ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool第1課

通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系；通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的特征。課程標(biāo)準(zhǔn)：

中華文明的起源與早期國(guó)家

陜西省丹鳳中學(xué)

秦

川石器時(shí)代的古人類和文化遺存一ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool46億年前，地球誕生2億年前，爬行動(dòng)物誕生3000萬(wàn)年前，類人猿誕生300萬(wàn)年前，直立人誕生30萬(wàn)年前早期智人誕生5萬(wàn)年前晚期智人誕生1萬(wàn)年前，現(xiàn)代人誕生70—20萬(wàn)年前，

北京人170萬(wàn)年前，

元謀人70萬(wàn)年前，

藍(lán)田人18000年前，

山頂洞人元謀人（距今170萬(wàn)年）北京人（距今70—20萬(wàn)年）山頂洞人（距今18000年）從這張地圖能看到哪些歷史信息？試分析我國(guó)早期人類分布的基本特點(diǎn)？①遍布全國(guó)各地（分布廣）②集中在黃河、長(zhǎng)江流域，平原地帶元謀人門齒化石ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool地點(diǎn)：北京周口店時(shí)間：距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年地位：北京人遺址是迄今為止所知的世界上內(nèi)涵最豐富的、材料最齊全的直立人遺址地點(diǎn)：云南元謀時(shí)間：距今約170萬(wàn)年地位：我國(guó)境內(nèi)已知最古老的直立古人類（一）.舊石器時(shí)代（約200萬(wàn)年前—約1萬(wàn)年前）從事漁獵和采集會(huì)使用火打制石器群居生活遷徙生活ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool北京人打制的石器ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchoolShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool（二）.新石器時(shí)代（約1萬(wàn)年前—約4000年前）文化遺址時(shí)間活動(dòng)區(qū)域基本特征仰韶文化距今約7000至5000年前黃河中游彩繪陶器,以粟等為主要栽培作物大汶口文化黃河下游—河姆渡文化長(zhǎng)江下游種植水稻,掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)龍山文化距今約5000年（新石器時(shí)代晚期）黃河中下游代表器物是黑陶,被稱為“蛋殼陶”紅山文化北方遼河上游出土了精美的玉器,出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟良渚文化長(zhǎng)江下游ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool姜寨遺址半坡遺址大汶口白陶鬶龍山文化蛋殼陶

良渚文化玉琮半坡人面魚紋盆

仰韶文化彩陶河姆渡遺址水稻籽粒紅山文化玉龍磨制石器

農(nóng)耕畜牧

定居生活

原始手工業(yè)

原始宗教信仰濮陽(yáng)西水坡遺址蚌塑龍虎圖石器時(shí)代重要人類和文化遺址分布中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖中國(guó)新石器時(shí)代重要人類遺址分布圖概括歸納我國(guó)石器時(shí)代重要人類和文化遺址分布的主要特點(diǎn)。這說(shuō)明了什么？特點(diǎn)：舊石器時(shí)代：文化遺存分布廣泛，主要集中在江河流域；新石器時(shí)代：文化遺存分布廣泛，朝著多元一體、中原核心方向發(fā)展。共同特點(diǎn)：全國(guó)分布區(qū)域廣泛;大都分布在江河流域、土地資源豐厚的平原地帶;

分布區(qū)域的自然條件較好,有充足的食物來(lái)源。ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchoolShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool（三）.國(guó)家的產(chǎn)生生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品產(chǎn)生（私有制產(chǎn)生）貧富差距拉大參考：丁家文老師課件國(guó)家機(jī)器出現(xiàn)，原始社會(huì)解體

國(guó)家產(chǎn)生階級(jí)分化上層（統(tǒng)治者）下層（被統(tǒng)治者）階級(jí)矛盾公共權(quán)力政府軍隊(duì)文字國(guó)家產(chǎn)生的兩大條件階級(jí)分化的出現(xiàn)公共權(quán)力的設(shè)立

奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步,

是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系陶器、原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、生活逐漸穩(wěn)定元謀人北京人原始人群舊石器時(shí)代（打制石器）距今約170萬(wàn)年距今約70—20萬(wàn)年漁獵、采集、群居、用火黃河流域：仰韶文化

大汶口文化長(zhǎng)江流域：河姆渡文化母系氏族公社新石器時(shí)代（打磨結(jié)合制作石器）距今約1萬(wàn)年距今約7000—5000年生產(chǎn)力低下、共同勞動(dòng)、成果共享、尚未產(chǎn)生貧富分化父系氏族公社距今約5000年黃河中下游：龍山文化遼河上游：紅山文化長(zhǎng)江下游：良渚文化貧富分化和不平等出現(xiàn)，部落聯(lián)盟形成、私有制產(chǎn)生，階級(jí)分化明顯ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool從部落到國(guó)家二ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool地域炎黃部落為核心的黃河中下游成為文化融合的中心——部落大融合加速了文明社會(huì)的到來(lái)三皇神話色彩濃重（燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏）五帝黃帝顓頊帝嚳堯舜特點(diǎn)炎黃部落聯(lián)盟大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代,中國(guó)大地上邦國(guó)林立“萬(wàn)邦”時(shí)代。華夏始祖（華夏認(rèn)同）宮殿、天文建筑；禮器；階級(jí)階層分化——具備了國(guó)家的初始形態(tài)制度禪讓制三皇黃帝顓頊帝堯帝嚳帝舜ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool黃帝（一）.三皇五帝的傳說(shuō)ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool（二）.夏朝的統(tǒng)治1、建立：2、地位：3、政治：4、文化：5、遺存：約公元前2070年,禹建立我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家歷法—《夏小正》二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存（1）世襲制取代禪讓制

標(biāo)準(zhǔn)：傳賢

世襲

實(shí)質(zhì)：公天下

家天下（2）中央：夏王是最高的統(tǒng)治者，稱為“后”，中央設(shè)有機(jī)構(gòu)與職官，基本完備。（3）地方：夏部族直接統(tǒng)治，其他間接統(tǒng)治ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool二里頭遺址復(fù)原圖材料二里頭遺址從第二期開(kāi)始發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群和宮城。宮城方正規(guī)矩，有中軸線規(guī)劃。其中一號(hào)宮殿有面積近達(dá)一萬(wàn)平方米的夯土底座。中心大殿前有廣庭，四周有回廊。整個(gè)宮殿建筑群壯觀、莊嚴(yán)，具備了后世宮廷的規(guī)模特征，是權(quán)力、地位的象征?！乖岬燃?jí)分化嚴(yán)重，高等級(jí)墓葬隨葬品豐富，有銅器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已經(jīng)具備了國(guó)家的框架，如國(guó)君、官吏、部門、賦稅、刑法、軍隊(duì)的一套國(guó)家機(jī)器。夏朝時(shí)期，“天下為公”的大同社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤煜聻榧摇钡男】瞪鐣?huì)，世襲制代替了禪讓制?！吨型鈿v史綱要（上）教師教學(xué)用書》找一找“夏朝是我國(guó)第一個(gè)早期國(guó)家”的證據(jù)。①宮廷氣派的建筑群②墓葬等級(jí)分化嚴(yán)重③成體系的國(guó)家機(jī)器④王位世襲制材料：

關(guān)于啟的繼位，古書中有不同記載?！妒酚洝は谋炯o(jì)》寫道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟。”《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。”1.關(guān)于啟的繼位,為什么會(huì)出現(xiàn)上述不同說(shuō)法?2.早期國(guó)家最高權(quán)力繼承制度發(fā)生了哪些變化？

第一種說(shuō)法說(shuō)明了原始社會(huì)末期禪讓制的繼續(xù)推行,是稱頌禪讓制的體現(xiàn);第二種說(shuō)法說(shuō)明了王位世襲制代替禪讓制是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,表明“公天下”變成“家天下”,中原地區(qū)從此出現(xiàn)“國(guó)家”的概念。最高權(quán)力繼承：禪讓制（傳賢）——王位世襲制（傳子）社會(huì)組織形式：氏族部落（公天下）——早期奴隸制國(guó)家（家天下）ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool商和西周三ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool1.商（約公元前1600年——公元前1046年）約公元前1600年①商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。②商朝的國(guó)家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。①商王控制著附屬國(guó)。②商王對(duì)附屬國(guó)的控制是有限的，附屬國(guó)保持原來(lái)地的社會(huì)結(jié)構(gòu)，附屬國(guó)有很大的自主權(quán)，甚至可以對(duì)商王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。知識(shí)鏈接1.建立時(shí)間：

建立者：湯2.政治制度：3.文化：陰歷（干支紀(jì)年法）甲骨文ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合

夏商的最高統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治地位，把自己的行為說(shuō)成是天的意志，國(guó)家大事都通過(guò)占卜的方式來(lái)決定，王權(quán)具有了神秘色彩。2.周（公元前1046年——公元前221年）公元前1046年牧野之戰(zhàn)ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool

電視劇《封神榜》

紂王妲己ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool層層分封，等級(jí)森嚴(yán)諸侯享有較大的獨(dú)立性帶有宗族統(tǒng)治的色彩分封制ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool我們哥三也能繼承哥哥的王位呀！我是正室夫人所生，繼承王位，舍我其誰(shuí)？次子長(zhǎng)子幼子我是您的長(zhǎng)子，當(dāng)然是傳給我了。該把王位傳給誰(shuí)呢？宗法制立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?！洞呵锕騻鳌返臻L(zhǎng)子繼承制父王最疼我，他一定會(huì)選我的。目的：以血緣親疏與嫡庶來(lái)確定繼承關(guān)系和名分。內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制；確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系（嫡、庶區(qū)分）作用：保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；形成了政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合。大宗嫡長(zhǎng)子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗天子庶小宗嫡長(zhǎng)子（嫡長(zhǎng)孫……）嫡長(zhǎng)子（嫡長(zhǎng)孫……）嫡長(zhǎng)子……嫡長(zhǎng)子（嫡長(zhǎng)孫……）諸侯大宗與小宗的關(guān)系：不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。對(duì)大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對(duì)大宗絕對(duì)服從；同時(shí)小宗也是大宗的兄弟，具有血緣關(guān)系。立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)宗法制ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchoolShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool禮樂(lè)制何尊及銘文中的“中國(guó)”

何尊是西周早期周成王時(shí)的青銅器，內(nèi)底鑄銘文12行122字，提到周武王滅商后決定建都于天下的中心，“宅茲中國(guó)”。這是目前所見(jiàn)“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證。商和西周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)01020304井田制是商周時(shí)期的土地制度，起源于商，興盛于西周。商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類較多，技藝精湛我國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國(guó)家，絹帛是商周貴族們普遍的衣著材料。

方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田?！睹献?滕文公上》一切土地歸天子所有,諸侯、卿大夫和士對(duì)分封的土地只有使用權(quán),沒(méi)有所有權(quán)。層層分封,受封者要向天子承擔(dān)義務(wù),繳納貢賦。使用奴隸集體耕作。耕地阡陌縱橫,形同“井”字。ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchoolShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool分封制禮樂(lè)制宗法制政治制度方面的表現(xiàn)血緣紐帶（里）維護(hù)的工具維護(hù)的工具權(quán)利的分配權(quán)利的繼承互為表里，相輔相成宗法制是分封制的血緣紐帶分封制是宗法制的政治體現(xiàn)ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool分封制度——天下歸姬宗法制度——天下歸嫡井田制度——天下歸王禮樂(lè)制度——天下歸心ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool周幽王烽火戲諸侯只知一笑傾人國(guó)，不覺(jué)胡塵滿玉樓。公元前841年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)“國(guó)人暴動(dòng)”。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”，是中國(guó)確切紀(jì)年的開(kāi)始。ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool小結(jié)：中國(guó)早期國(guó)家的基本特點(diǎn)？①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，神秘色彩濃厚（甲骨文、祭祀）②血緣與政治緊密結(jié)合，家國(guó)同構(gòu)（分封制、宗法制）③最高權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中（從內(nèi)外服到分封）政治①使用石、木、骨器等；土地國(guó)有，集體勞作（井田制）②青銅鑄造發(fā)達(dá)（大量青銅器）經(jīng)濟(jì)①成熟文字（甲骨文，金文）②禮樂(lè)文化（禮樂(lè)制）③開(kāi)始形成多元一體的心理認(rèn)同（華夏子孫）文化延續(xù)性發(fā)展性ShaanxiProvinceDanfnegMiddleSchool課堂小結(jié)中華文明的起源與早期國(guó)家的建立石器時(shí)代舊石器時(shí)代：元謀人-北京人新石器時(shí)代青銅時(shí)代