贈(zèng)毛雍玉縣丞謝到山中饒節(jié)①何事凌寒帶曉暾②，高才不肯簿書(shū)③昏。別峰小寺已鳴磬，夾道短籬猶閉門(mén)。雨后松枝渾黛綠，凍余泉竇尚春溫。聊將二物方君德，富貴功名不足論。［注］①饒節(jié)，北宋著名詩(shī)僧。②暾，剛出的太陽(yáng)。③簿書(shū)，指官府的文書(shū)、檔案等。請(qǐng)?jiān)敿?xì)解析詩(shī)歌標(biāo)題。標(biāo)題：贈(zèng)毛雍玉縣丞謝到山中這首詩(shī)的標(biāo)題是“贈(zèng)毛雍玉縣丞謝到山中”，它清晰地交代了詩(shī)歌的體裁、贈(zèng)予對(duì)象以及具體的創(chuàng)作情境?！百?zèng)”：詩(shī)歌體裁與性質(zhì)這是一個(gè)典型的贈(zèng)答詩(shī)標(biāo)題。在古代詩(shī)歌中，“贈(zèng)”字開(kāi)頭的詩(shī)，通常是作者寫(xiě)給某人以表達(dá)情感、志向或進(jìn)行酬唱的。這表明了詩(shī)歌的社交功能，是詩(shī)人與友人之間情感交流的媒介。

“毛雍玉縣丞”：贈(zèng)予對(duì)象毛雍玉：這是詩(shī)中人物的姓名，即作者饒節(jié)的朋友?？h丞：這是毛雍玉的官職?？h丞是古代縣級(jí)政府中的重要官員，地位僅次于縣令（或縣長(zhǎng)），主要職責(zé)是協(xié)助縣令處理政務(wù)，管理文書(shū)、倉(cāng)庫(kù)等具體事務(wù)。這個(gè)稱呼體現(xiàn)了作者對(duì)對(duì)方身份的尊重。

“謝到山中”：創(chuàng)作情境與事件這是標(biāo)題中最富動(dòng)態(tài)和情境感的部分。它點(diǎn)明了詩(shī)歌創(chuàng)作的具體背景：毛雍玉（縣丞）來(lái)到山中拜訪作者（饒節(jié)），作者為此表示感謝。這里的“謝”字，是“因……而感謝”或“酬謝”的意思。它揭示了一個(gè)充滿溫情的互動(dòng)：身為朝廷命官的毛雍玉，不辭辛勞，在寒冷的清晨來(lái)到山中寺廟拜訪身為僧人的詩(shī)人，這份情誼讓詩(shī)人深受感動(dòng)，因而寫(xiě)下此詩(shī)以表謝意。將以上各部分串聯(lián)起來(lái)，這個(gè)標(biāo)題的完整含義就是：這是一首酬謝詩(shī)，作者饒節(jié)為了感謝身為縣丞的朋友毛雍玉，在一個(gè)寒冷的清晨專程來(lái)到山中寺廟拜訪自己而作。這個(gè)標(biāo)題不僅交代了“誰(shuí)寫(xiě)給誰(shuí)”和“為什么寫(xiě)”，還為全詩(shī)定下了情感基調(diào)——贊美與感激。它預(yù)示了詩(shī)中將要出現(xiàn)的對(duì)比：一邊是身在官場(chǎng)、處理“簿書(shū)”的縣丞，一邊是身在山林、遠(yuǎn)離塵囂的詩(shī)僧。這種身份和環(huán)境的差異，使得毛雍玉的到訪顯得尤為珍貴，也更能突顯兩人之間超越世俗功名的真摯情誼。這首詩(shī)通過(guò)描繪清晨山中的清幽景色和友人冒寒來(lái)訪的情景，高度贊揚(yáng)了毛雍玉縣丞高潔的品格和淡泊名利的人生態(tài)度。首聯(lián)：何事凌寒帶曉暾，高才不肯簿書(shū)昏。[詞語(yǔ)解釋]凌寒：冒著嚴(yán)寒。曉暾：暾，tūn。清晨初升的太陽(yáng)。高才：才華出眾。簿書(shū)：官府的文書(shū)、案卷?；瑁夯璩粒副环爆嵉墓珓?wù)弄得頭腦昏沉，身心疲憊。[詩(shī)句翻譯]你究竟是為了什么事，冒著嚴(yán)寒，迎著清晨的朝陽(yáng)而來(lái)？你才華橫溢，卻不愿意讓自己沉溺于瑣碎的公務(wù)之中，任由身心被其拖累。[詩(shī)歌內(nèi)涵]此聯(lián)開(kāi)篇點(diǎn)題，既寫(xiě)景又寫(xiě)人。詩(shī)人以一個(gè)設(shè)問(wèn)句開(kāi)頭，表達(dá)了對(duì)友人冒寒來(lái)訪的驚訝與感動(dòng)。后一句則直接贊美友人的才華和他不愿被官場(chǎng)俗務(wù)束縛的高潔志趣，為全詩(shī)定下了基調(diào)。[詩(shī)句賞析]運(yùn)用設(shè)問(wèn)修辭，引人思考。將“凌寒帶曉暾”的清冷環(huán)境與“高才不肯簿書(shū)昏”的高潔形象并置，形成鮮明對(duì)比，突出了友人不畏艱難、追求高雅的情懷?！安豢稀倍?，有力地表現(xiàn)了友人對(duì)官場(chǎng)生活的疏離感和對(duì)精神自由的追求。頷聯(lián)：別峰小寺已鳴磬，夾道短籬猶閉門(mén)。[詞語(yǔ)解釋]別峰：另一座山峰，指遠(yuǎn)處的山峰。鳴磬：敲響石磬。磬是佛教法器，此處指寺廟里傳來(lái)的早課鐘聲。夾道：道路兩旁。短籬：矮小的籬笆。[詩(shī)句翻譯]遠(yuǎn)處山峰上的小寺廟已經(jīng)傳來(lái)了早課的磬聲，而沿途道路兩旁的矮籬笆門(mén)卻還緊閉著，一片寂靜。[詩(shī)歌內(nèi)涵]此聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)山中清晨環(huán)境的細(xì)致描繪。通過(guò)寺廟的鐘聲和緊閉的籬門(mén)，渲染出一種清幽、寧?kù)o、遠(yuǎn)離塵囂的氛圍。這種環(huán)境正是詩(shī)人隱居生活和友人所向往的境界的寫(xiě)照。[詩(shī)句賞析]視聽(tīng)結(jié)合，以動(dòng)襯靜。“鳴磬”是聲音，打破了清晨的寂靜；“猶閉門(mén)”是視覺(jué)，展現(xiàn)了山村的寧?kù)o。一動(dòng)一靜之間，更襯托出山中環(huán)境的幽深和超脫。這不僅是寫(xiě)景，更是以景喻人，暗示了友人和詩(shī)人共同追求的隱逸之趣。頸聯(lián)：雨后松枝渾黛綠，凍余泉竇尚春溫。[詞語(yǔ)解釋]渾：全，都。黛綠：青黑色，形容松樹(shù)顏色的深綠。凍余：冰雪融化之后。泉竇：泉眼，泉水流出的孔穴。[詩(shī)句翻譯]雨后初晴，松樹(shù)的枝條被洗刷得一片深綠，顏色濃重；冰雪消融之后，泉水流淌，泉眼處還保留著春天般的溫暖。[詩(shī)歌內(nèi)涵]此聯(lián)繼續(xù)描繪山中景色，但視角由遠(yuǎn)及近，由宏觀轉(zhuǎn)向微觀。詩(shī)人選取了“松枝”和“泉竇”兩個(gè)意象，它們都具有堅(jiān)韌、常青、純凈的特質(zhì)，為下聯(lián)的比喻做好了鋪墊。[詩(shī)句賞析]對(duì)仗工整，色彩鮮明。“渾黛綠”與“尚春溫”形成色彩與觸覺(jué)的對(duì)照。松枝的“黛綠”是視覺(jué)上的冷色調(diào)，但給人以生機(jī)勃勃之感；泉竇的“春溫”是觸覺(jué)上的暖意，給人以希望和慰藉。這兩句不僅是寫(xiě)景，更賦予了景物以人格化的色彩，象征著友人內(nèi)在的品德。尾聯(lián)：聊將二物方君德，富貴功名不足論。[詞語(yǔ)解釋]聊：姑且。二物：指上聯(lián)中的松枝和泉竇。方：比擬，比作。不足論：不值得一提，不值得討論。[詩(shī)句翻譯]我姑且用這兩樣事物來(lái)比擬您的品德：松之堅(jiān)貞，泉之溫潤(rùn)。至于那些世俗的富貴和功名，在您看來(lái)根本是不值得一提的。[詩(shī)歌內(nèi)涵]此聯(lián)是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，由寫(xiě)景、敘事轉(zhuǎn)入直接的議論和抒情。詩(shī)人明確點(diǎn)出，前面所描繪的松樹(shù)和泉水，正是友人高尚品德的象征。最后以否定富貴功名作結(jié)，進(jìn)一步升華了主題。[詩(shī)句賞析]卒章顯志，直抒胸臆。詩(shī)人將前面的鋪墊匯聚于此，直接點(diǎn)明主旨。用松和泉來(lái)比喻友人的品德，形象貼切，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)?！安蛔阏摗比?jǐn)蒯斀罔F，表達(dá)了對(duì)友人淡泊名利、品格高潔的由衷敬佩和贊美。全詩(shī)至此戛然而止，余韻悠長(zhǎng)，令人回味。清景映高德，雅韻寄知音

——饒節(jié)《贈(zèng)毛雍玉縣丞謝到山中》鑒賞宋代詩(shī)人饒節(jié)，早年為曾布門(mén)客，后出家為僧，法號(hào)如璧，其詩(shī)風(fēng)清新自然，兼具儒者的清雅與禪者的空靈?！顿?zèng)毛雍玉縣丞謝到山中》一詩(shī)，便是他贈(zèng)給友人毛雍玉的佳作。詩(shī)作以山中訪友為緣起，融寫(xiě)景、抒情、贊人于一體，既描繪了山中清寂秀美的景致，又盛贊了友人不慕榮利、品格高潔的君子之風(fēng)，字里行間滿是知己相逢的欣喜與精神契合的共鳴，堪稱宋代贈(zèng)答詩(shī)中的精品。首聯(lián)“何事凌寒帶曉暾，高才不肯簿書(shū)昏”，開(kāi)篇便勾勒出友人毛雍玉的鮮明形象，也奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)?！傲韬畮躁铡蔽遄?，精準(zhǔn)捕捉了友人來(lái)訪的情景：冒著清晨的寒意，伴著初升的朝陽(yáng)，這份不顧天寒、破曉而來(lái)的熱忱，既體現(xiàn)了友人對(duì)山中雅境的向往，更飽含著對(duì)詩(shī)人的深厚情誼。一個(gè)“何”字，看似發(fā)問(wèn)，實(shí)則滿含驚喜與感動(dòng)，暗贊友人的情真意切。次句“高才不肯簿書(shū)昏”，則由眼前之景轉(zhuǎn)入對(duì)友人品格的贊美。毛雍玉身為縣丞，本需埋首于繁雜的公文（簿書(shū)）之中，為俗務(wù)所困，但他卻“不肯”沉淪于案牘昏沉之地，足見(jiàn)其才華出眾（高才），更有超脫塵俗、不戀官場(chǎng)繁擾的高潔志趣。“不肯”二字，語(yǔ)氣堅(jiān)定，既寫(xiě)出了友人對(duì)官場(chǎng)俗務(wù)的疏離，也暗含了詩(shī)人對(duì)這種精神境界的認(rèn)同與推崇，為后文以景喻德埋下伏筆。頷聯(lián)“別峰小寺已鳴磬，夾道短籬猶閉門(mén)”，承接首聯(lián)，描繪了山中清晨的清幽之景，也從側(cè)面烘托出友人來(lái)訪的不易與雅趣?！皠e峰小寺已鳴磬”，以遠(yuǎn)處山峰上寺廟的晨磬聲入詩(shī)，磬聲悠遠(yuǎn)空靈，打破了山林的寂靜，卻更顯環(huán)境的清寂，營(yíng)造出一種禪意盎然的氛圍。“夾道短籬猶閉門(mén)”，則聚焦于近處的景致，山間小道旁的矮籬之內(nèi)，人家尚閉門(mén)未起，可見(jiàn)山中之人起居閑適，遠(yuǎn)離塵囂。這兩句一遠(yuǎn)一近、一有聲一無(wú)聲，對(duì)仗工整，意境和諧。晨磬聲的悠遠(yuǎn)與閉門(mén)人家的靜謐相映成趣，既展現(xiàn)了山中獨(dú)特的生活氣息，也暗示了這里與官場(chǎng)的喧囂截然不同。在這樣清寂偏遠(yuǎn)之地，友人仍不辭辛勞前來(lái)拜訪，更能凸顯其不慕繁華、偏愛(ài)清幽的高雅情懷。頸聯(lián)“雨后松枝渾黛綠，凍余泉竇尚春溫”，是全詩(shī)的寫(xiě)景名句，筆墨清麗，意境雋永，兼具畫(huà)面感與象征意義。經(jīng)歷春雨洗禮后，松枝顯得格外蒼翠濃綠，“渾黛綠”三字，將松色的濃艷與潤(rùn)澤描繪得淋漓盡致，“渾”字更見(jiàn)雨后松枝色彩的純粹飽滿，毫無(wú)雜質(zhì)；而寒冬過(guò)后，山泉的泉眼處仍帶著一絲春日的溫潤(rùn)，“尚春溫”三字，于酷寒余韻中捕捉到暖意，既寫(xiě)出了泉水的特質(zhì)，也傳遞出一種生機(jī)與溫情。這兩句詩(shī)對(duì)仗精工，聲色兼?zhèn)洌骸坝旰蟆睂?duì)“凍余”，點(diǎn)明時(shí)序特征；“松枝”對(duì)“泉竇”，選取山中典型景物；“渾黛綠”對(duì)“尚春溫”，色彩與溫度相映，冷艷中透著暖意，構(gòu)成了一幅動(dòng)靜相生、冷暖交織的山中清景圖。更妙的是，這兩句并非單純寫(xiě)景，而是景中含情、托物言志，為尾聯(lián)的抒情做好了鋪墊。尾聯(lián)“聊將二物方君德，富貴功名不足論”，直抒胸臆，將全詩(shī)的情感推向高潮，也點(diǎn)明了詩(shī)作的主旨。詩(shī)人巧妙地將頸聯(lián)中的“松枝”與“泉竇”比作友人的品德：松枝經(jīng)雨更顯蒼翠，象征著友人堅(jiān)貞不屈、潔身自好的品格；泉竇凍后仍存春溫，寓意著友人心地溫潤(rùn)、待人赤誠(chéng)的情懷。以自然之物喻人之品德，既貼切又含蓄，避免了直接贊美的直白淺露，更顯文人雅趣。而“富貴功名不足論”一句，則擲地有聲，表達(dá)了詩(shī)人與友人共同的價(jià)值追求——在高潔的品德與精神的契合面前，世俗的富貴功名都顯得微不足道。這不僅是對(duì)友人的高度贊美，也是詩(shī)人自身心境的寫(xiě)照，體現(xiàn)了他超脫塵俗、淡泊名利的人生態(tài)度。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰：首聯(lián)點(diǎn)出友人來(lái)訪的情景與高才，頷聯(lián)描繪山中清幽之景，頸聯(lián)刻畫(huà)精妙景致并暗藏喻意，尾聯(lián)直抒胸臆、點(diǎn)明主旨，由景入情、由人及德，層層遞進(jìn)，渾然一體。在藝術(shù)手法上，詩(shī)作運(yùn)用了情景交融、托物言志、對(duì)仗工整等技巧，語(yǔ)言清麗自然卻不失錘煉，如“渾”“尚”二字，看似平淡，實(shí)則