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文檔簡介

臥箜篌

豎箜篌

鳳首箜篌箜篌,長斷

李憑箜篌引—唐

賀目錄02

文本解讀04課堂練習(xí)誦讀指導(dǎo)鑒賞文本0103,長樹)誦

導(dǎo),zhāng吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。yu夢入神山教神嫗

,老魚跳波瘦蛟舞。lù昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。誦

導(dǎo)正字音lù吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。zhāng吳絲/蜀桐/張/高秋,空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁,李憑/中國/彈/箜篌。十二/門前/融/冷光,二十三絲/動/紫皇。女媧/煉石/補天/處,石破/天驚/逗/秋雨。yù夢入/神山/教/神嫗,老魚/跳波/瘦蛟/舞。lù吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹,露腳/斜飛/濕/寒兔。lù昆山/玉碎/鳳凰/叫,芙蓉/泣露/香蘭/笑。誦

導(dǎo)劃分節(jié)奏全班一起有感情地朗讀詩歌誦

導(dǎo)s4觀看視頻,了解李賀的一生作

介作

介李賀(790年~816年),男,字長吉,

“長吉體詩歌開創(chuàng)者”,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人。李賀是唐代中期著名的詩人之一,他的詩歌以想象

豐富、奇特、色彩濃烈而著稱,被譽為

中國文學(xué)史上的“詩鬼”。文

譯吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。在深秋的夜晚,彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。

聽到美妙的樂聲,天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹,九天素女也牽動滿腔憂愁。

出現(xiàn)這種情況,是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。文

譯文

譯昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎,鳳凰鳴叫;時而使芙蓉在露水中飲泣,時而使香蘭開懷歡笑。文

譯十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。清脆的樂聲,融和了長安城十二門前的清冷光氣。

二十三根弦絲高彈輕撥,打動了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖云霄,沖上女媧煉石補過的天際。

好似補天的五彩石被擊破,

逗落了漫天綿綿秋雨。文

譯女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。幻覺中仿佛樂工進(jìn)入了神山,把技藝向女仙傳授;老魚興奮得在波中跳躍,瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。文

譯夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。月宮中吳剛被樂聲吸引,徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽,不顧露珠斜飛寒颼颼!文

譯吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。詩

旨通過一系列出人意表的比喻,傳神地再現(xiàn)了樂工李憑創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界,生動地記錄了李憑彈奏箜篌的高超技

藝,同時也展現(xiàn)了作者李賀對樂曲的深刻理解和豐富的藝術(shù)想

。詩

析1.下面對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(

A

)A.

“昆山玉碎鳳凰叫”是寫樂曲的激越清脆和婉轉(zhuǎn)柔美

著重表現(xiàn)樂曲的曲調(diào)和

旋律的變化。B.

“芙蓉泣露香蘭笑”使荷花、蘭花的表情,通過視覺、聽覺來表達(dá),著重表現(xiàn)

樂曲感情的變化。C.

“十二門前融冷光,二十三絲動紫皇”運用夸張的手法,說明樂曲使世間的凡人

和天上的天帝都感受到了。D.

“吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔”寫月宮中仙人吳剛因聽到音樂而倚著桂

樹,徹夜不眠,玉兔也仁立聆聽,任憑晨露沾濕自身。鑒賞寫作手法①夸張與想象。李賀在這首詩中運用了大量的夸張和想象,使得詩歌充滿了奇幻色彩。例如,“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句,

通過將音樂的聲音比作玉石破碎、鳳凰鳴叫、芙蓉哭泣和香蘭微

笑,極大地增強了音樂的表現(xiàn)力和感染力鑒賞寫作手法②擬人手法。詩中還將自然界的元素賦予了人類的情感和行為。如“老魚跳波瘦蛟舞”、

“吳質(zhì)不眠倚桂樹”等句,通過讓魚、蛟、吳質(zhì)等對

音樂產(chǎn)生反應(yīng),進(jìn)一步突出了音樂的魅力和李憑演奏技巧的高超③象征與隱喻。李賀在詩中使用了許多象征和隱喻的手法,如“吳絲蜀桐張高秋”中的“吳絲蜀桐”象征著箜篌的精美和高貴,“高秋”則暗示了演奏的時節(jié)和氛圍④音韻美李賀的詩歌音韻和諧,節(jié)奏感強。通過對仗工整、押韻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木渥优帕?,使得整首詩讀起來朗朗上口,富有音樂般的美感。名

寫1.《李憑箜篌引》中運用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩句是“

昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑

◎II名

寫2.

《李憑箜篌引》中表明樂器構(gòu)造精良與演奏時間的詩句是”

吳絲蜀桐張高秋

”,交代演奏者姓名和地點的詩

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