/2025～2026學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測九年級(jí)語文（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）請(qǐng)注意：所有試題的答案均填寫在答題卡上，答案寫在試卷上無效。一、積累與運(yùn)用（共24分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國慶與中秋雙節(jié)“同框”，14億中國人跨越山海，用心拼接著一幅幅波lán壯闊的“流動(dòng)中國”畫卷。江蘇憑借“水韻江蘇”的獨(dú)特魅力，成為無數(shù)游客的心儀之選，在人文“流動(dòng)”中點(diǎn)亮青春活力。雙節(jié)期間，全省4200多項(xiàng)文旅活動(dòng)如繁星點(diǎn)亮夜空：南京“笪橋燈市”上，傳統(tǒng)花燈與現(xiàn)代光影【甲】，千年燈影里映出金陵新韻；蘇州園林里，月光sǎ在青瓦白墻上，如詩如畫；揚(yáng)州瘦西湖畔，古箏與佳人唯美相映，“二十四橋明月夜”的意境絲絲縷縷；太湖黿頭渚“國慶中秋·水上音樂”煙花大會(huì)，煙花在湖面zhàn放，映得碧波如碎金，盛世煙花流光溢彩；泰州鳳城河上，畫舫凌波而過，燈籠映水成星河，望海樓檐角挑著一輪明月，與水中倒影交疊，恍ruò將千年靜謐時(shí)光都揉進(jìn)了這溫柔夜色里。這些流動(dòng)的足跡，不僅勾勒出江蘇山河的壯美，更映照出中國人“日子越過越紅火”的幸福圖景，讓人們?cè)趫F(tuán)圓的氛圍里，讀懂盛世中華【丙】家國同頻的深厚【乙】。1.根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫出相應(yīng)的漢字。2.填入【甲】【乙】兩處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.交織意境 B.交錯(cuò)意蘊(yùn) C.交織意蘊(yùn) D.交錯(cuò)意境3.下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.跨越山海、青春活力、如詩如畫、流光溢彩，這幾個(gè)短語的類型各不相同。B.文中劃橫線句是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。C.【丙】處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)。D.文中劃波浪線句子沒有語病。【答案】1.瀾；灑；綻；若2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查字形。波瀾（bōlán）：原指波濤，比喻起伏變化的思潮、世事或詩文的跌宕起伏。灑（sǎ）：指使水或其他液體分散落下，也可形容東西散落或揮毫?xí)鴮憽＞`放（zhànfàng）：指花朵開放，也形容事物如花朵般展現(xiàn)出美麗或活力的狀態(tài)?；腥簦╤uǎngruò）：意為好像、仿佛，也可表示茫然的狀態(tài)?！?題詳解】本題考查詞語運(yùn)用?！炯住刻帲骸敖豢棥敝覆煌挛锵嗷ュe(cuò)雜、融合在一起；“交錯(cuò)”側(cè)重事物交叉、錯(cuò)雜排列。聯(lián)系文中“傳統(tǒng)花燈與現(xiàn)代光影【甲】”的語境，這里強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的融合呼應(yīng)（而非單純排列），“交織”更能體現(xiàn)二者相互融合、碰撞出“金陵新韻”的效果，因此【甲】處選“交織”更恰當(dāng)。【乙】“意境”指文學(xué)作品中呈現(xiàn)的情景交融的形象系統(tǒng)；“意蘊(yùn)”指內(nèi)在的意義、含義。聯(lián)系文中“讀懂盛世中華【丙】家國同頻的深厚【乙】”的語境，這里強(qiáng)調(diào)的是“家國同頻”背后的深層意義與情感內(nèi)涵，“意蘊(yùn)”更能體現(xiàn)這種深厚的內(nèi)在情感與文化內(nèi)涵，因此【乙】處選“意蘊(yùn)”更恰當(dāng)。故選C?！?題詳解】本題考查語法知識(shí)。A.“跨越山?！笔莿?dòng)賓短語（“跨越”是動(dòng)詞，“山?！笔琴e語）；“青春活力”是偏正短語（“青春”修飾“活力”）；“如詩如畫”是并列短語（“如詩”與“如畫”并列）；“流光溢彩”是并列短語（“流光”與“溢彩”并列）。可知“如詩如畫”和“流光溢彩”短語類型相同；B.文中劃橫線句“這些流動(dòng)的足跡，不僅勾勒出江蘇山河的壯美，更映照出中國人‘日子越過越紅火’的幸福圖景”，使用了“不僅……更……”的關(guān)聯(lián)詞，這是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句的標(biāo)志，并非轉(zhuǎn)折關(guān)系（轉(zhuǎn)折關(guān)系常用“雖然……但是……”等關(guān)聯(lián)詞）；C.【丙】處的語境是“讀懂盛世中華【丙】家國同頻的深厚意蘊(yùn)”，“盛世中華”與“家國同頻”是并列的修飾成分，共同修飾“深厚意蘊(yùn)”，二者之間用頓號(hào)（而非逗號(hào)）更恰當(dāng)；故選D。4.按要求填寫課文原句。江山如此多嬌，_______。浮光躍金，____________。_________，何似在人間。_______，萬鐘于我何加焉！自強(qiáng)不息，是李白面對(duì)“_______，_________”的困頓仍能高歌“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?jiān)定信念（《行路難（其一）》），是韓愈面對(duì)“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的現(xiàn)實(shí)，仍能發(fā)出“__________，________”的忠誠宣言（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）?！敬鸢浮竣?引無數(shù)英雄競折腰②.靜影沉璧③.起舞弄清影④.萬鐘則不辯禮義而受之⑤.欲渡黃河冰塞川⑥.將登太行雪滿山⑦.欲為圣明除弊事⑧.肯將衰朽惜殘年【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“競”“沉璧”“清影”“辯”“弊事”“衰朽”“惜”等字詞容易寫錯(cuò)。5.馬洲中學(xué)舉行“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，小靖和小江在看了以下新聞后展開了一段對(duì)話。10月9日晚上，2025年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)公布，匈牙利作家拉斯洛·克拉斯納霍爾凱獲此殊榮，“他引人入勝且富有遠(yuǎn)見的作品，在世界末日的恐怖中，再次證明了藝術(shù)的力量”。拉斯洛是匈牙利當(dāng)代最重要的作家之一，也是2015年國際布克獎(jiǎng)得主，囊括了幾乎所有重要的匈牙利文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，并于2014年獲得美國文學(xué)獎(jiǎng)。他的代表作是小說《撒旦探戈》，中文版于2013年由譯林出版社出版，他的中文名一直被譯為克拉斯諾霍爾卡伊·拉斯洛。譯林出版社還出版了他的作品《溫克海姆男爵返鄉(xiāng)》《赫爾施特07769》，譯者均為著名匈牙利語翻譯家余澤民。拉斯洛非常喜歡中國文化，1991年以記者身份去了一趟中國，后來還娶了一位學(xué)漢語的年輕太太。動(dòng)身去中國之前，他特意造訪了幾位漢學(xué)家，請(qǐng)他們給自己起了一個(gè)中國名“好丘”。他解釋說，一來取“美麗山丘”之意，因?yàn)樗男諄碜砸蛔∩降牡孛?，二來是向孔丘致敬。拉斯洛告訴余澤民，李白是他最喜愛的中國詩人，“他驚訝于在唐代的中國，怎么會(huì)出現(xiàn)一位歐洲人眼里的‘現(xiàn)代派詩人’？”余澤民還在拉斯洛家里看到，差不多有整整一層書架，擺的都是中國作品的外語譯本或各國人寫的關(guān)于中國的書。1998年，在余澤民的陪伴下，拉斯洛終于實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，去了李白曾去過的洛陽、西安等古城，還參觀了李白去過的三峽。旅行結(jié)束后，他寫過兩部關(guān)于中國的書：《北山、南湖、西路、東河》和《天空下的廢墟與憂愁》。小靖：小江，你能這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題嗎？小江：可以，我想以①___________為題。小靖：這標(biāo)題真不錯(cuò)，既概括了新聞的內(nèi)容，又突出了拉斯洛與中國的聯(lián)系，更能吸引中國讀者對(duì)他的興趣。小江：那當(dāng)然。我想向拉斯洛推薦一位中國小說家，你能幫我想一想嗎？小靖：我們初中階段閱讀了不少中國名著，我覺得你可以這樣說：拉斯洛先生，②________________________小江：你說的可真不錯(cuò)，突出介紹了這位作家的作品內(nèi)容和特色，我相信拉斯洛一定會(huì)感興趣。小靖：我還想贈(zèng)送一副對(duì)聯(lián)給拉斯洛，但下聯(lián)難以抉擇，你能幫我嗎？上聯(lián)：游三峽訪古都，踏李白足跡凝文緒；下聯(lián)：撰小說傳寰宇，。A.憑深邃洞察獲諾章B.因卓越突破獲諾獎(jiǎng)小江：我覺得應(yīng)該選③___，因?yàn)棰躝___________。【答案】①.諾獎(jiǎng)得主拉斯洛的中國文化情結(jié)②.示例：我向您推薦中國著名小說家魯迅。魯迅的小說如《吶喊》《彷徨》，深刻揭示了舊社會(huì)的黑暗與人性的復(fù)雜，文風(fēng)犀利，思想深邃，被譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。（言之有理即可）③.A④.對(duì)聯(lián)要求“仄起平收”，“章”為平聲，而“獎(jiǎng)”為仄聲?！窘馕觥俊驹斀狻竣俦绢}考查擬寫新聞標(biāo)題。新聞標(biāo)題需高度概括新聞核心內(nèi)容。這則新聞主要圍繞匈牙利作家拉斯洛·克拉斯納霍爾凱展開，他獲得2025年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是新聞重要事件，所以標(biāo)題中要體現(xiàn)這一關(guān)鍵信息。同時(shí)，新聞還著重介紹了拉斯洛與中國文化的深厚淵源，他喜歡中國文化，有中國名，喜愛李白，家中有很多中國作品譯本，還寫過關(guān)于中國的書等。綜合這兩個(gè)重要方面，將“匈作家拉斯洛獲諾獎(jiǎng)”與“鐘情中國文化”結(jié)合作為標(biāo)題，既涵蓋了新聞中他獲得文學(xué)獎(jiǎng)這一核心事件，又突出了其與中國文化緊密相連這一獨(dú)特亮點(diǎn)，能準(zhǔn)確、簡潔且全面地概括新聞主要內(nèi)容，吸引讀者進(jìn)一步了解新聞詳情。示例：匈作家拉斯洛獲諾獎(jiǎng)，鐘情中國文化。②本題考查名著內(nèi)容理解和推薦語。開放性試題，答案不唯一。注意后文要求“突出介紹這位作家的作品內(nèi)容和特色”。結(jié)合自己的閱讀積累作答即可。示例：我向您推薦中國著名小說家魯迅。魯迅的作品具有深刻的思想性和強(qiáng)烈的批判精神，像《狂人日記》，以獨(dú)特的視角揭露封建禮教“吃人”的本質(zhì)?！犊滓壹骸穭t通過塑造孔乙己這一悲劇人物，深刻反映社會(huì)底層人民的悲慘命運(yùn)與社會(huì)的冷漠。而且魯迅對(duì)中國文化有著深入骨髓的理解與剖析，他以筆為刃，剖析國民性，文字簡潔卻有力，能直擊靈魂。③本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)要求：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、語義相關(guān)、音韻協(xié)調(diào)，對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)一般遵循“仄起平收”的規(guī)則，即上聯(lián)的尾字一般用仄聲（三四聲），下聯(lián)的尾字一般用平聲（一二聲）。因?yàn)樯下?lián)中“游三峽訪古都”是拉斯洛的實(shí)際行程，“踏李白足跡凝文緒”體現(xiàn)他在追尋李白足跡過程中凝聚文學(xué)思緒，整體側(cè)重于描述其經(jīng)歷與文學(xué)創(chuàng)作靈感來源。下聯(lián)“撰小說傳寰宇”對(duì)應(yīng)其創(chuàng)作成就傳播廣泛。A選項(xiàng)“憑深邃洞察獲諾章”，“深邃洞察”與拉斯洛作品引人入勝且富有遠(yuǎn)見相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)他憑借深刻洞察力獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“諾章”比“諾獎(jiǎng)”更具文采，與上聯(lián)風(fēng)格更契合；而B選項(xiàng)“因卓越突破獲諾獎(jiǎng)”表述相對(duì)直白普通，在文采和與上聯(lián)的對(duì)應(yīng)性上不如A選項(xiàng)。從平仄上來看，A下聯(lián)最后一個(gè)字“章”為平聲，符合平收的原則。B下聯(lián)最后一個(gè)字“獎(jiǎng)”為仄聲，不符合對(duì)聯(lián)“仄起平收”的規(guī)則。因此選A。據(jù)此作答即可。二、閱讀理解（共66分）（一）（22分）閱讀下列歐陽修的古詩文，完成下面小題?！炯住繎洺萦墓瘸嫌墓缺Х?，高下山花遠(yuǎn)近紅。當(dāng)日辛勤皆手植，而今開落任春風(fēng)。主人不覺悲華發(fā)，野老猶能說醉翁。誰與援琴親寫取，夜泉聲在翠微中?！疽摇控S樂亭記修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然①而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石辟地以為亭而與滁人往游其間。滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清；欲問其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉；掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉?！咀ⅰ竣贉迦唬核畡菔⒋蟮臉幼印?.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①修既治滁之明年（）②漠然徒見山高而水清（）③向之憑恃險(xiǎn)阻（）④遂書以名其亭焉（）7.用“/”標(biāo)出下列句子的兩處朗讀停頓。于是疏泉鑿石辟地以為亭而與滁人往游其間。8.翻譯文中劃線句子。（1）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。（2）既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。9.甲詩中歐陽修一句“主人不覺悲華發(fā)，野老猶能說醉翁”包含多重情感，請(qǐng)結(jié)合詩句加以體會(huì)。10.乙文中提到“滁于五代干戈之際，用武之地也”，又寫了太祖皇帝平定滁州的往事，試分析其用意。11.甲、乙兩文都體現(xiàn)了歐陽修“與民同樂”的思想，結(jié)合文章內(nèi)容具體分析?！敬鸢浮?.①.已經(jīng)②.只，僅僅③.依靠④.于是7.于是疏泉鑿石/辟地以為亭/而與滁人往游其間。8.（1）我來到這里，喜愛這里地方偏僻而政事簡單，又喜愛這里風(fēng)俗的安逸閑適。（2）在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。9.蘊(yùn)含歲月流逝的淡然、對(duì)滁州百姓的感念及對(duì)當(dāng)年與民同樂時(shí)光的欣慰。10.通過昔日戰(zhàn)亂與今日太平對(duì)比，凸顯皇上休養(yǎng)生息功德，為“與民共樂”作鋪墊。11.乙文作者每日與百姓游山聽泉、共享豐收之樂，甲文百姓銘記“醉翁”往事，均體現(xiàn)“與民同樂”思想?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇詩文組合展現(xiàn)了歐陽修作為文人與官員的雙重情懷?！炯住吭娨杂墓然緸槊浇?，通過“手植/春風(fēng)”“華發(fā)/醉翁”的時(shí)空對(duì)照，流露對(duì)往昔治滁歲月的追憶，末句“夜泉琴聲”更添文人雅趣?！疽摇课囊载S樂亭為載體，前半追溯滁州戰(zhàn)史，凸顯“百年涵煦”的治世之功；后半聚焦“四時(shí)之景”與民同游，體現(xiàn)儒家“與民同樂”的政治理想。兩篇皆以山水為經(jīng)，以歷史為緯，在景物描摹中滲透著對(duì)太平盛世的頌揚(yáng)和對(duì)淳樸民風(fēng)的珍視?！?題詳解】本題考查文言文重點(diǎn)實(shí)詞釋義。①句意：我治理滁州的第二年。既：已經(jīng)。②句意：一片寂靜，只看見山高水清。徒：只，僅僅。③句意：從前那些憑借險(xiǎn)阻（割據(jù)一方）的勢力。憑：依靠。④句意：于是寫下這篇文章來給這座亭子命名。遂：于是?！?題詳解】本題考查文言文句子朗讀停頓劃分。句意：于是疏通泉水，開鑿石頭，開辟土地，建造了亭子，就和滁州人一起前往那里游玩?！坝谑鞘枞徥睂懯柰ㄈ_鑿石頭，“辟地以為亭”寫開辟土地建造亭子，這是兩種行動(dòng)，中間應(yīng)斷開；“而與滁人往游其間”是修建的結(jié)果。斷句：于是疏泉鑿石/辟地以為亭/而與滁人往游其間?！?題詳解】本題考查句子翻譯能力。①重點(diǎn)詞：樂，喜愛，喜歡；僻，偏僻；事簡，政事簡單；俗，風(fēng)俗；安閑，安逸閑適。②重點(diǎn)詞：既，已經(jīng)，……之后；斯，這，這個(gè)；乃，于是，就；日，每天；仰，抬頭；俯，低頭?！?題詳解】本題考查古詩情感體悟。由“主人不覺悲華發(fā)”可知，“主人”是歐陽修自指，他不知不覺間生出白發(fā)，卻未感悲傷，暗含對(duì)歲月匆匆、自身衰老的淡然；由“野老猶能說醉翁”可知，鄉(xiāng)間老人還能常常說起他當(dāng)年“醉翁”的往事，可見他在滁州為官時(shí)與百姓關(guān)系融洽，深受百姓記掛，其中蘊(yùn)含著對(duì)滁州百姓的感念，以及對(duì)自己當(dāng)年與民同樂時(shí)光的欣慰與懷念?！?0題詳解】本題考查文言文內(nèi)容理解及寫作意圖分析能力。由“滁于五代干戈之際，用武之地也”“昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁”可知，作者回顧滁州曾是戰(zhàn)亂頻發(fā)的兵家必爭之地，以及太祖平定滁州的史實(shí)；再結(jié)合“百年之間，漠然徒見山高而水清；欲問其事，而遺老盡矣”“民生不見外事，而安于畎畝衣食”可知，昔日戰(zhàn)亂與今日百姓安于農(nóng)耕、生活閑適的景象形成對(duì)比，突出了宋朝統(tǒng)一后天下太平、百姓安居樂業(yè)的局面，以此體現(xiàn)皇上休養(yǎng)生息政策的深遠(yuǎn)影響，為后文“宣上恩德，以與民共樂”作鋪墊?！?1題詳解】本題考查文言文主旨理解及內(nèi)容分析能力。由乙文“乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉……又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也”可知，歐陽修每天和滁州百姓一起游山聽泉，分享豐收的喜悅，主動(dòng)融入百姓生活，與百姓共賞美景、共享歡樂；由甲詩“野老猶能說醉翁”可知，即便離開滁州后，鄉(xiāng)間老人仍記得當(dāng)年“醉翁”（歐陽修）與他們相處的時(shí)光，側(cè)面反映出他當(dāng)年在滁州與民同樂、深受百姓愛戴的情景，體現(xiàn)出他以百姓之樂為樂的思想?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【乙】我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。于是向滁州人詢問泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)互相爭奪的地區(qū)。過去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f軍隊(duì)，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過滁州地區(qū)的山水，查核過滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方?？墒?，當(dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時(shí)間長久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎帄Z天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問問那時(shí)的情形，可是留下來的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢。我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無一不令人喜愛。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。（二）（10分）閱讀名著片段，完成下面小題?！炯住垦┞湓谥袊耐恋厣习嘌┞湓谥袊耐恋厣虾湓诜怄i著中國呀……風(fēng)，像一個(gè)太悲哀了的老婦。緊緊地跟隨著，伸出寒冷的指爪，拉扯著行人的衣襟。用著像土地一樣古老的話，一刻也不停地絮聒著……那從林間出現(xiàn)的，趕著馬車的，你中國的農(nóng)夫，戴著皮帽，冒著大雪，你要到哪兒去呢？【乙】話不絮煩，兩個(gè)相別了。林沖自來天王堂，取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營，兩個(gè)取路投草料場來。正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。林沖和差撥兩個(gè)在路上，又沒買酒吃處，早來到草料場外。看時(shí)，一周遭有些黃土墻，兩扇大門。推開看里面時(shí)，七八間草屋做著倉廒，四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。到那廳里，只見那老軍在里面向火。差撥說道：“管營差這個(gè)林沖來，替你回天王堂看守，你可即便交割?！崩宪娔昧髓€匙，引著林沖，分付道：“倉廒內(nèi)自有官司封記。這幾堆草，一堆堆都有數(shù)目?！崩宪姸键c(diǎn)見了堆數(shù)，又引林沖到草廳上。老軍收拾行李，臨了說道：“火盆、鍋?zhàn)?、碗、碟，都借與你?！绷譀_道：“天王堂內(nèi)，我也有在那里，你要便拿了去?！崩宪娭副谏蠏煲粋€(gè)大葫蘆，說道：“你若買酒吃時(shí)，只出草場投東大路去，三二里便有市井?！崩宪娮院筒顡芑貭I里來。12.甲詩選自《艾青詩選》，作者被稱為“________”的歌手。乙文出自《水滸傳》中的經(jīng)典情節(jié)_____。13.結(jié)合原著說說乙文情節(jié)的前因后果。14.兩個(gè)片段都以“大雪”為環(huán)境背景，請(qǐng)分別說說“大雪”在甲詩和乙文中的作用?！敬鸢浮?2.①.太陽和火把②.風(fēng)雪山神廟13.前因：林沖的妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖得罪了高俅。高俅設(shè)計(jì)陷害林沖，使其帶刀誤入白虎節(jié)堂，被刺配滄州。在發(fā)配途中，高俅買通押解公差（董超、薛霸），意圖在野豬林殺害林沖，幸得魯智深相救。林沖到達(dá)滄州后，被安排看守天王堂。高俅又派陸謙等人追到滄州，賄賂管營和差撥，設(shè)計(jì)讓林沖看守草料場（這是個(gè)易燃之地，意圖燒死林沖）。后果：林沖在風(fēng)雪交加中到草料場接管。因天寒難耐外出買酒，歸來時(shí)發(fā)現(xiàn)草廳被大雪壓塌。無奈之下，他去附近的山神廟借宿。恰好在廟中聽到陸謙、富安和差撥在門外談?wù)摲呕鸷λ年幹\。林沖悲憤交加，沖出廟門，殺死仇人，徹底斷絕了退路，最終被逼上梁山。14.乙文通過環(huán)境描寫“紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪”，為后文草料場被雪壓塌埋下伏筆。甲詩中“大雪”象征著當(dāng)時(shí)籠罩中國的深重災(zāi)難（如日寇侵略、國家動(dòng)蕩、人民困苦）。寒冷的“大雪”和“像太悲哀了的老婦”的風(fēng)，共同營造出一種陰冷、壓抑、悲慘的氛圍，烘托出祖國和人民的苦難。乙文“大雪”推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，大雪壓塌草廳，迫使林沖離開住處去山神廟，才得以躲過火災(zāi)并聽到仇人陰謀，是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。同時(shí)，嚴(yán)酷的風(fēng)雪環(huán)境烘托了林沖處境的孤寂、艱難和內(nèi)心的悲涼?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。第一空，艾青（1910—1996）是一位現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩人，被稱為“太陽與火把”的歌手。他的成名作是長詩《大堰河——我的保姆》。在抗戰(zhàn)時(shí)期，艾青的詩歌中主要意象是“土地”和“太陽”，他的長詩《向太陽》和《火把》表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好愿望，因此被稱為“太陽與火把”的歌手。第二空，結(jié)合乙文“林沖自來天王堂，取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營，兩個(gè)取路投草料場來”“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”“老軍拿了鑰匙，引著林沖，分付道”等內(nèi)容可知，出自《水滸傳》中的情節(jié)“林教頭風(fēng)雪山神廟”，故事講述了八十萬禁軍教頭林沖刺配后，被分到看守草料場的工作。因大雪壓塌住處，湊巧聽見門外陸謙和富安的談話，得知自己已被陷害，而且差點(diǎn)被害死。因格外惱怒，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死兩人?！?3題詳解】本題考查名著情節(jié)識(shí)記。前因：林沖本是東京八十萬禁軍教頭，其妻張氏貌美，被高俅的干兒子高衙內(nèi)看中。高衙內(nèi)為得到林娘子，其父親高俅設(shè)計(jì)讓林沖帶刀誤入白虎堂。白虎堂是軍機(jī)重地，林沖此舉觸犯軍規(guī)，被高俅以“手持利刃，故入節(jié)堂，欲殺本官”的罪名，刺配滄州。高俅仍不罷休，欲置林沖于死地，買通押送公人董超、薛霸，讓他們?cè)谕局薪Y(jié)果林沖性命。幸得魯智深暗中保護(hù)，在野豬林救下林沖，并一路護(hù)送至滄州地界。林沖到滄州后，被安排在天王堂看守。后來，陸謙等人又奉高俅之命，趕到滄州，與管營、差撥勾結(jié)，密謀再次加害林沖。他們先是讓林沖看管草料場，企圖通過火燒草料場，使林沖犯下死罪，即便燒不死林沖，也可借他失職之罪將其處死。后果：林沖來到草料場后，因大雪壓塌了草廳，無奈之下到山神廟暫避。在廟中，他偶然聽到陸謙、富安和差撥的談話，得知他們要放火燒死自己的陰謀。此時(shí)林沖才徹底認(rèn)清高俅等人的險(xiǎn)惡用心，忍無可忍，奮起反抗，殺死陸謙、富安和差撥三人。這一情節(jié)標(biāo)志著林沖性格從逆來順受、委曲求全到奮起反抗、徹底轉(zhuǎn)變，此后他雪夜上梁山，正式走上反抗的道路?！?4題詳解】本題考查環(huán)境描寫得作用。《雪落在中國的土地上》是現(xiàn)代詩人艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩。此詩通過描寫大雪紛揚(yáng)下時(shí)的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國的圖景，表達(dá)了詩人深厚的愛國熱情，表現(xiàn)了詩人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。甲詩中“大雪”象征著當(dāng)時(shí)籠罩中國的深重災(zāi)難。在詩中，中國正處于艱難困苦的時(shí)期，如日寇侵略、國家動(dòng)蕩不安、人民生活困苦不堪，“大雪”正是這些災(zāi)難的具象化體現(xiàn)。寒冷的“大雪”和“像太悲哀了的老婦”的風(fēng)相互配合，“緊緊地跟隨著，伸出寒冷的指爪，拉扯著行人的衣襟。用著像土地一樣古老的，一刻也不停地絮聒著”，共同營造出一種陰冷、壓抑、悲慘的氛圍，深刻地烘托出祖國和人民所遭受的苦難，讓讀者深切感受到那種沉重與哀傷。乙文中“紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪”這一環(huán)境描寫為后文草料場被雪壓塌埋下了伏筆。正是因?yàn)檫@場大雪，才使得草廳被壓塌，林沖不得不離開住處前往山神廟暫避，從而躲過了火災(zāi)，并且在山神廟中聽到了陸謙等人陰謀，這是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，推動(dòng)了故事朝著更加緊張激烈的方向發(fā)展。此外，嚴(yán)酷的風(fēng)雪環(huán)境，如“嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”，烘托出林沖處境的孤寂、艱難。他此時(shí)被發(fā)配到草料場，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，又遭遇如此惡劣的天氣，內(nèi)心充滿了悲涼之感，進(jìn)一步凸顯了他命運(yùn)的坎坷和不幸。據(jù)此概括作答即可。（三）（12分）閱讀非連續(xù)性文本，完成下面小題。材料一①寶卷是由唐代變文和宋代說經(jīng)演化而成的一種俗講文本，明清以來包容進(jìn)了大量的民間傳說、民歌民謠和社會(huì)風(fēng)俗內(nèi)容，成為亦圣亦俗、亦莊亦諧、敘事為主、韻散結(jié)合的民間文學(xué)文體。②從《三茅寶卷》《大圣寶卷》《香山觀世音寶卷》《花燈緣》等寶卷內(nèi)容可以看出，靖江寶卷集藝術(shù)、宗教、民俗于一體，其多文體的民間文學(xué)形式、多彩的民俗風(fēng)情和豐富的民間知識(shí)為民間文學(xué)、民俗志和文化史的研究提供了大量的資料，被稱為中國俗文學(xué)的“活化石”。③靖江講經(jīng)寶卷仍在傳承，但也出現(xiàn)了瀕?，F(xiàn)象：其一，文本毀損缺失。靖江寶卷文本多為舊時(shí)的版印、石印或手抄本，年代久遠(yuǎn)，有些文本已殘缺、蟲蛀或丟失，已由過去的一百余種減少到六十余種。其二，傳承隊(duì)伍弱化，潛隱著后繼無人的危機(jī)。其三，年輕聽眾減少。再過若干年，隨著老年聽眾的謝世，寶卷的講唱活動(dòng)必然走向衰微，亟待保護(hù)。（選自《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄————靖江寶卷》，有刪改）材料二進(jìn)擊的《黑神話：鐘馗》，何以備受期待？①“世上何嘗有鬼？妖魔皆從心生?！?月20日，由游戲科學(xué)團(tuán)隊(duì)開發(fā)的“黑神話”系列第二部作品《黑神話：鐘馗》正式公布首個(gè)CG先導(dǎo)預(yù)告片。不到兩分鐘的先導(dǎo)片在B站播放量已突破1200萬。②如果說，2024年8月20日首個(gè)國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》的上線，是國產(chǎn)游戲講好“中國故事”的標(biāo)桿之作。那么，《黑神話：鐘馗》的“橫空出世”有望成為游戲團(tuán)隊(duì)深度挖掘中國傳統(tǒng)文化、呈現(xiàn)東方美學(xué)敘事的2.0版本。這也讓我們?cè)絹碓礁惺艿?，國產(chǎn)游戲正載著東方美學(xué)走向世界，其背后源于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和不斷創(chuàng)新。③如果把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比作一座富礦，那悟空只是其中一顆珍寶。不同于“悟空”的國際知名度，鐘馗的故事更本土化，包含了不少必須結(jié)合中國傳統(tǒng)民俗才能理解的概念元素。④值得一提的是，游戲開發(fā)團(tuán)隊(duì)與出版社合作開發(fā)多語言版“文化白皮書”，并在游戲內(nèi)植入名詞解釋系統(tǒng)，這一方案通過創(chuàng)新視聽機(jī)制幫助不同文化差異下的玩家降低游戲門檻，從而更具文化自適應(yīng)性和靈活性。⑤從《黑神話：悟空》到《黑神話：鐘馗》，乃至未來的《黑神話：姜子牙》《黑神話：小倩》等系列，我們有理由相信，通過深挖本土文化寶藏、持續(xù)創(chuàng)新、不懼挑戰(zhàn)，屬于國產(chǎn)游戲的通天大道會(huì)越走越寬。（來源“中國江蘇網(wǎng)”，有刪改）材料三①非遺作為當(dāng)下中國的精神圖騰符號(hào)，以其獨(dú)特的魅力盡顯文化自信。目前，全國有6700多家非遺工坊，但是對(duì)非遺文化內(nèi)核的挖掘仍面臨諸多挑戰(zhàn)。②首先，非遺文化往往深植于民間，其傳承和發(fā)展依賴于特定的社會(huì)環(huán)境和文化背景。當(dāng)前，得益于政府的重視、充足的資金投入以及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，國家級(jí)、省級(jí)非遺項(xiàng)目在保護(hù)與發(fā)展方面取得了顯著成效。相較于國家級(jí)、省級(jí)非遺的繁榮景象，市縣級(jí)非遺卻面臨著走向沒落的困境。由于資金匱乏、傳承人老齡化、技藝失傳以及社會(huì)認(rèn)知度不高等原因，許多珍貴的市縣非遺項(xiàng)目正逐漸消失在人們的視野中，成為亟待搶救的文化遺產(chǎn)。③其次，非遺文化的傳承方式多為口傳心授，缺乏系統(tǒng)的記錄和整理。這導(dǎo)致許多非遺文化信息難以被全面發(fā)掘和保存。同時(shí)，由于傳承人老齡化、技藝失傳等問題，非遺文化的內(nèi)核價(jià)值也面臨著被遺忘和消失的風(fēng)險(xiǎn)。此外，非遺文化內(nèi)核的挖掘還需要跨學(xué)科的知識(shí)和技能，然而，目前相關(guān)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)仍然面臨一定困難，這限制了非遺文化內(nèi)核挖掘的深度和廣度。④最后，非遺保護(hù)工作還需要對(duì)非遺文化內(nèi)核的當(dāng)代解讀，通過非遺文創(chuàng)等有效方式，借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將非遺元素與時(shí)尚、家居、建筑等領(lǐng)域相結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)技藝融入當(dāng)代生活，形成創(chuàng)新的產(chǎn)品和生活方式，推動(dòng)非遺與現(xiàn)代生活方式的融合，激活當(dāng)代社會(huì)精神需求與文化價(jià)值之間形成深度對(duì)接。（選自《新時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與創(chuàng)新》，有刪改）15.根據(jù)材料一和材料三，下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（）A.靖江寶卷是一種多文體的民間文學(xué)形式，被稱為中國俗文學(xué)的活化石。B.非遺文化的傳承發(fā)展依賴于特定的社會(huì)和文化背景。C.各級(jí)非遺都面臨著走向沒落的困境。D.挖掘非遺文化內(nèi)核需要跨學(xué)科的知識(shí)和技能。16.閱讀材料二，探究如何借助現(xiàn)代技術(shù)手段來推廣靖江寶卷17.閱讀材料二、三，說說保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些好處。18.結(jié)合材料三，請(qǐng)你向靖江市政府提出保護(hù)傳承靖江寶卷的建議?！敬鸢浮?5.C16.開發(fā)數(shù)字化產(chǎn)品；植入文化解釋系統(tǒng)；多平臺(tái)傳播。17.

增強(qiáng)文化自信：非遺是“精神圖騰符號(hào)”，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力；帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展（如非遺工坊、文創(chuàng)產(chǎn)品等）；促進(jìn)文化創(chuàng)新：傳統(tǒng)文化可轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)品，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。18.搶救性保護(hù)：數(shù)字化保存現(xiàn)存寶卷文本，修復(fù)損毀版本；創(chuàng)新傳播方式：開發(fā)寶卷文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)與現(xiàn)代生活融合；培養(yǎng)傳承人：設(shè)立專項(xiàng)資金，鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)講經(jīng)技藝，解決“后繼無人”問題；加強(qiáng)宣傳推廣：舉辦寶卷文化節(jié)、進(jìn)校園活動(dòng)，提升公眾認(rèn)知度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇非連續(xù)性文本圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與創(chuàng)新展開，材料一聚焦靖江寶卷的歷史價(jià)值與瀕?，F(xiàn)狀，材料二以《黑神話》系列為例展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的活力，材料三則系統(tǒng)分析了非遺保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)與路徑。三則材料形成遞進(jìn)關(guān)系：從個(gè)案瀕?，F(xiàn)象（寶卷）到創(chuàng)新實(shí)踐（游戲），再到宏觀對(duì)策（非遺保護(hù)體系），共同揭示了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代傳承的核心矛盾——既要搶救性保護(hù)，更需創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。尤其突出了“科技賦能”和“跨界融合”對(duì)激活非遺生命力的重要性，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的多元可能性?！?5題詳解】本題考查信息的篩選與辨析。C.由材料三第②段“相較于國家級(jí)、省級(jí)非遺的繁榮景象，市縣級(jí)非遺卻面臨著走向沒落的困境。由于資金匱乏、傳承人老齡化、技藝失傳以及社會(huì)認(rèn)知度不高等原因，許多珍貴的市縣非遺項(xiàng)目正逐漸消失在人們的視野中，成為亟待搶救的文化遺產(chǎn)”可知，“各級(jí)非遺都面臨著走向沒落的困境”錯(cuò)誤；故選C?！?6題詳解】本題考查信息的提煉與概括。由材料二第①段“8月20日，由游戲科學(xué)團(tuán)隊(duì)開發(fā)的‘黑神話’系列第二部作品《黑神話：鐘馗》正式公布首個(gè)CG先導(dǎo)預(yù)告片。不到兩分鐘的先導(dǎo)片在B站播放量已突破1200萬”可知，可參考《黑神話》系列，開發(fā)數(shù)字化產(chǎn)品，如制作寶卷主題動(dòng)畫、游戲，吸引年輕群體；由材料二第④段“值得一提的是，游戲開發(fā)團(tuán)隊(duì)與出版社合作開發(fā)多語言版‘文化白皮書’，并在游戲內(nèi)植入名詞解釋系統(tǒng)，這一方案通過創(chuàng)新視聽機(jī)制幫助不同文化差異下的玩家降低游戲門檻，從而更具文化自適應(yīng)性和靈活性”可知，可植入文化解釋系統(tǒng)，在數(shù)字化產(chǎn)品中加入名詞解釋、背景知識(shí)，降低理解門檻；由材料二第①段“不到兩分鐘的先導(dǎo)片在B站播放量已突破1200萬”可知，可多平臺(tái)傳播，通過視頻網(wǎng)站如B站、社交媒體推廣講經(jīng)影像，擴(kuò)大影響力?！?7題詳解】本題考查信息的提煉與概括。由材料二第②段“這也讓我們?cè)絹碓礁惺艿?，國產(chǎn)游戲正載著東方美學(xué)走向世界，其背后源于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和不斷創(chuàng)新”，材料三第①段“非遺作為當(dāng)下中國的精神圖騰符號(hào)，以其獨(dú)特的魅力盡顯文化自信”可知，非遺是“精神圖騰符號(hào)”，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力；由材料二第⑤段“從《黑神話：悟空》到《黑神話：鐘馗》，乃至未來的《黑神話：姜子牙》《黑神話：小倩》等系列，我們有理由相信，通過深挖本土文化寶藏、持續(xù)創(chuàng)新、不懼挑戰(zhàn)，屬于國產(chǎn)游戲的通天大道會(huì)越走越寬”可知，保護(hù)非遺促進(jìn)文化創(chuàng)新，非遺為現(xiàn)代文創(chuàng)、游戲、影視等產(chǎn)業(yè)提供豐富素材，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的融合，創(chuàng)造新的文化產(chǎn)品；由材料三第①段“目前，全國有6700多家非遺工坊，但是對(duì)非遺文化內(nèi)核的挖掘仍面臨諸多挑戰(zhàn)”可知，我國有諸多非遺工坊，非遺文化是多元文化的重要組成部分，其保護(hù)有助于維護(hù)世界文化的多樣性；由材料三第④段“通過非遺文創(chuàng)等有效方式，借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將非遺元素與時(shí)尚、家居、建筑等領(lǐng)域相結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)技藝融入當(dāng)代生活，形成創(chuàng)新的產(chǎn)品和生活方式，推動(dòng)非遺與現(xiàn)代生活方式的融合，激活當(dāng)代社會(huì)精神需求與文化價(jià)值之間形成深度對(duì)接”可知，非遺文化的保護(hù)和傳承還可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如文化旅游、文創(chuàng)產(chǎn)品等，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長?！?8題詳解】本題考查意見建議。由材料一第③段“靖江講經(jīng)寶卷仍在傳承，但也出現(xiàn)了瀕?，F(xiàn)象：其一，文本毀損缺失。靖江寶卷文本多為舊時(shí)的版印、石印或手抄本，年代久遠(yuǎn)，有些文本已殘缺、蟲蛀或丟失，已由過去的一百余種減少到六十余種。其二，傳承隊(duì)伍弱化，潛隱著后繼無人的危機(jī)。其三，年輕聽眾減少。再過若干年，隨著老年聽眾的謝世，寶卷的講唱活動(dòng)必然走向衰微，亟待保護(hù)”可知，靖江講經(jīng)寶卷存在三個(gè)傳承問題：一是文本毀損缺失；二是傳承隊(duì)伍弱化，潛隱著后繼無人的危機(jī)；三是年輕聽眾減少；結(jié)合材料三第②段“當(dāng)前，得益于政府的重視、充足的資金投入以及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，國家級(jí)、省級(jí)非遺項(xiàng)目在保護(hù)與發(fā)展方面取得了顯著成效”可知，應(yīng)為靖江寶卷的保護(hù)和傳承提供充足的資金支持，特別是針對(duì)文本毀損缺失、傳承隊(duì)伍弱化等問題進(jìn)行專項(xiàng)扶持結(jié)合材料三第③段“其次，非遺文化的傳承方式多為口傳心授，缺乏系統(tǒng)的記錄和整理。這導(dǎo)致許多非遺文化信息難以被全面發(fā)掘和保存”可知，可利用現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)靖江寶卷進(jìn)行系統(tǒng)的記錄和整理，建立數(shù)據(jù)庫和檔案庫，確保文化信息的全面發(fā)掘和保存；結(jié)合材料三第③段“同時(shí)，由于傳承人老齡化、技藝失傳等問題，非遺文化的內(nèi)核價(jià)值也面臨著被遺忘和消失的風(fēng)險(xiǎn)”可知，應(yīng)通過舉辦培訓(xùn)班、設(shè)立傳承基地等方式，培養(yǎng)一批年輕的靖江寶卷傳承人，解決傳承隊(duì)伍老齡化、后繼無人的問題；結(jié)合材料三第④段“通過非遺文創(chuàng)等有效方式，借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將非遺元素與時(shí)尚、家居、建筑等領(lǐng)域相結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)技藝融入當(dāng)代生活，形成創(chuàng)新的產(chǎn)品和生活方式，推動(dòng)非遺與現(xiàn)代生活方式的融合，激活當(dāng)代社會(huì)精神需求與文化價(jià)值之間形成深度對(duì)接”可知，應(yīng)與媒體、科技公司合作，開發(fā)寶卷主題的文創(chuàng)產(chǎn)品、短視頻、互動(dòng)游戲，擴(kuò)大受眾群體。（四）（22分）閱讀練建安的《墨緣》，完成下面小題。①夕照汀江，晚霞綺麗。墨緣子手持《梁野散記》，端坐于半山庭院，紫薇花隨風(fēng)搖曳。他的心情很好，他想起了白居易的一句詩：獨(dú)坐黃昏誰是伴？紫薇花對(duì)紫薇郎。②墨緣子原為潮州府通判，致仕回鄉(xiāng)，與當(dāng)?shù)馗毁F人家過從甚密，又組建汀江墨會(huì)，自任會(huì)長。傳聞半山庭院是他以潤筆之資興建的別墅，時(shí)有文人雅集。③老仆躡足走近。④“先生，有客求見?！雹荨安灰??！雹蕖翱腿舜┲c羅綢緞的?！雹摺八??！雹唷八亟鹎笞??！雹帷芭?，得有機(jī)緣?！雹狻跋壬娨姴痪椭览?！”?“好吧，引入書房?！?當(dāng)客人被老仆領(lǐng)進(jìn)墨海書房時(shí)，大為震撼。偌大書房一面開窗臨江，三面懸掛仿張旭狂草，筆走龍蛇，氣勢磅礴?？腿嘶蛟S不知道，張旭狂草、李太白詩歌、裴將軍劍舞并稱為大唐“三絕”。?此時(shí)，墨緣子站立中央，左手握拳抄背，伸出右手兩指，兀自在空中比畫，時(shí)而舒緩，時(shí)而迅疾，時(shí)而剛?cè)岵?jì)。老仆連聲叫喚先生，墨緣子緩緩收勢，似笑非笑。?“哦，有客，上香茶?！?客人看似年近不惑，微胖，富商模樣，滿臉笑容。?客人謙恭落座。墨緣子微閉雙眼，一言不發(fā)。?江風(fēng)拂來，狂草紙張嘩啦作響。?嶺上有山歌對(duì)唱。?女聲裊裊動(dòng)人：新買扇子七寸長，一心買來送情郎。囑咐情郎莫跌撇，兩人睡目好潑涼。?男聲高亢悠遠(yuǎn)：河邊楊柳嫩嬌嬌，拿起槳板等海潮。阿哥搖船妹潑水，船浮水面任哥搖。?墨緣子沉醉其中，自言自語道：“此乃天籟，《詩經(jīng)》遺風(fēng)乎？風(fēng)雅頌，賦比興也。?良久，客人起身，說：“家母八秩晉一，求先生您賜一個(gè)壽字。晚輩愿奉上潤筆紋銀千兩?！彪p手奉上了一張“大清寶鈔”。?墨緣子笑了：“年輕人，筆墨有情，講究一個(gè)緣字?！?客人急了，從懷中再掏出兩張銀票，共計(jì)三張，三千兩，畢恭畢敬放在書案上。?墨緣子眼角一瞟即收，扭頭面對(duì)老仆說：“有道是，百善孝為先。書藝，當(dāng)弘揚(yáng)人間正道嘛?！苯又壸佑H切地拍拍客人肩膀，柔聲道：“年輕人哪，孝心可嘉嘛。去，研墨去。山泉水為佳?！?接下來的事就簡單了?？腿搜心伡?；墨緣子拈起狼毫斗筆，龍飛鳳舞，酣暢淋漓，一氣呵成。老仆持蒲扇風(fēng)干紙墨，墨緣子用章，客人手捧寶物滿意歸去。?臥龍書院邱山長，能文善書，坊間傳聞其書風(fēng)直追二王，飄逸有書卷氣。富商登門拜訪，以千兩紋銀購得其一筆擘窠“壽”字。?汀州城另有著名書家羅風(fēng)子，避而不見。?羅風(fēng)子出身耕讀人家，幼承庭訓(xùn)，及長，遠(yuǎn)足八方，從游曼生、猿叟諸家，得真?zhèn)?。還鄉(xiāng)后，著意碑版古字，書風(fēng)奇崛。汀州僻地，處萬山之中。蕓蕓眾生，多外行，看不出門道。墨緣子、邱山長號(hào)稱書壇泰斗，視之為怪，屢屢排擠打壓。羅風(fēng)子亦擅楷書，日常為寺廟抄寫經(jīng)書，有所得，好接濟(jì)貧苦，好酒，其生計(jì)，頗為落拓。?三天后的又一個(gè)黃昏，一伙蒙面人闖入半山別墅，洗劫一空后，持鐵尺打折墨緣子雙腿雙臂。夜晚，邱山長從臥龍書院回家，中途消失，不見蹤影。?稻香村酒樓，蓮峰包間。八仙桌上杯盤狼藉，俯伏一人。?門簾被掀開，進(jìn)來兩個(gè)玄衣黑帽腰懸雁翎刀的官差。為首者道：“我是快班捕頭邱文德。羅先生，我說，你聽?！?邱捕頭簡述案件因果后，說了三句重話：“山匪下手忒狠。致仕官員殘廢，汀州府不能不管?！薄扒裆介L命懸一線?！薄耙缘聢?bào)怨，善莫大焉?！?羅風(fēng)子猶豫再三，遂獨(dú)上冠豸山竹安寨，獻(xiàn)上賀壽墨寶。老夫人見此，摩挲愛惜，不覺喜極而泣。寨主立馬放出了被關(guān)押多日的邱山長。蓬頭垢面的邱山長蹣跚出寨，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了孤零零的羅風(fēng)子，雙眼登時(shí)噙滿了淚水。?寨主之母系乾嘉年間大書家伊汀州丫鬟，酷愛字畫。八秩晉一大壽之前，其子派師爺下山進(jìn)城重金求得“墨寶”盡孝。不料，老夫人嗤之以鼻。遂有故事奇變?！x自《2024中國微型小說精選》19.按時(shí)間順序梳理小說的情節(jié)。老母近八十一大壽，①____→客人獻(xiàn)出重金，②____?！踎__，羅風(fēng)子避而不見?！躝____，邱山長夜晚被綁?！癫额^簡述案情，⑤_____。20.賞析第?段劃線句。偌大書房一面開窗臨江，三面懸掛仿張旭狂草，筆走龍蛇，氣勢磅礴。21.邱山長作為小說中的次要人物，著筆不多，可以刪去嗎？請(qǐng)說明理由。22.體會(huì)第?段在文中的作用。23.結(jié)合文章內(nèi)容和以下小貼士，談?wù)勀銓?duì)小說標(biāo)題“墨緣”的理解?！拘≠N士】緣：①緣故。②因?yàn)?；為了。③緣分。（《現(xiàn)代漢語詞典》）【答案】19.①.寨主派師爺下山求字②.墨緣子收錢寫“壽”字③.富商拜訪邱山長購字④.蒙面人洗劫半山別墅⑤.羅風(fēng)子獻(xiàn)墨寶救邱山長20.該句運(yùn)用環(huán)境描寫，通過描寫書房開窗臨江的開闊布局和懸掛仿張旭狂草的磅礴氣勢，展現(xiàn)了墨緣子的書法審美與收藏品味，側(cè)面烘托墨緣子附庸風(fēng)雅的形象，與后文其貪財(cái)行為形成反差。21.不能刪去。他作為次要人物，與墨緣子、羅風(fēng)子形成鮮明對(duì)比，凸顯了不同書家的處世態(tài)度；同時(shí)，他的存在也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，為羅風(fēng)子獻(xiàn)寶救人的情節(jié)提供了契機(jī)。22.該段補(bǔ)充交代了羅風(fēng)子的身世背景和書風(fēng)特點(diǎn)，以及他在汀州城的遭遇，通過對(duì)比手法，揭示羅風(fēng)子藝術(shù)造詣深厚卻遭排擠的處境，突出其淡泊名利、接濟(jì)貧苦的形象；同時(shí)為下文羅風(fēng)子不計(jì)前嫌、獻(xiàn)墨寶救邱山長的行為做了鋪墊，凸顯了他品性的高潔。23.“墨緣”中的“墨”指代書法與筆墨之事，“緣”既指墨緣子因重金誘惑而書寫“壽”字的緣故，也指羅風(fēng)子以德報(bào)怨、救出邱山長的緣分與高尚品格。小說通過墨緣子、邱山長與羅風(fēng)子的對(duì)比，揭示了真正的“墨緣”不在于金錢與名利，而在于書藝的傳承與高尚人格的展現(xiàn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇微型小說以“墨緣”為題，通過三位書法家的不同命運(yùn)，展現(xiàn)了藝術(shù)與世俗的復(fù)雜關(guān)系。墨緣子表面清高實(shí)則貪財(cái)，邱山長隨波逐流，唯有羅風(fēng)子堅(jiān)守藝術(shù)本真。小說采用對(duì)比手法，以“求字”為線索，層層推進(jìn)情節(jié)，最終在“以德報(bào)怨”的戲劇性轉(zhuǎn)折中，凸顯了真正的藝術(shù)精神。文中對(duì)書房、書法動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神，整體結(jié)構(gòu)精巧，寓意深刻?！?9題詳解】本題考查梳理概括文章內(nèi)容。第①空：根據(jù)第?段“寨主之母系乾嘉年間大書家伊汀州丫鬟，酷愛字畫。八秩晉一大壽之前，其子派師爺下山進(jìn)城重金求得‘墨寶’盡孝”可知，“八秩晉一”即八十一大壽，“其子”指寨主，他為給母親賀壽，安排師爺下山進(jìn)城尋求書法墨寶，這是小說的開端，據(jù)此可得出第①空應(yīng)填：寨主派師爺下山求字。第②空：根據(jù)第?段“家母八秩晉一，求先生您賜一個(gè)壽字。晚輩愿奉上潤筆紋銀千兩”，第?段“客人急了，從懷中再掏出兩張銀票，共計(jì)三張，三千兩，畢恭畢敬放在書案上”，第?段“墨緣子眼角一瞟即收……柔聲道：‘年輕人哪，孝心可嘉嘛。去，研墨去。山泉水為佳?！币约暗?段“客人研墨鋪紙；墨緣子拈起狼毫斗筆……客人手捧寶物滿意歸去”可知，前來求字的客人為獲壽字獻(xiàn)出重金，墨緣子最終收下錢財(cái)并書寫了“壽”字，據(jù)此可得出第②空應(yīng)填：墨緣子收錢寫“壽”字。第③空：根據(jù)第?段“臥龍書院邱山長，能文善書，坊間傳聞其書風(fēng)直追二王，飄逸有書卷氣。富商登門拜訪，以千兩紋銀購得其一筆擘窠‘壽’字”可知，求字的富商在找過墨緣子后，又登門拜訪邱山長，用千兩紋銀買下了邱山長的“壽”字，而羅風(fēng)子則對(duì)求字者避而不見，據(jù)此可得出第③空應(yīng)填：富商拜訪邱山長購字。第④空：根據(jù)第?段“三天后的又一個(gè)黃昏，一伙蒙面人闖入半山別墅，洗劫一空后，持鐵尺打折墨緣子雙腿雙臂。夜晚，邱山長從臥龍書院回家，中途消失，不見蹤影”可知，在墨緣子、邱山長先后提供壽字后，蒙面人先洗劫了墨緣子的半山別墅，隨后邱山長在夜晚回家途中被綁架，據(jù)此可得出第④空應(yīng)填：蒙面人洗劫半山別墅。第⑤空：根據(jù)第?段“邱捕頭簡述案件因果后，說了三句重話：‘山匪下手忒狠。致仕官員殘廢，汀州府不能不管?！裆介L命懸一線?！缘聢?bào)怨，善莫大焉?！币约暗?段“羅風(fēng)子猶豫再三，遂獨(dú)上冠豸山竹安寨，獻(xiàn)上賀壽墨寶……寨主立馬放出了被關(guān)押多日邱山長……雙眼登時(shí)噙滿了淚水”可知，邱捕頭向羅風(fēng)子說明案情，告知邱山長處境危險(xiǎn)，羅風(fēng)子最終決定上山獻(xiàn)上賀壽墨寶，成功救出邱山長，據(jù)此可得出第⑤空應(yīng)填：羅風(fēng)子獻(xiàn)墨寶救邱山長?！?0題詳解】本題考查賞析語句?！百即髸恳幻骈_窗臨江，三面懸掛仿張旭狂草，筆走龍蛇，氣勢磅礴”屬于環(huán)境描寫，作者先描寫了書房“一面開窗臨江”的開闊布局，再刻畫了三面懸掛的仿張旭狂草“筆走龍蛇，氣勢磅礴”的特點(diǎn)。從這些環(huán)境細(xì)節(jié)中，能直接展現(xiàn)出墨緣子對(duì)書法的審美取向，也體現(xiàn)了他的收藏品味，側(cè)面烘托了墨緣子附庸風(fēng)雅的形象。但結(jié)合后文第?段“客人急了，從懷中再掏出兩張銀票，共計(jì)三張，三千兩，畢恭畢敬放在書案上”和第?段“墨緣子眼角一瞟即收……接著，墨緣子親切地拍拍客人肩膀，柔聲道：‘年輕人哪，孝心可嘉嘛。去，研墨去。山泉水為佳?！笨芍壸幼畛跻浴八住本芙^求見，卻在看到重金后改口應(yīng)允寫壽字，這種表面的風(fēng)雅與實(shí)際的貪財(cái)行為形成鮮明對(duì)比，強(qiáng)化了人物性格的矛盾性，讓形象更鮮明立體。據(jù)此作答即可?！?1題詳解】本題考查分析次要人物的作用。作答此題時(shí)先表明觀點(diǎn)“不能刪去”，再結(jié)合文章具體內(nèi)容解析。首先，從人物對(duì)比角度來看，根據(jù)文章第?段“臥龍書院邱山長，能文善書，坊間傳聞其書風(fēng)直追二王，飄逸有書卷氣。富商登門拜訪，以千兩紋銀購得其一筆擘窠‘壽’字”可知，邱山長雖有書法才華，卻與墨緣子一樣為重金出賣筆墨，展現(xiàn)了世俗化的處世態(tài)度；而第?段明確寫“汀州城另有著名書家羅風(fēng)子，避而不見”，羅風(fēng)子拒絕為富商寫字，堅(jiān)守清高本心。邱山長的世俗與羅風(fēng)子的清高形成鮮明對(duì)比，同時(shí)也與墨緣子的貪財(cái)相互呼應(yīng)，凸顯了三位書家截然不同的處世追求，讓人物群像更立體，因此他的存在具有對(duì)比襯托的作用。其次，從情節(jié)推動(dòng)角度來看，根據(jù)文章第?段“夜晚，邱山長從臥龍書院回家，中途消失，不見蹤影”可知，邱山長被綁架；再結(jié)合第?段“邱山長命懸一線”和第?段“羅風(fēng)子猶豫再三，遂獨(dú)上冠豸山竹安寨，獻(xiàn)上賀壽墨寶……寨主立馬放出了被關(guān)押多日的邱山長”可知，正是因?yàn)榍裆介L被綁，邱捕頭才會(huì)找到羅風(fēng)子，羅風(fēng)子“以德報(bào)怨”獻(xiàn)寶救人的核心情節(jié)才得以展開。邱山長的遭遇為關(guān)鍵情節(jié)提供了契機(jī)，推動(dòng)了故事從“求字”到“救人”的轉(zhuǎn)折，因此他的存在對(duì)情節(jié)發(fā)展至關(guān)重要。據(jù)此作答即可?！?2題詳解】本題考查分析句段作用。首先，從內(nèi)容補(bǔ)充來看，根據(jù)第?段“羅風(fēng)子出身耕讀人家，幼承庭訓(xùn)，及長，遠(yuǎn)足八方，從游曼生、猿叟諸家，得真?zhèn)鳌獗婀抛?，書風(fēng)奇崛”可知，該段明確交代了羅風(fēng)子的身世背景和書風(fēng)特點(diǎn)，體現(xiàn)其深厚的藝術(shù)造詣；再結(jié)合“墨緣子、邱山長號(hào)稱書壇泰斗，視之為怪，屢屢排擠打壓……日常為寺廟抄寫經(jīng)書，有所得，好接濟(jì)貧苦，好酒，其生計(jì)，頗為落拓”可知，文段還補(bǔ)充了他在汀州城的遭遇——因書風(fēng)獨(dú)特遭同行排擠，生活困頓卻仍堅(jiān)持接濟(jì)貧苦，與墨緣子、邱山長“重金售字”的世俗行為形成鮮明對(duì)比，鮮明突出了羅風(fēng)子淡泊名利、品性善良的形象。其次，從情節(jié)鋪墊來看，該段交代了“墨緣子、邱山長……屢屢排擠打壓”羅風(fēng)子的背景，為下文第?段“羅風(fēng)子猶豫再三，遂獨(dú)上冠豸山竹安寨，獻(xiàn)上賀壽墨寶”的情節(jié)做了重要鋪墊。正因?yàn)榍裆介L曾排擠過羅風(fēng)子，羅風(fēng)子最終選擇不計(jì)前嫌、以德報(bào)怨救人的行為才更具感染力，進(jìn)一步凸顯了他品性的高潔，讓人物形象更豐滿，情節(jié)發(fā)展也更合理自然。據(jù)此作答即可?！?3題詳解】本題考查理解分析標(biāo)題含義?！澳墶敝小澳敝复鷷ㄅc筆墨之事，“緣”則包含多層深刻內(nèi)涵。首先，“緣”指墨緣子因重金誘惑書寫“壽”字“緣故”（對(duì)應(yīng)小貼士①）。根據(jù)文章第⑤段“不見”，第⑨段“哦，得有機(jī)緣”，第?段“客人急了，從懷中再掏出兩張銀票，共計(jì)三張，三千兩，畢恭畢敬放在書案上”和第?段“墨緣子眼角一瞟即收……接著，墨緣子親切地拍拍客人肩膀，柔聲道：‘年輕人哪，孝心可嘉嘛。去，研墨去。山泉水為佳。’”可知，墨緣子起初以“俗”拒絕見求字客人，當(dāng)聽聞“重金求字”后改口“得有機(jī)緣”，最終在客人獻(xiàn)上三千兩銀票時(shí)，以“百善孝為先”為由應(yīng)允書寫壽字?？梢娔壸优c客人的筆墨交集，本質(zhì)是因金錢誘惑這一“緣故”促成，這是“墨緣”的表層含義，凸顯其世俗功利的態(tài)度。