南通市2026屆高三學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共8頁(yè)，滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考試號(hào)等用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在答題卡的規(guī)定位置。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)答題卡表頭規(guī)定填寫(xiě)或填涂的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確。4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。人類(lèi)生活于天地之間，仰視蒼穹浩渺無(wú)垠，俯察大地遼闊無(wú)際。每天晝夜更替，每年寒暑變遷。日月星辰，東升而西落；星宿月亮，晝隱而夜明。恒星布列，井然有序；銀河伸延，終始不移……這一系列自然現(xiàn)象，自古便引起了人們的注意和探究的興趣，并促使人們?cè)噲D探明其中的奧秘。人為萬(wàn)物之靈，具有極強(qiáng)的思維能力。在時(shí)間上，可以追溯到往古的往古，以至于無(wú)窮；又可以思慮及將來(lái)的將來(lái)，亦至于無(wú)窮。在空間上，可以擴(kuò)張至某有限空間外之外，以至于無(wú)限廣闊；又可以縮小到某有限空間內(nèi)之內(nèi)，亦至于無(wú)限細(xì)微。在這無(wú)窮無(wú)限的時(shí)空中，人們的思維或以他們已掌握的知識(shí)、理念為基礎(chǔ)，試圖對(duì)天文的真相作出某種合理的外推；或以他們的主觀臆想為前提，作隨心所欲的猜測(cè)。在探究上述自然現(xiàn)象的奧秘時(shí)，古人從各自的基礎(chǔ)或前提出發(fā)，闡發(fā)了豐富多彩的理論，撰寫(xiě)了中國(guó)古代天文學(xué)思想的瑰麗篇章。中國(guó)古代天文學(xué)思想包含宇宙論、天體論、天象論等，體現(xiàn)了古人對(duì)天文學(xué)的認(rèn)識(shí)。宇宙論是從整體角度研究宇宙構(gòu)造和演化的理論；天體論是關(guān)于日、月、星辰、隕石等天體的性質(zhì)、生成、形狀與大小等的討論；天象論則是關(guān)于月相、月影、日月食等天象形成的理論，以及關(guān)于異常天象的觀念等。由于所依據(jù)的出發(fā)點(diǎn)、觀念和思想方法等存在差異，對(duì)于上述種種論題，古人差不多都給出了各不相同的解說(shuō)。而對(duì)于上述每一論題的不同論說(shuō)之間的爭(zhēng)辯，是司空見(jiàn)慣之事。這些論爭(zhēng)有的甚至頗為激烈。其中有些論題，隨著人類(lèi)天文歷法知識(shí)的豐富，或有公認(rèn)的客觀標(biāo)準(zhǔn)可供判別，使得不同論說(shuō)得以分出是非優(yōu)劣。也有不少論題由于缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，形成了幾種論說(shuō)長(zhǎng)期并存的局面。而在這些并存的論說(shuō)中，往往有一種居于主導(dǎo)地位。如渾天說(shuō)、日月星辰的地生說(shuō)、潮汐的日月生成說(shuō)、異常天象的天人感應(yīng)說(shuō)等，這些學(xué)說(shuō)反映了中國(guó)古代天文學(xué)思想的總體發(fā)展水平。當(dāng)然，每一種論說(shuō)自身，又都經(jīng)歷了從比較原始、粗糙到逐漸完善的發(fā)展過(guò)程，這一過(guò)程表現(xiàn)為對(duì)原有缺欠的修正、對(duì)原有論說(shuō)的深化等。中國(guó)古代天文學(xué)思想與天文歷法同步發(fā)展，與哲學(xué)思想密切相關(guān)，又與社會(huì)政治有關(guān)。出于政治的需要，某些天文學(xué)論題的闡發(fā)被加上政治色彩，確定了某些天文學(xué)思想的官方性質(zhì)，即由官方加以肯定與保護(hù)，而其他的天文學(xué)思想則被否定與排斥。天文學(xué)思想還與中外科技文化的交流有關(guān)，域外傳入的天文學(xué)思想被吸收，或者直接形成一個(gè)獨(dú)立的流派，豐富了中國(guó)天文學(xué)思想的內(nèi)容。以上是關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué)思想的簡(jiǎn)要說(shuō)明，下面我們擬分章予以詳細(xì)介紹。而關(guān)于人們對(duì)天文歷法自身的認(rèn)識(shí)，因其具有全局性的意義，故先在前言中作些討論。天文學(xué)在中國(guó)古代占有特殊重要的地位，歷代統(tǒng)治者無(wú)不予以高度的重視。這是由天文學(xué)所具備的科學(xué)性質(zhì)，及與之有關(guān)的、獨(dú)特的社會(huì)功能決定的；又是由中國(guó)古代根深蒂固的天人相關(guān)思想與天文學(xué)在實(shí)踐中所起的關(guān)鍵作用決定的。《易·系辭下》指出：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地?！薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》又載：“太史公曰：自初生民以來(lái)，世主曷嘗不歷日月星辰。及至五家、三代，紹而明之。”所謂“觀象于天”或“歷日月星辰”，實(shí)有二義：一是觀天象以授人時(shí)，二是觀天象以見(jiàn)吉兇。這二者即是天文學(xué)的兩大社會(huì)功能，它們都與治理社會(huì)、鞏固統(tǒng)治密切相關(guān)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀況提出“天行有?！钡挠^點(diǎn)，認(rèn)為一年四季變化、一月和一日長(zhǎng)短的客觀尺度，是那樣的有信、有準(zhǔn)。于是天行有常，含有一種秩序的、典范的神圣意義。人們發(fā)現(xiàn)，依據(jù)這些客觀的時(shí)間尺度，調(diào)節(jié)、安排生產(chǎn)和生活的節(jié)律，是那樣的有理、有效。于是敬天順天、順時(shí)施政的觀念油然而生，成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者共同接受的理念。又因?yàn)槿赵滦浅降倪\(yùn)行，時(shí)而出現(xiàn)人們認(rèn)為反常的或異常的現(xiàn)象，如日月食、彗星的突然出現(xiàn)等，這勢(shì)必引起人們的疑惑和恐懼。在尚未能夠解釋這些天變真正原因的古代，對(duì)正常天象奉若神明的古代，人對(duì)于天變的含義頗費(fèi)猜測(cè)，多以為天變是對(duì)人事的吉兇有所預(yù)示，并試圖以此作為自己行動(dòng)的指南。既然天象具有如此重要的意義，于是觀象就成為了一種極其重要的工作，順應(yīng)天象行事也就成為一種神圣的理念?！兑住吩唬骸坝^乎天文以察時(shí)變。”這里所謂“時(shí)變”，指四時(shí)節(jié)候之變，又指陰陽(yáng)吉兇之變。古人認(rèn)為通過(guò)對(duì)天文的觀測(cè)、研究，來(lái)了解、掌握這些“時(shí)變”，進(jìn)而采取相應(yīng)的修德、改過(guò)等舉措，便可以達(dá)到治理天下的目的。超然

客公眾號(hào)中國(guó)古代天文學(xué)觀象以授人時(shí)和觀象以見(jiàn)吉兇的兩大功能，是推動(dòng)中國(guó)古代天文學(xué)向前發(fā)展的兩大杠桿。所以，古人對(duì)于這兩大功能本身的大量論述，其背后蘊(yùn)含的宇宙觀、自然觀和政治觀，共同構(gòu)成了中國(guó)古代天文學(xué)思想中具有全局意義的重要組成部分。它們也應(yīng)是天文學(xué)思想的不可或缺的內(nèi)容，不僅體現(xiàn)了古人對(duì)宇宙和自然的理解與敬畏，也深刻反映了天文與哲學(xué)、政治、社會(huì)的復(fù)雜互動(dòng)，展現(xiàn)了中華文明獨(dú)特思維方式和智慧結(jié)晶。在本書(shū)緒論中，我們將對(duì)其作進(jìn)一步的介紹。（摘編自陳美東《中國(guó)古代天文學(xué)思想·前言》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)古人關(guān)注各類(lèi)天文現(xiàn)象，對(duì)其中的奧秘產(chǎn)生興趣，并且試圖探明天文真相，從而闡發(fā)出豐富多彩的理論。B.當(dāng)某些天文學(xué)論題被賦予政治的色彩，它們便會(huì)變得更具權(quán)威性和說(shuō)服力，其他天文學(xué)思想則會(huì)被否定與排斥。C.在中外科技文化的交流中，域外傳入的天文學(xué)思想融合了中國(guó)天文學(xué)思想，甚至形成獨(dú)立流派，豐富了其內(nèi)容。D.在古代天文學(xué)著作中，古人對(duì)天文學(xué)的兩大社會(huì)功能都逐一進(jìn)行了論述，展現(xiàn)了中華文明獨(dú)特思維方式和智慧結(jié)晶。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在探究自然現(xiàn)象的奧秘時(shí)，人們的主觀臆測(cè)、隨心所欲阻礙了天文學(xué)理論的發(fā)展。B.因?yàn)槿狈μ煳臍v法知識(shí)或公認(rèn)客觀標(biāo)準(zhǔn)，某些有爭(zhēng)辯的論說(shuō)一時(shí)分不出是非優(yōu)劣。C.由于正常的或反常的天象都具有重要的意義，中國(guó)古人積極觀象并順應(yīng)天象行事。D.要想達(dá)到治理天下的目的，除了觀乎天文以察時(shí)變，還要采取修德、改過(guò)等舉措。3.根據(jù)原文內(nèi)容，對(duì)下面的文字理解不正確的一項(xiàng)是(3分)自古論天者多矣，而群氏糾紛，至相非毀。竊覽同異，稽之典經(jīng)，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見(jiàn)伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有征。(摘自《隋書(shū)·天文志》)A.古代學(xué)者對(duì)天文學(xué)思想的論爭(zhēng)有時(shí)很激烈，甚至互相指責(zé)詆毀。B.天文學(xué)思想在發(fā)展與完善的過(guò)程中，能夠吸收前人的理論成果。C.我國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究，很注重實(shí)際觀測(cè)和校驗(yàn)方法的運(yùn)用。D.隋代的“渾天之理”值得相信，只因?yàn)槠淠軌虮魂新┓磸?fù)驗(yàn)證。4.作者在這篇“前言”中列舉了中國(guó)古代天文學(xué)的相關(guān)理論，這樣寫(xiě)有什么用意?(4分)5.《中國(guó)古代天文學(xué)思想》這本書(shū)需要在“前言”中插入一幅圖，假如你是圖文編輯，你將選擇下面哪一幅圖？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你選擇的理由。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：龍須溝(節(jié)選)老舍時(shí)間一九五○年夏，某一夜的后半夜，天尚未明。地點(diǎn)龍須溝地勢(shì)較高處的一家小茶館———三元茶館。布景三元茶館是兩間西房，互相通連，冬天在屋里賣(mài)茶，夏季在屋外用木棍支著舊席棚，棚下有土臺(tái)，作為茶桌。旁邊放著長(zhǎng)方桌，上邊有茶壺、茶碗和小酒壇子、酒菜，另外兩三個(gè)玻璃缸里面裝著一包包的茶葉、花生仁等。幕啟：前半夜的雨剛剛止住，還能聽(tīng)得見(jiàn)從破席棚滴下來(lái)的滴水聲，間有一兩聲雞鳴。茶館的劉掌柜，點(diǎn)著洋油燈在爐旁看看火，看看水壺，又向棚外張望，好像在等待什么人似的。一位警察走向棚來(lái)，穿著被水浸透的雨衣，赤腳穿著膠皮鞋，①泥已濺滿褲腿上，手里拿著電筒。警察劉大爺，您多辛苦啦！掌柜哪兒的話您哪！警察您這兒預(yù)備得怎么樣啦？掌柜都差不離兒啦，等會(huì)兒老街坊們來(lái)到，準(zhǔn)保有熱茶喝，有舒服地方坐。警察這就好了！所長(zhǎng)指示我，教我跟趙大爺說(shuō)：請(qǐng)他先別挖溝，先招呼著老街坊們到這兒來(lái)，免得萬(wàn)一房子塌了，砸傷了人！掌柜也就是擱在現(xiàn)而今哪，要是在解放以前，別說(shuō)下雨，就是淹死、砸死也沒(méi)人管哪！這可倒好，②派出所還給找好了地方，教老街坊們躲躲兒，惟恐怕房子塌了砸死人！警察(一邊聽(tīng)掌柜的講話，一邊用電筒照那兩間西房)可不，這回事啊，也幸虧是大家伙兒出來(lái)自動(dòng)地幫忙，要光靠我們派出所這幾個(gè)人跟工程隊(duì)呀，干的也不能這么快！劉大爺，我走啦！回頭趙大爺領(lǐng)著老街坊們來(lái)，您可多照應(yīng)點(diǎn)兒！喲！老街坊們來(lái)了！趙老領(lǐng)著一批群眾先上。警察趙大爺！都來(lái)了嗎？趙老

③來(lái)了一撥兒，跟著就都來(lái)！警察這兒拜托您啦！我?guī)椭跍先ァ?向群眾)老街坊們，這兒歇歇兒吧！(下)趙老女人、小孩到屋里去！屋里有火，先烤干了腳！女人、小孩向屋內(nèi)移動(dòng)，男人們或立或坐。趙老二春！二春！二春還沒(méi)來(lái)嗎?二春

(從外面應(yīng)聲)來(lái)嘹！趙大爺，我來(lái)嘹！(跑上，手中提著小包，身上披著破雨衣；放下小包；一邊脫雨衣，一邊說(shuō))好家伙，差點(diǎn)兒摔了兩個(gè)好的。地上真滑！趙老別說(shuō)廢話，先干活兒！二春干什么?您說(shuō)！趙老先去燒水、沏茶，教大家伙兒熱熱呼呼的喝一口！然后再多燒水，找個(gè)盆，給孩子們燙燙腳，省得招涼生?。《菏抢?！(提起小包要往屋中走)一青年背著王大媽上，她兩手拿著許多東西。大媽二春！二春！你在哪兒哪?你就不管你媽了呀?我要是摔死了，你橫是連哭都不哭一聲！二春

(向青年)你進(jìn)來(lái)歇歇呀！青年還得背人去呢！(跑下)二春媽！屋里烤烤去！(接?jì)屖种械臇|西)大媽我不在這兒！(不肯松手東西)二春不在這兒，您上哪兒?大媽我回家！我忘了把烙鐵拿來(lái)了！趙老大媽，這是瞎胡鬧！烙鐵不會(huì)教水沖了走！您歲數(shù)大，得給大家作個(gè)好榜樣，別再給我們添麻煩！大媽唉！(坐下)我早就知道要出漏子！從前，動(dòng)工破土，不得找黃道吉日嗎?現(xiàn)在，好，說(shuō)動(dòng)土就動(dòng)土，也不挑個(gè)好日子！龍須溝要是沖撞了龍王爺呀，怎能不發(fā)大水！趙老二春，干你的去！就讓老太太在這兒叨嘮吧！二春媽，好好的在這兒，別瞎叨嘮！現(xiàn)在呀，哪天干活兒，哪天就是黃道吉日，用不著瞧皇歷！(入屋中)超然

客公眾號(hào)瘋子攙著娘子上。娘子

④你撒手我！你是攙我，還是揪我呢?瘋子好，我撒手！娘子趙大爺，我干點(diǎn)什么?趙老幫助二春去，她在屋里呢。瘋哥，你把東西交給娘子，去作聯(lián)絡(luò)員，來(lái)回地跑著點(diǎn)。瘋子好，我能作這點(diǎn)事。真?zhèn)€的，這兒的水夠使嗎?自來(lái)水的鑰匙可在咱身上呢！掌柜夠用，夠用！瘋子下。娘子

(看見(jiàn)大媽)喲！老太太，您怎么在這兒坐著，不進(jìn)去呢?大媽我不進(jìn)去！沒(méi)事找事兒，非挖溝不可，看，挖出毛病來(lái)沒(méi)有?娘子您忘了，每回下大雨不都是這樣嗎?趙老再說(shuō)，溝修好以后，就永遠(yuǎn)不再出這樣的毛病了！二春

(在屋門(mén)內(nèi))趙大爺，娘子，都不必再理她！媽，您老這么不講理，我可馬上就結(jié)婚，不伺候著您了！大媽哼，不教我相看相看他，你不用想上轎子！二春您不是相看過(guò)了嗎?大媽我?見(jiàn)鬼！我多暫兒看見(jiàn)過(guò)他。二春剛才背著您的是誰(shuí)呀?(回到屋內(nèi))大媽就是他?趙老、娘子哈哈哈！娘子

甲

大媽我，我，我斗不過(guò)你們！我還是回家！破家值萬(wàn)貫，我不能半夜里坐野茶館玩！娘子算了吧，老太太！這回水并不比從前那些回大，不過(guò)呀，政府跟警察呀，唯恐其砸死人，所以把咱們都領(lǐng)到這兒來(lái)！得啦，進(jìn)去歇會(huì)兒吧！二春

(在屋中)快來(lái)呀，茶沏好啦！誰(shuí)來(lái)碗熱的！娘子走吧，喝碗熱茶去！(扯大媽往屋中走)瘋子

(在遠(yuǎn)處喊叫)往這邊來(lái)，都往這邊來(lái)！趙大爺，又來(lái)了一批！趙老

(往外跑)這邊！這邊！又來(lái)了一批人，男的較多。趙老女的到屋里去！男的把東西放下，丟不了。咱們還得組織一下，多去點(diǎn)人，幫著舀水跟挖溝去吧！不能光教官面上的人受累，咱們?cè)谂赃吳浦剑”娂讻_著人家這股熱心勁兒，咱們應(yīng)當(dāng)回去幫忙！趙老這話說(shuō)得對(duì)！有我跟劉掌柜的在這兒，放心，人也丟不了，東西也丟不了。我說(shuō)，四十歲以上的去舀水，四十以下的去挖溝，合適不合適?眾乙就這么辦啦！眾人咱們走哇！(下)(節(jié)選自《龍須溝》第三幕第一場(chǎng)，有刪改)文本二：我認(rèn)為《龍須溝》的演出獲得巨大成功，主要得益于劇本。劇本相當(dāng)于演出的說(shuō)明書(shū)，閱讀話劇劇本主要看戲劇沖突和演員臺(tái)詞。演出的戲要好看，能為觀眾津津樂(lè)道，也就是說(shuō)戲要有戲，這個(gè)戲最好有強(qiáng)烈且合理的沖突，而且沖突是連貫的，構(gòu)成不斷發(fā)展的故事。戲是由人演的，劇本要能提供人物演戲的臺(tái)詞，而且臺(tái)詞要能表現(xiàn)人物的生活、性格、思想，舞臺(tái)說(shuō)明還要明確人物的模樣；人物的種種，不能是分散的，而要能統(tǒng)一在戲中，否則劇本中的人物塑造就是失敗的。除此之外，戲劇是舞臺(tái)藝術(shù)，在劇本創(chuàng)作中選取和設(shè)置一個(gè)怎樣的舞臺(tái)，常常是影響到劇本能否成功說(shuō)明演出的重要環(huán)節(jié)。(摘編自朱安平《龍須溝——從生活到藝術(shù)》)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.劉掌柜點(diǎn)著的洋油燈，既是照亮舞臺(tái)的光源，讓觀眾得以看見(jiàn)舞臺(tái)布景以及表演，也象征新社會(huì)的光明。B.警察與劉掌柜的對(duì)話揭示了龍須溝故事發(fā)生的時(shí)代背景，凸顯了新舊社會(huì)的不同，表現(xiàn)了劇本的主題。C.趙老認(rèn)為人命要緊，東西應(yīng)舍棄，他看不慣大媽的做派，責(zé)怪她“瞎胡鬧”，就連家里的烙鐵都要帶出來(lái)。D.大媽稱茶館為“野茶館”，表現(xiàn)她只想找臺(tái)階下，而不識(shí)別人的好心，刻畫(huà)了一個(gè)蠻不講理的婦女形象。7.文本一中畫(huà)線的文字，有編劇作了改寫(xiě)，下列對(duì)改寫(xiě)目的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.①處改成“污泥濺到卷起褲子的大腿上”，用“污泥”更符合龍須溝的現(xiàn)狀，用“濺到卷起褲子的大腿上”更利于舞臺(tái)造型。B.②處改成“派出所還租下小店、小茶館”，用“租下小店、小茶館”，更具體表明派出所找好了地方，體現(xiàn)出政府一心為民。C.③處改成“來(lái)了一撥兒，跟著就都來(lái)！(走到土臺(tái)下)”，添加的舞臺(tái)說(shuō)明明確了演員的表演，也暗示趙老能指揮人，身份特殊。D.④處改成“(半笑半生氣地)你撒手我吧！瞧你是攙我呀，還是揪我呢?”添加的舞臺(tái)說(shuō)明及臺(tái)詞中的語(yǔ)氣詞，更能表現(xiàn)夫妻的親昵。8.文本一甲處的臺(tái)詞可能是什么?假如你是劇作家，請(qǐng)寫(xiě)出臺(tái)詞(不超過(guò)30個(gè)字)并說(shuō)明為何這樣寫(xiě)。(4分)9.文本二中說(shuō)“《龍須溝》的演出獲得巨大成功，主要得益于劇本”。從文本一來(lái)看，你認(rèn)為《龍須溝》劇本創(chuàng)作的成功表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共

5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：晉平公之時(shí)，藏寶之臺(tái)燒，士大夫聞，皆趨車(chē)馳馬救火，三日三夜乃勝之。晏子獨(dú)束帛而賀曰：“甚善矣！”平公勃然作色，曰：“珠玉之所藏也，國(guó)之重寶也，而天火之，士大夫皆趨車(chē)走馬而救之，子獨(dú)束帛而賀，何也？”晏子曰：“臣聞之：王者藏于天下，諸侯藏于百姓，農(nóng)夫藏于囷庾。今百姓之于外，短褐不蔽形，糟糠不充口，虛而賦斂無(wú)已，收太半而藏之臺(tái)，是以天火之。且臣聞之：昔者桀殘賊海內(nèi)，是故湯誅之，為天下戮笑。今皇天降災(zāi)于藏臺(tái)，是君之福也，而不自知變悟，亦恐君之為鄰國(guó)笑矣。”公曰：“善。自今已往，請(qǐng)藏于百姓之間?！?節(jié)選自《韓詩(shī)外傳·卷十》)材料二：凡治人者何？曰，非五谷無(wú)以充腹，非絲麻無(wú)以蓋形，故充腹有粒，蓋形有縷。夫在蕓耨，妻在機(jī)杼，民無(wú)二事，則有儲(chǔ)蓄。今短褐不蔽形，糟糠不充腹，失其治也。夫謂治者，使民無(wú)私也。民無(wú)私則天下為一家，而無(wú)私耕私織，共寒其寒，共饑其饑。善政執(zhí)其制使民無(wú)私為下不敢私則無(wú)力非者矣。反本緣理，出乎一道，則欲心去，爭(zhēng)奪止，囹圄空，野充粟多，安民懷遠(yuǎn)，外無(wú)天下之難，內(nèi)無(wú)暴亂之事，治之至也。(節(jié)選自《尉繚子·治本》)材料三：河間獻(xiàn)王曰：“管子稱倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱。”夫谷者，國(guó)家所以昌熾，禮義所以行，而人心所以安也。子貢問(wèn)為政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治國(guó)之本也。”文公見(jiàn)咎季，其廟傅于西墻，公曰：“孰處而西？”對(duì)曰：“君之老臣也?！惫唬骸拔饕娑?。”對(duì)曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墻壞而不筑。”公曰：“何不筑？”對(duì)曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆叩首于軫[注]曰：“《呂刑》云：‘一人有慶，兆民賴之?！?，群臣之福也?！蹦肆钣趪?guó)曰：“毋淫宮室，以妨人宅，板筑以時(shí)，無(wú)奪農(nóng)功?！?節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·建本》)【注】軫：古代車(chē)廂底部四面的橫木，借指車(chē)。超然

客公眾號(hào)10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處得1分，涂黑超過(guò)三處不得分。(3分)善政A執(zhí)其制B使民C無(wú)私D為下E不敢F私G則無(wú)力H非者矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.自知，賓語(yǔ)前置，與《鴻門(mén)宴》“沛公安在”中“安在”的結(jié)構(gòu)相同。B.緣，順著，遵循，與《孔雀東南飛》“渠會(huì)永無(wú)緣”中“緣”的詞義不同。C.而，表轉(zhuǎn)折，與《勸學(xué)》“君子博學(xué)而日參省乎己”中“而”的用法相同。D.食，吃，與《馬說(shuō)》“食之不能盡其材”中“食”讀音、詞義都不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.晉平公的藏寶臺(tái)著火，士大夫聽(tīng)說(shuō)后都疾馳車(chē)馬前去救火。晏子獨(dú)去道賀，希望晉平公藏寶于百姓。B.尉繚子認(rèn)為治政就是讓百姓無(wú)私，百姓沒(méi)有私心，天下就能像一家人一樣團(tuán)結(jié)，共同面對(duì)寒冷和饑餓。C.材料一和材料二都寫(xiě)到百姓衣不蔽體、食不果腹的生活，意在勸誡統(tǒng)治者，但論述的側(cè)重點(diǎn)有所不同。D.咎季認(rèn)為修筑會(huì)耽誤農(nóng)時(shí)，沒(méi)有答應(yīng)晉文公讓他修筑西墻的要求，并在國(guó)內(nèi)發(fā)布了不準(zhǔn)濫建宮室的命令。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)昔者桀殘賊海內(nèi)，是故湯誅之，為天下戮笑。(2)富之，既富乃教之也，此治國(guó)之本也。14.孟子在《齊桓晉文之事》中提出“保民而王”的主張，孟子這一主張?jiān)谌齽t材料中分別是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。念奴嬌·和曾宏父九日①見(jiàn)貽劉一止江邊故國(guó)，望南云縹緲，連山修木。遠(yuǎn)憶淵明束帶見(jiàn)，鄉(xiāng)里兒曹何辱。世味熏人，折腰從事，俯仰何時(shí)足。可憐菊下，醉吟誰(shuí)共征逐。我愛(ài)九日佳名，飄然歸思，想當(dāng)年丘谷。夢(mèng)繞籬邊猶眷戀，滿把清尊余馥。援筆洪都②，如君英妙，滿座方傾屬。月臺(tái)揮袖，叫云聲斷橫玉③?！咀ⅰ竣倬湃眨壕旁戮湃罩仃?yáng)節(jié)。②洪都：王勃在洪都作《滕王閣序》，文采飛揚(yáng)，令人驚嘆。③橫玉：玉笛。超然

客公眾號(hào)15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)篇以“江邊故國(guó)”領(lǐng)起，“南云縹緲”“連山修木”寫(xiě)出了秋日江天的寥廓蒼茫。B.世味，與陸游《臨安春雨初霽》中“世味年來(lái)薄似紗”的“世味”都指人世情味。C.“飄然歸思”表現(xiàn)詞人期望在重陽(yáng)節(jié)能夠回到家鄉(xiāng)丘谷、與家人團(tuán)聚的急切之情。D.“援筆洪都，如君英妙，滿座方傾屬”，巧用王勃的典故，盛贊友人的才華出眾。16.詞中多處化用陶淵明的典故，請(qǐng)找出其中兩處，并作簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)人工智能時(shí)代，許多年輕人脫穎而出，盡管接觸前沿技術(shù)有早有晚，但都憑借過(guò)硬的本領(lǐng)在各行各業(yè)大顯身手，正如韓愈在《師說(shuō)》中所言“

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”。(2)秋日重游杭州，游客看到西湖荷花盛開(kāi)的景象，不禁吟誦起柳永《望海潮》中的“

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”。(3)熱情好客是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古詩(shī)詞中常有體現(xiàn)，如“

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”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。中國(guó)有很多帶“小”字的美食。雖名為“小”，卻能于方寸之間窺見(jiàn)天地；看似尋常，卻能裹進(jìn)大山的清冽、大河的豐沛、大湖的溫潤(rùn)與大海的咸鮮。江南小籠包，就是這樣的妙品。它名中帶“小”，卻能“籠”罩乾坤，“包”羅萬(wàn)象，小中蘊(yùn)大，于精微處見(jiàn)功夫。

①

，便統(tǒng)稱其為“江南小籠包”?！敖稀本烤故鞘裁?？不同的人有著截然不同的答案。在氣象學(xué)者眼中，“江南”是雨，春雨纏綿、夏雨溽熱、秋雨蕭瑟、冬雨冷冽；在地理學(xué)者眼中，“江南”是丘陵，丘壑縱橫間藏著獨(dú)特的地貌；王朝更迭里刻滿歲月的印記的“江南”在歷史學(xué)者眼中是一部攤開(kāi)在蘇南浙北的線裝史書(shū)；而在詩(shī)人的眼中，“江南”更是魂?duì)繅?mèng)縈的“人間天堂”，春花秋月、小橋流水，處處皆是詩(shī)意。這些林林總總的“江南”，竟都能濃縮在一籠一包之間。煙雨朦朧的江南，化作了蒸籠上裊裊升騰的白霧，絲絲氤氳著人間煙火，可謂蒸蒸日上；丘陵起伏的江南，凝在了小籠包那錯(cuò)落有致的褶子上，褶褶藏著山河脈絡(luò)，可謂褶里乾坤……無(wú)論有多少風(fēng)雅的解讀，小籠包終究是用來(lái)品嘗的。小籠包的精髓，藏在那鮮美的餡料里，最能體現(xiàn)江南地區(qū)的富足與精巧。甜味在古時(shí)本就是“富貴味”，無(wú)錫小籠包堪稱甜的極致，一口咬下，

②

；再細(xì)品，鮮肉的腴潤(rùn)、白糖的清甜、汩汩流淌的高湯，還伴著些許黃酒的馥郁，或是大閘蟹的紅亮肥腴，層次豐富得令人迷醉。揚(yáng)州三丁包更是一絕，一口吞下，便吃盡了天地間的鮮活。還有上海南翔小籠的清鮮、浙江嵊州老面小籠的醇厚、南京雞鳴湯包的溫潤(rùn)……整個(gè)大江南的風(fēng)味，都被妥帖地包進(jìn)了這小小的包子之中。一屜江南“小”籠包，竟能裝下千重人間，真是毫不夸張。18.文中第二段加點(diǎn)的成語(yǔ)“蒸蒸日上”既與蒸包子的場(chǎng)景貼合，又暗含對(duì)生活“蓬勃興旺”的期待，具有雙關(guān)義。下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)與其用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.沒(méi)想到的是，鐘楊二話不說(shuō)就接下了這個(gè)沒(méi)什么回報(bào)、時(shí)間緊的燙手山芋。B.某些商家將過(guò)期貨品精心包裝，美其名曰“禮尚往來(lái)”的厚贈(zèng)，著實(shí)荒誕。C.老裁縫穿針引線，將破洞處細(xì)密縫補(bǔ)，針腳隱于布紋之間，堪稱天衣無(wú)縫。D.盡管城市生活便利，但許多老年人仍然安土重遷，對(duì)故土的感情非常深厚。19.請(qǐng)將文中第二段畫(huà)波浪線的句子改寫(xiě)成幾個(gè)短句。要符合語(yǔ)境；可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?3分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)21.某古鎮(zhèn)開(kāi)了一家“江南小籠包”店鋪，門(mén)前準(zhǔn)備掛一副對(duì)聯(lián)。請(qǐng)你根據(jù)材料內(nèi)容，幫助店主人將對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫(xiě)完整。(4分)上聯(lián)：包天下佳料蒸人間美味下聯(lián)：

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22.中國(guó)人重視飲食和飲食文化的發(fā)展，很多飲食方面的詞語(yǔ)被賦予了深層次的文化意義。如“小籠包”一詞，名中帶“小”，卻能“籠”罩乾坤，“包”羅萬(wàn)象，小中蘊(yùn)大，于精微處見(jiàn)功夫。請(qǐng)另舉一例并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。2026年是紅軍長(zhǎng)征勝利90周年。歷史的回響穿越時(shí)空，偉大的長(zhǎng)征精神被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難，從勝利走向新的勝利。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及評(píng)分建議一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.(3分)A2.(3分)A3.(3分)D4.(4分)①反映了中國(guó)古代天文學(xué)思想的豐富性與多樣性；②幫助讀者了解中國(guó)古代天文學(xué)思想的概貌；③有助于讀者把握《中國(guó)古代天文學(xué)思想》這本書(shū)的主要內(nèi)容。超然

客公眾號(hào)評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分；意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理可酌情賦分。5.(6分)示例：選擇日晷。①日晷是通過(guò)觀測(cè)太陽(yáng)投影變化來(lái)計(jì)時(shí)的工具；②它能劃分時(shí)間，可以有效幫助人們安排日常生活；③它最能體現(xiàn)“觀天象以授人時(shí)”的中國(guó)古代天文學(xué)思想。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如選擇其他圖片，理由成立亦可賦分。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.(3分)B7.(3分)C8.(4分)第一問(wèn)示例：這門(mén)親事算鐵了！/哈哈，大水沖了龍王廟，一家人不認(rèn)識(shí)一家人！/人品這么好的小伙子你還要相看?。≡u(píng)分建議：2分；如有其他答案，言之合理亦可賦分。第二問(wèn)：①符合娘子的身份；②貼合情節(jié)的發(fā)展；③強(qiáng)化了矛盾沖突。評(píng)分建議：一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)