答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁1．A【詳解】根據(jù)題干和所學知識可知，陶寺古城遺址有宮殿區(qū)（象征統(tǒng)治權(quán)力中心）、倉儲區(qū)（體現(xiàn)物資管控）、祭祀?yún)^(qū)（反映宗教與精神統(tǒng)治），墓葬等級分化明顯（說明階級分化），這些是早期國家形成的重要標志（具備統(tǒng)治機構(gòu)、階級分化等），可印證當時出現(xiàn)早期國家，A項正確；陶寺遺址位于黃河流域（山西襄汾），并非長江流域，排除B項；分封制是西周時期的政治制度，西周才開始實行，瓦解更晚，與距今約4300-4000年時間不符，排除C項；統(tǒng)一多民族封建國家建立是秦朝，時間相差甚遠，排除D項。故選A項。2．D【詳解】根據(jù)題干“新羅、日本兩國文化都受到唐朝的巨大影響，它們向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學生，有的留學生還在唐朝考中進士”可知，唐朝文化吸引周邊國家進行學習，體現(xiàn)中華文明對周邊國家的影響力，D項正確；題干側(cè)重中外交流，非民族交往，排除A項；大一統(tǒng)局面在唐朝之前已形成，排除B項；題干反映的是中外交流，與中央集權(quán)加強無關(guān)，排除C項。故選D項。3．A【詳解】根據(jù)題干可知，活字版用于印刷、水浮法指南針用于航海、火銃用于軍事，都體現(xiàn)宋元科技在實際生活、生產(chǎn)、軍事中應(yīng)用，具實用性，A項正確；材料中科技不都服務(wù)農(nóng)業(yè)，如指南針用于航海、火銃用于軍事，排除B項；世俗性側(cè)重文化貼近百姓生活，與科技發(fā)明應(yīng)用關(guān)聯(lián)小，排除C項；古代科技進入總結(jié)階段是明清，如《天工開物》等，非宋元，排除D項。故選A項。4．B【詳解】根據(jù)題干“甲午中日戰(zhàn)爭后……一場愛國救亡運動，他們在全國各地組織學會、創(chuàng)辦報刊等，宣傳變法圖強”可知，甲午戰(zhàn)后的愛國救亡運動是維新變法運動，維新派通過創(chuàng)辦《國聞報》《時務(wù)報》宣傳變法維新的思想，在思想文化上產(chǎn)生了廣泛而持久的影響，B項正確；鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史開端，排除B項；辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治，排除C項；新文化運動提倡新文學、反對舊文學，直接推動文學革命，排除D項。故選B項。5．D【詳解】根據(jù)題干“1930年5月……農(nóng)民運動的發(fā)展比較城市的工人運動要快得多……全副力量去發(fā)展鄉(xiāng)村”可知，1930年處于土地革命戰(zhàn)爭時期，秋收起義失敗后，毛澤東改向敵人力量薄弱的農(nóng)村，建立井岡山革命根據(jù)地，走出了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，創(chuàng)造了工農(nóng)武裝割據(jù)的局面，D項正確；五四運動發(fā)生在1919年，與題干時間不符，排除A項；第一次全國工人運動高潮是1922-1923年，時間不符，排除B項；紅軍長征發(fā)生在1934-1936年，時間不符，排除C項。故選D項。6．B【詳解】根據(jù)圖示信息和所學知識可知，1950-1953年是抗美援朝戰(zhàn)爭時期，全國開展愛國捐獻運動，支援前線，1952年5月上海民眾“愛國捐獻”游行符合這一背景，B項正確；中華人民共和國成立于1949年10月1日，慶祝活動不會在1952年5月以“愛國捐獻”形式呈現(xiàn)，排除A項；農(nóng)業(yè)合作化（農(nóng)業(yè)社會主義改造）主要從1953年開始，1952年5月尚未大規(guī)模開展，排除C項；1952年處于國民經(jīng)濟恢復(fù)階段，“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”表述不符合當時階段特征，排除D項。故選B項。7．C【詳解】根據(jù)圖示信息和所學知識可知，1978年開始經(jīng)濟體制改革，逐步突破單一公有制，允許非公有制經(jīng)濟發(fā)展，使得1987年全民所有制、集體所有制占比下降，非公有制占比上升，符合圖示變化，C項正確；第一個五年計劃是1953-1957年，與題干時間1978-1987年不符，排除A項；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制主要是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的改革，題干是社會商品零售總額中各經(jīng)濟成分比重，屬于商業(yè)和經(jīng)濟體制范疇，排除B項；題干體現(xiàn)的是國內(nèi)經(jīng)濟成分變化，屬于對內(nèi)改革，不是對外開放，排除D項。故選C項。8．A【詳解】根據(jù)題干“太陽歷和象形文字，數(shù)學、醫(yī)學等也取得了很高成就，并建造了規(guī)模宏大且數(shù)量眾多的金字塔”可知，是古埃及文明的標志，古埃及發(fā)源于北非尼羅河流域，A項正確；西亞兩河流域是古巴比倫文明，代表有《漢謨拉比法典》、楔形文字等，排除B項；南亞印度河流域是古印度文明，代表有佛教、種姓制度等，排除C項；中國的黃河、長江流域是華夏文明，代表有甲骨文、青銅器等，排除D項。故選A項。9．D【詳解】根據(jù)題干歌詞提到“起來，饑寒交迫的奴隸！起來，全世界受苦的人！……是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動群眾”可知，強調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史，體現(xiàn)唯物史觀，D項正確；馬克思主義誕生標志是1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，排除A項；世界反法西斯同盟形成于二戰(zhàn)時期，也就是20世紀40年代，與《國際歌》創(chuàng)作時間是1871年，排除B項；1871年社會主義革命未勝利，如巴黎公社失敗，排除C項。故選D項。10．C【詳解】根據(jù)題干“第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)解體”的時間軸可知，反映的是一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)及相關(guān)國際會議、事件，一戰(zhàn)后形成凡爾賽-華盛頓體系，二戰(zhàn)后形成雅爾塔體系，冷戰(zhàn)后兩極格局瓦解，體現(xiàn)20世紀國際格局演變，C項正確；資本主義制度初步確立是17-18世紀，排除A項；工業(yè)化國家社會變化側(cè)重國內(nèi)社會層面，與國際格局事件無關(guān)，排除B項；多極化趨勢發(fā)展是冷戰(zhàn)后，時間軸還包含之前國際格局，表述片面，排除D項。故選C項。11．(1)①：尊崇儒術(shù)。②：北擊匈奴。主題：大一統(tǒng)王朝的鞏固。(2)表現(xiàn)：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，全中國各黨各派各界各軍、工農(nóng)兵學商以及海內(nèi)外華夏兒女，在統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，眾志成城、同仇敵愾抗擊日本侵略者。原因：日本全面侵華，民族危機空前嚴重，中日民族矛盾成為主要矛盾；中國共產(chǎn)黨積極倡導、推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，凝聚全民族力量共同抗戰(zhàn)。(3)關(guān)系：平等、團結(jié)、互助、和諧。認識：中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的命運共同體。各民族政治上團結(jié)統(tǒng)一、文化上兼容并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近，有著共同歷史條件、價值追求、物質(zhì)基礎(chǔ)、身份認同與精神家園，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一多民族國家，鑄牢其意識是新時代民族工作主線，關(guān)乎國家統(tǒng)一、民族團結(jié)與精神力量（言之有理即可）?！驹斀狻浚?）補充：①：根據(jù)材料和所學知識可知，漢武帝采納董仲舒“獨尊儒術(shù)”的建議，將儒家思想確立為正統(tǒng)思想以鞏固統(tǒng)治。②：根據(jù)材料和所學知識可知，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病多次率軍北擊匈奴，大幅削弱其勢力，保障了邊疆安全。主題：根據(jù)材料和所學知識可知，漢武帝通過頒布“推恩令”削弱諸侯、獨尊儒術(shù)統(tǒng)一思想、北擊匈奴拓展疆域、鹽鐵官營加強經(jīng)濟控制等措施，鞏固了大一統(tǒng)王朝。（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料二“1937年9月，以國共合作為主體的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。正是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的這面旗幟，召喚著全中國各黨各派各界各軍，召喚著全中國的工農(nóng)兵學商，召喚著海內(nèi)外的華夏兒女”和所學知識可知，1931年至1945年間，中國各族人民在中國共產(chǎn)黨倡導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，進行了一場以國共合作為基礎(chǔ)、社會各階層廣泛參與的反抗日本帝國主義侵略的正義戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)爭過程中，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，全中國各黨各派各界各軍、工農(nóng)兵學商以及海內(nèi)外華夏兒女，在統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，眾志成城、同仇敵愾抗擊日本侵略者。原因：結(jié)合所學知識可知，日本帝國主義的野蠻侵略，使中國面臨亡國滅種的危險，民族生存成為最緊迫問題。中國共產(chǎn)黨倡導并推動建立以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，民眾意識到中華民族是不可分割的整體，形成了強大的民族凝聚力和向心力。所以原因是日本全面侵華，民族危機空前嚴重，中日民族矛盾成為主要矛盾；中國共產(chǎn)黨積極倡導、推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，凝聚全民族力量共同抗戰(zhàn)。（3）關(guān)系：根據(jù)材料三“平等、團結(jié)、進步、繁榮”“團結(jié)奮斗，揚帆征程”等信息和所學知識可知，我國當代民族關(guān)系是平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，各民族呈現(xiàn)和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的主流態(tài)勢，在交流交融中不斷鑄牢中華民族共同體意識。認識：根據(jù)上述材料，可從各民族和諧關(guān)系、各民族共同推動國家發(fā)展等角度作答，如：中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的命運共同體。各民族政治上團結(jié)統(tǒng)一、文化上兼容并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近，有著共同歷史條件、價值追求、物質(zhì)基礎(chǔ)、身份認同與精神家園，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一多民族國家，鑄牢其意識是新時代民族工作主線，關(guān)乎國家統(tǒng)一、民族團結(jié)與精神力量。12．(1)事件：新航路開辟。影響：打破孤立使世界開始連為一體；歐非亞美洲建立了直接的商業(yè)聯(lián)系，來往日益密切，世界觀念開始確立起來；促進了物種、商品和文化在世界范圍內(nèi)的交流與傳播，使世界市場的雛形開始出現(xiàn)。(2)特點：全球性、規(guī)范性、正式性；作用：促進全球貿(mào)易的發(fā)展；解決貿(mào)易爭端；推動經(jīng)濟全球化進程?！驹斀狻浚?）事件：根據(jù)材料一“哥倫布和達·伽馬的這些航海壯舉”，可得出哥倫布和達·伽馬是新航路開辟過程中的重要航海家，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，達·伽馬到達印度，他們的航?；顒邮切潞铰烽_辟的重要組成部分，故“最重要的事件”是新航路開辟。影響：根據(jù)材料一“沒有通航的地區(qū)連接起來”、“遠隔萬里且互不知曉的世界發(fā)生了接觸”和結(jié)合所學知識，可得出新航路的開辟從全球化角度來說打破孤立使世界開始連為一體；歐非亞美洲建立了直接的商業(yè)聯(lián)系，來往日益密切，世界觀念開始確立起來；促進了物種、商品和文化在世界范圍內(nèi)的交流與傳播，使世界市場的雛形開始出現(xiàn)。（2）特點：根據(jù)材料二“目前有166個成員”和結(jié)合所學知識，可得出世界貿(mào)易組織的特點是全球性，成員眾多，覆蓋了世界上大多數(shù)國家和地區(qū)；根據(jù)材料二“以非歧視性、開放、公平等為原則”和結(jié)合所學知識，可得出世界貿(mào)易組織的特點是規(guī)范性，以非歧視性、開放、公平等為原則，制定和規(guī)范對邊貿(mào)易協(xié)定，對全球貿(mào)易規(guī)則進行規(guī)范和約束。根據(jù)材料二“1995年1月1日成立，前身為關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定”和結(jié)合所學知識，可得出世界貿(mào)易組織的特點是正式性，1995年1月1日正式成立，有明確的成立時間和組織架構(gòu)，是一個正式的國際組織。作用：根據(jù)材料二“以非歧視性、開放、公平等為原則，促進全球貿(mào)易和經(jīng)濟發(fā)展，保證就業(yè)、收入與需求的增長，提高人類的生活水平”、“制定和規(guī)范多邊貿(mào)易協(xié)定、組織貿(mào)易談判、解決貿(mào)易爭端等”和結(jié)合所學知識，可得出世界貿(mào)易組織能促進全球貿(mào)易的發(fā)展；解決貿(mào)易爭端；推動經(jīng)濟全球化進程。13．選擇：李大釗解讀：李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家。十月革命后，李大釗率先在中國大地上高舉馬克思主義的旗幟，先后發(fā)表了《庶民的勝利》、《布爾什維克主義的勝利》等文章，向中國人民介紹馬克思主義；1920年李大釗在北京建立了共產(chǎn)黨早期組織，為中國共產(chǎn)黨的建立做出重要的貢獻。他所展現(xiàn)出強烈的愛國主義精神，為了國家獨立、民族解放不惜拋頭顱、灑熱血，最后英勇犧牲，他的精神鼓舞著無數(shù)后來奮斗者為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力拼搏。選擇：張騫解讀：張騫是西漢時期杰出的外交家、探險家，對絲綢之路的開辟做出了重大貢獻。公元前138年，漢武帝為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域，途中張騫被匈奴扣留，但他始終不忘使命，歷經(jīng)艱難逃脫后繼續(xù)西行，雖未達成軍事目的但了解了西域各國的情況；公元前119年張騫再次出使西域，加強漢朝與西域各國的友好往來和經(jīng)濟文化交流。他所展現(xiàn)出的勇敢無畏的探索精神，堅定的使命感值得后人不斷學習和發(fā)揚。【詳解】根據(jù)材料“歷史星空”中的重要歷史人物，選擇其中一個，先對人物有一個總結(jié)性的評價，然后簡要介紹人物的生平經(jīng)歷，再深入探索該人物的精神品質(zhì)，注意史論結(jié)合，史實準確，。如選擇“李大釗”，解讀如下：“李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家。十月革命后，李大釗率先在中國大地上高舉馬克思主義的旗幟，先后發(fā)表了《庶民的勝利》、《布爾什維克主義的勝利》等文章，向中國人民介紹馬克思主義；1920年李大釗在北京建立了共產(chǎn)黨早期組織，為中國共產(chǎn)黨的建立做出重要的貢獻。他所展現(xiàn)出強烈的愛國主義精神，