2025年學(xué)年度高二年級(jí)下學(xué)期期末聯(lián)考試卷及答案匯一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。提供式AI技術(shù)的快速迭代，正在重塑文學(xué)創(chuàng)作的生態(tài)圖景。從早期的詩(shī)歌提供、故事續(xù)寫(xiě)，到如今能獨(dú)立完成中短篇小說(shuō)的AI寫(xiě)作程序，技術(shù)對(duì)文學(xué)的介入已從輔助工具升級(jí)為“準(zhǔn)創(chuàng)作者”。這種變化引發(fā)了兩種典型觀(guān)點(diǎn)：一方擔(dān)憂(yōu)技術(shù)會(huì)消解文學(xué)的人文價(jià)值，認(rèn)為“機(jī)器永遠(yuǎn)寫(xiě)不出人類(lèi)的情感”；另一方則樂(lè)觀(guān)期待技術(shù)解放創(chuàng)作生產(chǎn)力，主張“AI是新時(shí)代的筆和紙”。要客觀(guān)審視這一現(xiàn)象，需先厘清文學(xué)創(chuàng)作的核心要素。文學(xué)不僅是語(yǔ)言的藝術(shù)，更是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的載體與情感的投射。傳統(tǒng)創(chuàng)作中，作者的人生閱歷、價(jià)值判斷、審美偏好構(gòu)成了文本的“獨(dú)特指紋”。AI的創(chuàng)作邏輯則基于海量文本的數(shù)據(jù)分析，通過(guò)概率模型提供符合語(yǔ)言規(guī)則的內(nèi)容。例如，某AI寫(xiě)作平臺(tái)的測(cè)試顯示，其提供的校園題材故事在情節(jié)完整性、對(duì)話(huà)流暢度上可達(dá)到人類(lèi)新手水平，但若涉及復(fù)雜的情感矛盾（如代際誤解、理想幻滅），則常因缺乏真實(shí)體驗(yàn)支撐而顯得空洞。技術(shù)與人文的碰撞，本質(zhì)上是“工具理性”與“價(jià)值理性”的對(duì)話(huà)。AI在素材整合、語(yǔ)言打磨、跨文化文本模仿等方面展現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)：它能在短時(shí)間內(nèi)梳理出某一文學(xué)流派的語(yǔ)言特征，幫助作者快速進(jìn)入創(chuàng)作語(yǔ)境；也能通過(guò)分析讀者反饋數(shù)據(jù)，優(yōu)化故事節(jié)奏以提升可讀性。但文學(xué)的深度，往往源于對(duì)人性幽微處的洞察——這種洞察需要?jiǎng)?chuàng)作者在生活中“浸泡”，在苦難中“沉淀”，在思考中“淬煉”，是AI無(wú)法通過(guò)數(shù)據(jù)訓(xùn)練獲得的。值得注意的是，部分創(chuàng)作者已探索出“人機(jī)協(xié)作”的新模式。某青年作家在創(chuàng)作科幻小說(shuō)時(shí)，先用AI提供不同文明的語(yǔ)言體系和社會(huì)規(guī)則，再基于這些設(shè)定構(gòu)建人物關(guān)系；另一位歷史小說(shuō)作者則讓AI模擬古代文獻(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格，自己負(fù)責(zé)填充具體的歷史細(xì)節(jié)與情感沖突。這種協(xié)作并非簡(jiǎn)單的“人出題、機(jī)答題”，而是通過(guò)技術(shù)拓展創(chuàng)作的可能性邊界，同時(shí)保留人類(lèi)對(duì)意義的最終闡釋權(quán)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，AI不會(huì)取代人類(lèi)作家，但會(huì)改變“作家”的定義。未來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作者可能需要具備雙重能力：既熟悉AI工具的使用邏輯，又能堅(jiān)守人文精神的核心陣地。正如印刷術(shù)的普及沒(méi)有消滅手寫(xiě)文學(xué)，反而催生了更多樣的創(chuàng)作形態(tài)，提供式AI的發(fā)展或?qū)⑼苿?dòng)文學(xué)走向更包容、更具活力的新階段。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.提供式AI從輔助工具升級(jí)為“準(zhǔn)創(chuàng)作者”，其創(chuàng)作能力已能覆蓋中短篇小說(shuō)的完整創(chuàng)作。B.AI提供的校園故事在情節(jié)和對(duì)話(huà)上可達(dá)人類(lèi)新手水平，但處理復(fù)雜情感矛盾時(shí)存在缺陷。C.文學(xué)的深度源于對(duì)人性的洞察，這種能力需要?jiǎng)?chuàng)作者在生活實(shí)踐和思考中積累，無(wú)法通過(guò)數(shù)據(jù)訓(xùn)練獲得。D.“人機(jī)協(xié)作”模式不是簡(jiǎn)單的分工，而是通過(guò)技術(shù)拓展創(chuàng)作可能，同時(shí)保留人類(lèi)對(duì)意義的闡釋權(quán)。2.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料開(kāi)篇以AI技術(shù)發(fā)展為背景，引出對(duì)文學(xué)創(chuàng)作生態(tài)變化的討論，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。B.第二段通過(guò)對(duì)比傳統(tǒng)創(chuàng)作與AI創(chuàng)作的邏輯差異，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)與情感在文學(xué)中的核心地位。C.第四段以具體案例說(shuō)明“人機(jī)協(xié)作”的實(shí)踐，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。D.末段將AI與印刷術(shù)類(lèi)比，論證了技術(shù)發(fā)展不會(huì)取代傳統(tǒng)創(chuàng)作，只會(huì)推動(dòng)文學(xué)形態(tài)革新。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.對(duì)提供式AI的兩種典型觀(guān)點(diǎn)中，前者否定技術(shù)價(jià)值，后者忽視人文內(nèi)核，均有片面性。B.AI能模仿跨文化文本的語(yǔ)言特征，說(shuō)明其已具備人類(lèi)的文化理解能力。C.未來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作者只需掌握AI工具的使用邏輯，就能適應(yīng)創(chuàng)作形態(tài)的變化。D.技術(shù)發(fā)展與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系，本質(zhì)上是工具理性與價(jià)值理性的互動(dòng)過(guò)程。4.請(qǐng)結(jié)合材料，概括提供式AI在文學(xué)創(chuàng)作中的優(yōu)勢(shì)。（4分）5.某文學(xué)期刊計(jì)劃開(kāi)設(shè)“AI與文學(xué)”專(zhuān)題，需提煉一個(gè)討論主題。請(qǐng)根據(jù)材料，為該專(zhuān)題設(shè)計(jì)一個(gè)既能體現(xiàn)技術(shù)影響，又能突出人文價(jià)值的主題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說(shuō)，完成6~9題。晚茶王伯的茶灶在巷尾支了三十年。青石板被茶客的鞋跟磨得發(fā)亮，茶灶的鐵皮爐筒卻依舊烏黑，像根立著的老煙槍。每天午后，王伯準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)起松枝，青煙裹著松木香漫開(kāi)，巷子里的人就知道：晚茶要開(kāi)了。“晚茶”不是晚上的茶，是王伯的規(guī)矩——只煮半壺。他說(shuō)：“茶要留半分，人要留余地?！眽厥谴痔盏模詈稚?，壺身刻著“惜味”二字。水沸時(shí)，壺蓋“撲嚕撲?！碧?，王伯就抓把茶葉撒進(jìn)去。茶葉是他自己種的，長(zhǎng)在城郊的坡地上，葉片厚，梗子粗，泡出來(lái)的茶湯濃得像琥珀。這天來(lái)了個(gè)穿白襯衫的年輕人?！安?，能加壺嗎？”他指著茶灶，“我請(qǐng)朋友，半壺不夠?！蓖醪^也不抬：“半壺是規(guī)矩。”年輕人笑：“規(guī)矩是死的，人是活的?，F(xiàn)在都講效率，您這老法子該改改了?！蓖醪巡柰霐[上桌：“茶是慢的，急不得。”年輕人沒(méi)再說(shuō)話(huà)，付了錢(qián)，端著半壺茶坐下來(lái)。他的手機(jī)一直在響，按掉一個(gè)又一個(gè)。王伯瞥見(jiàn)屏幕上的對(duì)話(huà)框：“項(xiàng)目書(shū)什么時(shí)候發(fā)？”“客戶(hù)催第三次了?！蹦贻p人抓了抓頭發(fā)，端起茶碗又放下——太燙。日頭偏西時(shí)，巷子里來(lái)了個(gè)挑竹筐的老婦?！巴醪?，茶葉種子還有嗎？”老婦掀開(kāi)筐蓋，“我家小孫女兒說(shuō)要種茶，非纏著我來(lái)討?！蓖醪畯睦镂菝鰝€(gè)布包：“拿去吧，今年新收的?！崩蠇D要給錢(qián)，王伯?dāng)[手：“茶種離了土就活不成，給人是積福。”年輕人湊過(guò)來(lái)看：“伯，您這茶葉種子能賣(mài)嗎？我找人搞個(gè)電商直播，保證賣(mài)斷貨?！蓖醪巡及M(jìn)老婦手里：“茶是長(zhǎng)在坡上的，不是掛在網(wǎng)上的。”茶涼了，年輕人終于喝完半壺。他起身時(shí)，壺底沉著幾片茶葉，像沉在時(shí)光里的星子?！安颐魈爝€來(lái)?！彼f(shuō)，“您教我煮茶吧?！蓖醪[眼笑：“行，明兒帶把小竹椅，坐我邊上。”巷口的梧桐葉沙沙響，晚風(fēng)卷著茶香往坡地那邊去了。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“茶灶的鐵皮爐筒依舊烏黑”“青石板被磨得發(fā)亮”等細(xì)節(jié)，暗示王伯堅(jiān)守傳統(tǒng)的生活狀態(tài)。B.年輕人多次接打電話(huà)，反映出現(xiàn)代人被工作擠壓的焦慮，與王伯“慢煮茶”的生活形成對(duì)比。C.老婦討茶種的情節(jié)表明，王伯的茶葉種植技術(shù)得到認(rèn)可，為后文年輕人學(xué)煮茶做鋪墊。D.小說(shuō)結(jié)尾“晚風(fēng)卷著茶香往坡地那邊去了”，既呼應(yīng)茶種的去向，也暗含傳統(tǒng)生活方式的延續(xù)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)以“晚茶”為題，既指王伯煮茶的規(guī)矩，也象征慢生活對(duì)現(xiàn)代快節(jié)奏的“治愈”，意蘊(yùn)豐富。B.對(duì)話(huà)描寫(xiě)簡(jiǎn)潔傳神，如“規(guī)矩是死的，人是活的”“茶是慢的，急不得”，凸顯人物觀(guān)念沖突。C.環(huán)境描寫(xiě)如“茶湯濃得像琥珀”“壺底沉著幾片茶葉”，用視覺(jué)形象傳遞茶的質(zhì)感與時(shí)間感。D.小說(shuō)采用第三人稱(chēng)全知視角，客觀(guān)記錄事件，避免主觀(guān)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感。8.小說(shuō)中“茶”是重要的線(xiàn)索，請(qǐng)分析其作用。（4分）9.有評(píng)論認(rèn)為，這篇小說(shuō)“在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，寫(xiě)出了溫暖的傳承”。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。林逋，字君復(fù)，杭州錢(qián)塘人。少孤力學(xué)，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初放游江、淮間，久之歸杭州，結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市。逋善行書(shū)，喜為詩(shī)，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之。或謂：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡林壑，且不欲以詩(shī)名一時(shí)，況后世乎？”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。逋不娶，無(wú)子。所居多植梅養(yǎng)鶴，泛舟湖中，客至則放鶴致之。嘗自謂“以梅為妻，以鶴為子”，故時(shí)人謂之“梅妻鶴子”。天圣中，聞逋名，詔長(zhǎng)吏歲時(shí)勞問(wèn)。薛映、李及在杭州，每造其廬，清談終日而去。嘗有詔征之，逋辭以疾，不至。論曰：林逋隱于西湖，不娶無(wú)子，梅鶴為侶。其高風(fēng)亮節(jié)，誠(chéng)足尚已。然士之出處①，各有其志。逋之不欲仕，蓋以天下已治，不欲自炫其能以要名耳。若方其隱時(shí)，朝廷清明，閭閻②無(wú)事，故得優(yōu)游卒歲。使時(shí)方多故，逋豈得終隱哉？（節(jié)選自《宋史·隱逸傳·林逋別傳》，有刪改）【注】①出處：出仕與隱退。②閭閻：民間。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.少孤力學(xué)/不為章句/性恬淡好古/弗趨榮利/家貧衣食不足/晏如也/B.少孤力學(xué)/不為章句/性恬淡好古/弗趨榮利家/貧衣食不足/晏如也/C.少孤力學(xué)/不為章句/性恬淡/好古弗趨/榮利家貧/衣食不足晏如也/D.少孤力學(xué)/不為章句/性恬淡好古/弗趨榮利/家貧衣食/不足晏如也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.江、淮：指長(zhǎng)江、淮河，文中代指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。B.行書(shū)：介于楷書(shū)與草書(shū)之間的字體，兼具流暢與工整。C.天圣：宋仁宗年號(hào)，年號(hào)是古代皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。D.閭閻：原指里巷的門(mén)，文中與“朝廷”對(duì)舉，指官場(chǎng)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.林逋幼年喪父，刻苦學(xué)習(xí)，但不局限于章句之學(xué)；他性情恬淡，不慕榮利，即使生活貧困也能安之若素。B.林逋擅長(zhǎng)行書(shū)，喜愛(ài)作詩(shī)，作品風(fēng)格清峻獨(dú)特，但他無(wú)意以詩(shī)揚(yáng)名，故隨寫(xiě)隨棄，流傳下來(lái)的僅三百余篇。C.林逋隱居孤山，不娶無(wú)子，以梅鶴為伴，時(shí)人因此稱(chēng)他“梅妻鶴子”；他拒絕出仕，朝廷下詔征召也未應(yīng)。D.作者評(píng)論認(rèn)為，林逋的高風(fēng)亮節(jié)值得推崇，他選擇隱退是因?yàn)樘煜麓笾?，無(wú)需炫耀才能求名；若遇亂世，未必能終隱。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）初放游江、淮間，久之歸杭州，結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市。（4分）（2）薛映、李及在杭州，每造其廬，清談終日而去。（4分）14.林逋的“隱”有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。閑居晚夏姚合①閑居無(wú)一事，虛擲②盛時(shí)年。漸暗須看月，初晴好數(shù)蓮。樹(shù)陰秋更薄，蟲(chóng)語(yǔ)夜偏長(zhǎng)。若問(wèn)幽人③意，思齊④大隱篇?！咀ⅰ竣僖希褐刑圃?shī)人，曾任地方官，后退居洛陽(yáng)。②虛擲：白白度過(guò)。③幽人：隱者，此處指詩(shī)人自己。④思齊：向往達(dá)到。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)“閑居無(wú)一事”直述現(xiàn)狀，“虛擲盛時(shí)年”隱含對(duì)虛度光陰的悵惘，情感復(fù)雜。B.頷聯(lián)“漸暗須看月”寫(xiě)天色漸晚，詩(shī)人望月遣懷；“初晴好數(shù)蓮”寫(xiě)雨過(guò)天晴，細(xì)數(shù)蓮花，畫(huà)面寧?kù)o。C.頸聯(lián)“樹(shù)陰秋更薄”點(diǎn)明時(shí)令已入秋，樹(shù)陰漸?。弧跋x(chóng)語(yǔ)夜偏長(zhǎng)”以蟲(chóng)鳴襯夜靜，強(qiáng)化幽居之感。D.尾聯(lián)“思齊大隱篇”化用“小隱隱陵藪，大隱隱朝市”之意，表達(dá)詩(shī)人對(duì)隱逸生活的滿(mǎn)足與向往。16.有人認(rèn)為，這首詩(shī)“閑”而不“淡”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·勸學(xué)》中“__________，__________”兩句，以車(chē)馬為喻，說(shuō)明借助外物可以彌補(bǔ)自身不足的道理。（2）白居易《琵琶行》中“__________，__________”兩句，通過(guò)描寫(xiě)環(huán)境的寂靜，側(cè)面烘托出琵琶女演奏的感染力。（3）蘇軾《赤壁賦》中“__________，__________”兩句，以月亮的圓缺為例，說(shuō)明事物變化“卒莫消長(zhǎng)”的哲理。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。近年來(lái)，“國(guó)潮”成為文化領(lǐng)域的熱詞。從故宮文創(chuàng)的走紅到漢服產(chǎn)業(yè)的興起，從非遺技藝的活態(tài)傳承到傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新表達(dá)，國(guó)潮的內(nèi)涵正不斷__________。國(guó)潮不是簡(jiǎn)單的元素堆砌，而是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深度融合。在某博物館的數(shù)字展廳里，觀(guān)眾只需掃描文物，就能通過(guò)AR技術(shù)看到文物的“前世今生”：青銅器上的紋飾__________，陶俑的服飾細(xì)節(jié)清晰可見(jiàn)，連器物上的微小裂痕都__________。這種技術(shù)不僅讓文物“活”了起來(lái)，更讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美__________。國(guó)潮的火爆，反映了年輕人文化自信的提升。他們不再盲目追逐國(guó)外潮流，而是更愿意為具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品買(mǎi)單。數(shù)據(jù)顯示，“95后”“00后”占國(guó)潮消費(fèi)者的比例超過(guò)60%，成為國(guó)潮消費(fèi)的主力軍。18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.拓展活靈活現(xiàn)纖毫畢現(xiàn)同頻共振B.擴(kuò)展惟妙惟肖歷歷在目交相輝映C.拓展惟妙惟肖纖毫畢現(xiàn)交相輝映D.擴(kuò)展活靈活現(xiàn)歷歷在目同頻共振19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（4分）20.請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，以“國(guó)潮”為開(kāi)頭，用一個(gè)單句概括其核心特征。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題?！皵?shù)字人文”是近年來(lái)興起的跨學(xué)科領(lǐng)域，它將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于人文研究，推動(dòng)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)范式的變革。例如，通過(guò)文本挖掘技術(shù)分析《全唐詩(shī)》中的地理名詞，可以__________唐代詩(shī)人的遷徙路線(xiàn)；利用可視化工具呈現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的人物關(guān)系網(wǎng)，能直觀(guān)展示復(fù)雜的家族脈絡(luò)。數(shù)字人文不是對(duì)傳統(tǒng)人文研究的否定，而是__________。它借助技術(shù)手段擴(kuò)大研究的廣度：傳統(tǒng)研究受限于紙質(zhì)文獻(xiàn)的收藏量，數(shù)字人文則能整合全球數(shù)據(jù)庫(kù)的資源；同時(shí)提升研究的深度：通過(guò)量化分析，__________傳統(tǒng)研究中難以察覺(jué)的規(guī)律。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（6分）22.請(qǐng)用三個(gè)短語(yǔ)概括“數(shù)字人文”研究的特點(diǎn)，每個(gè)短語(yǔ)不超過(guò)6字。（3分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）某社交平臺(tái)發(fā)起“虛擬社交與現(xiàn)實(shí)關(guān)系”的討論，以下是部分留言：“我在元宇宙里有個(gè)虛擬身份，能和不同國(guó)家的朋友實(shí)時(shí)聊天，這種無(wú)邊界的交流很新鮮?！薄懊刻煜掳嘀幌朐谟螒蚶锝M隊(duì)打怪，現(xiàn)實(shí)中連和鄰居打招呼都覺(jué)得累?！薄熬€(xiàn)上聊天方便，但總覺(jué)得少了點(diǎn)溫度——上次和發(fā)小視頻通話(huà)，他身后的臺(tái)燈還是我們一起買(mǎi)的，突然就懷念起擠在一張床上夜談的日子?！闭?qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀1.A（“已能覆蓋中短篇小說(shuō)的完整創(chuàng)作”錯(cuò)誤，原文為“能獨(dú)立完成中短篇小說(shuō)的AI寫(xiě)作程序”，但“覆蓋”表述絕對(duì)，且后文提到AI處理復(fù)雜情感時(shí)存在缺陷，故無(wú)法完全覆蓋。）2.D（“不會(huì)取代傳統(tǒng)創(chuàng)作”錯(cuò)誤，原文類(lèi)比強(qiáng)調(diào)“不會(huì)取代人類(lèi)作家”，而非“傳統(tǒng)創(chuàng)作”；“推動(dòng)文學(xué)形態(tài)革新”是合理推斷。）3.D（A項(xiàng)“前者否定技術(shù)價(jià)值”錯(cuò)誤，前者擔(dān)憂(yōu)人文價(jià)值消解，并非否定技術(shù)；B項(xiàng)“具備文化理解能力”錯(cuò)誤，AI僅能模仿語(yǔ)言特征，無(wú)理解能力；C項(xiàng)“只需”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)“需要具備雙重能力”。）4.①素材整合能力：短時(shí)間梳理文學(xué)流派語(yǔ)言特征；②語(yǔ)言打磨能力：優(yōu)化故事節(jié)奏提升可讀性；③跨文化模仿能力：模仿不同文化文本的語(yǔ)言風(fēng)格。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)4分）5.主題示例：“AI賦能，人文為核——技術(shù)時(shí)代的文學(xué)堅(jiān)守與創(chuàng)新”（2分）。理由：既突出AI對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的技術(shù)賦能（如素材整合、協(xié)作模式拓展），又強(qiáng)調(diào)人文價(jià)值是文學(xué)的核心（如人性洞察、意義闡釋?zhuān)?，符合材料?duì)技術(shù)與人文關(guān)系的辯證分析。（4分）6.C（“為王伯茶葉種植技術(shù)得到認(rèn)可”錯(cuò)誤，老婦討茶種是因小孫女要求，與技術(shù)認(rèn)可無(wú)關(guān)；“為后文年輕人學(xué)煮茶做鋪墊”牽強(qiáng)，后文年輕人學(xué)茶是因自身對(duì)慢生活的感悟。）7.D（“全知視角”錯(cuò)誤，小說(shuō)通過(guò)有限視角（主要是王伯和年輕人的視角）展開(kāi)，并非全知。）8.①串聯(lián)情節(jié)：以“煮茶—討茶種—學(xué)煮茶”推動(dòng)故事發(fā)展；②象征主題：茶的“慢”象征傳統(tǒng)生活的從容，與現(xiàn)代快節(jié)奏形成對(duì)比；③刻畫(huà)人物：通過(guò)王伯對(duì)茶的堅(jiān)守、年輕人對(duì)茶的態(tài)度變化，突出人物形象。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)4分）9.①傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞：王伯堅(jiān)守“半壺茶”的規(guī)矩、拒絕電商賣(mài)茶種，體現(xiàn)傳統(tǒng)生活的“慢”；年輕人最初追求效率、被工作擠壓，代表現(xiàn)代快節(jié)奏。②溫暖的傳承：年輕人最終主動(dòng)學(xué)習(xí)煮茶，老婦討茶種延續(xù)種植，暗示傳統(tǒng)生活方式在現(xiàn)代社會(huì)中找到新的生機(jī)；王伯的包容（教年輕人煮茶）與年輕人的轉(zhuǎn)變（放下手機(jī)），體現(xiàn)代際理解與文化傳承的溫暖。（每點(diǎn)3分）二、古代詩(shī)文閱讀10.A（“弗趨榮利”結(jié)構(gòu)完整，“家貧衣食不足”為獨(dú)立分句，故選A。）11.D（“閭閻”指民間，與“朝廷”對(duì)舉，非“官場(chǎng)”。）12.B（“流傳下來(lái)的僅三百余篇”錯(cuò)誤，原文“今所傳尚三百余篇”，“尚”表示“還?！保恰皟H”。）13.（1）起初漫游于長(zhǎng)江、淮河流域，過(guò)了很久回到杭州，在西湖的孤山建造房屋，二十年腳不踏入城市。（“放游”“結(jié)廬”“及”各1分，句意1分）（2）薛映、李及在杭州時(shí)，每次到他的住所拜訪(fǎng)，清談一整天才離開(kāi)。（“每”“造”“終日”各1分，句意1分）14.①生活上：結(jié)廬孤山，二十年不入城市；②情感上：不娶無(wú)子，以梅鶴為侶；③仕隱選擇上：拒絕朝廷征召，以疾辭。（每點(diǎn)1分）15.C（“點(diǎn)明時(shí)令已入秋”錯(cuò)誤，詩(shī)題“晚夏”，頸聯(lián)“秋更薄”是夏末秋初的景象，并非已入秋。）16.①“閑”的表現(xiàn)：無(wú)事務(wù)纏身，看月數(shù)蓮，生活閑適；②“不淡”的表現(xiàn)：“虛擲盛時(shí)年”隱含年華虛度的悵惘；“思齊大隱篇”流露出