2025年上海市閔行區(qū)教育局直屬學(xué)校招聘考試筆試試題(滿分100分時間120分鐘)1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號；3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場。一、單選題(每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分)1.如果高水平學(xué)生在測驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那么就說明下列A.區(qū)分度B.效度C.難度D.信度2.教師在長期的教育教學(xué)實(shí)踐活動中經(jīng)過親身體驗(yàn)和理性審視形成的，關(guān)于教育本質(zhì)、規(guī)律及其價值的根本性判斷和觀點(diǎn)，稱為()。A.教師信念B.教育原則C.教育理念D.教師期待3.在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用多媒體教學(xué)手段模擬實(shí)物的形象，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料，這稱為()。A.模象直觀B.實(shí)物直觀C.言語直觀D.想象直觀4.教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則統(tǒng)稱為()。A.師德B.師資C.師范D.督導(dǎo)5.教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)時要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時的反饋，這種途徑的理論A.自我效能感理論B.成就動機(jī)理論C.需要層次理論D.強(qiáng)化理論6.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計劃，由()構(gòu)成。A.認(rèn)知策略B.規(guī)則和技能C.經(jīng)驗(yàn)和方法D.意識和能力7.在《對教育方針之意見》中提出了軍國民教育、實(shí)利主義教育、道德教育、世界觀教育和美感教育的人是()。A.梁漱溟B.蔡元培C.陶行知D.黃炎培8.教育活動與其他社會活動最根本的區(qū)別()。A.是否具有組織性和系統(tǒng)性B.是否促進(jìn)社會發(fā)展C.是否促進(jìn)人的發(fā)展D.是否有目的地培養(yǎng)人【答案】:D9.下列關(guān)于認(rèn)知風(fēng)格表述正確的是()。A.認(rèn)知風(fēng)格主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式B.區(qū)分沖動型和沉思型的標(biāo)準(zhǔn)僅僅是反應(yīng)時間C.場依存型的人比場獨(dú)立型的人更多地利用來自身體內(nèi)部的線索D.發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格優(yōu)于輻合型認(rèn)知風(fēng)格【答案】:A10.最早在教育學(xué)意義上運(yùn)用“情境”的是(),他認(rèn)為思維起源于直接經(jīng)驗(yàn)的情境。A.洛扎諾夫B.李吉林C.克伯屈D.杜威【答案】:D11.“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自()。A.《師說》B.《學(xué)記》D.《論語》【答案】:A12.楊賢江提出教育只是一件“日用品”,是與社會的生活過程、物質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系有密切聯(lián)系的。這種觀點(diǎn)是教育起源論中的()。A.生物起源論B.勞動起源論C.需要起源論D.交往起源論13.馬克思說：“再生產(chǎn)科學(xué)所必要的勞動時間，同最初生產(chǎn)科學(xué)所需要的勞動時間是無法相比的，例如學(xué)生在一小時內(nèi)就能學(xué)會二項(xiàng)式定理”。這說明教育具有()。A.經(jīng)濟(jì)功能B.文化功能C.人口功能D.政治功能14.孔子有教無類的觀點(diǎn)主要指的是()。A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)B.管理學(xué)生C.熱愛學(xué)生D.教育教學(xué)15.教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于()的《大教學(xué)論》。A.夸美紐斯B.杜威C.裴斯泰洛齊D.赫爾巴特16.主張以教師、教材、課堂為中心的教育家是()。A.杜威B.康德C.赫爾巴特D.夸美紐斯17.物質(zhì)無非是各種物的總和，是從這種總和中抽象出來的。這種觀點(diǎn)屬于()。A.辯證唯物主義物質(zhì)觀B.機(jī)械唯物主義物質(zhì)觀C.庸俗唯物主義物質(zhì)觀D.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀18.體鳴樂器是以一定形狀的發(fā)聲物質(zhì)為聲源體，在自由狀態(tài)下(不予變形或附加張力等)受激發(fā)聲，無其他媒介振動體。以下屬體鳴樂器的是()。A.豎笛C.古代編鐘D.馬頭琴19.地殼中含量最多的金屬元素是()。20.“王子犯法，與民同罪”這體現(xiàn)了法的什么特征?()A.法的規(guī)范性B.法的國家意志性C.法的強(qiáng)制性D.法的普遍性21.基尼系數(shù)是國際上用來綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的一個重要分析指標(biāo)。財富在社會成員之間的分配越(),基尼系數(shù)的數(shù)值就越低。A.不均B.不公C.均勻D.無法判斷22.大豆是中國重要糧食作物之一，已有五千年栽培歷史，古稱菽，我國的()是其主產(chǎn)區(qū)。A.東北地區(qū)B.西北地區(qū)C.華南地區(qū)D.云貴高原23.在中國歷史上，被稱為“畫圣”的是()。A.董其昌B.王維C.李思訓(xùn)D.吳道子24.區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是資本的不同部分()。B.在價值增殖中的作用不同C.在運(yùn)動中職能是否變化違法行使職權(quán)行為致使其合法權(quán)益受到損害而給予賠償?shù)姆删葷?jì)制度。②行政補(bǔ)償：是國家對公民、法人和其他組織因行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員合法行使職權(quán)行為或因公共利益需要致其合法權(quán)益受到損害而給予補(bǔ)償?shù)姆删葷?jì)制度。③精神損害賠償：公民因其人身權(quán)利受到不法侵害，使其人格利益或身份利益受到損害而遭受精神痛苦醫(yī)院就醫(yī)，該醫(yī)院的張醫(yī)生治愈了王某的病，并且以此作為案例在社區(qū)的衛(wèi)生講座上多次宣講，造成王某家屬親戚對其的猜疑，王某感并賠償其精神損失10000元。(2)村民孫某入獄11年，后經(jīng)法官調(diào)查查實(shí)，此屬冤假錯案，市人民檢察院、中級人民法院承諾付給孫某賠償金人民幣222489.54元，兩機(jī)關(guān)各事后對飼養(yǎng)家禽的家庭實(shí)行雞每只補(bǔ)償15元，鴨每只補(bǔ)償18元，鵝每只補(bǔ)償20元，鴿子每只補(bǔ)償5元的政策。上述典型例證與定義存在對應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有()。要標(biāo)志。發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)的過程，就是通過培育品牌不斷提升企業(yè)核心競爭力、增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的過程。因此，培育發(fā)展品牌和品牌經(jīng)濟(jì)是推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)階的重要。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。C.成果進(jìn)而方式D.后果進(jìn)而方法27.“生活在別處”,本是19世紀(jì)法國天才詩人蘭波的名句，米蘭昆德拉也曾將之作為小說書名，而使之廣為流傳。單論文學(xué)意境，沒有比這更動人更幽遠(yuǎn)的了，但若揆諸現(xiàn)實(shí)，你卻可能發(fā)現(xiàn)它除了殘酷底色外，毫無詩意可言。(),是柴米油鹽，求學(xué)就業(yè)，是社會保障，薪資福利等等。特別是置身一個空前巨變的轉(zhuǎn)型期，生活更是如此。而在大時代大事件面前，小民小日子，如何不受沖擊不被波及，或才是民生之本，才是民眾最關(guān)心的無上法則。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.可見生活總比文學(xué)作品更現(xiàn)實(shí)、更實(shí)在B.因?yàn)樯钍悄_踏實(shí)地，甚至枯燥乏味的C.于升斗之民而言，生活只是精打細(xì)算的小日子D.人們真正所關(guān)注的生活都是雞毛蒜皮28.任何領(lǐng)域要成名都得下苦功，孩子如果有莫扎特的能力，我們給他莫扎特的環(huán)境，他會成為莫扎特。他如果有莫扎特的能力，但是沒有莫扎特的環(huán)境，“生命自己會找出路”,他的過程會坎坷，但是他還是會成為莫扎特。我們最怕的是孩子不是莫扎特，而我們一定要他變成莫扎特，這時親子雙方都很痛苦：父母會很失望，覺得孩子是扶不起的阿斗；孩子會很痛苦，知道自己達(dá)不到父母的標(biāo)準(zhǔn)。從這段文字中我們可以得出的結(jié)論是()。A.孩子的天分和成長環(huán)境相比，前者更重要B.教養(yǎng)孩子順其天性即可C.讓孩子上眾多的培訓(xùn)班是為了不讓孩子輸在起跑線上D.任何領(lǐng)域要成名都得下苦功29.閱讀文字和人生越多，就越能沈從文和他的世界?？上覜]有更早認(rèn)識他的文字，在臺灣的年代讀不到，上世紀(jì)七十年代到了美國補(bǔ)課三四十年代的大陸作家，他的作品竟然也極罕見。被掩蓋、淹沒了許多年之后，遲至八十年代才像出土文物般被發(fā)掘出來，總有的遺憾。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.體驗(yàn)B.體會C.領(lǐng)悟D.領(lǐng)會30.交流互鑒是人類社會進(jìn)步的標(biāo)識，是文明發(fā)展的尺度。從古老的絲綢之路、茶葉之路、香料之路上經(jīng)貿(mào)交往的互通有無，到新時代“一帶一路”“兩廊一圈”等合作建設(shè)的開展，亞洲各國為實(shí)現(xiàn)互通發(fā)展，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服困難和艱險。文明交融促進(jìn)了亞洲國家生產(chǎn)力的發(fā)展，打破了民族的原始閉關(guān)狀態(tài)，亞洲人民借此開闊了眼界、建立了友誼、收獲了富足。在相互影響、相互交流、相互融合、相互建構(gòu)的文明互動中，東方文化也與西方文化包容共進(jìn)，不斷邁向人類進(jìn)步新階段。“光明來自東方”這句古希臘諺語正是對東西文明交融成果生動而詩意的說明。最適合做這段文字標(biāo)題的是()A.文化交融，亞洲生產(chǎn)力發(fā)展的動力B.包容共進(jìn)，構(gòu)建東西方文明互動C.“一帶一路”,文明傳播的通道D.交流互鑒，推動人類文明永續(xù)發(fā)展31.北國的落葉，出一派多么悲壯的氣氛!落葉染作金黃色，或者竟是朱紅紺赭罷。最初墜落的，也許只是那么一片兩片，像一只兩只斷魂的金蝴蝶。但接著，便有嘩嘩的金紅的陣雨了。接著，便在樹下鋪出一片金紅的地毯。而在這地毯之上，鐵鑄似的，豎著光禿禿的的樹干和枝丫，著高遠(yuǎn)的藍(lán)天和淡云。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.襯托蒼老無奈B.烘托稠密嘲笑C.渲染疏落直刺D.浸染稀疏仰望32.座右銘：本來指寫出來放在座位邊上用來激勵、瞥戒、約束自己行為的格言瞀句，后來把一個人銘記在心或經(jīng)常自我提醒的一句或少數(shù)幾句格言警句也叫做座右銘。根據(jù)以上定義，下列語句中不適合用作座右銘的是()。A.天若有情天亦老，人間正道是滄桑B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒D.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛二、多選題(每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分)33.職業(yè)道德行為修養(yǎng)的內(nèi)容包括()和職業(yè)道德自育。A.職業(yè)道德品質(zhì)B.職業(yè)道德知識C.職業(yè)道德規(guī)范D.職業(yè)道德實(shí)踐34.中國封建社會出現(xiàn)過的學(xué)校教育的類型有()。B.騎士學(xué)校C.書院D.私學(xué)35.愛情與喜歡的區(qū)別主要表現(xiàn)在()。A.利他B.親密D.服從36.符合永恒主義課程理論的有()。A.是對學(xué)校課程功利主義的批判B.課程過去、現(xiàn)在、未來都應(yīng)該是“不變的學(xué)問”C.提出了“閱讀百部名著”的計劃D.課程的核心在于改造社會37.在現(xiàn)代倫理學(xué)概念體系中，道德是()。A.一種特殊的社會現(xiàn)象B.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段C.以善惡為價值評價方式D.以社會習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段38.教師倫理學(xué)作為一門規(guī)范科學(xué)，如何直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活()。A.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則B.對教師職業(yè)中的各項(xiàng)本職工作都給予了具體的指導(dǎo)C.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求D.對教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預(yù)防措施39.動作技能的三個特點(diǎn)是()。A.外顯性B.客觀性C.展開性D.簡縮性40.廉政教育具體指()。A.書面警告B.正式談話C.紀(jì)律處罰D.提醒、勸告41.在教育活動中，由于受教育者的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)和獲得成長與進(jìn)步，相對于教育者來說，受教育者處于被領(lǐng)導(dǎo)、被控制和受教的地位，但是，受教育者是教育活動的主體，因?yàn)榻逃顒拥淖罱K目的是要促進(jìn)受教育者的身心發(fā)展，使受教育者成為社會所需要的人，受教育者能不能成為學(xué)習(xí)的主體，能不能在教育活動中發(fā)揮其主體性作用取決于()A.受教育者在教育活動中處于什么樣的地位B.受教育者是否原意接受教育C.受教育者是否受適當(dāng)?shù)慕逃鼶.受教育者是否具備接受教育的可能性42.愛崗敬業(yè)對個人生存和發(fā)展的意義是()。A.愛崗敬業(yè)也是對從業(yè)者道德水準(zhǔn)的評價尺度B.愛崗敬業(yè)能夠反映從業(yè)者對職業(yè)崗位的投入程度和崇敬程度C.愛崗敬業(yè)反映從業(yè)者的責(zé)任意識D.愛崗敬業(yè)能夠反映從業(yè)者的品行43.濟(jì)南是歷史文化名城，自古人才薈萃。以下描寫濟(jì)南的歷史名句中，作者和名句對應(yīng)正確的是()。A.劉鶚——家家泉水，戶戶垂楊B.李清照——茲山何峻秀，綠翠如芙蓉C.杜甫——海右此亭古，濟(jì)南名士多D.趙孟頫——云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖44.運(yùn)用IS-LM模型進(jìn)行總需求曲線推導(dǎo)過程中，下列說法不正確的是45.改革開放以來，隨著國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)文化交流的日益頻繁和國際經(jīng)濟(jì)一體化的深入發(fā)展，漢語外來詞也不斷向前發(fā)展。新的外來詞不斷涌現(xiàn)，下列常見詞語屬于外來詞的是()。A.巧克力B.模特C.琵琶D.馬拉糕46.延安整風(fēng)運(yùn)功是一場偉大的思想解放運(yùn)動。這一運(yùn)動最主要的任務(wù)是反對主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為()。A.形式主義B.宗派主義C.教條主義D.經(jīng)驗(yàn)主義47.市場經(jīng)濟(jì)的一般特征包括()。A.競爭性B.平等性C.開放性D.法制性48.以下關(guān)于巡查走訪服務(wù)記錄的選項(xiàng)哪些是正確的()?A.網(wǎng)格員必須穿著網(wǎng)格工作服B.一般有網(wǎng)格員出鏡C.所上傳的附件不能在辦公室拍照D.出鏡的網(wǎng)格員必須是該網(wǎng)格的網(wǎng)格責(zé)任人49.社會工作者小趙幫助社區(qū)的糖尿病患者成立了一個自助小組，并請來醫(yī)生詳細(xì)講解糖尿病的發(fā)病原理和用藥知識，鼓勵組員分享控制飲食和用藥的經(jīng)驗(yàn)及感受。小趙所使用的技巧包括()。A.朋輩榜樣B.聯(lián)結(jié)C.組織活動與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)D.提供支持50.以下關(guān)于我國工會的表述，錯誤的是()。A.工會具有階級性和群眾性B.工人可以自由組織各類工會組織C.全國所有的工會組織都具有法人資格D.工會是黨的一個附屬機(jī)構(gòu)51.工業(yè)和信息化部門依據(jù)職責(zé)負(fù)責(zé)危險化學(xué)品生產(chǎn)、儲存的行業(yè)規(guī)劃和布局。將消防產(chǎn)業(yè)納入應(yīng)急產(chǎn)業(yè)()。A.同收益B.同規(guī)劃C.同部署D.同發(fā)展52