武夷山市第二中學(xué)2025-2026學(xué)年第一學(xué)期1月月考高一歷史試卷（滿分：100分時間：70分鐘）一、選擇題（本大題共30題，每題2分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求）1．西周將殷商親族分封給新封國作為臣民，從而將周人與殷民、土著部族捆綁為一個國家共同體，改變了夏商時期的親族聚居的狀況。這一做法()A.導(dǎo)致了統(tǒng)治權(quán)力的旁落B.助推了早期國家的發(fā)展C.解決了財產(chǎn)分配的矛盾D.確保了王畿地區(qū)的安全2．據(jù)史料記載，從公元前722年到公元前481年，列國間盟會450次，魯君朝王僅3次，魯大夫聘周僅4次。與此相符的時代特征是()A.眾建諸侯，以藩屏周B.尊勤君王，攘斥外夷C.禮制崩潰，樂教毀壞D.合縱連橫，遠(yuǎn)交近攻3．云夢秦簡《法律答問》規(guī)定，老人控告子女“不孝”，可以要求處以死刑，而地方官吏不必經(jīng)過“三宥”的程序，須立即拘捕懲處；子女不得控告父母，告者有罪得予追究。這反映出秦朝()A.禮法并用的傾向B.家庭關(guān)系的緊張C.定罪量刑的完善D.政治制度的變革4．漢文帝的霸陵考古發(fā)現(xiàn)，其陵墓地表無封土，外藏坑出土器皿以陶制為主，與文帝“欲為省，毋煩民”的遺詔相吻合。這說明()A.實物史料比學(xué)術(shù)資源更加可靠B.歷史真相都可以從考古中還原C.考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)研究相互印證D.文獻(xiàn)材料缺乏歷史研究的價值5．有研究表明，北魏前期宗室女子多在鮮卑統(tǒng)治集團內(nèi)部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁給中原士族的比例約占75％。這有利于()A.階級矛盾的緩和B.門閥觀念的弱化C.南北差異的消亡D.民族矛盾的緩解6．《長安的荔枝》一書中描述了唐朝基層小吏李善德歷經(jīng)艱難將嶺南新鮮荔枝運抵長安的故事。荔枝保鮮期極短，而嶺南距長安路途遙遠(yuǎn)。從這一故事所反映的歷史現(xiàn)象出發(fā)，結(jié)合唐朝歷史，下列說法正確的是()A.唐朝已建立成熟完備的全國性交通網(wǎng)絡(luò)B.荔枝運輸凸顯了唐朝經(jīng)濟重心南移完成C.基層小吏的行動反映了唐朝監(jiān)察制度完善D.荔枝運輸折射出唐朝漕運與驛站體系發(fā)達(dá)7．唐玄宗開元二十六年（738年）后，翰林學(xué)士專掌內(nèi)命，替皇帝撰寫以國家名義發(fā)布的詔命，稱為“內(nèi)制”；中書舍人專掌外命，替宰相撰制以政府名義發(fā)布的詔令，稱為“外制”。這一格局的出現(xiàn)說明當(dāng)時唐朝()A.三省六部制已形同虛設(shè)B.君主專制得到加強C.政府行政效率得到提高D.宰相權(quán)力得到鞏固8．唐代旅游活動多樣：文人追慕“樂彼長生道”而尋訪仙山，官員為濟世安民而宦游四方，信眾為祈福修行而遍歷寺院。這一現(xiàn)象反映了唐朝()A.戶籍管理十分松散B.三教并行影響深遠(yuǎn)C.社會階層流動頻繁D.對外交流日趨活躍9．以下材料與結(jié)論對應(yīng)正確的是()選項材料結(jié)論A取士不問家世，婚姻不問閥閱。經(jīng)濟重心南移完成B郭守敬設(shè)計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，編定《授時歷》。西學(xué)東漸帶動科技進(jìn)步C遼設(shè)置南北面官，南面官負(fù)責(zé)農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)游牧民族事務(wù)。遼朝職官設(shè)置具有因俗而治的特征D北宋時期四川地區(qū)開始出現(xiàn)紙幣一交子。北宋邊疆地區(qū)經(jīng)濟往來密切A.AB.BC.CD.D10．宋與遼夏金官方的互市貿(mào)易中，宋輸出商品多為加工制品，遼輸出多為牧畜品，宋時常以開閉榷場控制貿(mào)易往來。這種貿(mào)易()A.適應(yīng)了安邊綏遠(yuǎn)的政治需求B.利于商品流通規(guī)模的擴大C.消弭了民族之間的隔閡沖突D.加速戶口分布格局的定型深衣是漢服中的一種，為禮服，多用于祭祀等場合。宋代學(xué)者朱熹通過對《禮記》深衣篇的考證和研究復(fù)原而成朱子深衣，由如圖可知該設(shè)計()A融入儒學(xué)教化功能B.追求禮服時尚潮流C.強調(diào)服飾簡潔實用D.彰顯自身個性風(fēng)格12．宋元時期，南方諸路市鎮(zhèn)星羅棋布，江南桑蠶市鎮(zhèn)、四川茶鹽市鎮(zhèn)、嶺南果蔬墟市各成體系，管理井然有序，不筑城墻，舟車輻輳產(chǎn)銷貫通，貿(mào)易覆蓋城鄉(xiāng)。這反映出當(dāng)時市鎮(zhèn)()A.呈現(xiàn)專業(yè)化和開放性特征B.取代了郡縣行政功能C.成為國家財政收入的重心D.均以手工業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)13．元朝在中央設(shè)宣政院“掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之”，如遇吐蕃有戰(zhàn)事“則為分院往鎮(zhèn)”，如吐蕃有大規(guī)模征伐“則會樞府議”，宣政院用人則“軍民通攝，僧俗并用”。這說明()A.宣政院擁有絕對的人事任免權(quán)B.元朝實現(xiàn)了政教分離的目標(biāo)C.宣政院獨立于中央的軍事管轄D.元朝重視對吐蕃的行政管理14．明朝萬歷初年，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔，當(dāng)時中央六部、都察院的官員，地方各省督撫沒有一個不是張居正推薦的人。張居正回江陵料理其父喪事期間，萬歷帝允許張居正在家處理國家大事，其他大臣不得擅作主張。這反映出當(dāng)時()A內(nèi)閣權(quán)勢比較強大B.君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張C皇權(quán)受到嚴(yán)重制約D.制度導(dǎo)致權(quán)力失衡15．明朝政府調(diào)整海外貿(mào)易政策，于隆慶元年解除海禁，民間海外貿(mào)易由此取得了一定程度的合法地位。這一做法()A.制約了傳統(tǒng)中國工商業(yè)的發(fā)展B.促進(jìn)了中國科技的傳播C.推進(jìn)了中國與國際市場的聯(lián)系D.扭轉(zhuǎn)了中國貿(mào)易的逆差16．清朝康熙時期的密折多以官員請安形式出現(xiàn)，密陳地方官民動態(tài)，內(nèi)容尚不甚廣。雍正時期的密折內(nèi)容則十分豐富。上自軍國重務(wù)，下至民間瑣事，無一不包。奏折人的范圍也明顯擴大。這一變化()A.導(dǎo)致內(nèi)閣軍機處職權(quán)下降B.使專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰C.強化了皇權(quán)對官民的控制D.提高了政府的行政效率17．晚明南方地區(qū)刊行的大量茶書，內(nèi)容較之前更豐富，包括茶樹種植、茶園管理、制茶、品茶、茶館經(jīng)營等。這反映了當(dāng)時()A.飲茶禮儀傳播廣泛B.茶葉市場繁榮發(fā)展C.市井生活需求多元D.印刷技術(shù)日益成熟18．以身入股參與分紅是清代晉商的重要經(jīng)營方式。以身入股者須付出勞動、參與經(jīng)營；人在股在、人離股消。而一些作出過巨大貢獻(xiàn)的以身入股者去世后，東家繼續(xù)為其親屬分紅一段時間，此為“故股”。“故股”反映出()A.晉商擁有雄厚經(jīng)濟實力B.商業(yè)經(jīng)營滲透人文情懷C.勞資雙方恪守契約精神D.民間組織投身社會救濟19．某思想家認(rèn)為，是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知；本來面目，即吾圣門所謂良知。該思想家是()A.周敦頤B.張載C.朱熹D.王守仁20．戲曲寓教于樂，是廣大民眾獲取知識、學(xué)習(xí)歷史，接受道德倫理教化的重要方式。它來自民間，活躍在民間，影響人們的情感、品格和社會風(fēng)俗。這說明戲曲藝術(shù)()A.有利于維護(hù)社會的和諧B.促進(jìn)了民間藝術(shù)的規(guī)范化C.適應(yīng)民族文化交流需要D.推動了文學(xué)教育的普及化21．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中寫道：“一部分人透過彌漫的硝煙終于發(fā)覺自己面臨的對手是完全陌生的。兩千多年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們的頭腦里開始動搖了?！睋?jù)此判斷，“彌漫的硝煙”是指()A.鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.甲午中日戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭22．下圖為中國近代某一不平等條約中的規(guī)定。與該規(guī)定屬于同一不平等條約的是()A.開放上海作為通商口岸B.允許英國商船可在中國內(nèi)河航行C.準(zhǔn)許英國派兵駐守使館區(qū)D.賦予英商在華通商口岸設(shè)廠制造23．黃遵憲論述列強在華某一特權(quán)時說：“泰西諸國，互相往來，凡此國商民寓彼國者，悉歸彼國地方官管轄，其領(lǐng)事官不過約束之、照料之而已。唯在亞細(xì)亞，領(lǐng)事得以己國法審斷己民?！痹撎貦?quán)()A.為列強修約訛詐埋下了隱患B.反映了列強對華商品輸出的企圖C.嚴(yán)重侵害了中國的司法主權(quán)D.使中國成為列強共同宰割的對象24.1872年，上海輪船招商局創(chuàng)辦。3年后它從洋商那里分回了1300余萬兩的市場份額，并把一些外商輪船公司擠垮，長江上的華商航運已經(jīng)占了六成。材料說明洋務(wù)企業(yè)A.實現(xiàn)了“求富”的追求目標(biāo)B.一定程度上抵制了外國侵略C.使外商企業(yè)在中國陷入絕境D.主導(dǎo)了近代中國經(jīng)濟的發(fā)展25．如圖是1867-1895年上海制造局譯印圖書目分領(lǐng)域統(tǒng)計數(shù)據(jù)。據(jù)此可知，該局譯印圖書()A.適應(yīng)了洋務(wù)運動的需要B.反映了農(nóng)民階級的訴求C.表明崇尚科學(xué)成為主流D.旨在傳播西方工業(yè)文明26.1863年，任職中國海關(guān)總稅務(wù)司的英國人赫德在日記中寫道：“恭親王（奕訴）等人．．．．．．他們看到了什么是必需的，也試圖去實行，但就像一個人身處圍城，四門緊閉，他找不到出路?！焙盏麓苏摻沂境霎?dāng)時()A.清政府已徹底放棄閉關(guān)鎖國政策B.洋務(wù)派的改革嘗試面臨重重阻礙C.列強完全掌控了中國的海關(guān)事務(wù)D.中國人的民族意識尚未真正覺醒27.1898年之前，梁啟超的民族主義思想常常糾結(jié)于傳統(tǒng)的天下主義與排滿的種族主義之間此后轉(zhuǎn)向以現(xiàn)代民族國家和反帝國主義為基調(diào)的國家民族主義。造成其思想轉(zhuǎn)變的原因是()A.鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗B.民族危機不斷加深C.社會主流思想變動D.新文化運動的興起如圖所示是近代列強的一次侵華戰(zhàn)爭。以下選項與這次戰(zhàn)爭相關(guān)的是()A.刺激了中國民族資本主義的產(chǎn)生B.列強掀起了瓜分中國狂潮C.粉碎日軍三個月滅亡中國的計劃D.中國開啟了近代化的探索29.1898年，《湘報》刊登的一首《醒世歌》寫道：“若把地球來參詳，中國并不在中央，地球本是渾圓物，誰居中央誰四傍？”該詩歌()A.開啟國人開眼看世界進(jìn)程B.裨益于新思想的傳播C.宣揚了西方中心論的思想D.促進(jìn)了民族意識覺醒30．在戊戌變法運動中，康有為建議科舉與學(xué)校教育接軌，以測算、繪圖、天文、光電、化學(xué)等格致之學(xué)作為教育與科舉的內(nèi)容，同時建議科舉應(yīng)保留以經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ)，即在童試和鄉(xiāng)、會試中，以四書義、五經(jīng)解、詩為主要框架?？涤袨榇伺e()A.為變法培養(yǎng)了專業(yè)人才B.重在探究中西文化的本源C.提高了民眾的文化素質(zhì)D.意在推動變法的順利進(jìn)行二、非選擇題（第31題14分，第32題14分，第33題12分，共40分）31．自古以來，邊疆地區(qū)的穩(wěn)定關(guān)系著一個國家的統(tǒng)一與安定。閱讀材料，完成下列要求。材料一清朝統(tǒng)治者早就認(rèn)識到新疆在中國地緣戰(zhàn)略中的重大意義。在平定準(zhǔn)噶爾部和大小和卓兄弟叛亂后，乾隆帝曾反復(fù)強調(diào)：“一切事宜必期熟籌可久”“為邊圉久遠(yuǎn)之計”。清政府在伊犁將軍下設(shè)都統(tǒng)、參贊大臣、辦事與領(lǐng)隊各級大臣，分駐全疆各地，管理地方軍政事務(wù)。在此基礎(chǔ)上，加強新疆邊防駐軍常備化，建設(shè)和保障交通與通訊設(shè)施。清朝實施兵屯、民屯、回屯、旗屯和犯屯等，形成完整的屯墾體制。-摘編自許建英《清朝治理新疆主要措施及其成效》材料二19世紀(jì)六七十年代，隨著西方侵略者的到來，“守在四夷”的傳統(tǒng)邊防觀發(fā)生了變化。清政府內(nèi)部形成了以李鴻章為代表的“海防派”和以左宗棠為代表的“塞防派”。海防派認(rèn)為列強沿海岸線直逼天津和北京，海防壓力遠(yuǎn)大于塞防，應(yīng)放棄新疆而將軍費集中用于海防。塞防派認(rèn)為新疆乃西北門戶，不能放棄。這場爭論前后長達(dá)十多年之久，最終清政府權(quán)衡利弊后做出了“東則海防，西則塞防”二者并重的策略。-摘編自施潤棋《清末我國邊疆治理政策研究》（1）根據(jù)材料一，概括清朝前中期統(tǒng)治者在新疆地區(qū)“為邊圉久遠(yuǎn)之計”而采取的主要舉措。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析晚清時期出現(xiàn)“海防與塞防之爭”的背景，并列舉清政府踐行“海塞并重”理念的具體措施。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一1859年洪仁玕抵天京后，迅速提出《資政新篇》，主張“興銀行”“興保險”“興郵亭”，建立近代金融與通信體系；倡導(dǎo)“準(zhǔn)富者請人雇工”，允許私人興辦工礦企業(yè)，鼓勵發(fā)明創(chuàng)造并給予“專利”保護(hù)；提出“革新政治”，設(shè)“新聞官”監(jiān)督官吏，規(guī)定“上下情通，中無壅塞之弊”。他特別強調(diào)與外國交往應(yīng)“禮義相待”，在通商往來中學(xué)習(xí)西方“邦法技藝”，但堅決反對列強干涉中國內(nèi)政，主張維護(hù)國家主權(quán)。-據(jù)夏春濤《＜資政新篇》的時代價值與歷史局限》、崔之清《太平天國史新探》等整理材料二19世紀(jì)末，義和團運動在華北興起，初期以“反洋教”為旗幟，隨著民族危機加深，提出“扶清滅洋”的口號。義和團民眾搗毀列強在華教堂、鐵路與電報線，抵制洋貨，展現(xiàn)出強烈的愛國熱情。部分地方義和團提出“均糧”主張，將斗爭矛頭同時指向欺壓民眾的地主官僚。運動中，天津義和團聯(lián)合清軍抗擊八國聯(lián)軍，北京義和團圍攻東交民巷使館區(qū)，成為近代中國民眾自發(fā)反抗外來侵略的典型。但運動中也存在盲目排外、迷信色彩等局限。-據(jù)路遙《義和團運動史研究》、馬勇《近代中國的民眾與國家》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括洪仁玕國家出路探索鮮明特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評價義和團運動的歷史作用。綜合上述材料，從“民眾力量與國家出路”的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識。33．【中華文化】閱讀材料，完成下列要求。材料中華文化在漫長的歷史發(fā)展中，形成了獨特的價值觀念。史料一《禮記·大學(xué)》：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下；張載：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。史料二《周易》：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物；孟子：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。史料三史伯：和實生物，同則不繼；孔子：君子和而不同，小人同而不和。史料四《尚書》：民惟邦本，本固邦寧；孟子：民為貴，社稷次之，君為輕。請閱讀上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選其中一則史料，概括其體現(xiàn)的價值觀念，用一個具體的中國古代或近代的歷史事例加以說明，并談?wù)勥@一觀念在今天的價值。（要求：明確說出價值觀念，史論結(jié)合，表述清晰）2025—2026學(xué)年度福建省武夷山市第二中學(xué)高一上學(xué)期1月月考?xì)v史試題答案一、選擇題（共60分）1．B2．C3．A4．C5．D6．D7．B8．B9．C10．A11．A12．A13．D14．A15．C16．C17．B18．B19．D20．A21．A22．A23．C24．B25．A26．B27．B28．B29．B30．D二、非選擇題（共40分）31．（14分）（1）舉措：平定準(zhǔn)噶爾部和大小和卓兄弟叛亂，穩(wěn)定新疆局勢；設(shè)置伊犁將軍，下設(shè)各級大臣分駐各地，管理地方軍政事務(wù)；推行邊防駐軍常備化，強化邊疆防御；建設(shè)和保障交通與通訊設(shè)施，加強中央與新疆的聯(lián)系；實施兵屯、民屯、回屯、旗屯和犯屯，形成完整的屯墾體制，促進(jìn)新疆開發(fā)。（6分）（2）背景：19世紀(jì)六七十年代列強侵略加劇，民族危機加深；傳統(tǒng)“守在四夷”的邊防觀發(fā)生變化；清政府財政困難，難以同時支撐海防與塞防開支；國家主權(quán)意識增強，重視邊疆領(lǐng)土完整。（4分）具體措施：左宗棠收復(fù)新疆，1884年在新疆正式設(shè)??；洋務(wù)運動中創(chuàng)辦北洋、南洋、福建等新式海軍；1885年在臺灣設(shè)省。（4分）32．（14分）（1）鮮明特征：具有強烈的愛國情懷，堅決反對列強干涉中國內(nèi)政，維護(hù)國家主權(quán)；具有改革創(chuàng)新精神，主張革新政治、建立近代金融與通信體系；具有開放意識，主張與外國禮義相待，在通商往來中學(xué)習(xí)西方“邦法技藝”；倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方資本主義制度，允許私人興辦工礦企業(yè)、鼓勵發(fā)明創(chuàng)造并給予專利保護(hù)。（6分）（2）歷史作用：積極方面，展現(xiàn)了中國人民抵御外侮的強烈愛國精神，沉重打擊了列強瓜分中國的野心，延緩了中國半殖民地化進(jìn)程；消極方面，存在盲目排外、迷信落后的缺陷，未能提出科學(xué)的救國方案，也沒有觸動封建制度的根本，無法承擔(dān)起挽救民族危亡的歷史使命。（6分）認(rèn)識：民眾力量是推動歷史發(fā)展的重要動力，民眾的抗?fàn)幠艽驌袅袕娗致耘c封建勢力，為國家出路探索創(chuàng)造條件；國家出路的探索需要順應(yīng)時代潮流，兼顧愛國情懷與理性思考，既要反抗外來侵略，也要學(xué)習(xí)西方先