河南省百師聯(lián)盟2025-2026學年高三上學期1月期末考試語文《后漢書》、《通典·卷一》、《農桑輯要》[真題詳解]閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：

劉陶，字子奇，一名偉，潁川潁陰人，濟北貞王勃之后。同宗劉愷，以雅德知名，獨深器陶。時，有上書言人以貨輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。事下四府群僚及太學能言之士。陶上議曰：圣王承天制物與人行止建功則眾悅其事興戎而師樂其旅。是故靈臺有自來之人，武旅有鳧藻之士，皆舉合時宜，動順人道也。臣伏讀鑄錢之詔，平輕重之議，訪覃幽微，不遺窮賤，是以藿食之人，謬延逮及。蓋以為當今之憂，不在于貨，在乎民饑。夫生養(yǎng)之道，先食后貨。是以先王觀象育物，敬授民時，使男不逋畝，女不下機。故君臣之道行，王路之教通。由是言之，食者乃有國之所寶，生民之至貴也。竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼軸空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡監(jiān)之事，豈謂錢貨之厚薄，銖兩之輕重哉?就使當今沙礫化為南金，瓦石變?yōu)楹陀瘢拱傩湛薀o所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭墻之內也。蓋民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急也。(節(jié)選自《后漢書》)材料二：

孝景元年，制曰：“間者歲比不登，民多乏食，夭絕天年，朕甚痛之。郡國或磅陋①,無所農桑系畜；或地饒廣，薦草莽，水泉利，而不得徙。其議民欲徙寬大地者，聽之?！焙笤辏t曰：“農，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識其終始。間歲或不登，意為末者眾，農民寡也。其令郡國務勸農桑，益種樹，可得衣食物?！?節(jié)選自《通典·卷一》)材料三：

樊重，字君云，謚壽張敬侯。世善農稼，好貨殖。重性溫厚，有法度。三世共財，子孫朝夕禮敬，常若公家。其營理產業(yè)，物無所棄；課役童隸，各得其宜。故能上下戮力，財利歲倍，至乃開廣田土三百余頃。其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給。嘗欲作器物，先種梓、漆，時人嗤之；然積以歲月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。貲至巨萬，而賑贍宗族，思加鄉(xiāng)閭。外孫何氏，兄弟爭財，重恥之，以田二頃，解其忿訟，縣中稱美。其素所假貸人間數百萬，遺令焚削文契。責家聞者皆慚，爭往償之。常戒其子曰：“富貴盈溢，未有能終者。吾非不喜榮勢也，天道惡滿而好謙，前世貴戚，皆明戒也。保身全己，豈不樂哉!”(節(jié)選自《農桑輯要》)【注】①磅陋：qiāoxiá,瘠薄狹隘。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)圣王A承天B制物C與人行止D建功E則眾F悅其事G興戎而師H樂其旅。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.遺，遺漏，與《蘇武傳》中“置幣遺單于”的“遺”意思和讀音都不同。B.寶，珍視，與《諫逐客書》中“夫物不產于秦，可寶者多”的“寶”意思不同。C.假，借，與《勸學》中“善假于物也”的“假”意思不同。D.恥，以……為恥，與《師說》中“則恥師焉”的“恥”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.劉陶先是贊美天子的舉措一直順應人心，然后再提出反對改鑄大錢的觀點，認為當時社會的根本問題是百姓缺糧。B.漢景帝在百姓糧食歉收時，看到百姓因缺糧早夭而未盡天年時，他感到非常痛心，毅然允許百姓遷居。C.樊重管理產業(yè)注重物盡其用，使用童仆得當，開墾荒地，養(yǎng)魚飼牲，連做家具的梓和漆都是自己種的，最終家財萬貫。D.樊重樂善好施，通明暢達。他認為富貴難以永遠保持，天道厭惡驕滿，喜好謙恭，前朝權貴外戚，也以此作為明戒。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)是以先王觀象育物，敬授民時，使男不通畝，女不下機。(4分)(2)其令郡國務勸農桑，益種樹，可得衣食物。(4分)14.材料一和材料二都體現(xiàn)了儒家的重農思想，強調農業(yè)是民生根本。請簡要概括兩則材料中的民生思想的體現(xiàn)。（3分）答：[答案詳解]10.[答案]CDG【句意】圣王承奉天命治理萬物，與民眾共進退。建立功業(yè)時百姓樂于效力，興起軍旅時士卒甘愿效命。[詳解]“圣王”是主語，“承天”“制物”并列短語，中間不斷開，故C處斷開；“與人行止”的主語承前省略了“圣王”，故D處斷開?！敖üt眾悅其事”與“興戎而師樂其旅”結構一致，故G處斷開。（評分參考：每處1分，共3分，涂黑超過三處不給分）11.[答案]B[詳解]A項，本文的“遺”，讀y1，遺漏之意，《蘇武傳》中的“遺”，讀wèi，贈送之意，故A正確；B項，兩個“寶”都是動詞，珍視的意思，意思相同，故B不正確；C項本文的“假”是借的意思，《勸學》中的“假”是借助的意思，故C正確；D項，兩個“恥”都是意動用法，故D正確。12.[答案]D[詳解]D項“前朝權貴外戚，也以此作為明戒”錯誤，材料三“前世貴戚，皆明戒也”一句，意為“前朝權貴外戚的結局，都可作為明戒”。13.[答案](1)因此古代圣王觀察天象以養(yǎng)育萬物，鄭重地傳授給百姓時令安排，使男子不荒廢耕作，女子不離開織機。(2)現(xiàn)命令各郡國官員務必鼓勵農耕桑蠶，多種植樹木，這樣才能獲得足夠的衣食之物。[詳解]本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。先找出翻譯語句在文中的相應位置，然后根據上下文意思理解本句的大概意思，接著抓住句中的關鍵詞和特殊文言現(xiàn)象，組織語言進行翻譯。(1)評分參考：“是以”,因此；“育”,養(yǎng)育；“逋畝”,荒廢耕種。關鍵點每個1分，句意1分。(2)評分參考：“務”,務必、一定；“勸”,鼓勵；“益”,多。關鍵點每個1分，句意1分。14.①材料一：劉陶反對改鑄大錢，認為當前憂患在于民饑而非貨幣，強調糧食是治國安民的根本，主張“先食后貨”。②材料二：漢景帝允許民眾遷徙至土地寬廣之處，并強調農業(yè)是天下的根本，命令郡國勸課農桑，增加糧食生產。[詳解]本題考查學生對文言文內容的理解、分析、信息整合以及表達能力。評分參考：答出一點給2分，兩點3分，其他答案言之有理即可酌情給分。[挖空練習]材料一：

劉陶，字子奇，一名偉，潁川潁陰人，濟北貞王勃之后（后代）。同宗劉愷，以雅德（高尚品德）知名，獨深（很，格外）器（器重）陶。時，有上書言人以貨（貨幣）輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。事下（下達，交由）四府群僚及太學能言之士。陶上議曰：圣王承天制物（治理萬物），與人行止（與民眾共進退），建功則眾悅其事（愿效力），興戎而師樂其旅（甘效命）。是故靈臺（指修筑靈臺）有自來之人，武旅（出征打仗）有鳧藻之士（描述將士融洽情狀；鳧藻（拼音fúzǎo），本義指野鴨在水藻叢中嬉戲，后引申比喻群體和睦歡悅的狀態(tài)），皆舉（舉措）合時宜，動（行動）順人道也。臣伏讀（自謙之詞，恭敬地讀）鑄錢之詔，平（平衡，權衡）輕重之議，訪覃（問及）幽微，不遺（落下，遺漏）窮賤，是以藿食（吃粗食）之人，謬（錯愛）延逮及。蓋以為當今之憂，不在于貨，在乎民饑（饑饉）。夫生養(yǎng)之道，先食（食物）后貨（財貨）。是以先王觀象（天象）育物，敬授民時，使男不逋（拖延）畝，女不下機（離開織機）。故君臣之道行（施行），王路之教（王道教化）通。由是言之，食者乃有國之所寶（重視），生民之至貴也。竊（私下）見比年（近年）已來，良苗盡于蝗螟（指蝗災）之口，杼軸空于公私之求，所急（急需）朝夕之餐，所患靡監(jiān)之事（無休止的勞役），豈謂錢貨之厚薄，銖兩之輕重哉?就使當今沙礫化為南金，瓦石變?yōu)楹陀?，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明（清明政治），猶不能以保蕭墻之內（內部安定）也。蓋民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急（急需、緊迫）也。材料二：

孝景元年，制（下詔）曰：“間者（近來）歲比（連年）不登（豐收），民多乏食，夭絕（夭折）天年，朕甚痛之。郡國或磅陋（瘠薄狹隘）,無所（沒地方）農桑系畜；或地饒廣，薦（草長得稠密）草莽（草長得深），水泉利，而不得徙（遷移）。其議（規(guī)定）民欲徙寬大地者，聽（聽任，允許）之?！焙笤辏t曰：“農，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識其終始（指價值的根本）。間歲或不登，意為末（從事末業(yè)，指工商業(yè)）者眾，農民寡也。其令郡國務（致力于）勸農桑，益（增加）種樹，可得衣食物。”材料三：

樊重，字君云，謚（追封）壽張敬侯。世（世代）善農稼，好貨殖（經商）。重性溫厚，有法度。三世共財（三代同堂），子孫朝夕禮敬，常若公家。其營理產業(yè)，物無所棄；課役（督促役使）童隸，各得其宜。故能上下戮力（合力），財利歲倍，至乃開廣田土三百余頃。其所起（建造）廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚（養(yǎng)魚）牧畜，有求必給（自給）。嘗欲作器物，先種梓、漆，時人嗤（嘲笑）之；然積以歲月，皆得其用，向（先前）之笑者，咸求假（借）焉。貲（財）至巨萬，而賑贍（救濟）宗族，思加鄉(xiāng)閭。外孫何氏，兄弟爭財，重恥（以……為恥）之，以田二頃，解（化解）其忿訟，縣中稱美。其素（平日）所假貸人間數百萬，遺（臨終遺言）令焚削文契。責（通“債”）家聞者皆慚，爭往償（還）之。常戒（告誡）其子曰：“富貴盈溢，未有能終者。吾非不喜榮勢也，天道惡（厭惡）滿而好謙，前世貴戚，皆（都是）明戒也。保身全己，豈不樂哉!”[參考譯文]材料一：

劉陶，字子奇，又名劉偉，是潁川郡潁陰縣人，濟北貞王劉勃的后代。他的同宗劉愷，因高尚品德而聞名，唯獨對劉陶格外器重。當時，有人向朝廷上書，認為百姓因貨幣輕賤、錢幣貶值而陷入貧困，應當改鑄大錢。此事被交由四府官員及太學中善于言辭的學者討論。劉陶上書論及此事說：圣王承奉天命治理萬物，與民眾共進退。建立功業(yè)時百姓樂于效力，興起軍旅時士卒甘愿效命。因此修筑靈臺時有自愿前來助役的民眾，出征作戰(zhàn)時有歡騰踴躍的將士，這都是因為舉措合乎時宜，行動順應人道。臣恭讀關于鑄錢的詔書，權衡貨幣輕重的議論，訪查深微之事，不遺漏貧賤之人的意見，因此連我這樣粗食的草野之人，也承蒙錯愛得以參與討論。臣認為當今的憂患不在貨幣，而在百姓饑饉。養(yǎng)育萬物的法則，應以糧食為先、財貨為后。因此古代圣王觀察天象以養(yǎng)育萬物，鄭重地傳授給百姓時令安排，使男子不荒廢耕作，女子不離開織機。故而君臣綱常得以施行，王道教化得以通達。由此而言，糧食才是立國之根本，養(yǎng)育百姓最珍貴的物資。私下觀察近年狀況，茁壯的禾苗盡遭蝗蟲吞噬，織機被公私征斂榨空。百姓急迫的是每日的餐食，憂患的是無休止的勞役，哪里顧得上錢幣的厚薄、重量的輕重呢?即便此刻能讓沙礫變成黃金，瓦石化為美玉，但若百姓渴無可飲、饑無食糧，縱然有伏羲般的純厚德行，唐堯虞舜的清明政治，也無法保全家園內部的安定。因為民眾可以百年不接觸財貨，卻不可一日遭受饑荒，所以說糧食才是最緊迫的啊。材料二：

漢景帝前元元年(公元前156),皇帝下詔說：“近年來糧食連續(xù)歉收，百姓多缺食物，過早夭折而未盡天年，朕深感痛心。有的郡國土地貧瘠狹窄，沒有可以從事農桑、飼養(yǎng)牲畜的地方；有的郡國土地肥沃廣闊，草木茂盛(草長得稠密叫“薦”,草長得深叫“莽”),水源便利，卻不能讓百姓遷居?，F(xiàn)議定：凡百姓希望遷徙到土地廣闊之處的，應準許他們?！睗h景帝后元三年(公元前141),又下詔說：“農業(yè)是天下的根本。黃金、珍珠、美玉，餓了不能當飯吃，冷了不能當衣穿，將它們用作貨幣，人們卻不明白其價值根本(在于保障民生)。近年來有時收成不好，朕認為是由于從事工商業(yè)等末技的人太多，而專心務農的人太少了。現(xiàn)命令各郡國官員務必鼓勵農耕桑蠶，多種植樹木，這樣才能獲得足夠的衣食之物?！辈牧先?/p>

樊重，字君云，追封壽張敬侯，世世代代擅長農事種植和喜好經營商業(yè)。樊重為人性情溫和敦厚，治家有法度。三世同堂共居，子孫早晚向他請安問侯，儼如身在公家。他經管家產，向來沒有被拋棄掉的東西；督促使用童仆，都很得當。所以能上下齊心協(xié)力，家庭收入年年成倍增加，開墾的田地多至三百多頃。他建造的房舍，都有好幾進廳堂和高閣，引陂渠水灌注庭院間。他家又養(yǎng)魚、飼牲畜，家中所有需用之物都能自給。他曾為了想做家具，先著手栽種梓、漆，受到別人的譏笑；但若干年后，梓、漆皆得到應用，過去譏笑他的人也前來向他請求借用。他的財產多達好多萬，便用來周濟撫恤本宗族的人，本鄉(xiāng)本土的人也得到他的惠賜。有外孫何姓，兄弟之間為爭家產鬧糾紛，樊重認為這事很不光彩，便用他自己的田地二百畝，平息了他們的爭訟，受到縣人的稱贊和好評。他平時借貸出去的錢款，累計不下數百萬，臨終留下遺言，把文契全部焚削掉。借債的人聽說以后，皆感到非常慚愧，爭先恐后地前來還債。樊重時常告誡兒子們說：“大富大貴的人家，沒有能保持始終不敗的。我并非不喜歡榮華富貴，怎奈天道厭惡驕滿，喜好謙恭，前朝權貴外戚的結局，都可作為明戒。但求保全父母，保全自己，豈不是很快樂嗎！”廣東省2025—2026學年高三年級一輪復習驗收考試語文蘇轍《古史》、《太平御覽》、林云銘《古今析義》、張方平《論蘇內翰》[真題詳解]閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：叔向，名肸，氏曰羊舌。其父職，佐祁奚為軍尉，生子四人：長曰赤，次曰肸，次曰虎，季曰鮒。叔向習于禮而勇于義，以直聞于諸侯。晉之執(zhí)政，皆訪之而后行，晉國賴焉。欒懷子好施而多士，范宣子畏而逐之。叔虎以力嬖于懷子，宣子殺虎，并囚赤、叔向。樂王鮒幸于平公，見叔向曰：“吾為子請。”叔向不應。人問其故。叔向曰：“必祁大夫。”室老①聞之曰：“樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許，何也?”叔向曰：“樂王鮒從君者也，何能行?祁大夫外舉不棄仇，內舉不失親，其獨遺我乎?”公問叔向之罪于樂王鮒，對曰：“不棄其親，其有焉。”祁奚老矣，聞之，乘驛而見宣子，曰：“夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉。社稷之固也，猶將十世宥之，以勸能者。今一不免其身，以棄社稷，不亦惑乎?鯀殛而禹興，伊尹放太甲②而相之，卒無怨色。若之何其以虎也棄社稷。子為善，誰敢不勉?多殺何為?”宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸。叔向亦不告，免焉而朝。(節(jié)選自蘇轍《古史》,有刪改)材料二：祁奚請老，晉侯問嗣焉。稱解狐，其仇也。將立之而卒。又問焉。對曰：“午也可。”午，祁奚子。羊舌職死矣。晉侯曰：“孰可以代之?”對曰：“赤也可。”赤，職之子。君子謂：“祁奚能舉善矣。稱其仇，不為諂；立其子，不為比；舉其偏，不為黨。《書》曰：‘無偏無黨，王道蕩蕩?！淦钷芍^矣!惟善，故能舉其類。”(節(jié)選自《太平御覽》,有刪改)材料三：羊舌虎以欒氏死，而叔向囚以待罪，此生死關頭也。有樂王鮒代請而不聽，人咸知其拒小人而俟君子，而不知其所以拒小人之意。蓋小人一飯之施，亦必責報。樂王鮒好貨者也既知叔向之不當坐乃私來見而許其代請意欲何為?左氏言：“祁奚不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。”施受之間，彼此相忘如此，而謂樂王鮒其肯乎?讀此篇，知古人之見非常人所能識也。(節(jié)選自林云銘《古文析義》,有刪改)材料四：晉叔向被囚時，祁奚老矣，聞之，乘驛而見執(zhí)政范匄，為言叔向謀而寡過，惠訓不倦，宜蒙寬宥之意。匄與之同乘，以言諸公而免之。祁奚不見叔向而歸。蓋祁奚之言為國，非私叔向也。(節(jié)選自張方平《論蘇內翰》,有刪改)【注】①室老：家臣總管。②太甲：商朝君主，初期荒淫無道，被伊尹放逐到商湯墓地反省，終成明君。10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)樂王鮒好A貨者B也C既知叔向D之不當坐E乃私來見而許其代F請G意欲H何為?11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.惑，糊涂，與《師說》“于其身也，則恥師焉，惑矣”中的“惑”意思相同。B.殛，根據所在句子的語法結構及字形，可推知句中的“殛”是一個動詞，其含義與“死亡”有關。C.之，助詞，材料“其祁奚之謂矣”和“蓋祁奚之言為國”中的兩個“之”字用法相同。D.施，給予，與《諫逐客書》“使之西面事秦，功施到今”中的“施”的讀音和意思都不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.叔向熟知禮儀且勇于堅守道義，以正直聞名于諸侯，晉國執(zhí)政者要向他咨詢后再行事，晉國非常依賴他。B.叔向因弟弟叔虎依附欒懷子而受牽連入獄，他拒絕了晉平公寵臣樂王鮒為自己求情的提議，而寄希望于祁奚，可見叔向慧眼識人。C.樂王鮒的進言，君主一般都會采納，在晉平公向他詢問叔向是否有罪時，他指出叔向不會背棄自己的親人，并認為叔向有罪。D.祁奚雖已年邁，依然乘車拜見執(zhí)政大臣范宣子，他成功說服范宣子向各位王公大臣宣布叔向無罪后，沒有去見叔向就回去了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)人咸知其拒小人而俟君子，而不知其所以拒小人之意。(4分)(2)為言叔向謀而寡過，惠訓不倦，宜蒙寬宥之意。(4分)14.針對材料一中祁奚救賢舉能的這類行為，后三則材料對祁奚的評價有何不同?請簡要概括。(5分)答：[答案詳解]10.[答案]CEG[詳解]原句標點為：樂王鮒好貨者也，既知叔向之不當坐，乃私來見而許其代請，意欲何為?11.[答案]C[詳解]C項，“其祁奚之謂矣”的“之”，取獨;“蓋祁奚之言為國”中的“之”，結構助詞，相當于“的”。[答案]D[詳解]“他成功說服范宣子向各位王公大臣宣布叔向無罪后”錯；文中的“以言諸公而免之”,中的“諸”是兼詞“之于”的意思，意指向晉平公進言，而不是向各位王公大臣宣布。13.[答案]（1）人們都知道他拒絕小人等待君子，卻不知道他拒絕小人的原因。（2）（祁奚）向（范勺）陳說叔向謀劃事情很少出錯，寬厚仁慈地教誨他人而不知疲倦，應當得到寬恣。[詳解]本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。先找出翻譯語句在文中的相應位置，然后根據上下文意思理解本句的大概意思，接著抓住句中的關鍵詞和特殊文言現(xiàn)象，組織語言進行翻譯。(1)評分參考：“咸”1分，都：“侯”1分，等待；“所以”1分，……的原因；句意1分。(2)評分參考：為”1分，向，對；“寡”1分，少；“蒙”1分，得到，受到；句意1分。14.①材料二：稱贊祁奚舉善任人，不偏袒徇私。②材料三：稱贊祁奚施恩不圖報，與樂王鲌射形成對比。③材料四：強調祁奚以國為先，為國家利益救助叔向。[詳解]本題考查學生對文言文內容的理解、分析、信息整合以及表達能力。評分參考：答出一點2分，兩點3分，三點5分；意思對即可。[挖空練習]材料一：

叔向，名肸，氏曰羊舌。其父職，佐（輔佐）祁奚為（擔任）軍尉，生子四人：長曰赤，次曰肸，次曰虎，季曰鮒。叔向習（熟習）于禮而勇于義，以直（正直）聞于諸侯。晉之執(zhí)政，皆訪（咨詢）之而后行，晉國賴（仰仗）焉。欒懷子好施（施舍）而多士（指招攬很多賢士），范宣子畏（懼怕）而逐之。叔虎以力（勇武）嬖（寵信）于懷子，宣子殺虎，并（一同）囚赤、叔向。

樂王鮒幸（寵信）于平公，見叔向曰：“吾為子請（求情）?！笔逑虿粦?。人問其故。叔向曰：“必祁大夫。”室老（家臣）聞之曰：“樂王鮒言于君無不行，求赦（赦免）吾子（對對方的尊稱，您，先生），吾子不許，何也?”叔向曰：“樂王鮒從君（迎合君主）者也，何能行?祁大夫外舉（舉薦）不棄（拋棄）仇，內舉不失親（親人），其（豈，難道）獨（唯獨，單單）遺我乎?”公問叔向之罪于樂王鮒，對曰：“不棄其親，其（表猜測，大概）有焉?！逼钷衫希昀希诵荩┮?，聞之，乘驛而見宣子，曰：“夫謀而鮮（少）過，惠訓不倦者，叔向有焉。社稷之固（作名詞，穩(wěn)固的基石）也，猶將十世（指后十代）宥（寬?。┲?，以勸（勉勵）能者（有才能的人）。今一（一次）不免其身，以棄社稷，不亦惑（糊涂）乎?鯀殛（被處死）而禹興，伊尹放（放逐）太甲而相（輔佐）之，卒（最終）無怨色。若之何（怎么能，為什么）其以虎也棄社稷。子為善，誰敢不勉?多殺何為?”宣子說（通“悅”），與之乘，以言諸（兼詞，之于）公而免之。不見叔向而歸。叔向亦不告，免焉而朝（上朝）。材料二：

祁奚請老，晉侯問嗣（接班人）焉。稱解狐，其仇（仇敵）也。將立（任命）之而卒（去世）。又問焉。對曰：“午也可?！蔽?，祁奚子。羊舌職死矣。晉侯曰：“孰可以代（接替）之?”對曰：“赤也可?！背啵氈?。君子謂：“祁奚能舉善（賢才）矣。稱其仇，不為諂（諂媚）；立其子，不為比（偏袒）；舉其偏，不為黨（結黨）。《書》曰：‘無偏無黨，王道蕩蕩?！淦钷芍^（其，大概；祁奚之謂，謂祁奚，提賓，說的就是祁奚吧）矣!惟善（德行好），故能舉其類（同類）。”材料三：

羊舌虎以欒氏死，而叔向囚以待罪，此生死關頭也。有樂王鮒代請而不聽，人咸（都）知其拒小人而俟（等待）君子，而不知其所以（……的原因）拒小人之意。蓋小人一飯之施（恩惠），亦必責（要求）報。樂王鮒好貨（貪財）者也，既知叔向之不當坐（判罪），乃私來見而許其代請，意欲何為?左氏言：“祁奚不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。”施受之間，彼此相忘如此，而謂樂王鮒其（難道）肯乎?讀此篇，知古人之見（見識）非常人（普通欠）所能識也。材料四：

晉叔向被囚時，祁奚老矣，聞之，乘驛而見執(zhí)政范匄，為言叔向謀（謀事）而寡過，惠訓不倦，宜蒙寬宥之意。匄與之同乘（同坐一輛車），以言諸（兼詞，之于）公而免之。祁奚不見叔向而歸。蓋祁奚之言為國（為國家利益），非私（偏袒）叔向也。[參考譯文]材料一：

叔向，名叫肸，羊舌氏。他的父親(名叫)羊舌職，輔佐祁奚擔任軍尉，生了四個兒子：長子名叫赤，次子名叫肸，三子名叫虎，幼子名叫鮒。叔向熟悉禮儀且勇于堅守道義，憑借正直在諸侯中聞名。晉國的執(zhí)政大臣，(凡事)都會向他咨詢后才施行，晉國對他非常依賴。欒懷子喜好施舍，招攬了很多賢士，范宣子因畏懼(他的勢力)將他驅逐。叔虎憑借勇武得到欒懷子的寵信，范宣子殺了叔虎，(同時)一起囚禁了羊舌赤和叔向。

樂王鮒受到晉平公的寵幸，去見叔向說：“我來為你求情。”叔向沒有回應。有人問他原因。叔向說：“(能救我的)一定是祁大夫。”家臣總管聽說后問道：“樂王鮒向國君進言沒有不被采納的，(他主動請求)赦免您，您卻不答應，為什么呢?”叔向說：“樂王鮒是迎合君主的人，怎么能辦成(這件事)?祁大夫在外人中舉薦人才(連)仇人都不拋棄，在親族中舉薦人才(連)親人都不遺漏，難道唯獨會丟下我嗎?”晉平公向樂王鮒詢問叔向的罪責，樂王鮒回答說：“(叔向)不背棄自己的親人，大概是有罪的?！逼钷梢呀浤昀贤诵?，聽說了(叔向被囚)這件事，乘坐驛車去見范宣子，說：“謀劃事情很少出錯，寬厚仁慈地教誨他人而不知疲倦，(這些品質)叔向(都)有。國家的支柱，(即便他的后代犯了罪，)尚且要寬恕到十代，以此勉勵有才能的人。如今他只因一次牽連就自身難保，舍棄這樣的國家棟梁，不是很糊涂嗎?鯀被處死而他的兒子大禹得到重用；伊尹放逐太甲后又輔佐他，(太甲)最終毫無怨色。怎么能因為叔虎的罪行就舍棄(叔向這樣的)社稷之臣。你推行善政，誰敢不努力(效仿)?多殺人又有什么用呢?”范宣子(聽后)很高興，和祁奚同乘一輛車，向晉平公進言，赦免了叔向。(祁奚)沒有去見叔向就回去了。叔向也沒有特意去告知祁奚(自己被赦免),被赦免后就上朝了。材料二：

祁奚請求退休，晉侯向他詢問接替其官職的人選。(祁奚)舉薦了解狐，(解狐是)他的仇敵。(晉侯)正要任命解狐，(解狐)卻去世了。晉侯再次詢問(接替的人選)。祁奚回答說：“祁午可以?！逼钗缡瞧钷傻膬鹤?。(后來)羊舌職去世了。晉侯問：“誰可以接替羊舌職(的職位)?”祁奚回答說：“羊舌赤可以?！毖蛏喑嗍茄蛏嗦毜膬鹤印＞釉u論說：“祁奚善于舉薦賢才啊。舉薦自己的仇敵，不算諂媚；舉薦自己的兒子，不算偏袒；舉薦下屬的兒子，不算結黨。《尚書》說：‘不偏袒不結黨，王道就會寬廣平坦。’大概說的就是祁奚吧!只(因為自身有)美好的品德，所以能舉薦同類(的賢才)?！辈牧先?/p>

羊舌虎因為(依附)欒氏而被處死，叔向被囚禁等待治罪，這是生死關頭。有樂王鮒主動提出代為求情，(叔向)卻不聽從，人們都知道他拒絕小人等待君子，卻不知道他拒絕小人的原因。大概(是因為)小人即便是給人一頓飯的恩惠，也一定要求回報。樂王鮒是貪圖財物的人，他既然知道叔向不該獲罪，卻私下去見(叔向)并許諾代為求情，他的意圖是什么呢?《左傳》記載：“祁奚沒有見叔向就回去了，叔向被赦免后也沒有告知祁奚就上朝了?！笔┒髋c受恩之間，彼此像這樣互不記掛，難道樂王鯨會這樣（不圖回報）嗎？讀了這篇文章，（才）知道古人的見識不是普通人能比得上的。材料四：

晉國叔向被囚禁時，祁奚已經年老退休，聽說這件事后，乘坐驛車去見執(zhí)政大臣范甸（范宣子），（祁奚）向（范甸）陳說叔向謀劃事情很少出錯，寬厚仁慈地教誨他人而不知疲倦，應當得到寬恕。范甸和他同乘一輛車，向晉平公進言，赦免了叔向。祁奚沒有去見叔向就回去了。大概祁奚進言是為了國家，并非偏袒叔向。[文言詳解]江蘇2026屆新高考基地第一次大聯(lián)考語文《漢書·李廣蘇建傳》、《史記·留侯世家》、祖君彥《為李密檄洛州文》[真題詳解]閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎?人生如朝露，何久自苦如此!陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵?且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎?愿聽陵計，勿復有云!”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復再言!”陵與武飲數日，復曰：“子卿壹聽陵言!”武曰：“自分已死久矣!王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前!”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天!”因泣下沾衿，與武決去。(節(jié)選自《漢書·李廣蘇建傳》,有刪改)材料二：

(張)良曰：“沛公軍霸上，未得與將軍相見。竊為將軍計，大事去矣!夫秦為無道，天下共叛之。今將軍獨為孤城守，外無救兵，內絕糧草，百姓易子而食，折骸而爨，徒死何益?且項王驍銳，破釜沉舟，百戰(zhàn)不殆；沛公寬仁，所過秋毫無犯。將軍誠能反戈開城，迎義師以順天命，則爵祿可保，宗族無虞。若執(zhí)迷罔顧，必玉石俱焚，悔之何及!昔田單守即墨，猶以火牛破燕，今將軍之勢，十不及一。明者因時而變，智者隨事而制，將軍其圖之!”(節(jié)選自《史記·留侯世家》,有刪改)材料三：

隋煬帝篡祚承基，肆行苛暴。罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡!今者順人將革，先天不違。大誓孟津，陳命景亳。三千列國，八百諸侯，不謀而同辭，不召而自至。我魏公聰明神武，齊圣廣淵，躬擐甲冑，跋涉山川，櫛風沐雨，豈辭勞倦!遂興西伯之師，將問南巢之罪。百萬成旅，四七為名。呼吸則河渭絕流叱咤則嵩華自拔以此攻城何城不克?今屯營鞏洛，開發(fā)崤函。蹈踐京畿，窺伺王室。若崩厥角，竦懼膺心。然興洛、虎牢，國家儲積，我已先據；成皋、旋門，九州咽喉，并為我有。爾其府帑虛竭，白黑相悲。惶惶黔黎，命懸鋒刃。若不早圖，噬臍何及!何去何從，爾其速決!(節(jié)選自祖君彥《為李密檄洛州文》,有刪改)10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)呼吸則河渭A絕流B叱咤C則嵩華D自拔E以此攻F城G何城H不克?11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.壹，一定，與《大學之道》中“壹是皆以修身為本”的“壹”意思不同。B.誠，如果，與《諫太宗十思疏》中“誠能見可欲則思知足以自戒”的“誠”意思相同。C.“并為我有”與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”的“為”用法不相同。D.“爾其速決”與《五代史伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志”的“其”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.蘇武拒絕了李陵的勸降。他認為臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父親，自己身受朝廷隆恩，即使被殺也無怨恨。B.張良陳明秦朝敗亡之勢，并以避免雙方百姓白白死傷和順應天命、保住爵祿為理由勸說秦將，堪稱攻心典范。C.祖君彥在檄文中稱，隋煬帝篡奪帝位，施行暴政，失去民心；魏公勇武英明，德配天地，所率軍隊將勢如破竹。D.祖君彥在檄文中稱，隋朝已失去了囤糧重地和咽喉要道，并且府庫空虛、官民同悲，若不歸降，將后悔莫及。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)明者因時而變，智者隨事而制，將軍其圖之!(4分)(2)惶惶黔黎，命懸鋒刃。若不早圖，噬臍何及!(4分)14.古人勸降，有的曉之以理，有的動之以情，有的懾之以魄。請根據材料，簡要分析李陵、張良和祖君彥三人的勸降策略。(5分)答：[答案詳解]10.[答案]BEG[詳解]先看要斷句的語句有沒有如白……者……也等語言標志，然后再根據上下文理解一下這段語句的大概意思，最后選出需要斷開處的字母。原句標點為：呼吸則河渭絕流，叱咤則嵩華自拔，以此攻城，何城不克?11.[答案]C[詳解]A項，“壹是皆以修身為本”的“壹”意為“一律”;C項，“為”都表被動，二者用法相同；D項，“其”都是表祈使、期望語氣的副詞。12.[答案]B[詳解]“避免雙方百姓白白死傷”錯；文中的“徒死何益”,說的是秦將和城內的百姓。13.[答案](1)明智的人會根據時機而變通，有智慧的人會隨事態(tài)發(fā)展而采取對策，請將軍仔細考慮這件事吧!(2)惶惶百姓性命如同懸于刀鋒!假如不及早歸降，就像咬自己肚臍一般如何來得及![詳解]本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。先找出翻譯語句在文中的相應位置，然后根據上下文意思理解本句的大概意思，接著抓住句中的關鍵詞和特殊文言現(xiàn)象，組織語言進行翻譯。(1)評分參考：“因”“圖”,各1分，句意2分。(2)評分參考：“黔黎”“若”“及”各1分，句意1分。14.①李陵曉之以理，動之以情，通過說理和感懷，希望引發(fā)對方共鳴，使其自愿投降；②張良一方面分析不利的形勢，曉之以理，另一方面以嚴重后果懾之心魄，使其內心動搖；③祖君彥重在曉之以理，懾之心魄，從戰(zhàn)略、資源等角度分析形勢，制造恐慌，剝奪對方的抵抗意志。[詳解]本題考查學生對文言文內容的理解、分析、信息整合以及表達能力。評分參考：每點2分，答對三點給5分，意對即可，其他答案言之有理酌情給分。[挖空練習]材料一：

初，武與李陵俱為侍中。武使（出使）匈奴，明年（第二年），陵降，不敢求武。久之，單于使（派遣）陵至海上，為武置酒設樂。因（趁機）謂武曰：“單于聞陵與子卿素（向來）厚，故使陵來說（勸說）足下（古代對對方的尊稱），虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦（使……受苦）亡（通“無”）人之地，信義安（哪里）所見乎?人生如朝露，何久自苦如此!陵始降時，忽忽（恍惚的樣子）如狂，自痛負（對不起）漢，加以老母系（關押）保宮。子卿不欲降，何以過（超過）陵?且陛下春秋（指年齡）高，法令亡（通“無”）常，大臣亡罪夷滅（被殺）者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為（提賓，為誰）乎?愿（希望）聽陵計，勿復有云!”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近（指皇帝身邊的近臣），常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠（實在）甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨（遺憾），愿勿復再言!”陵與武飲數日，復曰：“子卿壹（一定）聽陵言!”武曰：“自分（料想）已死久矣!王必欲降（使……投降）武，請畢（結束）今日之歡，效死于前!”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天!”因泣下沾衿，與武決去（告別離開）。材料二：

(張)良曰：“沛公軍（駐軍）霸上，未得與將軍相見。竊為將軍計（謀劃），大事去矣!夫秦為無道，天下共叛之。今將軍獨為（做）孤城守，外無救兵，內絕糧草，百姓易（交換）子而食，折骸（劈開骨頭）而爨（燒火做飯），徒（白白）死何益?且項王驍銳，破釜沉舟，百戰(zhàn)不殆（危險）；沛公寬仁，所過秋毫無犯。將軍誠能反戈開城，迎義師以順（順應）天命，則爵祿可保，宗族無虞（憂患）。若執(zhí)迷罔顧（不顧），必玉石俱焚，悔之何及!昔田單守即墨，猶以火牛（指火牛陣）破燕，今將軍之勢，十不及一。明者因（根據）時而變，智者隨事而制（采取措施），將軍其圖（考慮）之!”材料三：

隋煬帝篡（篡奪）祚（國祚，指帝位）承基，肆（肆意）行苛暴。罄（用盡）南山之竹，書（寫）罪未窮；決（決口）東海之波，流（沖刷）惡難盡!今者順人（百姓）將革（革命，變革），先天不違。大誓（盟誓）孟津，陳命景亳。三千列國（諸侯國），八百諸侯，不謀而同辭（不商議而異口同聲），不召而自至。我魏公聰明神武，齊圣廣淵，躬（親自）擐（披掛）甲冑，跋涉山川，櫛風沐雨，豈辭勞倦!遂興（發(fā)動）西伯之師，將問南巢之罪。百萬成旅，四七為名（指二十八員大將）。呼吸則河渭絕（斷）流，叱咤則嵩華自拔（崩摧），以此攻城，何城不克（攻克）?今屯營（安營）鞏洛，開發(fā)（打通）崤函。蹈踐京畿，窺伺王室。若崩厥角，竦懼膺心。然興洛、虎牢，國家儲積（屯糧重地），我已先據；