（2025·廣東廣州·中考真題）“我見青山多嫵媚”，古代詩文中有很多書寫山川之美的作品，表達(dá)了古人對自然的觀照和體悟。同學(xué)們做了整理和歸納?！炯住竣俪绲澪迥晔拢嘧∥骱?。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。②到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】虎丘，中秋游者尤盛。士女傾城而往笙歌笑語填山沸林終夜不絕。遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨。予初十日到郡，連夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月榭，間以紅粉、笙歌一兩隊點綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。嘗秋夜與弱生坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林杪而已。又今年春中，與無際舍侄偕訪仲和于此。夜半，月出無人，相與趺坐①石臺。不飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也。生平過虎丘，才兩度見虎丘本色耳。友人徐聲遠(yuǎn)詩云：“獨有歲寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。（李流芳《游虎丘小記》）[注]①趺坐：盤腿而坐。319．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（

）A．上下一白/余強飲三大白而別

B．及下船/徐公何能及君也C．山空人靜/空乏其身

D．時聞風(fēng)鐸/唯聞女嘆息320．下列對乙文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．士女傾城而往/笙歌笑語/填山沸林/終夜不絕B．士女傾城/而往笙歌/笑語填山沸林/終夜不絕C．士女傾城/而往笙歌笑語/填山沸林終夜/不絕D．士女傾城而往/笙歌笑語填山/沸林終夜/不絕321．用現(xiàn)代漢語翻譯文段中的畫線句子。（1）莫說相公癡，更有癡似相公者。（2）月出無人，相與趺坐石臺。322．這兩篇小品文都書寫了人與自然的相遇，請結(jié)合文段完成表格。

所記之事所寫之景所抒之情畫面特征異同甲文①

湖中雪景寂寥空曠淡淡憂思④

乙文虎丘夜游山中夜色②

③

【答案】319．D320．A321．（1）不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！（2）月亮出來了，周圍沒有別的人，我們一起盤腿坐在石臺上。322．湖心亭看雪/獨往看雪

靜謐清幽

閑適愜意

癡迷山水/孤高自賞【導(dǎo)語】《湖心亭看雪》與《游虎丘小記》這兩篇文章皆表現(xiàn)文人的高雅情趣與志趣。在《湖心亭看雪》中，張岱在大雪紛飛的湖心亭與同好者相聚，展現(xiàn)了他在自然美景中尋求精神共鳴的境界?！队位⑶鹦∮洝分校盍鞣枷蛲澎o幽遠(yuǎn)的虎丘夜游，反映了對喧囂塵世的超然脫俗之情。這兩位作者都表現(xiàn)出了對自然與寧靜的熱愛，渴望從中獲得心靈的澄凈與升華?！窘馕觥?19．本題考查一詞多義。A.白色/酒杯；B.等到/比得上；C.空曠/使窮困，使貧乏；D.聽說/聽說；故選D。320．本題考查文言文斷句。句意是：全城的士紳學(xué)子、婦孺歌姬皆會前往，歌聲樂聲談笑之聲充斥于整個山林，如此徹夜不息?！笆颗畠A城而往”中“士女”（貴族男女）為主語，“往”（前往）是謂語，語義完整，后斷句；“笙歌笑語”為并列結(jié)構(gòu)（音樂聲、歡笑聲），為主語，后斷開；“填山沸林”（形容聲音充滿山林、喧鬧沸騰）描述出聲音的狀態(tài)，“終夜不絕”描述出聲音持續(xù)的時間，二者都是對聲音的描述，中間需斷開。因此正確的斷句為：士女傾城而往/笙歌笑語/填山沸林/終夜不絕；故選A。321．本題考查文言文翻譯。注意重點字詞：（1）莫：不要；相公：對對方的尊稱；似：超過；者：……的人。（2）相與：一起；趺坐：盤腿坐。322．本題考查內(nèi)容情感的理解和概括。①：根據(jù)甲文第①段“是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”可知，作者在更定時分，獨自前往湖心亭看雪，所以概括為“獨往湖心亭看雪”；②：根據(jù)乙文“然終不若山空人靜，獨往會心。嘗秋夜與弱生坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林杪而已”可知，秋夜的虎丘山林空寂，沒有往來的人影，只能偶爾聽到風(fēng)鈴的聲音，看到佛燈在樹梢隱隱約約閃現(xiàn)，營造出靜謐清幽的氛圍；又從“夜半，月出無人，相與趺坐石臺。不飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也”可見，夜半時分，月亮升起，山間無人，與友人靜坐石臺，在安靜中感受，此時的夜色空靈澄澈，能讓人心境悠然，仿佛要與這清幽的景色融為一體。因此虎丘夜晚山林具有“靜謐清幽”的特點。③④：分析情感不同點：從甲文第①段“崇禎五年十二月……大雪三日，湖中人鳥聲俱絕……獨往湖心亭看雪”可知，此時明朝已處于風(fēng)雨飄搖之際，張岱作為前朝遺民，在孤寂的雪景中，獨自前往湖心亭看雪，這種“獨”不僅是物理上的獨自，也暗含著他對故國的懷念以及身世飄零的落寞，“湖中焉得更有此人”的相遇，短暫的同飲后又分別，更添一絲惆悵，整體有淡淡的憂思縈繞；從乙文“予初十日到郡，連夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀”可知，作者在游人尚少之時夜游虎丘，享受美好月色；“然終不若山空人靜，獨往會心”“夜半，月出無人，相與趺坐石臺。不飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也”可知，無論是秋夜與友人靜坐釣月磯，還是春中夜半與舍侄、友人在石臺靜坐，安靜地感受清幽景色，都體現(xiàn)出作者沉浸于自然、悠然閑適的心境，滿是愜意之感。分析情感的相同點：從甲文第①段“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕……獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”可知張岱不顧大雪，獨自前往湖心亭看雪，沉醉于天云山水，上下一白的雪景之中，可見他對自然山水的癡迷與熱愛。乙文李流芳多次夜游虎丘，欣賞“月色甚美”“山空人靜”的景色，還感慨“生平過虎丘，才兩度見虎丘本色耳”，都表現(xiàn)出對山水自然的癡迷與熱愛。甲文張岱在“湖中人鳥聲俱絕”的更定時分獨自看雪，不與世俗同流，體現(xiàn)出孤高的品性；乙文李流芳不喜中秋虎丘“士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林”的喧鬧，偏愛“山空人靜”“夜半”時的虎丘，追求清幽寧靜，也是孤高自賞的體現(xiàn)。因此兩文還同時抒發(fā)了孤高自賞的志趣。參考譯文：【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下一白，天光湖色全是白色的。湖上影子。只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居，等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”【乙】虎丘在中秋時游人極多，全城的士紳學(xué)子、婦孺歌姬皆會前往，歌聲樂聲談笑之聲充斥于整個山林，如此徹夜不息。于是乎，那壯麗的自然丘壟竟化為酒場，魚龍混雜，實在可恨。我在初十便到了郡中，當(dāng)晚就游覽了虎丘，月色非常曼妙，游人也還不多，風(fēng)吹過亭子月光灑落在樹間，偶爾有一兩隊歌女吹笙點綴，并不使人厭惡。但還是不如山林空寂之時，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣希焐璋?，無人來往，只有佛塔的風(fēng)鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現(xiàn)。又在今年的春天，我曾和無際一起在這里拜訪仲和，半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們一起盤膝坐在石臺之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之間心與周圍清凈之情景同在了。我一生中造訪虎丘兩次，（也就這一次）見到了虎丘的本色，我的朋友徐聲遠(yuǎn)作詩云：“獨有歲寒好，偏直夜半游?！闭f的真對?。。?025·湖北·中考真題）小雯在閱讀古詩文時做了讀書筆記，請你和她一起整理完善。摘錄一：曉至湖上厲鶚出郭曉色微，臨水人意靜。水上寒霧生，彌漫與天永①。折葦動有聲，遙山淡無影。稍見初日開，三兩列舴艋。安得學(xué)野鳧②，泛泛逐清景?！咀ⅰ竣倥c天永：與天相連。②野鳧：野鴨。摘錄二：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》）323．【批注】詩中“

，

”兩句與“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”意境相似。324．【隨感】全詩語言洗練，情景交融，詩中的“”“”“清”等詞將西湖晨曉的特色盡寫無余。325．【圈點】小雯在摘錄中標(biāo)注了四個疑難字詞，請幫她解釋。①拏：

②擁：

③謫：

④阡陌：

326．【釋義】小雯用橫線畫出了最喜歡的句子，請你翻譯成現(xiàn)代漢語。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。摘錄三：詩貴得江山之助。王荊公居鐘山，每飯已，必跨驢，一至山中，或舍驢，遍過野人家，所云：“獨尋寒水渡，欲趁夕陽還”，“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”也。蘇子瞻謫黃州，布衣芒屨，出入阡陌，每數(shù)日，輒一泛舟江上。晚貶嶺外，無一日不游山。故其胸次灑落，興會飛舞，妙詣入神。我輩才識遠(yuǎn)遜古人若跼蹐【注】一隅何處覓佳句來？（節(jié)選自廖景文《罨畫樓詩話》）【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放縱。327．【句讀】小雯發(fā)現(xiàn)畫波浪線的句子沒有斷句，請你用“/”標(biāo)示（限兩處）。我輩才識遠(yuǎn)遜古人若跼蹐一隅何處覓佳句來？328．【理解】下面是小雯對摘錄三有關(guān)內(nèi)容的概述，你認(rèn)為不正確的一項是（

）A．王荊公每次到山里，都會丟棄自己的驢子。

B．王荊公的不少詩句都描繪了鐘山的景色。C．蘇子瞻謫居黃州，是在晚年被貶嶺外之前。

D．蘇子瞻游歷山水，心胸開闊，文采飛揚。329．【反思】小雯認(rèn)為摘錄二的內(nèi)容能證明“江山之助”也適用于寫文。你是否認(rèn)同？請簡述理由?！敬鸢浮?23．水上寒霧生

彌漫與天永324．靜、淡325．撐（船）

裹、圍

貶官、降職

田間小路326．大雪下了三天，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。

327．我輩才識遠(yuǎn)遜古人/若跼蹐一隅/何處覓佳句來？328．A

329．認(rèn)同。張岱在大雪后獨往湖心亭看雪，他通過對雪景的描繪，營造出空濛、靜謐的意境，表達(dá)了自己的情感和思考。這正體現(xiàn)了自然山水對文學(xué)創(chuàng)作的啟發(fā)和幫助，證明了“江山之助”適用于寫文?！緦?dǎo)語】三篇詩文圍繞西湖等自然景致展開，《曉至湖上》繪晨霧初日之清新，《湖心亭看雪》寫雪后天地之蒼茫，詩話則論山水對創(chuàng)作的啟發(fā)。三者皆融自然之景與人文情思，展現(xiàn)景物對心境與文思的觸發(fā)，體現(xiàn)古人“江山之助”的創(chuàng)作理念，文質(zhì)兼美，意境悠遠(yuǎn)?！窘馕觥?23．本題考查詩歌內(nèi)容理解。結(jié)合摘錄一“水上寒霧生，彌漫與天永”可知，詩句描繪了湖面上寒霧升起，彌漫開來與天際相連的景象，霧氣的彌漫使得水天界限模糊，呈現(xiàn)出一片蒼茫、渾然一體的視覺效果。結(jié)合摘錄二“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”可知，作者用“霧凇沆碭”寫出冰花彌漫的狀態(tài)，“天與云與山與水，上下一白”則展現(xiàn)了天空、云層、山巒、湖水在大雪覆蓋下融為一體，皆為白色的景象，同樣營造出天地蒼茫、水天合一的意境。由此可知，摘錄一中“水上寒霧生，彌漫與天永”通過霧氣彌漫連接水天的描寫，與摘錄二中雪后水天一白的景象，均通過自然景物的交融，營造出開闊、蒼茫且渾然一體的意境，故二者意境相似。324．本題考查詩歌內(nèi)容理解。結(jié)合摘錄一“臨水人意靜”可知，“靜”字既寫出了人面對湖水時心境的寧靜，也烘托出西湖晨曉時分環(huán)境的靜謐，奠定了全詩清幽的基調(diào)。結(jié)合摘錄一“遙山淡無影”可知，“淡”字描繪出遠(yuǎn)山在晨霧中若隱若現(xiàn)、輪廓淺淡的景象，以朦朧的筆觸展現(xiàn)出西湖晨曉的淡雅之美，與霧氣、初日等景物共同構(gòu)成柔和的畫面。結(jié)合摘錄一“泛泛逐清景”可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也傳遞出晨曉時分空氣的清新、景致的清幽，凸顯出西湖晨曉的明凈特色。由此可知，“靜”從環(huán)境與心境層面體現(xiàn)晨曉的靜謐，“淡”從景物色彩與輪廓層面展現(xiàn)晨曉的朦朧淡雅，“清”從景物質(zhì)感與氛圍層面突出晨曉的清朗明凈，三字從不同角度將西湖晨曉的特色盡現(xiàn)，故答案為“靜、淡”。325．本題考查文言詞語理解。①“余拏一小舟”意為：我撐著一葉小舟。拏：撐（船）。②“擁毳衣爐火”意為：裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐。擁：裹、圍。③“蘇子瞻謫黃州”意為：蘇軾被貶謫到黃州時。謫：貶官、降職。④“出入阡陌”意為：在田間小路上出入。阡陌：田間小路。326．本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：大雪：名詞作動詞，下大雪；三日：三天，此處指連續(xù)多日；俱：全、都；絕：消失、斷絕。327．本題考查文言斷句。句意：我們這些人的才識遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上古人，如果蜷縮在一個狹小的角落，從哪里去尋覓好的詩句呢？此句先講“才識遠(yuǎn)遜古人”的現(xiàn)狀，再以“若”假設(shè)“跼蹐一隅”的行為，最后用反問“何處覓佳句”強調(diào)游歷的重要性。故斷句：我輩才識遠(yuǎn)遜古人/若跼蹐一隅/何處覓佳句來？328．本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結(jié)合摘錄三“王荊公居鐘山，每飯已，必跨驢，一至山中，或舍驢，遍過野人家”可知，文中僅提及王荊公“嘗”（曾經(jīng)）在山間行走時舍棄驢子步行，并非“每次到山里都會丟棄驢子”，“每次”的表述與原文“嘗”的偶然行為不符。故選A。329．本題考查內(nèi)容理解及主觀表達(dá)。結(jié)合摘錄二“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”可知，張岱因大雪后西湖獨特的雪景，獨自前往湖心亭觀賞，這是自然景物對其行為的觸發(fā)。結(jié)合摘錄二“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可知，他將眼前所見的蒼茫雪景轉(zhuǎn)化為文字，通過“一痕”“一點”等精妙描寫，營造出空濛靜謐的意境，融入個人孤高的情感。結(jié)合摘錄三“詩貴得江山之助”可知，其核心觀點是自然山水能助力創(chuàng)作。張岱因西湖雪景產(chǎn)生創(chuàng)作沖動，并借景物描寫傳達(dá)情志，正符合“江山之助”的內(nèi)涵。由此可知，摘錄二中張岱受雪景啟發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作的過程，印證了自然山水對文學(xué)創(chuàng)作的促進(jìn)作用，故“江山之助”適用于寫文。參考譯文：摘錄二：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三個人影罷了。摘錄三：王安石居住在鐘山時，每次吃完飯，必定騎上驢子，一直到山中去，有時下驢步行，一一拜訪山野人家，正如他所說的“獨尋寒水渡，欲趁夕陽還”（獨自探尋寒水渡口，想要趁著夕陽回家）、“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”（仔細(xì)數(shù)著落花因久坐而停歇，慢慢尋覓芳草以至于歸程延遲）。蘇軾被貶謫到黃州時，穿著布衣，腳踩草鞋，在田間小路上出入，每隔幾天，就會在江上泛舟一次。晚年被貶到嶺外時，沒有一天不去游山。所以他心胸豁達(dá)開朗，興致勃發(fā)靈動，詩作的精妙意境達(dá)到神妙境界。我們這些人的才識遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上古人，如果蜷縮在一個狹小的角落，從哪里去尋覓好的詩句呢？（2025·吉林白山·模擬預(yù)測）閱讀下面材料，完成各題。【甲】湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”【乙】雨后游六橋記袁宏道寒食后雨，予曰此雨為西湖洗紅①，當(dāng)急與桃花作別，勿滯也。午霽②，偕諸友至第三橋，落花積地寸余，游人少，翻以為快。忽騎者白紈而過，光晃衣③，鮮麗倍常，諸友白其內(nèi)④者皆去表⑤。少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮⑥，少者歌，以為樂。偶艇子出花間呼之乃寺僧載茶來者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返?！咀⑨尅竣傧醇t：洗去紅妝，比喻雨摧花落。②霽：雨止天晴。③光晃衣：衣上白光浮動。④白其內(nèi)：穿著白色內(nèi)衣。⑤去表：脫去外衣。⑥?。河脻M杯酒罰人?！颈亢檬陆の骱翖壖踩杖者^西湖，冷浸一天寒玉。山色雖言如畫，想畫時難邀。前弦后管失歌鐘①，才斷又重續(xù)。相次藕花開也，幾蘭舟飛逐②?！咀⑨尅竣傧?、管：即管弦樂器，這里指演奏樂曲。本句以樂聲不斷來體現(xiàn)游人之多和歌吹之樂。②蘭舟：舟的美稱?！疤m舟飛逐”描寫的是游人蕩舟藕花間飄逸、動人的景象。330．下列語句中加點詞意思相同的一項是（

）A．湖中人鳥聲俱絕

哀轉(zhuǎn)久絕（《三峽》）B．是日更定矣

即更刮目相待（《孫權(quán)勸學(xué)》）C．上下一白

嘗貽余核舟一（《核舟記》）D．及下船

徐公何能及君也（《鄒忌諷齊王納諫》）331．用“/”為【乙】文中畫橫線的句子斷句，限斷兩處。偶艇子出花間呼之乃寺僧載茶來者。332．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。各啜一杯，蕩舟浩歌而返。333．【甲】文中畫線句堪稱描寫雪景的佳句，歷來為人稱道。請從語言表達(dá)、表現(xiàn)手法、寫景順序這三個角度中任選其一，賞析此句的寫景之妙。334．古人身臨自然美景之中，尋找心靈的閑暇與自處，春聽鳥聲夏聽蟬，秋聽蟲聲冬聽雪，掃石月盈帚，濾泉花滿篩，高雅情趣盡顯。請分別概括以上三則詩文中人們的風(fēng)雅之舉。335．以上三則詩文描寫的都是西湖風(fēng)景，所抒發(fā)的情感卻不盡相同，請結(jié)合選文具體分析?！敬鸢浮?30．A

331．偶艇子出花間/呼之/乃寺僧載茶來者。332．（大家）各自喝了一杯茶，搖著小船高歌而返。333．示例1：從表現(xiàn)手法的角度賞析，本句采用白描手法，語言簡練傳神，不夸張，不藻飾，用簡單樸素的線條勾勒出雪后西湖天地一體、渾然一白的景象。示例2：從語言表達(dá)角度賞析，妙用“痕”“點”“芥”“?！钡攘吭~，按照由遠(yuǎn)及近、由大到小的順序把景物勾勒出來，表現(xiàn)人、物的渺小、微弱，與蒼茫的天地形成對比，讓人產(chǎn)生天地之大、人生之微的感慨。示例3：從語言表達(dá)的角度賞析，巧用連詞“與”，寫出天、云、山、水白茫茫一片、渾然難辨的宏闊景象，營造了一種天人合一的癡迷境界。示例4：從寫景順序的角度賞析，本句描寫雪后西湖，從全景到局部特寫，由遠(yuǎn)及近，由大到小。作者先總寫一句，猶如攝取了一個“上下皆白”的全景，接著變換視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭——“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！钡鹊?，讓人產(chǎn)生天地之大、人生之微的感慨。334．《湖心亭看雪》中，作者在雪夜獨自前往湖心亭看雪，與客在偶然相逢之時共飲美酒；《雨后游六橋記》中，仰臥地上，以面承落花，寺僧載茶出游，“我們”飲茶搖船而歸；《好事近·西湖》中，舟中欣賞弦管之音，欣賞美景。335．《湖心亭看雪》抒發(fā)了作者對自然美景的癡迷，同時也流露出淡淡的故國之思；《雨后游六橋記》寫的是回到自然中的悠然閑適的心境，以及對自由生活的追求；《好事近·西湖》表達(dá)了對西湖美景的喜愛和游湖之樂?！緦?dǎo)語】三篇詩文皆聚焦西湖，卻各展意蘊。張岱《湖心亭看雪》以“一痕”“一點”繪盡雪中西湖的空靈靜謐，藏著遺世獨立的癡絕；袁宏道《雨后游六橋記》記雨后賞花之樂，落花、酣飲、蕩舟，盡顯隨性灑脫；辛棄疾《好事近》則以寒玉喻湖、蘭舟逐景，融清寂與歡鬧于一體。三者或?qū)懚┲o，或記春景之歡，或繪夏荷之盛，以不同時節(jié)、不同心境勾勒西湖多面之美，文字凝練卻意境悠遠(yuǎn)，盡顯古典文學(xué)的韻味與魅力?！窘馕觥?30．本題考查一詞多義辨析。A.相同，均為“消失”的意思；B.古代夜間的計時單位/另，另外；C.全，都/數(shù)詞，一；D.等到/比得上；故選A。331．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。本句句意：偶然有小船從花叢中駛出，（有人）呼叫我們，原來是寺院里載著茶水過來的僧人?！芭纪ё映龌ㄩg”是描述小船出現(xiàn)的場景，與后文斷開；“呼之”是小船上傳來的動作，單獨成句；“乃寺僧載茶來者”是說明呼叫者的身份與來意，單獨成句。據(jù)以上分析斷句為：偶艇子出花間/呼之/乃寺僧載茶來者。332．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：啜，喝；蕩，搖、劃；浩歌，高聲歌唱；返，返回。333．本題考查文言語句賞析。（1）從表現(xiàn)手法的角度賞析，根據(jù)甲文中“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可知，此句采用白描手法。作者未用華麗辭藻，僅以“一白”總寫天地間的蒼茫雪景，再以“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！焙喒P勾勒景物輪廓。這種不加修飾的描寫，既精準(zhǔn)呈現(xiàn)了雪后西湖天、云、山、水渾然一體的宏闊，又凸顯了長堤、湖心亭、小舟等人事物在浩渺雪景中的渺小，以簡馭繁，讓雪后西湖的空靈意境躍然紙上。（2）從語言表達(dá)角度賞析，根據(jù)甲文中“天與云與山與水，上下一白”可知，句中連用三個“與”字，將天、云、山、水四個意象緊密聯(lián)結(jié)，打破彼此界限，精準(zhǔn)表現(xiàn)出雪色彌漫中四者交融、難分彼此的宏闊景象，營造出天地一體的純凈氛圍。（3）從語言表達(dá)的角度賞析，根據(jù)甲文中“惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可知，句中妙用“痕”“點”“芥”“粒”四個量詞?！昂邸睜铋L堤之淡遠(yuǎn)，“點”繪湖心亭之小巧，“芥”喻小舟之纖小，“?！睂懭宋镏⒛?，量詞隨景物由遠(yuǎn)及近、由大到小依次變化，既貼合視覺感受，又以景物的渺小反襯天地的遼闊，暗含人生渺遠(yuǎn)的感慨。（4）從寫景順序的角度賞析，根據(jù)甲文中“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”可知，此句先以全景視角鋪展雪后西湖的整體風(fēng)貌，“上下一白”四字囊括天地間所有景物，勾勒出宏大蒼茫的總基調(diào)。根據(jù)文中“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可知，在總寫之后，作者視角由遠(yuǎn)及近、由大到小轉(zhuǎn)換為局部特寫：先寫遠(yuǎn)處長堤的“一痕”，再寫稍近湖心亭的“一點”，接著寫近處小舟的“一芥”，最后寫舟中人物的“兩三?！?。這種從整體到局部的順序，既展現(xiàn)了雪景的層次變化，又以景物的漸次縮小凸顯天地的浩渺，讓意境更富層次感與縱深感。334．本題考查內(nèi)容分析與概括。根據(jù)甲文“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”“拉余同飲。余強飲三大白而別”可知，張岱在大雪三日、人鳥聲俱絕的深夜，獨自撐船前往湖心亭賞雪，偶遇同道中人后共飲三大杯酒，盡顯雪夜賞雪、他鄉(xiāng)遇知己共飲的風(fēng)雅。根據(jù)乙文“少倦，臥地上飲，以面受花”“偶艇子出花間呼之乃寺僧載茶來者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返”可知，袁宏道與友人雨后游六橋，疲倦時臥于地上飲酒，以臉頰承接落花為樂，后飲寺僧所送茶水，蕩著小船高聲歌唱返回，展現(xiàn)了臥地飲花、啜茶浩歌的閑雅。根據(jù)丙詩“日日過西湖”“前弦后管