2025~2026學(xué)年安徽省六安市舒城縣曉天中學(xué)高二上學(xué)期12月質(zhì)量檢測(cè)政治試卷一、單選題1.“有人熱愛(ài)生活，做人做事就會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)；有人自以為是，做人做事就會(huì)自私自利”。從哲學(xué)角度看，告訴我們（）

A．世界觀人人都有，但人人都不一樣B．世界觀并非人人都有，也并不都相同C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀2.人（或動(dòng)物）硬組織的化學(xué)組成與其食物中的化學(xué)組成密切相關(guān)，當(dāng)食物來(lái)源不同時(shí)，其硬組織中的碳（C)、氮（N）穩(wěn)定同位素組成就存在較大差異。通過(guò)同位素分析，科學(xué)家可揭示其生前10年左右的食物結(jié)構(gòu)、生活方式以及生存環(huán)境。由此可見(jiàn)（）

A．思維與存在具有同一性B．意識(shí)只能追溯過(guò)去不能推測(cè)未來(lái)C．知識(shí)水平越高認(rèn)識(shí)越深刻D．具體科學(xué)的進(jìn)步促進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展3.曾幾何時(shí)，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過(guò)十幾年苦心經(jīng)營(yíng)，再現(xiàn)了滿(mǎn)目蒼翠的浩瀚林海，建成長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣瘢ǎ?/p>

A．秉持綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概B．把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見(jiàn)生態(tài)變化的趨勢(shì)C．在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境D．保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約4.下圖漫畫(huà)“當(dāng)你阻礙別人前進(jìn)的同時(shí)，無(wú)疑切斷了自己的后路”（作者：薛飛）給我們的哲學(xué)啟示是（）①事物發(fā)展有曲折性，要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)②事物聯(lián)系是多樣的，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要全面地看待事物④主要矛盾決定事物性質(zhì)，做事情要分清主次

A．①③B．①④C．②③D．③④5.當(dāng)前，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點(diǎn)多而廣、涉農(nóng)資金分散等問(wèn)題，必須統(tǒng)籌整合涉農(nóng)資金，在不忽視基本面的同時(shí)，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路（）①避免了發(fā)展過(guò)程中曲折性和反復(fù)性②矛盾的主要方面決定了事物的發(fā)展③運(yùn)用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理④堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

A．①②B．①③C．②④D．③④6.因燒烤而火的淄博、因村超而火的貴州……羨煞不少城市，爭(zhēng)相模仿，照方抓藥；“2024年冰雪旅游十佳城市”中，哈爾濱位列榜首，冰天雪地變?yōu)椤敖鹕姐y山”，“冰城”火了。有人認(rèn)為，城市出圈的場(chǎng)景似曾相識(shí)但不盡相同，哈爾濱，無(wú)法被復(fù)制但可能被超越。這一觀點(diǎn)的合理性的哲學(xué)依據(jù)是（）①矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析②堅(jiān)持矛盾分析法，堅(jiān)持城市發(fā)展的內(nèi)容要為形式服務(wù)③聯(lián)系具有多樣性，我們要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移④新事物會(huì)全面代替舊事物，社會(huì)發(fā)展隨著主觀認(rèn)識(shí)的變化而變化

A．①③B．②③C．①④D．②④7.在農(nóng)村，麻雀與老鼠、蚊子和蒼蠅曾被列為“四大害蟲(chóng)”。在缺衣少食的年代，人們主張將麻雀趕盡殺絕。一些地方的麻雀大量減少，昆蟲(chóng)缺少了天敵，從而大量繁殖，造成了嚴(yán)重的病蟲(chóng)害，糧食也因此大面積減產(chǎn)?，F(xiàn)在，人們對(duì)麻雀的作用有了新的認(rèn)識(shí)，將麻雀列為國(guó)家二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物，以求保持生態(tài)平衡。這一事例表明（）①真理與謬誤隨實(shí)踐的推移可以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化②人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)具有主體差異性③實(shí)踐中產(chǎn)生的新問(wèn)題是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性

A．①②B．①④C．②③D．③④8.漫畫(huà)《多跨一步是變非》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①真理是有條件的，超出自己的條件和范圍就會(huì)變成謬誤②真理不是客觀的，沒(méi)有統(tǒng)一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)③真理和謬誤沒(méi)有明顯的區(qū)別，它們是交叉而行的④矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

A．①②B．①④C．②③D．③④9.在我們黨百年歷史上，先后通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》三個(gè)歷史決議，盡管通過(guò)的歷史條件時(shí)代背景和具體內(nèi)容不盡相同，但都是我們黨通過(guò)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，作出的重大戰(zhàn)略決策對(duì)于統(tǒng)一全黨思想、全黨意志、全黨行動(dòng)，推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了十分重要的作用。上述材料表明（）①只有反映社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，具有相對(duì)獨(dú)立性③社會(huì)意識(shí)能夠轉(zhuǎn)化為改變社會(huì)存在的物質(zhì)力量④實(shí)踐探索中的成功經(jīng)驗(yàn)、失敗教訓(xùn)都是寶貴財(cái)富

A．①②B．②④C．③④D．①③10.恩格斯說(shuō)：“弓箭對(duì)于蒙昧?xí)r代，正如鐵劍對(duì)于野蠻時(shí)代和火器對(duì)于文明時(shí)代一樣，乃是決定性的武器?！庇纱丝梢?jiàn)（）①生產(chǎn)工具的進(jìn)步提升了人類(lèi)改造自然的能力②先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素③生產(chǎn)工具的更新和發(fā)展決定著社會(huì)形態(tài)的更替④生產(chǎn)工具是衡量特定社會(huì)生產(chǎn)力水平的重要標(biāo)志

A．①③B．①④C．②③D．②④11.《關(guān)于建立政務(wù)服務(wù)“好差評(píng)”制度提高政務(wù)服務(wù)水平的意見(jiàn)》指出全面建成政務(wù)服務(wù)“好差評(píng)”制度體系政務(wù)服務(wù)績(jī)效由企業(yè)和群眾評(píng)判。推動(dòng)各級(jí)政府增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，夯實(shí)服務(wù)責(zé)任為企業(yè)和群眾提供全面規(guī)范、公開(kāi)公平、便捷高效的政務(wù)服務(wù)，提升企業(yè)和群眾辦事便利度和獲得感。這是由于（）①人民群眾是社會(huì)變革的主力軍和決定力量②人民群眾決定著社會(huì)形態(tài)的更替③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力④堅(jiān)持群眾路線(xiàn)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證

A．①③B．①④C．②③D．②④12.湖南省在實(shí)施“千萬(wàn)工程”過(guò)程中，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快破除妨礙城鄉(xiāng)發(fā)展制度壁壘；堅(jiān)持人民至上，加快補(bǔ)齊民生領(lǐng)域短板，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民?？梢?jiàn)，湖南省在發(fā)展中（）①自覺(jué)站穩(wěn)人民立場(chǎng)，補(bǔ)齊民生短板②堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，滿(mǎn)足人民所有訴求③發(fā)揮人民主體作用，緊緊依靠人民④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

A．①②B．①④C．②③D．③④13.習(xí)近平指出“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人?！痹撚^點(diǎn)啟示我們要（）①尊重價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主體差異性②分析聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移③把握價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性④堅(jiān)持矛盾分析法，看到主要矛盾和次要矛盾

A．①②B．①④C．②③D．③④14.下圖漫畫(huà)《各有說(shuō)法》告訴我們（）

A．不同的價(jià)值判斷源于不同的價(jià)值選擇B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有鮮明階級(jí)性15.2024年12月9日，上饒人單杏花被中央宣傳部授予“時(shí)代楷?！狈Q(chēng)號(hào)。單杏花是中國(guó)鐵道科學(xué)研究院集團(tuán)有限公司首席研究員，28年來(lái)在鐵路客票技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域埋頭苦干、精耕細(xì)作，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)將12306系統(tǒng)建設(shè)成為全球交易量領(lǐng)先的超大型實(shí)時(shí)票務(wù)系統(tǒng)，為我國(guó)鐵路數(shù)字化、智能化發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。單杏花同志的事跡啟示我們（）①要立足無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，愛(ài)崗敬業(yè)為人民②要在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值③要在不懈奮斗和持續(xù)奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生④人生價(jià)值主要在于社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的肯定

A．①②B．①④C．②③D．③④16.文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化。這告訴我們（）

A．文化是自發(fā)產(chǎn)生的B．文化就是實(shí)踐活動(dòng)C．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象D．文化與自然無(wú)關(guān)17.美國(guó)的霸權(quán)文化總是充滿(mǎn)著雙標(biāo)論調(diào)。在談及俄烏沖突造成的平民死亡時(shí)表示：“很難想象，他們?cè)跒蹩颂m做了什么，很痛心……”而在談及巴以沖突造成大量巴勒斯坦民眾死亡時(shí)，態(tài)度卻是：“現(xiàn)在已有平民傷亡，而且還會(huì)有更多的平民傷亡，事實(shí)就是這樣，因?yàn)檫@就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的……”對(duì)此，認(rèn)識(shí)正確的是（）①文化就是具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的精神現(xiàn)象②價(jià)值觀作為文化的核心決定人們的實(shí)踐③一定的文化總會(huì)受到一定政治的影響④美國(guó)的雙標(biāo)論調(diào)會(huì)阻礙問(wèn)題的真正解決

A．①②B．①③C．②④D．③④18.杭州亞運(yùn)會(huì)已閉幕，杭州亞運(yùn)會(huì)多首背景歌曲合集卻持續(xù)在網(wǎng)上“出圈”，馬龍進(jìn)場(chǎng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的背景音樂(lè)是《龍拳》，奪金后現(xiàn)場(chǎng)響起《我是如此相信》；中國(guó)隊(duì)對(duì)陣中國(guó)臺(tái)北隊(duì)，播放的《相親相愛(ài)一家人》《中國(guó)心》……背景音樂(lè)成為比賽重要注腳，更成為中國(guó)體育文化對(duì)外展示的窗口，對(duì)此理解正確的是（）

A．創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義的表達(dá)方式，豐富民族精神的內(nèi)涵B．促進(jìn)文體融合，講好中國(guó)故事，輸出高質(zhì)量的文化產(chǎn)品C．通過(guò)音樂(lè)獲得認(rèn)知自我、連接他人、觀察世界的物質(zhì)力量D．通過(guò)音樂(lè)激發(fā)情感共鳴、傳遞熱情，增強(qiáng)人的精神力量19.春晚舞蹈《碇步橋》取材自浙江碇步石橋，融合了民族扎染色彩，配合傳統(tǒng)簫聲和笛聲，以AR視角再現(xiàn)煙雨古韻里的曼妙舞姿，令觀眾驚艷贊嘆。這告訴我們文化創(chuàng)作要（）①胸懷天下，博采眾長(zhǎng)②求同存異，以我為主③不忘本來(lái)，賡續(xù)發(fā)展④古為今用，綜合創(chuàng)新

A．①②B．①③C．②④D．③④20.從雄偉壯觀的青銅大立人像，到充滿(mǎn)神秘色彩的戴冠縱目青銅而具，再到璀璨奪目的金面具青銅人頭像……2024年6月北京大運(yùn)河博物館“探秘古蜀文明——三星堆與金沙”展覽吸引了眾多市民游客前來(lái)參觀。古蜀文明珍品大規(guī)模亮相首都（）①旨在恢復(fù)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華文明的璀璨輝煌②可推動(dòng)博物館之間的交流互通，實(shí)現(xiàn)文化趨同③有利于展示中華文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化自信④為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添了新的活力

A．①②B．①④C．②③D．③④21.“國(guó)家是人們通過(guò)制定社會(huì)契約而形成的，國(guó)家維護(hù)一切締約者的自由、平等、生命、財(cái)產(chǎn)，國(guó)家對(duì)任何人都是平等的”這一觀點(diǎn)（）

A．指出了國(guó)家產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)B．否認(rèn)了國(guó)家的民主性C．否認(rèn)了國(guó)家的階級(jí)性D．指出了國(guó)家的本質(zhì)屬性22.西方民主實(shí)行“一人一票”的直接民主，表面上看起來(lái)能夠直接體現(xiàn)民意，但西方“權(quán)錢(qián)交易”的政治市場(chǎng)是以形式民主代替實(shí)質(zhì)民主，終究是借“人民”之名維護(hù)少數(shù)人的利益。而中國(guó)的民主治理追求最大程度傾聽(tīng)人民呼聲，形成民意的“最大公約數(shù)”，以實(shí)現(xiàn)人民的整體利益。由此可見(jiàn)（）①中西方民主的本質(zhì)不同，社會(huì)主義民主優(yōu)于資本主義民主②中國(guó)社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)了形式民主與實(shí)質(zhì)民主的有機(jī)統(tǒng)—③國(guó)體與政體是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，二者具有內(nèi)在的一致性④中西方民主的形式截然不同，因而維護(hù)的階級(jí)利益也不同

A．①②B．①③C．②④D．③④23.某班同學(xué)就各國(guó)的政體展開(kāi)討論，甲、乙、丙、丁四位同學(xué)的觀點(diǎn)如下：甲同學(xué)：在英國(guó)現(xiàn)行政治體制下，國(guó)家權(quán)力中心在議會(huì)。乙同學(xué)：一個(gè)國(guó)家通過(guò)選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，這個(gè)國(guó)家是總統(tǒng)制國(guó)家。丙同學(xué)：從國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首產(chǎn)生方式及職權(quán)范圍看，日本屬于君主立憲制。丁同學(xué)：在議會(huì)制國(guó)家中，若議會(huì)對(duì)政府不信任，政府必須集體辭職。對(duì)四位同學(xué)觀點(diǎn)正確的是（）

A．甲和乙B．乙和丙C．甲和丁D．甲和丙24.2024年美國(guó)大選中，兩黨的候選人發(fā)現(xiàn)，相比闡述政策目標(biāo)與施政綱領(lǐng)，專(zhuān)注于批評(píng)對(duì)手反而能收獲更多選票。因此在特朗普與拜登及哈里斯之間的兩次電視辯論中，互相攻訐與謾罵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了探討實(shí)際政策的內(nèi)容。這表明，在美國(guó)（）①兩黨在競(jìng)選中沒(méi)有明確的政策主張②兩黨爭(zhēng)取選票的主要方式是情緒宣泄③兩黨爭(zhēng)取執(zhí)政的手段是參加總統(tǒng)選舉④兩黨競(jìng)選無(wú)法改變欺騙人民的虛偽性

A．①②B．①④C．②③D．③④25.2025年1月13日，外交部發(fā)言人郭嘉昆主持例行記者會(huì)表示，中國(guó)在南海的主權(quán)和相關(guān)權(quán)利是在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中形成的，具有充分的歷史和法理依據(jù)，符合國(guó)際法和國(guó)際實(shí)踐。中國(guó)海警在相關(guān)海域巡航執(zhí)法，合理合法，無(wú)可非議。由此可見(jiàn)（）①主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中享有平等權(quán)②主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中享有管轄權(quán)③國(guó)家主權(quán)原則是當(dāng)代國(guó)際法的基石④各國(guó)應(yīng)履行不干涉別國(guó)內(nèi)政的義務(wù)

A．①②B．①④C．②③D．③④二、材料題26.閱讀材料，完成下列要求。自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義始終是中華民族同心同德、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。然而，前進(jìn)道路必然風(fēng)雨兼程。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，烏克蘭危機(jī)尚未平息，新一輪巴以沖突接踵而至，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。中國(guó)內(nèi)部改革發(fā)展穩(wěn)定也面臨不少躲不開(kāi)、繞不過(guò)的深層次矛盾。因此，越是接近目標(biāo)，越是形勢(shì)復(fù)雜，越是任務(wù)艱巨，就越要高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟。2023年10月24日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》，自2024年1月1日起施行。該法共5章40條，包括總則、職責(zé)任務(wù)、實(shí)施措施、支持保障、附則等。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，闡釋全國(guó)人大常委會(huì)制定《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》的正確性。27.2024年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“大力提振消費(fèi)、提高投資效益，全方位擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求”，并將此列項(xiàng)為九大重點(diǎn)任務(wù)之首。現(xiàn)實(shí)中，“首店經(jīng)濟(jì)”蓬勃發(fā)展、老字號(hào)掀起“國(guó)潮熱”、“爾濱”冰雪經(jīng)濟(jì)火爆出圈，凸顯消費(fèi)者對(duì)趣味消費(fèi)體驗(yàn)的熱衷。為順應(yīng)這些趨勢(shì)，國(guó)務(wù)院辦公廳制定了相關(guān)文件以進(jìn)一步激發(fā)冰雪經(jīng)濟(jì)活力，商務(wù)部加快推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)相關(guān)政策出臺(tái)。與此同時(shí)，地方政府也在積極行動(dòng)：出臺(tái)消費(fèi)券發(fā)放政策，刺激居民消費(fèi)；對(duì)部分新興消費(fèi)領(lǐng)域企業(yè)給予稅收優(yōu)惠，助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展；鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)針對(duì)綠色消費(fèi)、文旅消費(fèi)等的特色信貸產(chǎn)品，為消費(fèi)升級(jí)提供資金支持……一攬子政策正協(xié)同發(fā)力，全方位激活消費(fèi)和投資市場(chǎng)的一池春水。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀知識(shí)，分析我國(guó)實(shí)施上述“一攬子政策”的哲學(xué)依據(jù)。28.閱讀材料，完成要求。習(xí)近平總書(shū)記指出，要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章，堅(jiān)持綠色發(fā)展方向，強(qiáng)化品牌意識(shí)，優(yōu)化營(yíng)銷(xiāo)流通環(huán)境，打牢鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。普洱各級(jí)政府深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，堅(jiān)持保護(hù)第一，秉承傳承優(yōu)先