝道的虛偽和殘酷B.古代孝子的高尚品德C.中國古代文化的博大精深D.兒童讀物的趣味性答案：A解析：魯迅在《二十四孝圖》中通過對這些孝道故事的分析，指出封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。5.《五猖會》中，父親強迫“我”背誦（）一書后，才允許“我”去看五猖會。A.《論語》B.《孟子》C.《鑒略》D.《詩經(jīng)》答案：C解析：在《五猖會》里，“我”滿心歡喜準(zhǔn)備去看五猖會時，父親卻要求“我”背誦《鑒略》，這讓“我”看會的興致一掃而空。6.《無?！分校斞附瑁ǎ┻@個形象，對現(xiàn)實生活中的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。A.白無常B.黑無常C.活無常D.死有分答案：C解析：《無常》中，活無常這個形象爽直公正，富有同情心，與現(xiàn)實中那些“正人君子”形成鮮明對比，魯迅借此對“正人君子”進行了辛辣的嘲諷。7.《從百草園到三味書屋》中，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了?！边@段文字描寫的是（）。A.三味書屋B.百草園C.魯迅的家D.學(xué)校操場答案：B解析：這段文字是《從百草園到三味書屋》中對百草園自然景物的精彩描寫，展現(xiàn)了百草園的生機與趣味。8.《父親的病》中，為魯迅父親治病的兩位“名醫(yī)”是（）。A.陳蓮河、葉天士B.陳蓮河、何廉臣C.葉天士、何廉臣D.陳蓮河、衍太太答案：B解析：在《父親的病》中，先后為魯迅父親治病的兩位“名醫(yī)”是陳蓮河和何廉臣，他們故弄玄虛、勒索錢財，延誤了病情。9.《瑣記》中，魯迅在（）求學(xué)時，接觸到了新思想，開闊了眼界。A.三味書屋B.江南水師學(xué)堂C.礦路學(xué)堂D.日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校答案：C解析：《瑣記》中，魯迅先進入江南水師學(xué)堂，后又轉(zhuǎn)入礦路學(xué)堂，在礦路學(xué)堂求學(xué)時，他接觸到了《天演論》等新思想，開闊了眼界。10.《藤野先生》中，藤野先生是魯迅在（）留學(xué)時的老師。A.美國B.英國C.日本D.法國答案：C解析：《藤野先生》記錄了魯迅在日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，藤野先生是他在該校的老師，藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見。11.《范愛農(nóng)》中，范愛農(nóng)是魯迅（）。A.童年的伙伴B.留學(xué)時的同學(xué)C.工作時的同事D.鄰居答案：B解析：范愛農(nóng)是魯迅留學(xué)日本時的同學(xué)，回國后兩人又有了交往，范愛農(nóng)的一生充滿了痛苦和無奈。12.下列關(guān)于《朝花夕拾》的表述，錯誤的一項是（）。A.它以回憶往事為主，夾雜著“我”對時事的評論。B.它為我們展示了一幅關(guān)于清末民初社會生活的畫卷。C.它反映了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。D.它是一部短篇小說集，收錄了魯迅的多篇經(jīng)典作品。答案：D解析：《朝花夕拾》是散文集，不是短篇小說集，所以D選項表述錯誤。13.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，阿長教給魯迅的元旦的古怪儀式是（）。A.吃福橘B.貼春聯(lián)C.放鞭炮D.磕頭答案：A解析：在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，阿長在元旦早晨讓魯迅吃福橘，說吃了便可以一年到頭，順順流流。14.《從百草園到三味書屋》中，三味書屋后面的園里可以做的事情不包括（）。A.折臘梅花B.尋蟬蛻C.捉蒼蠅喂螞蟻D.挖何首烏答案：C解析：在三味書屋后面的園里可以折臘梅花、尋蟬蛻、挖何首烏等，但文中未提及捉蒼蠅喂螞蟻。15.《藤野先生》中，魯迅決定棄醫(yī)從文的原因是（）。A.因為他覺得醫(yī)學(xué)救不了中國人的命。B.因為他受到了日本同學(xué)的歧視。C.因為他想通過文學(xué)來改變國民的精神。D.因為他對醫(yī)學(xué)失去了興趣。答案：C解析：魯迅在看到日俄戰(zhàn)爭的影片后，意識到醫(yī)學(xué)只能拯救人的身體，而文學(xué)可以改變?nèi)说木?，所以決定棄醫(yī)從文，通過文學(xué)來喚醒國民。二、多項選擇題（每題3分，共15分）1.《狗·貓·鼠》中，魯迅提到的“蟲蛆”和“鷙禽猛獸”有（）特點。A.蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。B.鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，但從來沒有豎過“公理”“正義”的旗子。C.蟲蛆和鷙禽猛獸都很善良。D.蟲蛆和鷙禽猛獸都很兇殘。答案：AB解析：在《狗·貓·鼠》中，魯迅提到蟲蛆雖不干凈但不自鳴清高，鷙禽猛獸捕食雖殘酷但不豎“公理”“正義”的旗子，以此與現(xiàn)實中的“正人君子”作對比。2.《從百草園到三味書屋》中，體現(xiàn)百草園樂趣的有（）。A.聽長媽媽講美女蛇的故事B.雪地捕鳥C.到三味書屋后面的園里玩耍D.找何首烏答案：ABD解析：聽長媽媽講美女蛇故事、雪地捕鳥、找何首烏都體現(xiàn)了百草園的樂趣，而到三味書屋后面的園里玩耍是在三味書屋的課余活動，不屬于百草園的樂趣。3.《父親的病》中，“名醫(yī)”們開的藥引有（）。A.原配的蟋蟀一對B.平地木十株C.經(jīng)霜三年的甘蔗D.敗鼓皮丸答案：ABC解析：“名醫(yī)”們開的藥引有原配的蟋蟀一對、平地木十株、經(jīng)霜三年的甘蔗等，敗鼓皮丸是陳蓮河開的藥，不是藥引。4.《瑣記》中，魯迅離開故鄉(xiāng)去南京求學(xué)的原因有（）。A.對故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化感到失望B.受到衍太太的鼓勵C.希望接觸新思想，尋求新的出路D.家里經(jīng)濟困難答案：AC解析：魯迅離開故鄉(xiāng)去南京求學(xué)，一方面是對故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化感到失望，另一方面是希望接觸新思想，尋求新的出路。衍太太并不是鼓勵他去求學(xué)，而是有一些不好的行為；文中也未提及家里經(jīng)濟困難是去求學(xué)的原因。5.《藤野先生》中，藤野先生對魯迅的關(guān)懷體現(xiàn)在（）。A.關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)，為他添改講義。B.關(guān)心魯迅的生活，送他衣服。C.擔(dān)心魯迅不肯解剖尸體，鼓勵他。D.向魯迅了解中國女人裹腳的情況。答案：ACD解析：藤野先生關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)，為他添改講義；擔(dān)心魯迅不肯解剖尸體，鼓勵他；還向魯迅了解中國女人裹腳的情況。文中未提及送魯迅衣服。三、填空題（每題2分，共20分）1.《朝花夕拾》中，魯迅在《__________》里回憶了兒童時期喜歡的一本書《二十四孝圖》。答案：《二十四孝圖》解析：該文著重分析了《二十四孝圖》中的孝道故事，表達了對封建孝道的批判。2.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，阿長把《山海經(jīng)》說成是“__________”。答案：三哼經(jīng)解析：阿長不識字，發(fā)音不準(zhǔn)，把《山海經(jīng)》說成“三哼經(jīng)”，更體現(xiàn)了她的質(zhì)樸。3.《五猖會》中，作者描寫了五猖會的熱鬧場景，同時也表達了對__________的反感。答案：封建教育對兒童身心發(fā)展的束縛解析：父親強迫“我”背誦《鑒略》才讓去看會，體現(xiàn)了封建教育對兒童興趣和自由的束縛。4.《無?！分?，“我”在故鄉(xiāng)看迎神賽會時最愿意看的是__________。答案：活無常解析：活無常爽直公正、富有同情心，深受“我”喜愛。5.《從百草園到三味書屋》中，三味書屋的先生是__________。答案：壽鏡吾解析：壽鏡吾先生是一位方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人，對學(xué)生要求嚴(yán)格。6.《父親的病》中，“我”的父親因__________而去世。答案：庸醫(yī)延誤病情解析：文中的“名醫(yī)”們故弄玄虛、勒索錢財，延誤了父親的病情，最終導(dǎo)致父親去世。7.《瑣記》中，魯迅在江南水師學(xué)堂學(xué)習(xí)了__________專業(yè)。答案：輪機解析：魯迅在江南水師學(xué)堂學(xué)習(xí)輪機專業(yè)，但后來覺得不適合自己，又轉(zhuǎn)入礦路學(xué)堂。8.《藤野先生》中，魯迅在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)時，受到了__________的優(yōu)待。答案：免交學(xué)費和學(xué)校職員為他操心食宿解析：文中提到魯迅在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校受到免交學(xué)費和學(xué)校職員為他操心食宿的優(yōu)待。9.《范愛農(nóng)》中，范愛農(nóng)最后是__________而死。答案：溺水解析：范愛農(nóng)在失業(yè)后陷入困境，最終溺水而死，但也有人認(rèn)為他是自殺。10.《朝花夕拾》中，有好幾篇文章涉及到對兒童教育問題的思考，如《__________》《__________》等。答案：《五猖會》《二十四孝圖》解析：《五猖會》揭示了封建教育對兒童興趣的壓抑，《二十四孝圖》批判了封建孝道對兒童的毒害，都涉及到兒童教育問題。四、判斷題（每題2分，共10分）1.《狗·貓·鼠》中，魯迅仇貓是因為貓吃了他養(yǎng)的一只可愛的小老鼠。（）答案：錯誤解析：童年時誤以為貓吃了小隱鼠是仇貓的一個因素，但不是唯一原因，還有貓的殘忍、媚態(tài)等原因。2.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，阿長睡覺時常在床上擺成“大”字，擠得“我”沒有余地翻身。（）答案：正確解析：文中有描述阿長睡覺擺成“大”字，讓“我”沒有翻身的余地。3.《從百草園到三味書屋》中，三味書屋的學(xué)習(xí)生活是枯燥無味的，沒有任何樂趣。（）答案：錯誤解析：三味書屋的學(xué)習(xí)生活雖然有一定的規(guī)矩和約束，但也有課余到后面園里玩耍等樂趣，并非完全枯燥無味。4.《父親的病》中，“名醫(yī)”們開的藥都很有效，只是父親的病太重了。（）答案：錯誤解析：“名醫(yī)”們故弄玄虛、開一些稀奇古怪的藥引，并沒有真正治好父親的病，反而延誤了病情。5.《藤野先生》中，魯迅在日本留學(xué)時，受到了日本同學(xué)的一致尊重和友好對待。（）答案：錯誤解析：魯迅在日本留學(xué)時，雖然有藤野先生這樣友好的老師，但也受到了一些日本同學(xué)的歧視，如“匿名信事件”。五、簡答題（每題10分，共20分）1.請簡要分析《阿長與〈山海經(jīng)〉》中阿長這一人物形象。答案：阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女。她身份低微，饒舌多事，有許多繁瑣的規(guī)矩，睡相不好，喜歡切切察察，還謀害了“我”的隱鼠，這些都體現(xiàn)了她的粗俗和不拘小節(jié)。但她又心地善良、質(zhì)樸真誠，她不辭辛苦為“我”買來《山海經(jīng)》，這是別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力，表現(xiàn)出她對“我”的關(guān)愛。阿長的形象是復(fù)雜的，既有缺點又有閃光點，魯迅對她充滿了感激和懷念之情。2.《藤野先生》中“匿名信事件”和“看電影事件”對魯迅產(chǎn)生了怎樣的影響？答案：“匿名信事件”是日本學(xué)生懷疑魯迅考試得到高分是因為藤野先生漏題，給魯迅寄來了匿名信。這一事件讓魯迅感受到了日本學(xué)生的歧視和偏見，他的民族自尊心受到了極大的傷害，也讓他認(rèn)識到在當(dāng)時的社會環(huán)境下，弱國國民在國際上的地位低下?！翱措娪笆录笔囚斞冈谡n堂上看到中國人被日軍槍斃，而周圍的中國人卻麻木不仁地圍觀的影片。這使魯迅認(rèn)識到醫(yī)學(xué)只能拯救人的身體，而無法拯救人的靈魂，于是他決定棄醫(yī)從文，通過文學(xué)來喚醒國民的精神，改變國民的思想，以筆為武器，為民族的覺醒而戰(zhàn)斗。六、論述題（10分）結(jié)合《朝花夕拾》中的具體作品，論述魯迅在書中所表達的對人生和社會的思考。答案：《朝花夕拾》是魯迅對自己過去生活的回憶與反思，其中蘊含著他對人生和社會的深刻思考。從人生方面來看，在《從百草園到三味書屋》中，魯迅回憶了自己的童年時光。百草園是他童年的樂園，那里有豐富多彩的自然景觀和有趣的活動，如雪地捕鳥、找何首烏等，展現(xiàn)了童年的純真和快樂。而三味書屋的學(xué)習(xí)生活雖然有一定的規(guī)矩和約束，但也培養(yǎng)了他的學(xué)識和素養(yǎng)。這讓我們看到魯迅對童年美好時光的懷念，也體現(xiàn)了他對人提供長過程中不同階段的珍視。在《藤野先生》中，魯迅講述了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見，對魯迅產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，“匿名信事件”和“看電影事件”讓魯迅認(rèn)識到醫(yī)學(xué)無法拯救國人的靈魂，從而決定棄醫(yī)從文。這反映了魯迅對自己人生道路的探索和抉擇，他在不斷思考如何實現(xiàn)自己的人生價值。從社會方面來看，《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。那些所謂的孝道故