2025—2026學年度上學期2024級1月月考歷史試卷命題人：審題人：考試時間：2026年1月15日一、選擇題（每小題3分，共45分）1．《呂氏春秋》提出“法天地”的哲學基礎，主張通過遵循自然規(guī)律來實現(xiàn)社會與政治的統(tǒng)一。書中還強調(diào)“貴公”“去私”，倡導君主應順應時勢、集眾家之長。這體現(xiàn)了戰(zhàn)國末期（）A．古典哲學思想的興起 B．學術(shù)融合的發(fā)展趨勢C．天人合一思想的形成 D．貴族政治體制的瓦解2．《中國考古學·秦漢卷》中提到，截至20世紀末，我國已發(fā)現(xiàn)的漢代鐵器出土地點有1000多處（戰(zhàn)國約330處），出土了各類鐵器數(shù)十萬件（戰(zhàn)國約數(shù)萬件），其中農(nóng)具占據(jù)了相當大的比重。據(jù)此可知，當時（）A．民營冶鐵業(yè)水平提升 B．鐵制農(nóng)具得到普及C．精耕細作模式有所發(fā)展 D．南北經(jīng)濟聯(lián)系密切3．先秦至隋唐時期，社會主流飲食制度是“兩餐制”（朝食和夕食），宋代逐漸普及三餐制，午餐逐漸從貴族的加餐轉(zhuǎn)變?yōu)槿鐣毡檎J可的正餐，陳元靚在《事林廣記》中寫道：“三餐飯食，朝不可虛，暮不可實。”這種變化反映出，宋代（）A．理學影響人們思想觀念 B．社會經(jīng)濟得到發(fā)展C．引進玉米提升糧食產(chǎn)量 D．階層的流動性增強4．下表是北宋時期部分春秋大宴（國家重大禮制慶典）罷宴的情況統(tǒng)計。這反映出當時（）時間罷宴情況建隆二年（961年）九月以皇太后喪罷大宴大中祥符九年（1016年）八月以旱罷秋宴皇祐二年（1050年）八月以名堂禮近罷秋宴熙寧九年（1076年）二月以出師交趾罷春宴元祐三年（1088年）八月以魏王在殯罷秋宴A．治國理政蘊含儒學理念規(guī)范 B．禮儀運作凸顯皇權(quán)至上原則C．邊患與災荒是罷宴重要考量 D．禮制變革以務實需求為導向5．考古發(fā)現(xiàn)，南宋臨安太廟遺址位于皇城東南，與北宋開封太廟“在宮城之南”的位置相似；臨安御街從皇城北門延伸至城南，雖與開封南北貫通的御街方向不同，但仍模仿開封御街“南北貫通”的布局，保留了中軸線功能。這一考古發(fā)現(xiàn)可用于說明南宋（）A．借文化象征強化政權(quán)認同 B．南方建筑技術(shù)超越北方水平C．放棄收復中原的政治妥協(xié) D．都城規(guī)劃完全復刻北宋制度6．有學者指出：“宋元山水畫所展現(xiàn)出來的題材、主題、思想情感與六朝至唐代的人物畫相比，具有深厚的人民性和普遍性……人與自然那種愉悅親切和牧歌式的寧靜，成為它的基調(diào)?！痹搶W者意在說明宋元時期（）A．國家統(tǒng)一且人民生活安康 B．繪畫藝術(shù)受理學影響日深C．傳統(tǒng)主流價值觀發(fā)生嬗變 D．人與自然實現(xiàn)了和諧相處7．19世紀中后期，西方列強在華設立了匯豐、德華等多家銀行。這些銀行初期主要為洋行提供匯兌服務，后逐漸擴展至存貸款、發(fā)行紙幣乃至向清政府提供附條件政治借款。至1894年，在華外資銀行已達8家。這反映出當時（）A．中國近代金融業(yè)開始興起 B．列強加速控制中國經(jīng)濟與政治C．清政府引入外資發(fā)展經(jīng)濟 D．洋行成為中國主要的經(jīng)濟力量8．下圖所示為1874～1904年中國舊土布（用土紗手工織成的布）與新土布（用機紗手工織成的布）價格的變化情況。這可用于說明當時（）A．近代手工紡織業(yè)實現(xiàn)了技術(shù)轉(zhuǎn)型 B．工業(yè)文明對傳統(tǒng)經(jīng)濟的雙重影響C．自然經(jīng)濟解體的區(qū)域性差異日益 D．棉布市場的近代化轉(zhuǎn)型進程受阻9．下表為近代以來蕪湖海關貿(mào)易統(tǒng)計表（單位：海關兩）。據(jù)此可知，近代蕪湖地區(qū)（）年代輸入額輸出額輸入輸出總額洋貨、土貨輸入額其中直接自外洋輸入額土貨輸出額其中直接向外洋輸出365669／15866821887383121317392000027／58312401897568024521053232121893589123661907122572384428899173633160162143087119171221398515745287573036386301978702119271977034714011541424904963239834019396A．近代民族工業(yè)崛起 B．逐步融入世界市場C．自然經(jīng)濟基本解體 D．外貿(mào)結(jié)構(gòu)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型10．20世紀初，李大釗在《晨鐘報》創(chuàng)刊號中疾呼：“宇宙之進化如箭離弦，但知前行，寧遑顧后。青年之責，不在固守既有文明，而在以‘我’之青春，柔化‘白首’民族；使老者、壯者浸潤青春甘泉，中華乃得與世宙同其無極?！笨梢姡畲筢摚ǎ〢．主張制度變革喚醒民族青春活力 B．堅持借回歸傳統(tǒng)引領中華文明的振興C．倡導文化移植推動文明全面轉(zhuǎn)型 D．主張以青春精神推動文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化11．古巴比倫《漢謨拉比法典》第103條規(guī)定：小商人中途被劫，在神前發(fā)誓后可免償債務；第107條規(guī)定：商人發(fā)生物權(quán)糾紛無法解決，可在神前發(fā)誓定案。這些規(guī)定反映出該法典（）A．遵循理性審判原則 B．依托神權(quán)強化權(quán)威C．保障商人平等權(quán)利 D．維護商業(yè)交易公平12．某西方學者指出，在希臘神話的創(chuàng)世故事中，代表原始混沌的提坦諸神敗于宙斯后，被關進了地下深淵，世界恢復了光明，這個故事與巴比倫的馬爾杜克神將代表混沌的海神提亞馬特一斬為二，分別變?yōu)榇蟮睾秃Ｑ?，?chuàng)立世界的故事類似。材料可用于說明（）A．世界各區(qū)域文明的統(tǒng)一性 B．兩河流域文明對周邊的影響C．文明的互動對文學的輻射 D．早期西亞人民對自然的敬畏13．16~17世紀中葉，貿(mào)易中心逐漸從伊比利亞轉(zhuǎn)移至西歐大洋沿岸，激起了歐洲國家之間的商業(yè)競爭和對海洋控制權(quán)的爭奪，為了提高商業(yè)資金籌集的效率和減少不必要的中間消耗，國家從間接統(tǒng)治轉(zhuǎn)向直接統(tǒng)治，表現(xiàn)為“對公民進行統(tǒng)一語言、貨幣和法律體系的同質(zhì)化”。該學者意在強調(diào)（）A．西歐政治世俗化源于產(chǎn)業(yè)革命 B．商業(yè)競爭促進了民族國家的發(fā)展C．資本主義發(fā)展促進了歐洲聯(lián)合 D．近代資本主義的發(fā)展具有擴張性14．下表所示為20世紀50年代以來的部分貿(mào)易戰(zhàn)。對此解讀正確的是（）貿(mào)易戰(zhàn)時間背景發(fā)起國形式結(jié)果雞肉貿(mào)易戰(zhàn)1963～1965年美國即將步入“大通脹時代”歐共體歐共體對美國進口雞肉征收高額關稅并進行價格控制。美國反制，提高對西歐工農(nóng)產(chǎn)品的進口關稅雙方和解日美貿(mào)易戰(zhàn)20世紀60年代至20世紀90年代初美國經(jīng)濟滯脹，日本飛速崛起美國美國在紡織、鋼鐵、彩電、汽車、半導體、電信等行業(yè)，對日本發(fā)起反傾銷調(diào)查或作出不利裁決，并通過了301條款、超級301條款，對日本進行制裁和限制日本多次自愿限制出口、對美國開放市場面食產(chǎn)品貿(mào)易戰(zhàn)1985～1986年美歐多國經(jīng)濟下行美國美國對歐洲柑橘類產(chǎn)品的準入制度不滿，并對面食產(chǎn)品征收關稅。為了報復，歐洲對美國的核桃和檸檬征收關稅雙方達成和解，歐洲損失不大A．貿(mào)易戰(zhàn)阻礙了經(jīng)濟全球化的進程 B．全球經(jīng)濟治理機制不斷發(fā)展并完善C．資本主義國家間矛盾已不可調(diào)和 D．世界經(jīng)濟多極化趨勢影響貿(mào)易格局15．有學者指出，在全球性金融危機和2007—2009年的大蕭條中，新興經(jīng)濟體的情況比處在危機震中位置的美國和歐盟要好很多。在危機中，他們甚至還對國際貨幣秩序的擴充和改革表示了支持，“系統(tǒng)能夠有效運轉(zhuǎn)”多虧了他們的支持。這表明（）A．國際貨幣金融秩序亟待調(diào)整 B．布雷頓森林體系運轉(zhuǎn)存在缺陷C．世界經(jīng)濟呈現(xiàn)出多極化格局 D．國際貨幣金融體系中心的易位二、非選擇題（第16題14分，第17題15分，第18題14分，第19題12分，共55分）16．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一《四民月令》是東漢后期莊園生產(chǎn)活動的記錄。崔寔晚年移居洛陽后寫成，書中反映的農(nóng)事季節(jié)，也和洛陽及周邊地區(qū)相符。正月農(nóng)事未起，命成童以上入大學，學《五經(jīng)》；硯冰釋，命幼童入小學，學篇章。命女工趣（同趨，督促）織布?？煞N春麥、碑豆，盡二月止。命典饋釀春酒。三月是月也，杏華盛，可苔沙白輕土之田。時雨降，可種秔稻?？樞揲T戶，警設守備，以御春饑草竊之寇。可糶黍。買布。九月繕五兵，習戰(zhàn)射，以備寒凍窮厄之寇。存問九族孤、寡、老、病、不能自存者，分厚徹重，以救其寒?！幾钥姽瘕垺端拿裨铝钸x讀》材料二在中世紀歐洲的莊園中，農(nóng)奴身份的主要標志是承擔雇工勞役。由于商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，城市大量的手工業(yè)品進入莊園，領主迫切需要大量的貨幣購買城市輸入的精美手工業(yè)品，于是改為征收貨幣地租。貨幣地租代替勞役地租于13世紀末葉逐漸流行起來，黑死病后發(fā)展尤為迅速。勞役折算成一筆固定的貨幣后，農(nóng)奴實際上成為領主土地的承租人，與自由佃農(nóng)已沒有什么區(qū)別。13世紀以后，大量農(nóng)奴涌向包括英國倫敦在內(nèi)的一些城市，莊園制度加速瓦解。掙脫農(nóng)奴制枷鎖的農(nóng)民，同新興市民階級一起，把社會分工和交換活動推向一個新的水平，同時也在創(chuàng)造著新的社會交往關系，從而為現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展鋪墊了道路?！幾院罱ㄐ隆渡鐣D(zhuǎn)型時期的西歐與中國》（1）根據(jù)材料一，概括東漢時期地主莊園的主要特征并簡評其影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括歐洲莊園貨幣地租盛行的原因。（6分）17．閱讀下列材料，回答問題。（15分）材料一近代以來，西方隨著工業(yè)革命的推進，科學技術(shù)日新月異，人們對世界的認知逐漸建立在實證、邏輯推理以及科學實驗的基礎之上，追求精確的數(shù)據(jù)與明晰的原理。例如牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，通過嚴謹?shù)臄?shù)學推導與天文觀測驗證，揭示了天體運行的規(guī)律，極大地改變了人們對自然世界的看法。同時，西方的文化藝術(shù)領域也深受其影響，現(xiàn)實主義繪畫興起，畫家們致力于如實描繪社會現(xiàn)實與人們的生活場景，像庫爾貝的《石工》，真實展現(xiàn)了普通工人辛苦勞作的畫面，引發(fā)人們對社會問題的思考。材料二與之同期的中國，處于晚清社會變革時期，傳統(tǒng)的儒家思想依舊有著深厚影響力，但也面臨著西方文化的沖擊。在思想觀念上，國人多秉持著經(jīng)世致用、格物致知等傳統(tǒng)理念，不過這些理念側(cè)重于從古籍經(jīng)典、生活經(jīng)驗中去探尋道理，與西方基于科學實驗的認知方式有所不同。在藝術(shù)方面，傳統(tǒng)繪畫講究意境營造，追求“寫意”，畫家通過筆墨傳達出心中的情感與對自然、人生的感悟，如八大山人的作品，往往構(gòu)圖簡潔卻意境深遠，以獨特的藝術(shù)手法展現(xiàn)內(nèi)心世界，與西方現(xiàn)實主義繪畫風格迥異。——摘編自徐中元《東西方文化比較》（1）根據(jù)材料一、二，概括近現(xiàn)代中西文化在認知方式與藝術(shù)風格方面的差異，并分析其產(chǎn)生差異的原因。（10分）（2）在當今全球化不斷深入的時代背景下，談談你對近現(xiàn)代中西文化差異的認識。（5分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一20世紀50年代后期至60年代中期是日美貿(mào)易摩擦的萌芽時期。日本勞動密集型的輕工業(yè)發(fā)展尤其迅速，大量廉價紡織品和雜貨品銷往美國，沖擊了美國的紡織業(yè)，美國輕工業(yè)界要求政府限制日本出口。之后日本依據(jù)1957年簽署的《日美紡織品協(xié)議》，實行自愿出口限制。20世紀70年代中期到80年代中期，日美貿(mào)易摩擦全面升級，涉及領域從紡織品行業(yè)擴展到半導體、汽車、彩電、鋼鐵等行業(yè)。美國政府主動與國內(nèi)產(chǎn)業(yè)合作，通過出口限額、加征關稅、設定最低價、強制來美國設廠等方式向日本施壓，日本最后與美國達成出口數(shù)量限制協(xié)議。20世紀80年代中后期到90年代中期是日美貿(mào)易摩擦的深入發(fā)展階段。為避免更劇烈的摩擦，日本主動承諾自愿限制。——摘編自沈偉《歷史維度中的日美貿(mào)易摩擦：背景、走勢和啟示——兼談中美貿(mào)易戰(zhàn)之困的特質(zhì)》注：材料出處中的“中美貿(mào)易戰(zhàn)”應為“中美貿(mào)易摩擦”，為尊重原文，故不改動。材料二面對貿(mào)易摩擦的壓力，日本政府開始主導國內(nèi)產(chǎn)業(yè)進行升級，這也是美國在這次貿(mào)易戰(zhàn)中未能縮減貿(mào)易逆差的最根本原因。自20世紀60年代以來，日本主要的出口產(chǎn)品經(jīng)歷了從紡織品到鋼鐵、汽車，再到半導體的轉(zhuǎn)型，最終使其主導產(chǎn)業(yè)從勞動密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向資本密集型產(chǎn)業(yè)，再逐步向以技術(shù)為核心的資本密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?！幾詮埣侥小度彰蕾Q(mào)易摩擦對中美貿(mào)易發(fā)展的啟示》（1）根據(jù)材料一，指出20世紀中后期日美貿(mào)易摩擦的發(fā)展趨勢，并結(jié)合所學知識分析其原因。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡要評價20世紀中后期日美貿(mào)易摩擦對日本的影響。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料儒學之流變，恰似長河奔涌，先秦之時為濫觴，孔孟荀以“仁”“禮”立其基，闡揚“民為邦本”之旨，顯諸子爭鳴之亮色；兩漢之世為奔流，董子糅陰陽五行入儒，倡“天人感應”，儒學躋身官學，成經(jīng)國之典；宋明之際為匯流，魏晉南北朝以降儒釋道漸趨融合，至程朱陸王總其成，建“天理”“心即理”之體系，儒學臻于哲理化之境；晚清以降為分流，或固守綱常以衛(wèi)道，或援西學以改制，或倡“中體西用”以圖存，儒學直面千年未有之變局；及至當代，儒學則循“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”之路，在修身立德、治國理政、文明互鑒之域，煥發(fā)新生機?！幾愿纱核伞度鍖W的近代轉(zhuǎn)型》等根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個具體的論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）高二上1月月考歷史參考答案題號123456789101112131415答案BCBAABBBBDBBBDC16．【答案】（1）特征：重視儒學教育；農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合（經(jīng)營形式多樣）；存在商品交換（與市場保持聯(lián)系）；有自己的武裝力量（軍事力量）；承擔基層的社會救助職能。（任答4點得4分）評價：一方面在特定歷史條件下發(fā)揮了組織生產(chǎn)和維持地方局部穩(wěn)定的積極作用；同時又因其割據(jù)性與封閉性削弱中央集權(quán)，助長軍閥割據(jù)、抑制商品經(jīng)濟發(fā)展和社會流動。（4分）（2）原因：商品經(jīng)濟的發(fā)展；封建領主消費方式的改變，對貨幣的需求增加；黑死病等災害的影響；城市的興起。（6分）17．【答案】（1）差異概括：①認知方式：西方注重通過實證、科學實驗以及邏輯推理來認識世界；中國主要依賴傳統(tǒng)的經(jīng)世致用、格物致知理念，從古籍經(jīng)典和生活經(jīng)驗中探尋道理。（2分）②藝術(shù)風格：西方興起現(xiàn)實主義繪畫，如實描繪現(xiàn)實生活場景；中國傳統(tǒng)繪畫側(cè)重“寫意”，注重意境營造，傳達內(nèi)心情感與感悟。（2分）原因分析：政治：近代西方經(jīng)過資產(chǎn)階級革命，建立起資本主義民主制度，為科學文化發(fā)展營造了相對寬松的政治環(huán)境，鼓勵人們探索自然、社會規(guī)律，推動認知方式的科學化。（1分）經(jīng)濟：工業(yè)革命開展，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，迫切需要依靠科學技術(shù)來提高生產(chǎn)力、拓展市場，促使人們以科學實驗等方式去發(fā)現(xiàn)新的技術(shù)和原理，同時經(jīng)濟發(fā)展也讓社會階層變化，催生現(xiàn)實主義繪畫去反映新興資產(chǎn)階級和普通民眾生活。（1分）思想文化：文藝復興、啟蒙運動等思想解放運動，倡導理性、科學精神，打破了封建神學的束縛，為人們以科學理性的認知方式認識世界奠定了思想基礎，也影響到藝術(shù)創(chuàng)作風格的轉(zhuǎn)變。（1分）中國：政治：晚清時期，封建專制統(tǒng)治走向衰落，但依舊頑固，政治環(huán)境相對封閉保守，傳統(tǒng)思維方式得以延續(xù)，阻礙了認知方式向科學實證方向快速轉(zhuǎn)變。（1分）經(jīng)濟：長期以自給自足的自然經(jīng)濟為主，缺乏對科學技術(shù)革新的內(nèi)在經(jīng)濟動力，傳統(tǒng)的農(nóng)耕、手工業(yè)生產(chǎn)方式使得人們習慣于從既有經(jīng)驗中獲取知識，且封建經(jīng)濟下的社會結(jié)構(gòu)也支撐著傳統(tǒng)藝術(shù)風格的延續(xù)。（1分）思想文化：儒家思想長期占據(jù)主導，傳統(tǒng)的經(jīng)史子集等經(jīng)典文化影響深遠，人們的思維習慣傾向于從傳統(tǒng)典籍中汲取智慧，而傳統(tǒng)的美學觀念重視意境表達，使得繪畫等藝術(shù)形式側(cè)重于寫意風格。（1分）（2）認識：近現(xiàn)代中西文化差異是在不同的歷史發(fā)展路徑下形成的，各有其特點和價值，是世界文化多樣性的體現(xiàn)，都承載著各自民族的歷史記憶與智慧結(jié)晶。（2分）我們應秉持開放包容、相互學習的態(tài)度，既要深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的精髓，傳承和弘揚優(yōu)秀的文化元素，又要積極借鑒吸收西方文化中先進的科學理念、創(chuàng)新思維等，通過文化交流活動、學術(shù)合作、文化產(chǎn)業(yè)合作等多種途徑，促進中西文化的交流互鑒，共同推動全球文化的繁榮發(fā)展。（3分）18．【答案】（1）發(fā)展趨勢：日美貿(mào)易摩擦范圍不斷擴大；日美貿(mào)易摩擦程度不斷加深；日本應對日美貿(mào)易摩擦的方式從被動妥協(xié)向主動規(guī)避轉(zhuǎn)變。（4分，任答兩點即可）原因：日本經(jīng)濟崛起，產(chǎn)業(yè)競爭力提升；美國國內(nèi)產(chǎn)業(yè)受到?jīng)_擊，貿(mào)易逆差擴大；美國推行貿(mào)易保護主義，維護本國產(chǎn)業(yè)利益。（4分，任答兩點即可）（2）評價：限制了日本對美國出口貿(mào)易的發(fā)展，日本被迫作出讓步，喪失部分經(jīng)濟利益；客觀上推動了日本產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，提升了日本產(chǎn)品的競爭力，刺激了日本企業(yè)拓展國際市場，降低對美國市場的依賴；一定程度上加劇了日美之間的經(jīng)濟矛盾。（6分）19．【答案】示例一：論題：儒學的流變與時代發(fā)展緊密相連。（2分）闡述：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，禮崩樂壞，社會秩序動蕩。孔孟荀以“仁”“禮”為核心，闡揚“民為邦本”，試圖通過構(gòu)建倫理規(guī)范和治國理念，恢復社會秩序，儒學成為諸子爭鳴的重要流派。漢武帝