破局與重塑：當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的深度剖析與提升路徑一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的重要后備力量，其思想道德素質(zhì)的高低不僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，更對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。從個(gè)人層面來(lái)看，良好的思想道德素質(zhì)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、塑造健全人格的基石。它能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境時(shí)，保持清醒的頭腦，做出符合道德規(guī)范的選擇。在學(xué)業(yè)上，具備良好思想道德素質(zhì)的大學(xué)生往往更具自律性和責(zé)任感，能夠積極主動(dòng)地追求知識(shí)，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；在人際交往中，他們懂得尊重他人、關(guān)心他人，善于與他人合作，從而建立起和諧的人際關(guān)系，為個(gè)人的成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的外部條件。從社會(huì)層面而言，大學(xué)生是社會(huì)文明的傳承者和弘揚(yáng)者，他們的思想道德風(fēng)貌在一定程度上代表著社會(huì)的道德水平。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種思潮相互激蕩，對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了沖擊。一些不良現(xiàn)象如拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等在大學(xué)生群體中有所顯現(xiàn)，這不僅影響了大學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)，也對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定造成了一定的威脅。因此，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。當(dāng)大學(xué)生具備了高尚的道德品質(zhì)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他們就會(huì)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，為解決社會(huì)矛盾貢獻(xiàn)自己的力量，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，大學(xué)生是國(guó)家的棟梁之才，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍。在全球化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，國(guó)家的發(fā)展需要大量德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。只有擁有良好思想道德素質(zhì)的大學(xué)生，才能將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，將個(gè)人的理想融入到國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略之中，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中發(fā)揮聰明才智，為科技創(chuàng)新、文化傳承、社會(huì)治理等方面貢獻(xiàn)力量，成為國(guó)家發(fā)展的中流砥柱。然而，當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)方面仍存在一些問(wèn)題，如部分學(xué)生理想信念缺失，過(guò)于追求個(gè)人利益，忽視集體利益和社會(huì)責(zé)任；一些學(xué)生道德行為失范，存在誠(chéng)信缺失、不遵守社會(huì)公德等現(xiàn)象；還有部分學(xué)生心理承受能力較弱，面對(duì)挫折和困難容易產(chǎn)生消極情緒等。這些問(wèn)題的存在，不僅影響了大學(xué)生自身的全面發(fā)展，也對(duì)高校的教育管理和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)?；谝陨媳尘?，深入研究當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀及對(duì)策具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查和分析，可以準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想道德?tīng)顩r，找出存在的問(wèn)題及原因，為高校思想政治教育和管理工作提供科學(xué)依據(jù)。同時(shí)，提出針對(duì)性的對(duì)策建議，有助于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐。1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀國(guó)外對(duì)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的研究，較早地關(guān)注到個(gè)人道德發(fā)展階段和理論。如科爾伯格（LawrenceKohlberg）提出的道德發(fā)展階段理論，通過(guò)對(duì)不同年齡段人群的道德判斷進(jìn)行研究，將道德發(fā)展劃分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平六個(gè)階段。他認(rèn)為，個(gè)體的道德發(fā)展是一個(gè)逐步提升的過(guò)程，受到認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)環(huán)境等多種因素的影響。這一理論為理解大學(xué)生道德成長(zhǎng)提供了基礎(chǔ)框架，許多后續(xù)研究基于此探討如何促進(jìn)大學(xué)生向更高道德階段發(fā)展。例如，一些研究關(guān)注大學(xué)生在面對(duì)道德兩難問(wèn)題時(shí)的決策過(guò)程，分析其所處的道德發(fā)展階段，并通過(guò)教育干預(yù)嘗試引導(dǎo)他們提升道德判斷能力。在道德教育實(shí)踐方面，美國(guó)強(qiáng)調(diào)通過(guò)多樣化的教育方式培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。學(xué)校通常將道德教育融入到各個(gè)學(xué)科教學(xué)和校園活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和社會(huì)責(zé)任感。例如，在歷史、政治等學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行深入分析，培養(yǎng)他們的價(jià)值觀和道德判斷能力；通過(guò)組織社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)道德責(zé)任，增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)。此外，美國(guó)的高校還非常重視校園文化建設(shè)，營(yíng)造積極向上的校園氛圍，通過(guò)校園文化潛移默化地影響學(xué)生的思想道德觀念。英國(guó)的道德教育注重品格塑造，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自律、尊重他人、責(zé)任感等品質(zhì)。學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)專門的道德教育課程，如宗教教育、公民教育等，系統(tǒng)地傳授道德知識(shí)和價(jià)值觀。同時(shí)，英國(guó)也注重在日常教學(xué)和校園生活中滲透道德教育，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校管理，培養(yǎng)他們的民主意識(shí)和責(zé)任感。例如，一些學(xué)校設(shè)立學(xué)生議會(huì)，讓學(xué)生參與學(xué)校事務(wù)的決策，在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神、溝通能力和責(zé)任感。國(guó)內(nèi)對(duì)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的研究，緊密結(jié)合中國(guó)的社會(huì)背景和教育體系。學(xué)者們深入探討了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的內(nèi)涵和構(gòu)成要素，普遍認(rèn)為大學(xué)生思想道德素質(zhì)涵蓋政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)和心理素質(zhì)等多個(gè)方面。在政治素質(zhì)方面，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要堅(jiān)定正確的政治方向，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，具有高度的政治責(zé)任感；思想素質(zhì)要求大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具備科學(xué)的思維方式和創(chuàng)新精神；道德素質(zhì)注重培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，使其遵守道德規(guī)范，具有良好的道德行為習(xí)慣；法律素質(zhì)強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要具備法律意識(shí)，知法守法用法，維護(hù)自身和他人的合法權(quán)益；心理素質(zhì)則關(guān)注大學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)他們的抗壓能力、挫折承受能力和情緒調(diào)節(jié)能力。在研究方法上，國(guó)內(nèi)學(xué)者采用了多種方式。問(wèn)卷調(diào)查是常用的方法之一，通過(guò)大規(guī)模的問(wèn)卷發(fā)放，收集大學(xué)生在思想道德方面的認(rèn)知、態(tài)度和行為等數(shù)據(jù)，進(jìn)而分析大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。例如，一些研究通過(guò)對(duì)不同地區(qū)、不同類型高校大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，了解他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和踐行情況，發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生存在認(rèn)知與行為脫節(jié)的現(xiàn)象。訪談也是重要的研究方法，通過(guò)與大學(xué)生面對(duì)面交流，深入了解他們的內(nèi)心想法和真實(shí)感受，為研究提供更豐富的信息。此外，案例分析、文獻(xiàn)研究等方法也被廣泛應(yīng)用，通過(guò)對(duì)具體案例的分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為大學(xué)生思想道德教育提供參考；通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的研究，借鑒先進(jìn)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)國(guó)內(nèi)研究的發(fā)展。對(duì)比國(guó)內(nèi)外研究，國(guó)外研究在理論構(gòu)建上具有系統(tǒng)性和前瞻性，注重從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科角度深入剖析道德發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。在實(shí)踐方面，強(qiáng)調(diào)多樣化的教育方式和學(xué)生的主動(dòng)參與，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和社會(huì)責(zé)任感。然而，國(guó)外的研究成果往往受到其社會(huì)制度、文化背景的限制，不能完全適用于中國(guó)的國(guó)情。國(guó)內(nèi)研究緊密結(jié)合中國(guó)的社會(huì)實(shí)際和教育體系，對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的內(nèi)涵和構(gòu)成要素進(jìn)行了深入分析，在實(shí)踐研究方面取得了一定成果。但在理論與實(shí)踐結(jié)合方面還存在不足，部分研究成果在實(shí)際教育中難以有效應(yīng)用。此外，在研究方法上，雖然采用了多種方法，但在方法的科學(xué)性和規(guī)范性上還有待提高，如問(wèn)卷調(diào)查的樣本選取、數(shù)據(jù)處理等方面還存在一些問(wèn)題。未來(lái)的研究需要在借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，立足中國(guó)國(guó)情，加強(qiáng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，提高研究的科學(xué)性和實(shí)效性，為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)提供更有力的支持。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀并提出切實(shí)可行的對(duì)策。文獻(xiàn)研究法是基礎(chǔ)，通過(guò)廣泛查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊、學(xué)位論文、研究報(bào)告、政策文件等資料，梳理了大學(xué)生思想道德素質(zhì)相關(guān)理論與研究成果，明確了研究的起點(diǎn)與方向。例如，在研究初期，通過(guò)對(duì)大量國(guó)內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生思想道德教育的學(xué)術(shù)論文分析，了解到不同國(guó)家在大學(xué)生思想道德培養(yǎng)方面的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)研究提供了理論支撐和研究思路參考。案例分析法生動(dòng)且具有說(shuō)服力，選取了具有代表性的大學(xué)生思想道德素質(zhì)相關(guān)案例，涵蓋正面典型與負(fù)面案例。如在探討誠(chéng)信問(wèn)題時(shí)，以某高校學(xué)生在學(xué)術(shù)研究中堅(jiān)持誠(chéng)信原則取得優(yōu)異成果的正面案例，以及個(gè)別學(xué)生因考試作弊、論文抄襲等失信行為受到處罰的負(fù)面案例進(jìn)行對(duì)比分析，深入剖析案例背后的原因、影響及啟示，從而更直觀地呈現(xiàn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的實(shí)際狀況和問(wèn)題。問(wèn)卷調(diào)查法能獲取大量一手?jǐn)?shù)據(jù)，科學(xué)設(shè)計(jì)了涵蓋大學(xué)生政治素養(yǎng)、思想觀念、道德認(rèn)知與行為、法律意識(shí)、心理素質(zhì)等多方面的問(wèn)卷，選取不同地區(qū)、不同類型高校的大學(xué)生作為樣本進(jìn)行調(diào)查。通過(guò)對(duì)回收問(wèn)卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，了解大學(xué)生思想道德素質(zhì)的整體水平、存在的問(wèn)題及差異情況。例如，通過(guò)對(duì)不同專業(yè)、年級(jí)大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)理工科專業(yè)學(xué)生在道德實(shí)踐方面的參與度相對(duì)較低，而低年級(jí)學(xué)生在政治認(rèn)知的深度上還有所欠缺。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，綜合運(yùn)用多學(xué)科理論，突破單一學(xué)科研究的局限，從教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等多學(xué)科視角出發(fā)，全面剖析大學(xué)生思想道德素質(zhì)形成與發(fā)展的機(jī)制、影響因素等。例如，運(yùn)用心理學(xué)中的人格發(fā)展理論，分析大學(xué)生在不同成長(zhǎng)階段思想道德觀念的形成與變化；運(yùn)用社會(huì)學(xué)中的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，探討社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想道德行為的影響。另一方面，緊密結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行深入剖析，不僅關(guān)注理論層面的探討，更注重從現(xiàn)實(shí)案例中挖掘問(wèn)題、分析原因并提出解決方案，增強(qiáng)了研究的實(shí)用性和針對(duì)性。通過(guò)實(shí)際案例分析，使研究成果更貼近大學(xué)生的生活實(shí)際，能為高校思想政治教育工作者提供更具操作性的指導(dǎo)建議，有助于提高大學(xué)生思想道德教育的實(shí)效性。二、當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)理論基礎(chǔ)2.1思想道德素質(zhì)內(nèi)涵思想道德素質(zhì)是一個(gè)綜合性概念，涵蓋了多方面要素，這些要素相互交織、相互影響，共同構(gòu)成了個(gè)體的思想道德風(fēng)貌。道德認(rèn)知是思想道德素質(zhì)的基石，它指的是個(gè)體對(duì)道德規(guī)范、道德原則以及道德觀念的理解和認(rèn)識(shí)。大學(xué)生通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)環(huán)境的影響，逐漸形成對(duì)善惡、美丑、是非的判斷標(biāo)準(zhǔn)。例如，在學(xué)校的思想政治教育課程中，學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，了解到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值觀的內(nèi)涵，從而在認(rèn)知層面上明確了應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則。這種道德認(rèn)知為他們的道德行為提供了理性依據(jù)，使他們?cè)诿鎸?duì)道德選擇時(shí)，能夠基于已有的認(rèn)知進(jìn)行分析和判斷。道德情感是伴隨道德認(rèn)知而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是對(duì)道德行為的一種主觀態(tài)度和感受。當(dāng)大學(xué)生看到他人的善舉時(shí)，會(huì)產(chǎn)生敬佩、贊賞的情感；而目睹不道德行為時(shí)，則會(huì)感到厭惡、憤怒。道德情感能夠激發(fā)大學(xué)生的道德行為動(dòng)機(jī)，促使他們?nèi)プ非蠓系赖碌男袨?。比如，?dāng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體產(chǎn)生同情和關(guān)愛(ài)之情時(shí)，就可能會(huì)主動(dòng)參與志愿服務(wù)活動(dòng)，為他們提供幫助。這種情感的驅(qū)動(dòng)作用，使道德行為不僅僅是出于理性的選擇，更是源于內(nèi)心的情感認(rèn)同。道德意志是個(gè)體在履行道德義務(wù)過(guò)程中，自覺(jué)克服困難和障礙，堅(jiān)持道德行為的心理過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生可能會(huì)面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，如在考試中遇到作弊的機(jī)會(huì)、在面對(duì)利益沖突時(shí)的抉擇等。此時(shí)，道德意志就發(fā)揮著關(guān)鍵作用，它能夠幫助大學(xué)生抵制不良誘惑，堅(jiān)定地遵循道德原則。那些具有堅(jiān)定道德意志的大學(xué)生，即使在困難重重的情況下，也能堅(jiān)守道德底線，不屈服于外界壓力，始終保持良好的道德行為。道德行為是思想道德素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是個(gè)體在道德認(rèn)知、情感和意志的支配下，所采取的實(shí)際行動(dòng)。大學(xué)生的道德行為體現(xiàn)在日常生活的方方面面，如遵守社會(huì)公德、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信等。一個(gè)具有良好思想道德素質(zhì)的大學(xué)生，會(huì)在實(shí)際行動(dòng)中踐行道德規(guī)范，將道德認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為具體的行為。例如，在校園中，主動(dòng)維護(hù)公共衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施；在社會(huì)中，積極參與公益活動(dòng)、關(guān)心他人等。道德行為不僅是檢驗(yàn)思想道德素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也對(duì)社會(huì)道德風(fēng)氣的形成產(chǎn)生著直接影響。思想道德素質(zhì)中的道德認(rèn)知、情感、意志和行為這四個(gè)要素緊密相連。道德認(rèn)知是道德情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，只有對(duì)道德規(guī)范有了清晰的認(rèn)識(shí)，才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)；道德情感又會(huì)強(qiáng)化道德認(rèn)知，使個(gè)體更加堅(jiān)定對(duì)道德原則的認(rèn)同。道德意志則是連接道德認(rèn)知、情感與道德行為的橋梁，它確保個(gè)體在面對(duì)困難和誘惑時(shí)，能夠?qū)⒌赖抡J(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。而道德行為的實(shí)踐又會(huì)進(jìn)一步加深道德認(rèn)知，豐富道德情感，增強(qiáng)道德意志，形成一個(gè)良性循環(huán)。2.2相關(guān)理論馬克思主義道德觀為提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)提供了根本指導(dǎo)。馬克思主義認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑，它隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)的道德觀念服務(wù)于資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、利己主義；而在社會(huì)主義社會(huì)，道德觀念則以集體主義為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益的統(tǒng)一。這一觀點(diǎn)使大學(xué)生明白道德的本質(zhì)和根源，認(rèn)識(shí)到道德不是抽象的、永恒不變的，而是具有歷史性和階級(jí)性。例如，在學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，大學(xué)生了解到資本主義社會(huì)中資本家對(duì)工人的剝削，以及由此產(chǎn)生的道德虛偽性，從而更加深刻地理解社會(huì)主義道德的優(yōu)越性，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義道德的信仰。馬克思主義還強(qiáng)調(diào)道德的實(shí)踐本質(zhì)，認(rèn)為道德不僅是一種觀念，更是一種實(shí)踐活動(dòng)，是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。大學(xué)生通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，如志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研等活動(dòng)，將所學(xué)的道德理論運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和提升自己的道德素質(zhì)。例如，在參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)中，大學(xué)生為社區(qū)居民提供幫助，親身體驗(yàn)到奉獻(xiàn)的快樂(lè)和價(jià)值，進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義道德中為人民服務(wù)宗旨的理解。這種實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，還能提高他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力，促進(jìn)他們思想道德素質(zhì)的全面提升。儒家思想道德教育理論蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的借鑒價(jià)值。儒家強(qiáng)調(diào)“仁愛(ài)”思想，倡導(dǎo)人與人之間要相互關(guān)愛(ài)、尊重和包容?！凹核挥?，勿施于人”，這句話教導(dǎo)大學(xué)生要設(shè)身處地為他人著想，關(guān)心他人的需求和感受，培養(yǎng)善良、寬容的品德。在校園生活中，大學(xué)生踐行“仁愛(ài)”思想，能夠更好地與同學(xué)相處，建立和諧的人際關(guān)系。當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，主動(dòng)伸出援手，給予幫助和支持；在與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，能夠換位思考，理解對(duì)方，避免沖突的升級(jí)。儒家重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，提出“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想路徑，將修身作為實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)的基礎(chǔ)。大學(xué)生通過(guò)自我反省、自我約束等方式，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這種每日反思自己行為的方式，能夠幫助大學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，加以改進(jìn)，逐漸完善自己的品德。同時(shí)，儒家倡導(dǎo)的“禮”，即社會(huì)禮儀和規(guī)范，教導(dǎo)大學(xué)生要遵守社會(huì)秩序，尊重他人，注重自身的言行舉止。在日常生活中，大學(xué)生遵守校園禮儀，尊重師長(zhǎng)，禮貌待人，展現(xiàn)出良好的道德風(fēng)貌。西方道德認(rèn)知發(fā)展理論，如科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，為大學(xué)生思想道德教育提供了獨(dú)特的視角?？茽柌駥⒌赖掳l(fā)展劃分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平六個(gè)階段。在大學(xué)生思想道德教育中，可以根據(jù)不同階段學(xué)生的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方法。對(duì)于處于習(xí)俗水平的大學(xué)生，他們更注重他人的認(rèn)可和社會(huì)規(guī)范的遵守，教育者可以通過(guò)樹(shù)立榜樣、強(qiáng)化社會(huì)規(guī)范等方式，引導(dǎo)他們進(jìn)一步提升道德認(rèn)知和行為。例如，宣傳優(yōu)秀大學(xué)生的先進(jìn)事跡，讓其他學(xué)生以他們?yōu)榘駱樱瑢W(xué)習(xí)他們的道德品質(zhì)和行為方式；同時(shí)，強(qiáng)調(diào)校園規(guī)章制度和社會(huì)道德規(guī)范的重要性，促使學(xué)生自覺(jué)遵守。對(duì)于處于后習(xí)俗水平的大學(xué)生，他們已經(jīng)形成了自己獨(dú)立的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，追求更高的道德原則。教育者可以引導(dǎo)他們進(jìn)行深入的道德思考，探討社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題中的道德困境，培養(yǎng)他們的批判性思維和道德決策能力。例如，組織關(guān)于環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公平等問(wèn)題的討論，讓大學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，在討論中深化對(duì)道德問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，提升道德判斷和選擇的能力。這種基于道德認(rèn)知發(fā)展階段的教育方法，能夠更加精準(zhǔn)地滿足大學(xué)生不同階段的思想道德發(fā)展需求，提高教育的實(shí)效性。三、當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀3.1調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施為全面、準(zhǔn)確地了解當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀，本研究精心設(shè)計(jì)并實(shí)施了調(diào)查。此次調(diào)查的目的在于深入剖析大學(xué)生在思想觀念、道德認(rèn)知與行為、政治素養(yǎng)等多方面的真實(shí)狀況，為后續(xù)分析問(wèn)題及提出針對(duì)性對(duì)策提供堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。在調(diào)查對(duì)象選取上，充分考慮了樣本的代表性。涵蓋了不同地區(qū)的高校，包括東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、中部地區(qū)以及西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高校；涉及不同類型的高校，如綜合性大學(xué)、理工類大學(xué)、師范類大學(xué)、財(cái)經(jīng)類大學(xué)等；選取了不同年級(jí)的大學(xué)生，從大一新生到即將畢業(yè)的大四學(xué)生均有涉及；同時(shí)兼顧了不同專業(yè)的學(xué)生，涵蓋理工科、文科、醫(yī)科、農(nóng)科等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。通過(guò)廣泛選取調(diào)查對(duì)象，力求反映出當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的全貌和多樣性。調(diào)查方法采用了問(wèn)卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方式。問(wèn)卷調(diào)查是獲取數(shù)據(jù)的主要手段，問(wèn)卷內(nèi)容經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌和預(yù)調(diào)研后確定。問(wèn)卷主要包括以下幾個(gè)部分：一是基本信息，如性別、年級(jí)、專業(yè)、所在地區(qū)等，以便對(duì)不同群體的大學(xué)生進(jìn)行分類分析。二是思想觀念方面，涉及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同程度、對(duì)理想信念的看法、對(duì)多元文化的態(tài)度等問(wèn)題。例如，設(shè)置問(wèn)題“您對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵了解多少？”“您認(rèn)為個(gè)人理想與國(guó)家理想之間的關(guān)系是怎樣的？”通過(guò)這些問(wèn)題，了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值取向。三是道德認(rèn)知與行為部分，詢問(wèn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的認(rèn)知水平，以及在日常生活中的道德行為表現(xiàn)，如是否遵守公共秩序、是否誠(chéng)實(shí)守信、是否關(guān)心他人等。例如，“在公交車上遇到老弱病殘，您通常會(huì)怎么做？”“您是否有過(guò)考試作弊、抄襲作業(yè)等不誠(chéng)信行為？”以此考察大學(xué)生的道德認(rèn)知與行為的一致性。四是政治素養(yǎng)方面，包括對(duì)國(guó)家政治制度的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨的路線方針政策的了解、政治參與的積極性等問(wèn)題。如“您對(duì)我國(guó)的人民代表大會(huì)制度有哪些了解？”“您是否關(guān)注國(guó)內(nèi)外政治時(shí)事？”通過(guò)這些問(wèn)題，了解大學(xué)生的政治意識(shí)和政治參與情況。訪談作為問(wèn)卷調(diào)查的補(bǔ)充，選取了部分具有代表性的大學(xué)生進(jìn)行深入交流。訪談內(nèi)容圍繞問(wèn)卷中的重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)，進(jìn)一步挖掘大學(xué)生的內(nèi)心想法和真實(shí)感受。例如，對(duì)于在問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的一些道德行為失范現(xiàn)象，通過(guò)訪談了解背后的原因和影響因素。在訪談過(guò)程中，營(yíng)造輕松、開(kāi)放的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，以獲取更豐富、更深入的信息。調(diào)查過(guò)程嚴(yán)格遵循科學(xué)規(guī)范。首先，在正式發(fā)放問(wèn)卷前，進(jìn)行了小規(guī)模的預(yù)調(diào)查，對(duì)問(wèn)卷的內(nèi)容、表述、格式等進(jìn)行了優(yōu)化和完善，確保問(wèn)卷的質(zhì)量。正式調(diào)查階段，通過(guò)線上和線下相結(jié)合的方式發(fā)放問(wèn)卷，線上利用問(wèn)卷星等平臺(tái)進(jìn)行廣泛發(fā)放，線下在各高校內(nèi)隨機(jī)選取學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放。共發(fā)放問(wèn)卷[X]份，回收有效問(wèn)卷[X]份，有效回收率達(dá)到[X]%。對(duì)于回收的問(wèn)卷，運(yùn)用SPSS等統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入和分析，通過(guò)描述性統(tǒng)計(jì)分析了解大學(xué)生思想道德素質(zhì)各方面的總體情況，通過(guò)相關(guān)性分析、差異性檢驗(yàn)等方法探究不同因素之間的關(guān)系以及不同群體大學(xué)生在思想道德素質(zhì)上的差異。同時(shí)，對(duì)訪談?dòng)涗涍M(jìn)行整理和歸納，提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)和信息，與問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果相互印證和補(bǔ)充。三、當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀3.2調(diào)查結(jié)果分析3.2.1政治素養(yǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生在政治素養(yǎng)方面呈現(xiàn)出較為積極的主流態(tài)勢(shì)，但也存在一些不容忽視的問(wèn)題。在政治信仰上，大部分大學(xué)生政治認(rèn)識(shí)比較正確，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)持有堅(jiān)定的認(rèn)同態(tài)度。如在調(diào)查中，超過(guò)80%的大學(xué)生表示贊同“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的必由之路；約70%的大學(xué)生認(rèn)同“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家發(fā)展歷程中的中流砥柱作用。在面對(duì)重大事件，如抗擊新冠肺炎疫情、脫貧攻堅(jiān)等，多數(shù)大學(xué)生能夠看到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，以及中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和組織力，展現(xiàn)出對(duì)國(guó)家發(fā)展道路和執(zhí)政黨的高度信任。然而，仍有部分大學(xué)生存在政治信仰迷茫的現(xiàn)象。約10%的大學(xué)生表示沒(méi)有明確的政治信仰，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義等理念缺乏深入了解和堅(jiān)定信念。他們?cè)诿鎸?duì)多元社會(huì)思潮和復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)時(shí)，容易受到影響，對(duì)國(guó)家的政治制度和發(fā)展道路產(chǎn)生質(zhì)疑。一些西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、影視作品等渠道，傳播資本主義的價(jià)值觀和政治理念，對(duì)部分思想不夠成熟的大學(xué)生造成了沖擊，使其在政治信仰上出現(xiàn)動(dòng)搖。在政治參與意識(shí)方面，大學(xué)生整體上對(duì)政治事務(wù)有一定的關(guān)注，但參與的積極性和深度存在差異。在調(diào)查“是否關(guān)注國(guó)內(nèi)外政治時(shí)事”時(shí)，約60%的大學(xué)生表示會(huì)經(jīng)常關(guān)注，表明他們對(duì)國(guó)家和國(guó)際政治動(dòng)態(tài)有一定的興趣。然而，在實(shí)際政治參與行為上，如參與選舉、政治社團(tuán)活動(dòng)等，積極性并不高。僅有30%左右的大學(xué)生表示參加過(guò)學(xué)?；蛏鐓^(qū)的選舉活動(dòng)，且部分學(xué)生參與選舉只是履行程序，缺乏對(duì)候選人及選舉議題的深入了解和思考。在政治社團(tuán)活動(dòng)方面，參與的學(xué)生比例也相對(duì)較低，多數(shù)學(xué)生更傾向于參與與專業(yè)學(xué)習(xí)或興趣愛(ài)好相關(guān)的社團(tuán)。這反映出大學(xué)生在政治參與上存在“關(guān)注但不參與”的現(xiàn)象，未能充分將政治關(guān)注轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，政治參與的主動(dòng)性和深度有待提升。對(duì)于國(guó)家政策的關(guān)注與理解，大學(xué)生呈現(xiàn)出冷熱不均的情況。與自身利益密切相關(guān)的政策，如就業(yè)政策、教育政策等，受到大學(xué)生的高度關(guān)注。在調(diào)查“對(duì)國(guó)家就業(yè)政策的了解程度”時(shí)，超過(guò)70%的大學(xué)生表示比較了解或非常了解，因?yàn)檫@些政策直接影響到他們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。然而，對(duì)于一些宏觀的國(guó)家政策，如外交政策、財(cái)政政策等，了解程度相對(duì)較低。約40%的大學(xué)生表示對(duì)這些政策只是略知一二，缺乏深入的理解和分析。這導(dǎo)致大學(xué)生在看待國(guó)家發(fā)展和國(guó)際事務(wù)時(shí)，視野不夠開(kāi)闊，難以從宏觀角度理解國(guó)家政策的意義和影響。部分大學(xué)生對(duì)國(guó)家政策的理解存在片面性，容易受到網(wǎng)絡(luò)輿論和片面信息的影響，不能全面、客觀地認(rèn)識(shí)政策的目的和效果。3.2.2道德觀念當(dāng)代大學(xué)生在道德觀念上，對(duì)基本的道德規(guī)范有著較為清晰的認(rèn)知。調(diào)查顯示，超過(guò)90%的大學(xué)生認(rèn)同尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、遵守社會(huì)公德等傳統(tǒng)道德規(guī)范，認(rèn)為這些是做人的基本準(zhǔn)則。在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知方面，大部分大學(xué)生能夠準(zhǔn)確說(shuō)出其內(nèi)容，并表示認(rèn)同其倡導(dǎo)的價(jià)值觀念。這表明大學(xué)生在道德認(rèn)知層面，受到學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)環(huán)境的積極影響，形成了正確的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)。然而，在道德行為的踐行上，存在較為明顯的知行不一現(xiàn)象。在面對(duì)一些具體的道德情境時(shí)，部分大學(xué)生的行為與他們所認(rèn)知的道德規(guī)范相悖。在校園生活中，雖然大學(xué)生都知道要愛(ài)護(hù)公共環(huán)境，但仍有部分學(xué)生存在亂扔垃圾、破壞公共設(shè)施等不文明行為。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，也存在一些不道德的言論和行為，如隨意謾罵他人、傳播不實(shí)信息等，盡管大學(xué)生深知網(wǎng)絡(luò)道德的重要性，但在虛擬環(huán)境中，部分人放松了對(duì)自己的道德約束。在道德價(jià)值取向方面，大學(xué)生呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。大部分學(xué)生能夠?qū)€(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，認(rèn)為在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。然而，也有部分學(xué)生過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，將個(gè)人利益置于集體利益和社會(huì)利益之上。在選擇職業(yè)時(shí)，約20%的大學(xué)生表示更注重個(gè)人的薪資待遇和發(fā)展空間，而對(duì)職業(yè)的社會(huì)意義和責(zé)任考慮較少。這種價(jià)值取向的偏差，可能導(dǎo)致大學(xué)生在面對(duì)利益沖突時(shí)，做出違背道德原則的選擇，影響個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展。3.2.3誠(chéng)信意識(shí)在學(xué)術(shù)誠(chéng)信方面，大學(xué)生的表現(xiàn)存在一定的問(wèn)題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約15%的大學(xué)生承認(rèn)在大學(xué)期間有過(guò)考試作弊的行為，作弊手段也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，從傳統(tǒng)的攜帶小抄到利用現(xiàn)代通訊工具作弊。在論文寫作過(guò)程中，抄襲、剽竊等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，部分學(xué)生為了完成學(xué)業(yè)任務(wù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)抄襲他人論文，嚴(yán)重違背了學(xué)術(shù)道德。這些行為不僅破壞了學(xué)術(shù)氛圍，影響了教育質(zhì)量，也損害了學(xué)生自身的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和未來(lái)發(fā)展。在人際交往中，雖然大部分大學(xué)生能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，但仍有部分學(xué)生存在誠(chéng)信缺失的情況。約10%的大學(xué)生表示在與同學(xué)、朋友交往中，有過(guò)說(shuō)謊、違背承諾等行為。一些學(xué)生在向他人借款或借物后，不按時(shí)歸還，甚至故意拖欠；在參與集體活動(dòng)時(shí)，不履行自己的職責(zé)，隨意缺席或敷衍了事。這些行為破壞了人際關(guān)系的和諧，降低了他人對(duì)大學(xué)生群體的信任度。在經(jīng)濟(jì)方面，大學(xué)生也面臨著一些誠(chéng)信挑戰(zhàn)。在國(guó)家助學(xué)貸款方面，存在一定比例的違約現(xiàn)象。部分學(xué)生畢業(yè)后，不按時(shí)償還貸款，給金融機(jī)構(gòu)和國(guó)家造成了經(jīng)濟(jì)損失。在校園消費(fèi)中，也有學(xué)生為了滿足自己的消費(fèi)欲望，通過(guò)虛假手段騙取助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金等，嚴(yán)重違背了誠(chéng)信原則。這些經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信問(wèn)題，不僅反映出大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)的淡薄，也對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序和信用體系產(chǎn)生了負(fù)面影響。大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因是多方面的。社會(huì)環(huán)境的影響不容忽視，當(dāng)前社會(huì)中存在的一些不誠(chéng)信現(xiàn)象，如商業(yè)欺詐、學(xué)術(shù)造假等，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊，使他們對(duì)誠(chéng)信的重要性認(rèn)識(shí)不足。學(xué)校教育在誠(chéng)信教育方面還存在一些不足，雖然學(xué)校開(kāi)設(shè)了思想政治教育課程，但在誠(chéng)信教育的內(nèi)容和方式上，缺乏針對(duì)性和實(shí)效性，未能真正將誠(chéng)信觀念深入人心。家庭教育也起著關(guān)鍵作用，部分家長(zhǎng)過(guò)于注重孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視了品德教育，導(dǎo)致孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。此外，大學(xué)生自身的自律能力和道德修養(yǎng)有待提高，面對(duì)各種誘惑時(shí)，難以堅(jiān)守誠(chéng)信底線。3.2.4社會(huì)責(zé)任感在參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)方面，大學(xué)生展現(xiàn)出了一定的積極性。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，約60%的大學(xué)生表示參加過(guò)學(xué)?；蛏鐣?huì)組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)研、社區(qū)服務(wù)等。在志愿服務(wù)方面，約50%的大學(xué)生參與過(guò)志愿者活動(dòng)，如參與大型賽事的志愿服務(wù)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的志愿活動(dòng)等。這些活動(dòng)不僅豐富了大學(xué)生的社會(huì)閱歷，也培養(yǎng)了他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在參與關(guān)愛(ài)孤寡老人的志愿服務(wù)活動(dòng)中，大學(xué)生通過(guò)與老人交流、照顧他們的生活起居，深刻體會(huì)到社會(huì)關(guān)愛(ài)和責(zé)任的重要性，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注和幫助意識(shí)。然而，大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)的持續(xù)性和深度有待提升。部分學(xué)生參與活動(dòng)只是為了完成學(xué)校的任務(wù)或獲得一定的學(xué)分，缺乏主動(dòng)參與和深入實(shí)踐的動(dòng)力。在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，一些學(xué)生只是走馬觀花，沒(méi)有真正深入了解社會(huì)問(wèn)題，也未能提出有價(jià)值的解決方案。在志愿服務(wù)方面，部分學(xué)生參與的時(shí)間較短，缺乏長(zhǎng)期堅(jiān)持的精神，難以形成穩(wěn)定的社會(huì)服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感。在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與擔(dān)當(dāng)精神方面，大學(xué)生表現(xiàn)出較高的關(guān)注度。當(dāng)問(wèn)及“是否關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題”時(shí)，超過(guò)80%的大學(xué)生表示會(huì)關(guān)注，如對(duì)環(huán)境污染、貧富差距、就業(yè)難等問(wèn)題，他們都有自己的思考和看法。然而，在面對(duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，真正采取行動(dòng)去解決問(wèn)題的大學(xué)生比例相對(duì)較低。約30%的大學(xué)生表示會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的看法，但很少有人會(huì)參與實(shí)際的社會(huì)公益活動(dòng)或組織來(lái)推動(dòng)問(wèn)題的解決。這反映出大學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感的落實(shí)上，還存在一定的差距，需要進(jìn)一步將關(guān)注轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，增強(qiáng)解決社會(huì)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)精神。3.2.5網(wǎng)絡(luò)道德在網(wǎng)絡(luò)言論方面，部分大學(xué)生存在不文明、不理性的現(xiàn)象。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約20%的大學(xué)生表示在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表過(guò)情緒化、攻擊性的言論，甚至對(duì)他人進(jìn)行謾罵和詆毀。在一些網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)和論壇上，經(jīng)常能看到大學(xué)生因觀點(diǎn)不同而發(fā)生激烈爭(zhēng)吵，使用粗俗語(yǔ)言，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧。部分大學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件時(shí)，缺乏獨(dú)立思考和判斷能力，容易盲目跟風(fēng)，傳播未經(jīng)證實(shí)的信息，造成不良的社會(huì)影響。在某一熱點(diǎn)事件中，一些大學(xué)生未經(jīng)核實(shí)就轉(zhuǎn)發(fā)虛假信息，導(dǎo)致謠言迅速擴(kuò)散，給當(dāng)事人和社會(huì)帶來(lái)了負(fù)面影響。在信息傳播方面，大學(xué)生也存在一些道德問(wèn)題。約15%的大學(xué)生承認(rèn)曾傳播過(guò)侵權(quán)、盜版的信息，如在網(wǎng)絡(luò)上分享未經(jīng)授權(quán)的影視作品、音樂(lè)、軟件等。這種行為不僅侵犯了他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也破壞了網(wǎng)絡(luò)信息傳播的正常秩序。一些大學(xué)生為了追求點(diǎn)擊率和關(guān)注度，故意傳播低俗、色情、暴力等不良信息，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和青少年的身心健康造成了嚴(yán)重危害。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德方面存在問(wèn)題的原因主要包括以下幾點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中容易放松對(duì)自己的道德約束，認(rèn)為在虛擬世界中可以為所欲為。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管存在一定的漏洞，對(duì)于一些不道德的網(wǎng)絡(luò)行為缺乏有效的監(jiān)管和懲罰機(jī)制，導(dǎo)致這些行為屢禁不止。大學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和道德意識(shí)有待提高，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的正確認(rèn)識(shí)和理解，沒(méi)有意識(shí)到自己的網(wǎng)絡(luò)行為可能帶來(lái)的后果。此外，網(wǎng)絡(luò)文化的多元化和復(fù)雜性也對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊，一些不良的網(wǎng)絡(luò)文化容易誘導(dǎo)大學(xué)生做出不道德的行為。四、當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)存在的問(wèn)題及原因4.1存在的問(wèn)題4.1.1理想信念淡薄部分大學(xué)生缺乏明確的理想信念，對(duì)未來(lái)感到迷茫。在一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的調(diào)查中，約30%的大學(xué)生表示沒(méi)有清晰的職業(yè)規(guī)劃，對(duì)自己未來(lái)想要從事的職業(yè)感到困惑。他們?cè)趯W(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力，得過(guò)且過(guò)，僅僅滿足于完成學(xué)業(yè)任務(wù)，缺乏對(duì)知識(shí)的深入探索和追求。在選擇課程時(shí)，往往更傾向于選擇容易通過(guò)、學(xué)分較高的課程，而忽視了自身興趣和職業(yè)發(fā)展的需求。一些大學(xué)生受到功利主義的影響，過(guò)于注重眼前利益，忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在入黨動(dòng)機(jī)上，部分學(xué)生入黨并非出于對(duì)黨的信仰和為人民服務(wù)的決心，而是將入黨視為增加就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的籌碼。據(jù)調(diào)查，約15%的大學(xué)生承認(rèn)入黨是為了在求職時(shí)獲得優(yōu)勢(shì)。在參加社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，也存在功利化傾向，更關(guān)注活動(dòng)能給自己帶來(lái)的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，而不是活動(dòng)本身的意義和價(jià)值。部分學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)只是為了獲得社團(tuán)干部的頭銜，以豐富自己的簡(jiǎn)歷，而對(duì)社團(tuán)的工作并不積極投入。4.1.2道德行為失范在校園生活中，大學(xué)生存在諸多不文明行為。在教室中，經(jīng)常出現(xiàn)垃圾亂扔的現(xiàn)象，即使垃圾桶就在旁邊，部分學(xué)生也不愿意將垃圾放入垃圾桶。一些學(xué)生在課桌上隨意刻畫、涂鴉，破壞了教室的整潔和美觀，“課桌文化”屢禁不止。在圖書(shū)館里，也存在一些不文明行為，如搶占座位、在圖書(shū)上亂涂亂畫、將圖書(shū)私自藏匿等。有些學(xué)生為了能在圖書(shū)館找到舒適的學(xué)習(xí)位置，早早地用書(shū)本或其他物品占座，導(dǎo)致其他同學(xué)無(wú)法正常使用座位；還有些學(xué)生在閱讀圖書(shū)時(shí)，隨意在書(shū)上標(biāo)注、圈畫，甚至撕下自己需要的頁(yè)面，嚴(yán)重影響了圖書(shū)的正常流通和其他讀者的閱讀體驗(yàn)。部分大學(xué)生不遵守校園公德，在校園內(nèi)騎車橫沖直撞，無(wú)視行人安全。在食堂就餐時(shí)，不排隊(duì)、浪費(fèi)食物的現(xiàn)象也較為常見(jiàn)。一些學(xué)生為了節(jié)省時(shí)間，在食堂打飯時(shí)不遵守排隊(duì)秩序，隨意插隊(duì)，引發(fā)其他同學(xué)的不滿；在用餐過(guò)程中，存在大量浪費(fèi)食物的情況，對(duì)農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)缺乏尊重。此外，考試作弊現(xiàn)象在大學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生，部分學(xué)生為了取得好成績(jī)，不惜采用各種作弊手段，如攜帶小抄、利用通訊工具作弊等。這些行為不僅違反了學(xué)校的規(guī)章制度，也違背了基本的道德準(zhǔn)則，破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。4.1.3價(jià)值觀扭曲部分大學(xué)生存在拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義傾向。在消費(fèi)觀念上，一些學(xué)生過(guò)于追求物質(zhì)享受，盲目攀比，消費(fèi)超出自己經(jīng)濟(jì)能力的商品。在購(gòu)買手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品時(shí)，只追求最新款、最高配置，而不考慮實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)承受能力。有些學(xué)生為了滿足自己的消費(fèi)欲望，甚至通過(guò)借貸的方式購(gòu)買奢侈品，導(dǎo)致陷入債務(wù)困境。在對(duì)待個(gè)人與集體的關(guān)系上，部分大學(xué)生過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，忽視集體利益。在班級(jí)活動(dòng)或宿舍衛(wèi)生打掃等集體事務(wù)中，表現(xiàn)出消極態(tài)度，不愿意為集體付出。一些學(xué)生在宿舍中，只注重自己的個(gè)人空間，不參與宿舍的衛(wèi)生打掃和公共事務(wù)管理，導(dǎo)致宿舍環(huán)境臟亂差。在面對(duì)個(gè)人利益與集體利益沖突時(shí)，往往選擇犧牲集體利益來(lái)滿足個(gè)人需求。在評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金、榮譽(yù)稱號(hào)等活動(dòng)中，個(gè)別學(xué)生為了自己能夠當(dāng)選，不惜采用不正當(dāng)手段，損害集體的公平和團(tuán)結(jié)。部分大學(xué)生的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，對(duì)一些不良行為缺乏正確的認(rèn)識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，對(duì)一些低俗、暴力、色情的信息缺乏抵制能力，甚至認(rèn)為這些內(nèi)容是時(shí)尚和潮流的體現(xiàn)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)上傳播的一些謠言和虛假信息，不加辨別地進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)和傳播，造成不良的社會(huì)影響。有些大學(xué)生對(duì)明星的不當(dāng)行為，如吸毒、出軌等，不僅不加以批判，反而盲目追捧和辯護(hù)，價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。4.1.4社會(huì)責(zé)任感缺失部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題表現(xiàn)出冷漠態(tài)度，缺乏對(duì)社會(huì)的關(guān)心和責(zé)任感。在面對(duì)社會(huì)上的一些不公平現(xiàn)象，如貧富差距、環(huán)境污染等問(wèn)題時(shí)，只是作為旁觀者，沒(méi)有采取任何行動(dòng)去關(guān)注或解決。在一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題關(guān)注度的調(diào)查中，約25%的大學(xué)生表示對(duì)社會(huì)問(wèn)題只是偶爾關(guān)注，不會(huì)主動(dòng)去了解和參與解決。在遇到老人摔倒等需要幫助的情況時(shí)，部分大學(xué)生會(huì)因擔(dān)心被訛詐而選擇視而不見(jiàn)。大學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)的積極性不高，缺乏奉獻(xiàn)精神。雖然學(xué)校和社會(huì)組織經(jīng)常舉辦各種公益活動(dòng)，如志愿者服務(wù)、慈善募捐等，但參與的大學(xué)生比例相對(duì)較低。據(jù)調(diào)查，約40%的大學(xué)生表示很少或從未參加過(guò)社會(huì)公益活動(dòng)。一些學(xué)生認(rèn)為參加公益活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)自己沒(méi)有實(shí)際好處，不愿意付出時(shí)間和精力去參與。即使參加了公益活動(dòng)，部分學(xué)生也是為了完成學(xué)校的任務(wù)或獲得一定的學(xué)分，缺乏真正的奉獻(xiàn)意識(shí)和熱情。在參與公益活動(dòng)時(shí)，一些學(xué)生只是走過(guò)場(chǎng)，沒(méi)有真正投入到活動(dòng)中，無(wú)法發(fā)揮公益活動(dòng)的實(shí)際作用。4.2原因分析4.2.1社會(huì)因素社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多元文化沖擊是影響大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要因素之一。隨著全球化進(jìn)程的加速和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，各種文化思潮如潮水般涌入我國(guó)，西方的個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。在這種多元文化的環(huán)境中，部分大學(xué)生由于缺乏對(duì)不同文化的鑒別能力和批判思維，容易受到不良文化的影響，導(dǎo)致思想道德觀念的混亂。一些西方影視作品中宣揚(yáng)的個(gè)人英雄主義、極端個(gè)人主義思想，使部分大學(xué)生過(guò)度關(guān)注個(gè)人利益，忽視集體利益和社會(huì)責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)文化的興起也給大學(xué)生帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，一些低俗、暴力、色情的內(nèi)容充斥其中，對(duì)大學(xué)生的身心健康造成了嚴(yán)重危害。部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，忽視了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往和道德規(guī)范，導(dǎo)致道德行為失范。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也不容忽視。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，也帶來(lái)了一些消極因素。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利性和競(jìng)爭(zhēng)性，使得部分大學(xué)生過(guò)于追求物質(zhì)利益，忽視了精神追求。在就業(yè)選擇上，一些大學(xué)生只看重薪資待遇和工作環(huán)境，而對(duì)職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人的職業(yè)理想考慮較少。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，也存在功利化傾向，一些學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金、榮譽(yù)稱號(hào)等，只注重考試成績(jī)，而忽視了知識(shí)的積累和能力的提升。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則也滲透到了大學(xué)生的人際關(guān)系中，導(dǎo)致部分大學(xué)生在人際交往中過(guò)于計(jì)較得失，缺乏真誠(chéng)和信任。一些學(xué)生在與同學(xué)交往時(shí)，以利益為出發(fā)點(diǎn)，當(dāng)利益發(fā)生沖突時(shí)，容易產(chǎn)生矛盾和沖突。社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)也產(chǎn)生了不良影響。當(dāng)前社會(huì)中存在的一些腐敗現(xiàn)象、不誠(chéng)信行為、道德滑坡等問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊。部分大學(xué)生看到社會(huì)上一些人通過(guò)不正當(dāng)手段獲取利益，而沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，從而對(duì)社會(huì)的公平正義產(chǎn)生懷疑，導(dǎo)致自己的道德標(biāo)準(zhǔn)下降。一些大學(xué)生在求職過(guò)程中，看到一些人通過(guò)走后門、拉關(guān)系等不正當(dāng)手段獲得好的工作機(jī)會(huì)，從而產(chǎn)生了投機(jī)取巧的心理，忽視了自身能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提升。社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，如攀比之風(fēng)、奢靡之風(fēng)等，也影響了大學(xué)生的消費(fèi)觀念和生活方式，使部分大學(xué)生盲目追求物質(zhì)享受，忽視了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。4.2.2學(xué)校因素學(xué)校思想政治教育實(shí)效性不足是導(dǎo)致大學(xué)生思想道德素質(zhì)問(wèn)題的重要原因之一。在教學(xué)內(nèi)容方面，部分思想政治教育課程的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，缺乏時(shí)代感和針對(duì)性。一些課程仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，沒(méi)有及時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容缺乏興趣。在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行理論闡述，沒(méi)有結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行分析，使學(xué)生難以理解和接受。教學(xué)方法單一也是一個(gè)突出問(wèn)題，大部分思想政治教育課程仍然采用灌輸式教學(xué)，缺乏互動(dòng)性和啟發(fā)性。教師在課堂上占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏思考和討論的機(jī)會(huì)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。一些教師在課堂上只是照本宣科，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容理解不深，難以將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。校園文化建設(shè)不完善也對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)產(chǎn)生了影響。校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有潛移默化的影響。然而，一些高校對(duì)校園文化建設(shè)重視不夠，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃和有效管理。校園文化活動(dòng)形式單一，內(nèi)容缺乏吸引力，難以滿足學(xué)生的多樣化需求。一些學(xué)校的校園文化活動(dòng)主要以文藝演出、體育比賽等為主，缺乏思想性和教育性，無(wú)法真正發(fā)揮校園文化的育人功能。校園文化氛圍不濃厚，缺乏積極向上的文化氣息。一些學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)缺乏文化內(nèi)涵，沒(méi)有充分利用校園的建筑、景觀等資源營(yíng)造良好的文化氛圍。在校園中，缺乏文化名人雕像、文化長(zhǎng)廊等文化設(shè)施，無(wú)法讓學(xué)生在潛移默化中受到文化的熏陶。師德師風(fēng)問(wèn)題也不容忽視。教師是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人，其言行舉止對(duì)學(xué)生具有重要的示范作用。然而，部分教師存在師德師風(fēng)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。一些教師缺乏敬業(yè)精神，對(duì)教學(xué)工作敷衍了事，教學(xué)質(zhì)量不高。在課堂上，不認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)內(nèi)容空洞，教學(xué)方法單調(diào)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一些教師在科研工作中存在學(xué)術(shù)不端行為，如抄襲、剽竊等，嚴(yán)重?fù)p害了教師的形象和學(xué)術(shù)聲譽(yù)。這些行為讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生失望和不信任感，影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)道德的敬畏。還有一些教師在與學(xué)生的交往中，缺乏關(guān)愛(ài)和耐心，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題和困難漠不關(guān)心，無(wú)法建立良好的師生關(guān)系。這種不良的師生關(guān)系會(huì)讓學(xué)生感到孤獨(dú)和無(wú)助，影響學(xué)生的心理健康和思想道德發(fā)展。4.2.3家庭因素家庭教育方式不當(dāng)對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的形成有著深遠(yuǎn)影響。在當(dāng)今社會(huì)，部分家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)孩子，對(duì)孩子的要求有求必應(yīng)，忽視了對(duì)孩子品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。這些孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，缺乏獨(dú)立性和責(zé)任感，以自我為中心，不懂得尊重他人和關(guān)心他人。有些家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)時(shí)，不僅不加以糾正，反而為其找借口，導(dǎo)致孩子無(wú)法正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，缺乏自律能力。在孩子與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，一些家長(zhǎng)偏袒自己的孩子，指責(zé)對(duì)方，使孩子無(wú)法學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系，容易形成自私、任性的性格。還有部分家長(zhǎng)采用過(guò)于嚴(yán)厲的教育方式，對(duì)孩子的期望過(guò)高，給孩子帶來(lái)了巨大的壓力。他們只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了孩子的興趣愛(ài)好和心理健康。在這種教育環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，往往缺乏自信，容易產(chǎn)生焦慮和抑郁等心理問(wèn)題。一些孩子為了滿足家長(zhǎng)的期望，可能會(huì)采取不正當(dāng)手段，如作弊等，以獲取好成績(jī)，從而導(dǎo)致誠(chéng)信意識(shí)缺失。有些孩子在長(zhǎng)期的高壓下，可能會(huì)產(chǎn)生逆反心理，對(duì)家長(zhǎng)的教育產(chǎn)生抵觸情緒，甚至走上錯(cuò)誤的道路。家庭氛圍不和諧也會(huì)對(duì)孩子的思想道德發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，和諧的家庭氛圍能夠?yàn)楹⒆犹峁嘏桶踩?，促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展。然而，一些家庭存在父母關(guān)系緊張、經(jīng)常爭(zhēng)吵甚至離異等問(wèn)題，這會(huì)讓孩子感到恐懼和無(wú)助，影響孩子的情感發(fā)展和性格形成。在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，往往缺乏安全感，性格孤僻，容易產(chǎn)生自卑心理。他們?cè)谌穗H交往中可能會(huì)表現(xiàn)出冷漠、不信任他人等問(wèn)題，難以建立良好的人際關(guān)系。一些孩子可能會(huì)因?yàn)榧彝サ牟缓椭C而對(duì)生活失去信心，產(chǎn)生消極的人生態(tài)度，甚至走上違法犯罪的道路。家長(zhǎng)自身道德素養(yǎng)對(duì)孩子也有著言傳身教的作用。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)不自覺(jué)地模仿家長(zhǎng)的行為和價(jià)值觀。如果家長(zhǎng)自身道德素養(yǎng)不高，如存在不誠(chéng)信、不遵守社會(huì)公德等行為，孩子很容易受到影響，形成不良的道德觀念和行為習(xí)慣。一些家長(zhǎng)在日常生活中經(jīng)常說(shuō)謊、欺騙他人，孩子可能會(huì)認(rèn)為這種行為是可以接受的，從而在自己的生活中也模仿這種行為。一些家長(zhǎng)在公共場(chǎng)合不遵守秩序，如隨地吐痰、亂扔垃圾等，孩子也會(huì)受到潛移默化的影響，忽視社會(huì)公德。因此，家長(zhǎng)要注重自身道德修養(yǎng)的提升，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。4.2.4個(gè)人因素大學(xué)生自身心理發(fā)展不成熟是導(dǎo)致思想道德素質(zhì)問(wèn)題的內(nèi)在原因之一。大學(xué)階段是個(gè)體心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生的心理逐漸走向成熟，但仍存在一些不穩(wěn)定因素。他們的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，渴望獨(dú)立和自主，但在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種誘惑時(shí)，往往缺乏足夠的辨別能力和自控能力。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的不良信息時(shí)，部分大學(xué)生容易受到誘惑，沉迷其中，無(wú)法自拔。一些大學(xué)生在情感方面也存在困惑，容易陷入戀愛(ài)困境，影響學(xué)習(xí)和生活。由于心理發(fā)展不成熟，他們?cè)谔幚砬楦袉?wèn)題時(shí)，往往缺乏理性思考，容易沖動(dòng)行事，做出一些不理智的行為。自我認(rèn)知偏差也會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)產(chǎn)生影響。部分大學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不夠客觀，存在過(guò)高或過(guò)低評(píng)價(jià)自己的情況。一些學(xué)生過(guò)于自負(fù)，自認(rèn)為能力很強(qiáng)，對(duì)自己的要求過(guò)高，一旦遇到挫折和失敗，就容易產(chǎn)生自卑心理和失落感。而一些學(xué)生則過(guò)于自卑，對(duì)自己缺乏信心，認(rèn)為自己不如別人，在面對(duì)機(jī)會(huì)時(shí)，不敢主動(dòng)爭(zhēng)取，錯(cuò)失發(fā)展的機(jī)會(huì)。這種自我認(rèn)知偏差會(huì)影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和人際交往，進(jìn)而影響他們的思想道德發(fā)展。在學(xué)習(xí)上，自負(fù)的學(xué)生可能會(huì)驕傲自滿，不努力學(xué)習(xí)；自卑的學(xué)生可能會(huì)缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，自暴自棄。在人際交往中，自負(fù)的學(xué)生可能會(huì)輕視他人，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張；自卑的學(xué)生可能會(huì)封閉自己，難以與他人建立良好的關(guān)系。大學(xué)生自律能力不足也是一個(gè)重要問(wèn)題。在大學(xué)相對(duì)寬松的環(huán)境中，一些學(xué)生缺乏自律意識(shí)，不能合理安排自己的學(xué)習(xí)和生活。他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等，浪費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，忽視了學(xué)業(yè)和自身的成長(zhǎng)。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性和自覺(jué)性，經(jīng)常逃課、抄襲作業(yè)，對(duì)自己的學(xué)業(yè)不負(fù)責(zé)任。在生活中，他們也缺乏自律，生活作息不規(guī)律，飲食不健康，影響了自己的身體健康。自律能力不足還會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在面對(duì)道德選擇時(shí)，難以抵制不良誘惑，做出違背道德規(guī)范的行為。在考試中，一些學(xué)生為了取得好成績(jī)，可能會(huì)選擇作弊，違反考試紀(jì)律。五、提升當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的對(duì)策5.1社會(huì)層面5.1.1營(yíng)造良好社會(huì)道德氛圍加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育是營(yíng)造良好社會(huì)道德氛圍的關(guān)鍵。可以充分利用各種媒體平臺(tái)，如電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等，進(jìn)行全方位、多角度的宣傳。制作生動(dòng)有趣、富有感染力的公益廣告，在電視黃金時(shí)段和網(wǎng)絡(luò)熱門平臺(tái)播放，以形象的畫面和簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。在報(bào)紙上開(kāi)設(shè)專欄，邀請(qǐng)專家學(xué)者對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行深入解讀，分析其在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)和應(yīng)用。利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的互動(dòng)性，開(kāi)展線上討論、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生的參與熱情，引導(dǎo)他們深入理解和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。弘揚(yáng)社會(huì)正能量也是營(yíng)造良好社會(huì)道德氛圍的重要舉措。大力宣傳道德模范和先進(jìn)人物的事跡，通過(guò)舉辦道德模范頒獎(jiǎng)典禮、事跡報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，讓大學(xué)生近距離感受榜樣的力量。在學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)等場(chǎng)所張貼道德模范的海報(bào)，播放他們的事跡視頻，使大學(xué)生在潛移默化中受到影響。對(duì)社會(huì)上的好人好事進(jìn)行及時(shí)報(bào)道和表彰，形成“好人有好報(bào)”的社會(huì)輿論導(dǎo)向，鼓勵(lì)更多的人積極踐行正能量。對(duì)于那些在疫情防控中挺身而出的醫(yī)護(hù)人員、志愿者，以及在抗洪救災(zāi)中英勇無(wú)畏的救援人員等，要加大宣傳力度，讓他們的精神激勵(lì)更多的大學(xué)生。凈化社會(huì)風(fēng)氣需要全社會(huì)的共同努力。加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊低俗、暴力、色情等不良文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播。加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的整治力度，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假信息等不良現(xiàn)象。建立健全網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)機(jī)制，鼓勵(lì)公眾對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行舉報(bào)，及時(shí)處理和曝光違規(guī)行為。加強(qiáng)對(duì)娛樂(lè)行業(yè)的管理，引導(dǎo)其傳播積極健康的文化內(nèi)容，避免過(guò)度娛樂(lè)化和低俗化對(duì)大學(xué)生思想道德的侵蝕。通過(guò)這些措施，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)他們思想道德素質(zhì)的提升。5.1.2加強(qiáng)制度建設(shè)與法律保障完善道德評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念具有重要作用。建立科學(xué)合理的道德評(píng)價(jià)體系，明確道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)，從道德認(rèn)知、情感、意志和行為等多個(gè)方面對(duì)大學(xué)生的道德表現(xiàn)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。在學(xué)校，可以將學(xué)生的道德表現(xiàn)納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，作為評(píng)優(yōu)評(píng)先、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定等的重要依據(jù)。在社會(huì)上，建立道德信用檔案，對(duì)大學(xué)生的道德行為進(jìn)行記錄和評(píng)價(jià)，將其作為就業(yè)、信貸等方面的參考。加強(qiáng)道德監(jiān)督，形成有效的監(jiān)督機(jī)制。鼓勵(lì)社會(huì)公眾對(duì)大學(xué)生的道德行為進(jìn)行監(jiān)督，通過(guò)設(shè)立舉報(bào)熱線、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等方式，方便公眾對(duì)大學(xué)生的不道德行為進(jìn)行舉報(bào)。學(xué)校和社會(huì)組織要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的日常監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正不道德行為。同時(shí)，要注重發(fā)揮大學(xué)生的自我監(jiān)督作用，通過(guò)開(kāi)展道德討論、主題班會(huì)等活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生自我反思、自我約束，提高自身的道德修養(yǎng)。健全法律法規(guī)對(duì)大學(xué)生思想道德具有引導(dǎo)與約束作用。完善相關(guān)法律法規(guī)，明確對(duì)不道德行為的法律責(zé)任和處罰措施，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到不道德行為不僅會(huì)受到道德譴責(zé)，還可能面臨法律制裁。加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的立法和執(zhí)法力度，打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、盜版等行為，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的知識(shí)產(chǎn)權(quán)觀念。加大對(duì)校園欺凌、網(wǎng)絡(luò)暴力等行為的法律制裁力度，保護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益，營(yíng)造安全和諧的校園環(huán)境。加強(qiáng)法律法規(guī)的宣傳教育，提高大學(xué)生的法律意識(shí)。通過(guò)開(kāi)展法律講座、法律咨詢、法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，向大學(xué)生普及法律知識(shí)，增強(qiáng)他們的法律觀念。在學(xué)校教育中，將法律教育納入課程體系，設(shè)置專門的法律課程，讓大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)法律知識(shí)。引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守法律法規(guī)，運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，同時(shí)也要尊重他人的權(quán)益，做一個(gè)知法守法用法的好公民。5.2學(xué)校層面5.2.1加強(qiáng)思想政治教育優(yōu)化課程設(shè)置是提高思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵。高校應(yīng)構(gòu)建以思想政治理論課為核心，各類人文社科課程協(xié)同育人的課程體系。在思想政治理論課方面，增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的比重，例如將實(shí)踐教學(xué)課時(shí)從原來(lái)的總課時(shí)的20%提高到30%，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)理論知識(shí)的理解。通過(guò)組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色文化紀(jì)念館等，讓學(xué)生親身感受歷史，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感。同時(shí)，整合各類人文社科課程，挖掘其中的思想政治教育元素，實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位育人。在文學(xué)課程中，可以通過(guò)分析文學(xué)作品中的人物形象和思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀；在歷史課程中，通過(guò)講述歷史事件和人物，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和民族自豪感。創(chuàng)新教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。高校應(yīng)積極采用案例教學(xué)法，選取具有時(shí)代性和代表性的案例，如脫貧攻堅(jiān)中的先進(jìn)事跡、科技創(chuàng)新中的典型案例等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入分析和討論，培養(yǎng)他們的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。運(yùn)用小組討論法，將學(xué)生分成小組，圍繞特定的思想政治教育主題展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞和交流。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開(kāi)展線上線下混合式教學(xué)，通過(guò)線上平臺(tái)提供豐富的學(xué)習(xí)資源，如教學(xué)視頻、電子書(shū)籍、學(xué)術(shù)論文等，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；線下課堂則注重互動(dòng)和答疑，提高教學(xué)效果。還可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，創(chuàng)設(shè)沉浸式教學(xué)情境，讓學(xué)生身臨其境地感受思想政治教育的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和吸引力。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是提升思想政治教育質(zhì)量的保障。高校應(yīng)加大對(duì)思想政治教育教師的培訓(xùn)力度，定期組織教師參加學(xué)術(shù)研討會(huì)、專業(yè)培訓(xùn)課程等，提高教師的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。邀請(qǐng)思想政治教育領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行講座和指導(dǎo)，拓寬教師的視野和思路。建立激勵(lì)機(jī)制，對(duì)教學(xué)效果好、科研成果突出的教師給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)教師的工作積極性和創(chuàng)造性。鼓勵(lì)教師開(kāi)展教學(xué)改革和科研創(chuàng)新，提高思想政治教育的科學(xué)性和實(shí)效性。同時(shí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的教育觀和價(jià)值觀，做到言傳身教，以良好的師德風(fēng)范影響和教育學(xué)生。5.2.2豐富校園文化活動(dòng)開(kāi)展各類文化活動(dòng)是豐富校園文化生活的重要舉措。高校應(yīng)舉辦文化節(jié)，如科技文化節(jié)、藝術(shù)文化節(jié)、傳統(tǒng)文化節(jié)等，為學(xué)生提供展示才華和交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在科技文化節(jié)中，組織學(xué)生開(kāi)展科技創(chuàng)新比賽、學(xué)術(shù)講座等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)素養(yǎng)。在藝術(shù)文化節(jié)中，舉辦文藝演出、美術(shù)展覽、書(shū)法比賽等活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。開(kāi)展主題教育活動(dòng)，如愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)、理想信念教育活動(dòng)、道德教育活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)舉辦主題演講比賽、征文比賽、主題班會(huì)等形式，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，增強(qiáng)教育效果。鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)組織開(kāi)展各類活動(dòng)，如志愿者服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。加強(qiáng)校園文化陣地建設(shè)是營(yíng)造良好校園文化氛圍的重要保障。高校應(yīng)建設(shè)文化場(chǎng)館，如圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館等，豐富校園文化資源，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和欣賞的場(chǎng)所。圖書(shū)館應(yīng)增加思想政治教育相關(guān)書(shū)籍和期刊的收藏量，為學(xué)生提供豐富的閱讀資源；博物館可以展示學(xué)校的歷史文化和發(fā)展成就，增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和自豪感；美術(shù)館可以舉辦各類藝術(shù)展覽，提高學(xué)生的審美水平。利用校園媒體，如校報(bào)、校園廣播、校園網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等，傳播正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。校報(bào)可以開(kāi)設(shè)思想政治教育專欄，報(bào)道校園內(nèi)的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀人物；校園廣播可以定時(shí)播放思想政治教育相關(guān)內(nèi)容，如時(shí)事新聞、道德故事等；校園網(wǎng)站和微信公眾號(hào)可以推送思想政治教育文章、視頻等，方便學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。打造校園文化景觀，如文化廣場(chǎng)、文化長(zhǎng)廊、名人雕像等，營(yíng)造濃厚的文化氛圍。文化廣場(chǎng)可以舉辦各類文化活動(dòng)，成為校園文化活動(dòng)的中心；文化長(zhǎng)廊可以展示學(xué)校的歷史文化、名人名言等，讓學(xué)生在潛移默化中受到文化的熏陶；名人雕像可以激勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，追求卓越。5.2.3加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力的重要途徑。高校應(yīng)開(kāi)展社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如環(huán)境污染、教育公平、就業(yè)問(wèn)題等，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方式，深入了解社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解和建議。在社會(huì)調(diào)研活動(dòng)中，學(xué)生可以鍛煉自己的觀察能力、分析能力和溝通能力，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。組織學(xué)生參加志愿服務(wù)活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、公益活動(dòng)、環(huán)?；顒?dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感。在社區(qū)服務(wù)中，學(xué)生可以為社區(qū)居民提供幫助，如義務(wù)家教、關(guān)愛(ài)孤寡老人等，增進(jìn)與社區(qū)居民的感情；在公益活動(dòng)中，學(xué)生可以參與慈善募捐、義務(wù)獻(xiàn)血等活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)；在環(huán)?；顒?dòng)中，學(xué)生可以參與垃圾分類宣傳、植樹(shù)造林等活動(dòng)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生參加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中，提高學(xué)生的專業(yè)技能和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。高校應(yīng)與企業(yè)、事業(yè)單位等建立合作關(guān)系，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，掌握實(shí)際工作技能。同時(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的指導(dǎo)和管理，確保實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的質(zhì)量和效果。5.3家庭層面5.3.1樹(shù)立正確教育觀念家長(zhǎng)應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到品德培養(yǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的核心地位，摒棄單純以成績(jī)論英雄的狹隘觀念，將品德教育貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中。在孩子的成長(zhǎng)階段，家長(zhǎng)可以通過(guò)講述道德故事、引導(dǎo)孩子觀看積極向上的影視作品等方式，向孩子傳遞誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人等基本道德觀念。當(dāng)孩子做出關(guān)心他人、主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)等良好行為時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，強(qiáng)化孩子的道德認(rèn)知。在孩子犯錯(cuò)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，幫助他們分析原因，讓孩子明白錯(cuò)誤行為的后果，從而培養(yǎng)孩子的自律意識(shí)和責(zé)任感。采用科學(xué)教育方法是促進(jìn)孩子思想道德成長(zhǎng)的關(guān)鍵。家長(zhǎng)要尊重孩子的個(gè)性差異和成長(zhǎng)規(guī)律，避免過(guò)度溺愛(ài)或過(guò)度嚴(yán)厲。在孩子遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)不應(yīng)直接替孩子解決問(wèn)題，而是要引導(dǎo)孩子思考，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力和獨(dú)立思考的精神。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)上遇到難題時(shí)，家長(zhǎng)可以和孩子一起分析題目，引導(dǎo)孩子嘗試不同的解題思路，而不是直接告訴孩子答案。家長(zhǎng)要注重與孩子的溝通交流，建立平等、信任的親子關(guān)系，傾聽(tīng)孩子的想法和感受，給予他們充分的表達(dá)機(jī)會(huì)。每天安排一定的時(shí)間與孩子進(jìn)行交流，了解他們?cè)趯W(xué)校的生活、學(xué)習(xí)情況，以及遇到的問(wèn)題和困惑，讓孩子感受到家長(zhǎng)的關(guān)心和支持。關(guān)注孩子心理健康是培養(yǎng)孩子良好思想道德素質(zhì)的重要保障。家長(zhǎng)要敏銳察覺(jué)孩子的情緒變化，當(dāng)孩子出現(xiàn)焦慮、抑郁等負(fù)面情緒時(shí)，要及時(shí)給予關(guān)心和幫助。家長(zhǎng)可以通過(guò)與孩子一起參加戶外活動(dòng)、進(jìn)行親子游戲等方式，緩解孩子的學(xué)習(xí)壓力，增進(jìn)親子關(guān)系。如果孩子的心理問(wèn)題較為嚴(yán)重，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)尋求專業(yè)心理咨詢師的幫助，為孩子提供必要的心理支持和輔導(dǎo)。5.3.2營(yíng)造良好家庭氛圍家庭成員以身作則是營(yíng)造良好家庭氛圍的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)孩子具有深遠(yuǎn)的影響，他們是孩子最直接的榜樣。在日常生活中，家長(zhǎng)要做到誠(chéng)實(shí)守信，遵守社會(huì)公德，關(guān)愛(ài)家人和他人。在與孩子的相處中，承諾的事情一定要兌現(xiàn)，不能敷衍孩子；在公共場(chǎng)合，遵守秩序，不隨地吐痰、亂扔垃圾；對(duì)待長(zhǎng)輩要尊敬孝順，關(guān)心他們的生活和健康。通過(guò)這些行為，讓孩子在潛移默化中受到良好道德風(fēng)尚的熏陶，逐漸形成正確的價(jià)值觀和道德觀。建立和諧家庭關(guān)系對(duì)孩子的思想道德成長(zhǎng)至關(guān)重要。家庭成員之間要相互尊重、理解、包容，避免爭(zhēng)吵和沖突。當(dāng)家庭成員之間出現(xiàn)分歧時(shí)，要通過(guò)溝通和協(xié)商解決問(wèn)題，讓孩子學(xué)會(huì)以理性、平和的方式處理矛盾。家長(zhǎng)要注重家庭文化建設(shè)，營(yíng)造積極向上的家庭氛圍。可以定期組織家庭會(huì)議，討論家庭事務(wù)，培養(yǎng)孩子的參與感和責(zé)任感；開(kāi)展家庭讀書(shū)活動(dòng)、文化活動(dòng)等，豐富孩子的精神生活，提高他們的文化素養(yǎng)。一個(gè)和諧、溫馨的家庭環(huán)境，能夠讓孩子感受到愛(ài)與關(guān)懷，增強(qiáng)他們的安全感和歸屬感，為他們的思想道德發(fā)展提供良好的土壤。5.4個(gè)人層面5.4.1加強(qiáng)自我教育與自我修養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)，利用課余時(shí)間閱讀經(jīng)典的馬克思主義著作，如《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等，深入理解馬克思主義的基本原理和科學(xué)內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自己的政治信仰，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。參與線上的馬克思主義理論學(xué)習(xí)小組，與其他同學(xué)共同探討理論知識(shí)，分享學(xué)習(xí)心得，加深對(duì)理論的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，關(guān)注時(shí)事政治，了解國(guó)家的發(fā)展動(dòng)態(tài)和國(guó)際形勢(shì)，增強(qiáng)自己的政治敏銳性和政治鑒別力。每天關(guān)注新聞聯(lián)播、人民日?qǐng)?bào)等官方媒體，及時(shí)了解國(guó)家政策的出臺(tái)和重大事件的發(fā)生，分析其背后的政治意義和影響。培養(yǎng)自律能力是大學(xué)生提升思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵。制定合理的學(xué)習(xí)和生活計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃執(zhí)行。比如，每天安排固定的時(shí)間用于學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、閱讀課外書(shū)籍和鍛煉身體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，抵制外界的干擾和誘惑，專注于學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)遇到網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等誘惑時(shí)，要提醒自己以學(xué)業(yè)為重，合理安排娛樂(lè)時(shí)間。建立自我監(jiān)督機(jī)制，定期對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正自己的不良行為習(xí)慣。每周對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活情況進(jìn)行總結(jié)，分析自己在哪些方面做得好，哪些方面還存在不足，制定改進(jìn)措施，不斷完善自己。5.4.2積極參與社會(huì)實(shí)踐大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)參與社會(huì)公益活動(dòng)，如志愿者服務(wù)、社區(qū)義工、慈善募捐等。在志愿者服務(wù)中，為需要幫助的人群提供實(shí)際的幫助和支持，如為貧困地區(qū)的兒童捐贈(zèng)書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品，為孤寡老人提供生活照料和精神慰藉等。通過(guò)這些活動(dòng)，增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人的良好品德。在參與社區(qū)義工活動(dòng)時(shí)，積極參與社區(qū)環(huán)境整治、文化建設(shè)等工作，為社區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，體會(huì)到個(gè)人與社會(huì)的緊密聯(lián)系。在實(shí)習(xí)就業(yè)過(guò)程中，大學(xué)生要樹(shù)立正確的職業(yè)觀和職業(yè)道德。認(rèn)真對(duì)待實(shí)習(xí)工作，積極學(xué)習(xí)專