02梳理小說(shuō)的情節(jié)脈絡(luò)，分析人物的性格特點(diǎn)，從不同角度思考作品中人物

的命運(yùn)，探討《邊城》所蘊(yùn)含的多重

主

題

。01熟悉沈從文及其作品的特點(diǎn)，了解《邊城》創(chuàng)作背景和動(dòng)機(jī)。感受作品

中清新、自然、質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格。欣賞小說(shuō)中描寫的湘西自然風(fēng)光，理解環(huán)境描寫對(duì)人物心理和情節(jié)發(fā)展的

烘托作用，體會(huì)作品的詩(shī)性美，體會(huì)小說(shuō)田園牧歌般的情調(diào)。了解小說(shuō)中所描繪的湘西民俗，感受獨(dú)特的地域文化魅力。探究作品中所

蘊(yùn)含的對(duì)人性、自然、社會(huì)的深刻思

考，探究作品主題。核心素養(yǎng)0403近年來(lái)，湘西地區(qū)以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，成為眾多游客向往的旅游勝地。古老的青石板

路、沱江邊的吊腳樓、還有那熱鬧的苗族篝火晚會(huì)，吸

引著無(wú)數(shù)人去探尋那份古老而又神秘的湘西韻味。這股

旅游熱潮也讓茶峒這個(gè)古老的小鎮(zhèn)出現(xiàn)在了大眾眼前。而在近一個(gè)世紀(jì)前，著名作家沈從文先生就用他那細(xì)膩的筆觸，為我們描繪了一幅湘西邊陲小鎮(zhèn)的絕美畫

卷——《邊城》。今天，我們即將走進(jìn)《邊城》,跟

隨沈從文先生的文字，去感受那個(gè)寧?kù)o而質(zhì)樸的世界。邊城茶峒景區(qū)4

.9超贊芙蓉鎮(zhèn)景區(qū)

團(tuán)

訂4.5非常棒湘西必去指南去哪玩推薦導(dǎo)入鳳凰古城

團(tuán)

訂4.8

超贊作者介紹沈從文(1902

—

1988),原名沈岳煥，字崇文，湖南鳳凰縣人，是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、歷

史文物研究家，京派小說(shuō)的代表人物。他被譽(yù)為

“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”,一生筆耕不輟，作品結(jié)集約

有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一位。沈從文出生于湖南鳳凰的一個(gè)舊軍官家庭，

14歲投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1922年，

他來(lái)到北京，渴望上大學(xué)，但因經(jīng)濟(jì)困難，只能

在北京大學(xué)旁聽(tīng)。1924年，他的作品開(kāi)始在《晨報(bào)》《語(yǔ)絲》等刊物上發(fā)表。1929年，沈從文在中國(guó)公學(xué)任教

時(shí)愛(ài)上了女學(xué)生張兆和，兩人于1933年結(jié)婚?？?/p>

戰(zhàn)期間，他在西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大

學(xué)。1949年后，沈從文主要從事文物研究工作，

1988年病逝于北京。作者介紹主要作品沈從文的作品風(fēng)格獨(dú)特，充滿了對(duì)人性的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考。他的代表作如下：《從文自傳》《湘行散記》等展現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)湘西的深情與眷戀?！稜T虛》《云南看云集》等展現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)湘西的深情與眷戀?！哆叧恰贰堕L(zhǎng)河》《八駿圖》《丈夫》和《貴生》等《邊城》是其小說(shuō)創(chuàng)作的高峰，描繪了湘西邊陲小鎮(zhèn)的寧?kù)o與美好。小說(shuō)散文文論作品風(fēng)格01以湘西生活為題材通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。代表作《邊城》02

以都市生活為題材通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。展現(xiàn)了都市的病態(tài)、虛偽和人性的扭曲，與他筆下充滿自然

與淳樸的湘西世界形成了鮮明對(duì)比。代表作：《八駿圖》創(chuàng)作背景《邊城》完成于1934年4月19日，是沈從文最負(fù)盛名的代表作。

當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正處于動(dòng)蕩時(shí)期，城鄉(xiāng)差距巨大，傳統(tǒng)美德受到?jīng)_擊，社會(huì)中物欲橫流、

人性扭曲的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)正當(dāng)而立之年的沈從文在事業(yè)穩(wěn)定后回到了闊

別十余年的故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)這里已不是他記憶中有著美麗自然風(fēng)光和淳樸民風(fēng)的

湘西了。社會(huì)的黑暗腐敗，現(xiàn)代“文明”的精神污染，使湘西人古樸的人性發(fā)

生了扭曲、裂變。于是它試圖在《邊城》中重構(gòu)那個(gè)理想化的湘西世界，展現(xiàn)其自然風(fēng)光、

和淳樸的民風(fēng)，試圖用這種“優(yōu)美、健康、自然”的人生形式來(lái)反思和批判現(xiàn)

代社會(huì)的病態(tài)。同時(shí)，作品也寄托了沈從文對(duì)“愛(ài)”與“美”的追求，以及對(duì)

理想精神家園的向往?？傊?，《邊城》是沈從文在動(dòng)蕩時(shí)期對(duì)人性、社會(huì)和文化的深刻反思，通

過(guò)理想化的湘西世界，為現(xiàn)代社會(huì)提供精神慰藉和啟示。題目解讀

邊城題目“邊城”具有豐富的象征意義和深刻的文化內(nèi)涵。它不僅指地理上的邊境小鎮(zhèn)，更是一種精神狀態(tài)和文化象征。邊城：邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)?！?/p>

從空間與地位上來(lái)看，“邊城”是大城市的對(duì)立面。

是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”?！?/p>

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文先生對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念?！哆叧恰非楣?jié)梳理在川湘交界的茶峒小鎮(zhèn)，小溪白塔旁住著主人公翠翠和她的祖父。茶峒有個(gè)船總順順，他有兩個(gè)兒子：老大天

保和老二儺送。端午節(jié)，翠翠去看龍舟賽，邂逅了英俊的青年水手儺送，對(duì)他產(chǎn)生了好感。而天保也喜歡上了翠翠，

并托媒人提親。兄弟倆決定通過(guò)唱山歌的方式表達(dá)感情，

讓翠翠自己選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，

外出闖灘，遇意外而死。天保的死讓儺送內(nèi)疚，他也離開(kāi)了茶峒。船總順順因兒子的死對(duì)祖父非常冷淡。祖父又因操心擔(dān)憂翠翠的婚事，最終在風(fēng)雨之夜去世。翠翠在爺爺去世后，繼續(xù)守著渡船，等待儺送的歸來(lái)?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”邊

城邊城安輯(jí)泅(qiú

)水儺(nuó)送蚱(zhà)蜢(měng

)碧溪(

jū)鎮(zhèn)篁(gān

)棕櫚(lǘ

)蘸(zhàn

)酒擂鼓(léi)汆(tǔn

)水肇鼓(pán

)埋(mán)怨

怏怏(

yàng

)

睨(ni

)茶峒(dòng

)打擂(

lèi)蒙好(méng

)踹(chuài)水

喧闐(tián)角隅(yú

)糍粑(cíbā)生僻字情境活動(dòng)湘西旅游宣傳片的《邊城篇》即將開(kāi)拍，節(jié)目組邀請(qǐng)你來(lái)拍攝

宣傳片。請(qǐng)以沈從文先生的《邊

城》(節(jié)選)為藍(lán)本，設(shè)計(jì)拍攝

內(nèi)容并安排鏡頭角度，展現(xiàn)出湘

西邊城的自然風(fēng)光與人文風(fēng)情。“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為二

茶

峒

的

小

山

城

時(shí)

，

有

一

小

溪

，

溪

邊

有

座

白

色

小

塔

塔

下

住

了

一

戶單獨(dú)的是家。醫(yī)象樣的城，這要孩發(fā)生夤怎樣的故事……《邊城·第一章》沈從文今年的端午節(jié)時(shí)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面?；貞浨皟赡甑亩宋绻?jié)的熱鬧場(chǎng)景，翠翠和祖父觀看龍舟賽，翠翠在河邊巧遇二老儺送，心中萌生了微妙的情感。在去年的端午節(jié)上，翠翠與祖父看劃船時(shí)相識(shí)了順順和天保的情景?；氐浆F(xiàn)在，祖孫回憶美好往事，翠翠看著迎親花轎渡河，引發(fā)對(duì)愛(ài)情的憧憬與向往。在正式拍攝邊城的旅游宣傳片之前，你需要確定拍攝的大概內(nèi)容。梳理選文的情節(jié)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括每一章的故事情節(jié)。意外相遇天保去年邊城賽龍舟今年情竇初開(kāi)前兩年憧憬愛(ài)情現(xiàn)在第三章第五章第六章第四章本文圍繞翠翠、祖父、儺送等角色以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和景色，展現(xiàn)了一副青山綠水，古樸純真的湘西邊城圖。拍攝需要展現(xiàn)出邊城的人文美和自

然美，你會(huì)將選文分為幾個(gè)篇章來(lái)宣傳邊城呢?善良真誠(chéng)的民眾清新秀麗的風(fēng)景淳樸和諧的風(fēng)俗01邊城往事—風(fēng)景篇沈從文筆下的湘西小鎮(zhèn)茶峒風(fēng)景寧?kù)o質(zhì)樸、清新秀麗，請(qǐng)根據(jù)節(jié)選內(nèi)

容，安排拍攝取景，展現(xiàn)茶峒優(yōu)美的

自然風(fēng)光和人文環(huán)境。兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)

停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安

分樂(lè)生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大

變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何

不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。拍攝取景前，你可以通過(guò)研究社會(huì)環(huán)境來(lái)了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和背景，進(jìn)一步熟悉邊城的歷史和經(jīng)濟(jì)等。閱讀文本，找出交代了邊城的社會(huì)環(huán)境的

段落，邊城還具有哪些獨(dú)特的特征?從這一段社會(huì)環(huán)境的描寫可以看出邊城社會(huì)安定且保守，人民生活自足且質(zhì)樸，是一個(gè)令人神往的世外桃源。原文第

一

段兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)

停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安

分樂(lè)生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大

變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何

不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。拍攝取景前，你可以通過(guò)研究社會(huì)環(huán)境來(lái)了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和背景，進(jìn)一步熟悉邊城的歷史和經(jīng)濟(jì)等。閱讀文本，找出交代了邊城的社會(huì)環(huán)境的

段落，邊城還具有哪些獨(dú)特的特征?特征

安定有序、隔絕戰(zhàn)亂、人民安居樂(lè)業(yè)、相對(duì)封閉原文第

一

段四只朱色長(zhǎng)船在潭中劃著。龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗……落日向上游翠翠家中的那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著，也只剩一個(gè)人追著這只鴨子。她卻同黃狗躺在門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么除了邊城的歷史背景，作者還大量描繪了邊城的自然景物，可以從中尋找

攝影素材。請(qǐng)找出文章中描寫邊城自然環(huán)境的句子，并概括其特點(diǎn)，賞析作用。

時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。14段92段19段21段作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸，描繪了清澈的潭水、泛著豆綠色的河水、明朗的天空、落日余暉下的銀色薄霧以及朦朧的河面等自然景觀，營(yíng)造出

一種清新、寧?kù)o、朦朧而富有詩(shī)意的氛圍。同時(shí)，景物描寫中融入了人物的活動(dòng)，如劃船、追鴨等，使自然與人物生活相融合①渲染氛圍：通過(guò)描寫自然景色的寧?kù)o與美好，營(yíng)造出一種靜謐、和諧的氛圍，為人物的情感和故事的發(fā)展提供了背景。烘托人物心境：如翠翠在寧?kù)o的自然環(huán)境中，內(nèi)心的情感也顯得更

加細(xì)膩和微妙，景物的朦朧與她對(duì)愛(ài)情的朦朧憧憬相呼應(yīng)。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：景物描寫與人物活動(dòng)相結(jié)合，如劃船、追鴨等場(chǎng)景，為情節(jié)的展開(kāi)提供了自然的過(guò)渡和背景。請(qǐng)找出文章中描寫邊城自然環(huán)境的句子，并概括其特點(diǎn)，賞析作用。用邊城風(fēng)景素材片段：紅船、綠水、落日黃昏、白鴨、老人、

女孩、黃狗這里遠(yuǎn)離塵囂，是一片寧?kù)o的天地，這里青山綠水、質(zhì)樸原生，就像一幅徐徐展開(kāi)的世外桃源圖。邊城的美麗不只風(fēng)景，

更有獨(dú)具特色的風(fēng)俗和淳樸善良的百姓。南02邊城往事—風(fēng)俗篇湘西小鎮(zhèn)茶峒風(fēng)景秀美、治理得法，是一個(gè)令人心馳神往的世外桃源。而在這里，每逢佳節(jié)，就會(huì)舉行非常盛大的慶?；顒?dòng)。為了更好的完成紀(jì)

錄片，你需要拍攝茶峒的節(jié)日習(xí)俗和

特色活動(dòng)，展現(xiàn)邊城古樸獨(dú)特的地域

特色。節(jié)日習(xí)俗再次閱讀小說(shuō)，找出文中描寫的節(jié)日和習(xí)俗。端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十

一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，

莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這節(jié)日的愉快起見(jiàn)，便把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡

善于泅水的軍民人等，

下水追趕鴨子?！橅樉鸵罄习养喿咏o翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。端午節(jié)喝雄黃酒看龍舟賽捉鴨子比賽穿新衣(3~4段)畫王字吃魚吃肉包尖角粽子官民同樂(lè)的龍舟賽，展現(xiàn)邊城人民熱血團(tuán)結(jié)的性格，和對(duì)生活的熱愛(ài)，更襯托出邊城人

和睦安樂(lè)的風(fēng)貌，充滿了詩(shī)情畫意。節(jié)日習(xí)俗邊城都有哪些節(jié)日和習(xí)俗?展現(xiàn)了邊城百姓什么樣的生活氛圍。這兩年來(lái)兩個(gè)中秋節(jié)，恰好都無(wú)月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如

期舉行，故兩個(gè)中秋留給翠翠的印象，極其平淡無(wú)奇。兩個(gè)新年卻照例可以看到軍營(yíng)里與各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈，在小教場(chǎng)迎春，鑼鼓喧闐大熱鬧。到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)算兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處

去歡迎炮仗煙火。(

4

9

段

)中秋節(jié)

新春十五節(jié)日習(xí)俗節(jié)日習(xí)俗中秋節(jié)

(49段)

男女對(duì)歌傾訴愛(ài)慕新年十五(49段)

舞龍耍獅

鑼鼓喧天

炮仗煙火熱鬧的節(jié)日，盛大的活動(dòng)都展現(xiàn)了邊城人民自然和諧、安寧質(zhì)樸的風(fēng)俗。這樣淳樸的風(fēng)俗蘊(yùn)含著濃厚的湘西地域色彩，表現(xiàn)出湘西邊地純真的民俗美。這些節(jié)日風(fēng)俗不僅體現(xiàn)了湘西地區(qū)獨(dú)特的文化魅力。同時(shí)，通過(guò)這些風(fēng)俗描寫，表達(dá)了沈從文對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和懷念，同時(shí)也隱含了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德失落的痛心。邊城風(fēng)俗素材03邊城往事—人情篇一方水土養(yǎng)一方人，茶峒不止景色美、風(fēng)俗美、更有人情美。在這美

麗的湘西邊地，也曾有一段動(dòng)人的故事。請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，拍攝完成宣傳

片的故事線。注意展現(xiàn)邊城淳樸的民風(fēng)和人情美，聚焦翠翠、儺送、祖父

等主要人物的形象。梳理人物關(guān)系結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，梳理幾位主人公之間的關(guān)系和情感聯(lián)系。質(zhì)樸的鄉(xiāng)鄰之情真摯的手足情

純真的愛(ài)情

感人的親情順順天保

儺送

翠翠

祖父>

嬌

羞

可

愛(ài)翠翠一面注意劃船，

一面心想“過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過(guò)了許久，

祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。(15段)調(diào)皮活潑老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，

一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你?”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早

被大河里鯉魚吃去了?！?46段)>

清

純

美

麗翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。感人的親情：翠翠和祖父故事中的女主翠翠是是一個(gè)什么樣的人，在拍攝時(shí)注意哪些角度?外貌語(yǔ)

言理翠翠和祖父的關(guān)系如何?請(qǐng)根據(jù)原文分析祖孫兩人的情感。翠翠一面注意劃船，一面心想“過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。(15段)到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問(wèn)翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎?”翠翠說(shuō)：“怎么不敢?可是一個(gè)人有什么意

思?！?15段)落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了?”(19段)(祖父)便不加檢點(diǎn)笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)?”翠翠說(shuō)：“爺爺，你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣!”(58段)感人的親情：翠翠和祖父感人的親情：翠翠和祖父翠翠與祖父之間的關(guān)系充滿了深厚的情感和真摯的關(guān)懷，翠翠和祖父相依為命，彼此之間有著深厚的感情。翠翠對(duì)祖父的依賴和關(guān)心體現(xiàn)在生活的點(diǎn)滴之中。當(dāng)祖父在船上忙碌時(shí)，翠翠會(huì)在岸上等待，擔(dān)心祖父的安危，甚至在祖父晚歸時(shí)，翠翠會(huì)表現(xiàn)出焦急和不安。祖父對(duì)翠翠的愛(ài)則體現(xiàn)在對(duì)她無(wú)微不至的關(guān)懷上，他不僅在生活上照顧翠翠，還在精神上給予她支持和安慰。祖父明白翠翠對(duì)未來(lái)的迷茫，也盡力為她操心和謀劃。翠翠和祖父之間的感情，不僅是親情的體現(xiàn)，更是情感的傳承。祖父將對(duì)女兒的愛(ài)和對(duì)家庭的責(zé)任，延續(xù)到了翠翠身上。翠翠在祖父的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，繼承了他的善良、純真.和堅(jiān)韌。當(dāng)祖父去世后，翠翠繼續(xù)守護(hù)著渡船，這不僅是對(duì)祖父的紀(jì)念，更是對(duì)祖孫之間深厚情感的延續(xù)。純真的愛(ài)情：儺送和翠翠翠翠和儺送之間的關(guān)系是怎樣的?請(qǐng)根據(jù)原文分析兩人的情感變化。>初見(jiàn)的誤會(huì)翠翠誤會(huì)邀他進(jìn)屋里去那個(gè)人的好意，正記著水手說(shuō)的婦人丑事，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去，本來(lái)從不罵人，這時(shí)正因等候祖父太久了，心中焦急得

很，聽(tīng)人要她上去，以為欺侮了她，就輕輕的說(shuō)：“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的!”(33-35段)>誤會(huì)解除，情愫漸生翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么,默默的隨了那火把走去。(45段)但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。

(

4

7

段

)兩年后的又一個(gè)端午，翠翠因儺送而心動(dòng)祖父不說(shuō)什么,還是唱著，兩人皆記順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處。(

6

4

段

)純真的愛(ài)情：儺送和翠翠翠翠和儺送的初見(jiàn)發(fā)生在小鎮(zhèn)的龍舟賽上。當(dāng)時(shí)，儺送邀請(qǐng)翠翠到他家等爺爺，翠翠誤以為他要帶她去有女人唱歌的地方，便生氣地罵了他一

句“悖時(shí)砍腦殼的”。然而，儺送不僅沒(méi)有生氣，還派人送她回家。事后，

翠翠得知對(duì)方是儺送，心中既吃驚又害羞，愛(ài)情的種子就此種下。兩年后的端午節(jié)，翠翠再次與爺爺進(jìn)城看龍舟，此時(shí)她已長(zhǎng)大，儺送的形象在她心中愈發(fā)清晰。當(dāng)聽(tīng)到爺爺提到儺送在六百里外的“青浪灘”時(shí)，翠翠恍然如夢(mèng)，心已隨儺送而

去

。儺送和翠翠之間的感情是純真美麗的，他們的感情非常含蓄，但沒(méi)有絲毫雜質(zhì)。質(zhì)樸的鄉(xiāng)鄰之情：順順和祖父船總順順是一個(gè)怎樣的人，他和爺爺之間的關(guān)系象征著什么?>

樂(lè)

于

助

人龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這

個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。(

6

段

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慷

慨

大

方大老把河中的鴨子捉回家里后，因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次，順

順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能

包粽子，又送了許多尖角粽子。

(

5

6

段

)祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好!”(58段)質(zhì)樸的鄉(xiāng)鄰之情：順順和祖父順順是茶峒鎮(zhèn)上有勢(shì)力的船總，他的兩個(gè)兒子對(duì)翠翠心生愛(ài)慕。祖父則是翠翠的守護(hù)者，他希望翠翠能嫁給一個(gè)真正愛(ài)她的人，而

不是因?yàn)槲镔|(zhì)利益而做出選擇。順順和祖父之間的關(guān)系，象征著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質(zhì)與精神之間的沖突。順順代表了現(xiàn)代社會(huì)中物質(zhì)利益的誘惑，而祖父則堅(jiān)守著傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村價(jià)值觀和對(duì)精神價(jià)值的追求。順順和祖父雖然身份不同，但在日常生活中卻有著頻繁的交往。順順對(duì)老船夫和翠翠一直很友好，并數(shù)次幫助祖孫兩人。展現(xiàn)了最最質(zhì)樸的鄉(xiāng)鄰之情。真摯的手足情：儺送和天保儺送和天保都愛(ài)上了翠翠，但兩人最終做出了不同的選擇，嘗試分析其情感。兄弟兩人都喜歡翠翠，他們最終決定用最淳樸的方式唱歌比賽，來(lái)決定愛(ài)情……儺送對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情。他的感情是真摯而熱烈。當(dāng)?shù)弥绺缣毂?/p>

也喜歡翠翠時(shí)，在唱山歌時(shí)候，他

也先讓哥哥開(kāi)口。當(dāng)哥哥最終不幸遇難后，儺送內(nèi)心充滿了

自責(zé)和愧疚。因此選擇離開(kāi)茶峒，去遠(yuǎn)方闖蕩。但當(dāng)?shù)弥艿軆鸵蚕矚g翠翠時(shí)，為了手足之情，他選擇了主動(dòng)退出。

因此，他選擇去遠(yuǎn)方闖灘，

通過(guò)這種方式成全弟弟儺送和翠翠。然而卻不幸溺

水身亡。天保對(duì)翠翠的感情同樣真摯，真摯的手足情：儺送和天保儺送和天保在愛(ài)情中的選擇，展現(xiàn)了他們不同的性格特點(diǎn)和對(duì)愛(ài)情的態(tài)度。儺送的選擇充滿了矛盾與掙扎，在哥哥不幸遇難后，他選擇離開(kāi)，

去遠(yuǎn)方闖蕩。儺送的這一選擇，既是對(duì)哥哥的愧疚，也是對(duì)自己愛(ài)情的一

種逃避，展現(xiàn)了他在愛(ài)情和親情之間的矛盾與掙扎；而天保的選擇則更為

果斷和無(wú)私，他愿意犧牲自己的幸福來(lái)成全弟弟。這兩種選擇，都體現(xiàn)了

湘西小鎮(zhèn)上淳樸的人性和對(duì)愛(ài)情的真摯追求，同時(shí)也揭示了命運(yùn)的無(wú)常和人生的無(wú)奈。兄弟二人雖然都愛(ài)上了翠翠，但面對(duì)愛(ài)情，他們選擇了尊重彼此，展現(xiàn)了手足情深的一面。《邊城》中的主要人物都有著美好的品格，各自的形象又有不同的深意。請(qǐng)結(jié)合前

面的形象分析和整本書梳理，總結(jié)主要人物

的性格特征和象征含義。聚焦主要人物聚焦主要人物

翠翠天真無(wú)邪，善良溫順，乖巧可人；又因情竇初開(kāi)，靦腆多情，婉約動(dòng)人，符合人的天性。象征代表了自然與純真的美好人性，凝聚著沈從文對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀。同時(shí)，她的命運(yùn)也

暗示了邊城傳統(tǒng)生活方式在現(xiàn)代沖擊下的脆弱性。聚焦主要人物

祖父他疼愛(ài)孫女，有著湘西人的純樸、誠(chéng)實(shí)和堅(jiān)忍的性格特點(diǎn)，雖然生活清貧，卻樂(lè)善好施。象征代表了淳樸、善良和責(zé)任感等傳統(tǒng)美德，是傳統(tǒng)價(jià)值觀的堅(jiān)守者。作為邊城的老者，祖父見(jiàn)證了

邊城的寧?kù)o與變遷，最后的離世則意味著傳統(tǒng)社會(huì)的逐漸消逝。代表著邊城年輕一代的青春、活力與理想。充滿了對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)愛(ài)情的追求。他的勇敢與直

率體現(xiàn)了邊城人質(zhì)樸的性格，同時(shí)也暗示了年輕人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的掙扎與選擇。

儺送

性格直率、勇敢，對(duì)生活充滿熱情，對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求。聚焦主要人物象征聚焦主要人物天保是一個(gè)穩(wěn)重、內(nèi)斂且富有責(zé)任感的人。對(duì)家庭和弟弟儺送充滿關(guān)愛(ài)與包容，對(duì)翠翠的感情深沉而克制。象征代表著責(zé)任、穩(wěn)重與犧牲。他的意外離世則象征著命運(yùn)的無(wú)常和傳統(tǒng)社會(huì)中個(gè)體命運(yùn)的悲劇性。在拍攝中，你感受到了湘西的秀麗的自然風(fēng)光和淳樸的人文環(huán)境。相

信通過(guò)你的鏡頭，會(huì)有更多的人想要

了解茶峒，來(lái)探尋這個(gè)古老而又原生

的世外桃源。探究主題《邊城》中所描繪的明麗景物和溫暖人情，總讓人感覺(jué)籠罩在一種似雨似霧、揮趕不去的陰濕與愁苦中，也隱隱地體會(huì)到人物背后的悲劇意味。

結(jié)合前面的整本書梳理和選文內(nèi)容，分析作者的這樣安排的創(chuàng)作意圖?！哆叧恰穼懹?934年1月，此時(shí)沈從文從北京回到闊別十余年的故鄉(xiāng)。他驚覺(jué)記憶中故鄉(xiāng)的“農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾

幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種

唯實(shí)唯利的庸俗人生觀”。時(shí)代變動(dòng)的巨大力量沉重地壓在沈從文的心

頭，他想呼喊，卻不知向誰(shuí)呼喊。他深刻地感悟到：?jiǎn)拘岩粋€(gè)民族重新

做人的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人與人、民族與民族間關(guān)系的重造，不僅是必須的，

而且應(yīng)當(dāng)是可能的。探究主題《邊城》中所描繪的明麗景物和溫暖人情，總讓人感覺(jué)籠罩在一種似雨似霧、揮趕不去的陰濕與愁苦中，也隱隱地體會(huì)到人物背后的悲劇意味。

結(jié)合前面的整本書梳理和選文內(nèi)容，分析作者的這樣安排的創(chuàng)作意圖。沈從文在《