高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省德州市齊河縣部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題（B卷）注意事項(xiàng)：1.答卷前務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等信息填寫(xiě)在答題卡和試卷的指定位置。2.回答選擇題前，選出每小題的答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題有且僅有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.貴州高原上迄今尚未發(fā)現(xiàn)可命名的新石器時(shí)代文化，其遺存更多屬于山地洞穴類(lèi)型，使用陶器甚少，延續(xù)或保留了舊石器晚期文化的石制品，保持著采集、漁獵的廣泛性及舊石器時(shí)代生活的慣性。這表明貴州石器時(shí)代（）A.與周邊地區(qū)聯(lián)系較少 B.具有豐富的生存資料C.出現(xiàn)穩(wěn)固的定居生活 D.深受自然環(huán)境的影響2.三國(guó)曹氏政權(quán)依據(jù)戰(zhàn)國(guó)鄒衍的“五德終始說(shuō)”，以漢朝為“火德”，認(rèn)為取代漢朝的政權(quán)應(yīng)為“土德”，而戰(zhàn)國(guó)的魏國(guó)被歸為“土德”，曹氏政權(quán)沿用“魏”國(guó)號(hào)可自然銜接“土德”身份，進(jìn)而可以宣稱(chēng)“天命在魏”，故定國(guó)號(hào)為魏。曹氏政權(quán)此舉旨在（）A.強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位 B.建構(gòu)政權(quán)的合法性C.削弱傳統(tǒng)勢(shì)力影響 D.緩和內(nèi)部統(tǒng)治矛盾3.屯田制是一種由政府提供土地，組織農(nóng)民或士兵耕種，以解決軍隊(duì)給養(yǎng)或收取稅糧的制度。三國(guó)時(shí)期的東吳推行了大規(guī)模的屯田，將屯田與水利開(kāi)發(fā)并舉，屯田制度與東吳政權(quán)相始終。據(jù)此可知。東吳的屯田（）A.促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) B.奠定了國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.緩和了東吳內(nèi)部的矛盾4.南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分?！澳媳彼?，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄風(fēng)，注重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁。這種不同是由于（）A.國(guó)家分裂政權(quán)對(duì)立 B.統(tǒng)治者重文抑武C.中外文化交流頻繁 D.江南地區(qū)不斷開(kāi)發(fā)5.明初規(guī)定：“茶主將茶賣(mài)與無(wú)引由客興販者，初犯笞三十，仍追原價(jià)沒(méi)官；再犯笞五十，三犯杖八十，倍追原價(jià)沒(méi)官”“以私茶出境者，斬；關(guān)隘不覺(jué)察者，處極刑。”這一規(guī)定（）A.杜絕了民間的私茶販賣(mài) B.打擊了歐洲殖民者的對(duì)明侵略C.強(qiáng)化了傳統(tǒng)的重農(nóng)政策 D.體現(xiàn)了政府嚴(yán)格管控茶葉貿(mào)易6.總理衙門(mén)設(shè)立之初，僅設(shè)英、法、俄三股，后相繼增設(shè)海防股、電報(bào)處和銀庫(kù)等機(jī)構(gòu)，并管轄總稅務(wù)司、同文館等附屬組織，幾乎所有的涉“洋”事務(wù)都由衙門(mén)總攬。另外，總理衙門(mén)的官員配置上，由恭親王奕?主持，還有大學(xué)士和軍機(jī)大臣協(xié)同。據(jù)此可知，總理衙門(mén)的發(fā)展（）A.標(biāo)志著清政府主動(dòng)融入國(guó)際社會(huì)B.表明清政府已放棄傳統(tǒng)宗藩關(guān)系C.體現(xiàn)出洋務(wù)成為清朝關(guān)注的重點(diǎn)D.反映了清政府外交自主權(quán)的喪失7.戊戌維新運(yùn)動(dòng)中，蔡元培雖同情維新派，但并未積極參與。他后來(lái)總結(jié)道：“康黨所以失敗，由于不先培養(yǎng)革新之人才，而欲以少數(shù)人攫取政權(quán)，排斥頑舊，不能不情見(jiàn)勢(shì)絀?！辈淘嗾J(rèn)為維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因是（）A.力量弱小，缺乏實(shí)權(quán) B.操之過(guò)急，全盤(pán)改革C.識(shí)人不明，用人失當(dāng) D.缺乏人才，策略失誤8.下圖為1912年4月8日《申報(bào)》登載的上海羅威藥房廣告，廣告詞中寫(xiě)道其商品“大可挽回利益，抵制外來(lái)各貨”，如果“能暢銷(xiāo)一份國(guó)貨，即能抵制一份外貨，想同胞必能鑒此苦心也”。這可以印證（）A.時(shí)人賦予廣告以商戰(zhàn)工具的使命B.商人對(duì)民族主義話(huà)語(yǔ)的運(yùn)用C.提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)助推民族實(shí)業(yè)發(fā)展D.上海引領(lǐng)國(guó)貨市場(chǎng)消費(fèi)潮流9.1927年4月中共五大召開(kāi)時(shí)，工人黨員占黨員總數(shù)的50.8%，農(nóng)民黨員占17.8%。1928年中共六大召開(kāi)時(shí)，農(nóng)民黨員占76%，而工人黨員占10%。到1934年，全國(guó)黨員人數(shù)迅速增加，農(nóng)民黨員所占比例也進(jìn)一步擴(kuò)大。這說(shuō)明（）A.工人在黨內(nèi)地位下降B.國(guó)民革命擴(kuò)大的影響C.的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移D.中國(guó)民主革命的任務(wù)出現(xiàn)了變化10.有學(xué)者指出，通過(guò)參與共建“一帶一路”倡議，中亞國(guó)家不僅能夠深度融入經(jīng)濟(jì)全球化的潮流，逐步實(shí)現(xiàn)減貧目標(biāo)，而且能一定程度地遏制恐怖主義、分裂主義和極端主義的滋生。這反映出我國(guó)（）A.新時(shí)代外交政策的方向調(diào)整 B.人類(lèi)命運(yùn)共同體內(nèi)涵的深化C.成為經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)國(guó)家 D.為全球治理作出了積極貢獻(xiàn)11.古代西亞和北非孕育的兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊區(qū)域。古典希臘和羅馬的文化對(duì)歐洲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。阿拉伯人繼承了西亞、北非、希臘、羅馬文明的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化，阿拉伯帝國(guó)成為東西方文化交流的橋梁。這體現(xiàn)出（）A.地理決定文明程度 B.世界文明在交流中發(fā)展C.世界文明的多樣化 D.農(nóng)耕文明影響廣泛深遠(yuǎn)12.12世紀(jì)，手工業(yè)者團(tuán)體“存福特”在西歐城市當(dāng)局的許可下得以成立。該組織規(guī)定凡屬于同一行業(yè)的手工業(yè)者必須加入本行業(yè)的組織，否則便不許在同一城市內(nèi)開(kāi)業(yè)。加入“存福特”者不能私自決定產(chǎn)品價(jià)格或增加生產(chǎn)數(shù)量，也不能招收規(guī)定數(shù)額以外的徒弟。這說(shuō)明該組織（）A.具有一定的基層治理功能 B.是爭(zhēng)取城市自治的主導(dǎo)力最C.代替了城市當(dāng)局管理職能 D.有效保護(hù)了成員的經(jīng)濟(jì)利益13.憲法從特定意義上可以說(shuō)是公民權(quán)利的保障書(shū)。獲得獨(dú)立后的美國(guó)沒(méi)有在憲法中規(guī)定關(guān)于公民的基本權(quán)利,制憲代表解釋說(shuō)這種權(quán)利在各州法中已有規(guī)定。這一現(xiàn)象表明1787年憲法（）A.具有地方分權(quán)特點(diǎn) B.輕率對(duì)待公民權(quán)利C.追求權(quán)力相互制衡 D.法律權(quán)威受到質(zhì)疑14.1761—1835年被稱(chēng)為英國(guó)的“運(yùn)河時(shí)代”。當(dāng)大干線(xiàn)運(yùn)河開(kāi)通時(shí)，曼徹斯特和利奇菲爾德之間的貨物運(yùn)輸價(jià)格從每噸4英鎊降至1英鎊；1792年，從貝辛斯托克運(yùn)往倫敦的貨物，公路運(yùn)費(fèi)高達(dá)2英鎊，而通過(guò)貝辛斯托克運(yùn)河的運(yùn)費(fèi)僅為11先令7%便士。這一變化的主要原因是（）A.運(yùn)河的開(kāi)鑿降低物流成本 B.運(yùn)河修建推動(dòng)英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.社會(huì)生產(chǎn)方式的重大變革 D.英國(guó)產(chǎn)業(yè)體系亟需轉(zhuǎn)型升級(jí)15.據(jù)聯(lián)合國(guó)難民署發(fā)布的報(bào)告顯示，截至2025年4月底，全球被迫流離失所的人數(shù)已達(dá)1.22億，其中蘇丹、緬甸和烏克蘭等地的激烈沖突仍然是大規(guī)模流離失所的主要原因。這反映出（）A.人類(lèi)生存環(huán)境漸趨惡化 B.冷戰(zhàn)導(dǎo)致難民問(wèn)題形成C.經(jīng)濟(jì)全球化的弊端凸顯 D.地區(qū)沖突影響國(guó)際治理二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16.【中國(guó)古代封建經(jīng)濟(jì)】閱讀材料，完成下列要求。材料一地主制經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)歷史上占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形式。對(duì)于自耕農(nóng)和佃農(nóng)來(lái)說(shuō)，這種制度產(chǎn)生“莫不思殖恒產(chǎn)”的誘惑，驅(qū)使他們勤勞耕作，以求務(wù)農(nóng)致富而成為地主?！瓝?jù)《隋書(shū)·食貨志》記載，東晉時(shí)“客皆注家籍”，“其佃谷，皆與大家量分”……宋人洪邁說(shuō)：“予觀今吾鄉(xiāng)之俗，募人耕田十取其五，而用主牛者，取其六，謂之牛米?！薄幾愿叩虏健妒澜缃?jīng)濟(jì)通史（上卷）傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)》材料二中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是周期波動(dòng)。中國(guó)歷史上的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可以分為五個(gè)大的階段：第一階段：秦漢到三國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期，共有秦末、西漢末年和三國(guó)時(shí)期三次大的破壞。不過(guò)西漢和東漢都是比較強(qiáng)大的王朝，社會(huì)保持了較長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定，是中國(guó)歷史上第一個(gè)黃金時(shí)期。第二階段：魏晉南北朝時(shí)期。曹魏時(shí)期，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)仍比較緩慢。直到西晉初年，經(jīng)濟(jì)才出現(xiàn)“家給人足”、“牛羊被野”的繁榮景象。從晉懷帝永嘉元年到隋文帝開(kāi)皇九年全國(guó)統(tǒng)一，中國(guó)陷入長(zhǎng)期的混亂之中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第三階段：隋唐五代時(shí)期。唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到高度發(fā)展，是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)最繁榮的時(shí)期。盛唐被稱(chēng)為中國(guó)歷史上的第二個(gè)黃金時(shí)期。第四階段：宋代到元末時(shí)期。北宋和南宋是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)獲得高度發(fā)展的另一個(gè)時(shí)期，中原地區(qū)長(zhǎng)期處于交戰(zhàn)之中。元統(tǒng)一中國(guó)以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展都是很有限的。第五階段：明清時(shí)期。這一時(shí)期是中國(guó)歷史上維持和平統(tǒng)一時(shí)間較長(zhǎng)的時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有一個(gè)長(zhǎng)期的恢復(fù)和發(fā)展，所以被稱(chēng)為中國(guó)歷史上第三個(gè)黃金時(shí)期?！幾愿叩虏健妒澜缃?jīng)濟(jì)通史（上卷）傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代地主制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)的原因。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1938年，翦伯贊在《歷史哲學(xué)教程》中指出：“我們研究歷史，不是為了宣揚(yáng)我們的祖先，而是為了進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力。馬克思主義史學(xué)家在這一時(shí)期的主要研究方向都放在了對(duì)日本帝國(guó)主義種種侵略史觀的批判、對(duì)中國(guó)歷史上反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和民族英雄的諷歌，以及對(duì)那些卑躬屈膝、賣(mài)國(guó)求榮的民族敗類(lèi)的譴責(zé)。”抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究嚴(yán)格遵循馬克思主義階級(jí)分析方法和社會(huì)形態(tài)說(shuō)，同時(shí)緊密結(jié)合中國(guó)自身歷史特點(diǎn)，把中國(guó)歷史演變當(dāng)作有規(guī)律的過(guò)程來(lái)把握，以翔實(shí)的史料系統(tǒng)闡述了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程，并深刻地揭示了其中內(nèi)在的規(guī)律性。郭沫若在談到這一時(shí)期自己評(píng)價(jià)歷史人物的原則時(shí)公開(kāi)宣稱(chēng)：“我的好惡的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？一句話(huà)，歸宗：人民本位！”馬克思主義史學(xué)研究隊(duì)伍和社會(huì)影響迅速擴(kuò)大，以至有人驚呼：“今日研究社會(huì)科學(xué)者，已多趨于唯物派一途”。當(dāng)然，這一時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究中也出現(xiàn)了一種以古喻今、以古人古事說(shuō)今人今事、把歷史和現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單類(lèi)比、一概否定統(tǒng)治階級(jí)的活動(dòng)等實(shí)用主義的傾向。到抗戰(zhàn)后期，史學(xué)研究者開(kāi)始自覺(jué)加以糾正，使自己的史學(xué)研究更加實(shí)事求是?！幾躁惽啊墩摽谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期馬克思主義史學(xué)的迅速發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究的意義。18.閱讀材料,回答問(wèn)題。翻身農(nóng)民喜洋洋在黨的三中全會(huì)精神指引下，山東省聊城、德州、菏澤、惠民四個(gè)地區(qū)，認(rèn)真落實(shí)政策，因地制宜調(diào)整農(nóng)業(yè)布局，加強(qiáng)生產(chǎn)責(zé)任制，1980年獲得棉花空前豐收。這四個(gè)地區(qū)共植棉850萬(wàn)畝，總產(chǎn)皮棉818萬(wàn)擔(dān)，比1979年增加589萬(wàn)擔(dān)，比歷史最高產(chǎn)量還多479萬(wàn)擔(dān)。目前已收購(gòu)皮棉764萬(wàn)擔(dān)，比1979年同期多564萬(wàn)擔(dān)。在43個(gè)縣、市中，畝產(chǎn)百斤皮棉縣19個(gè)，150斤以上的公社134個(gè)，還有一批畝產(chǎn)200斤以上的大隊(duì)。糧食生產(chǎn)由于夏糧受災(zāi)和棉田擴(kuò)大,總產(chǎn)量比1979年有所減少。但大豆、花生、芝麻和多種經(jīng)營(yíng)都有發(fā)展。四個(gè)地區(qū)全年農(nóng)業(yè)總收入可達(dá)36.69億元,比上年增長(zhǎng)57.3%，比全省平均增長(zhǎng)幅度高39.4%。由于農(nóng)業(yè)豐收，對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)、集體積累和社員分配都有較大增長(zhǎng)。四個(gè)地區(qū)人均交售皮棉三十七斤半，比上年增長(zhǎng)2.8倍。人均分配達(dá)到九十多元，比上年增加四十多元，比全省人均分配增加量高一倍多。農(nóng)民喜氣洋洋說(shuō)，棉花所以取得大豐收，一是路線(xiàn)政策好；二是科學(xué)技術(shù)有提高；三是老天幫忙也不少。——《人民日?qǐng)?bào)》(1981年1月11日)提取材料信息，以“農(nóng)村氣象”為題寫(xiě)一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。)19.閱讀材料，完成下列要求?！拔拿鳌笔菤W洲人創(chuàng)始于18世紀(jì)的一個(gè)概念。1756年，法國(guó)思想家米拉波最早提出“文明”的概念。他把“文明”與“野蠻”相對(duì)應(yīng)，認(rèn)為文明是“一種繁榮和具有真正道德的生活狀態(tài)”。從18世紀(jì)末開(kāi)始，西方與東方、“文明與野蠻”的二元對(duì)立觀念逐漸流行，這種單線(xiàn)進(jìn)步觀念廣泛流傳。1803年，英國(guó)學(xué)者亞當(dāng)斯把世界上所有國(guó)家劃分為“野性民族”“蠻族或半野性民族”和“文明民族”三個(gè)層級(jí)。19世紀(jì)，歐洲出版了大量有關(guān)文明史的著作，諸如《歐洲文明史》《野蠻與文明國(guó)家的自然史》《西方文明史》等。隨著殖民擴(kuò)張殃及世界各地，西方通過(guò)建立殖民者與原住民、白人與黑人、種植園主與契約勞工等之間的文明與野蠻、高貴與低賤的話(huà)語(yǔ)體系，將對(duì)被殖民者的奴役與剝奪合法化。美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福甚至坦言：“對(duì)生活在野蠻狀態(tài)的人們……我們只能通過(guò)摧毀野蠻狀態(tài)本身來(lái)解放他們。”——摘編自張耀銘《“文明與野蠻”敘事的建構(gòu)及吊詭》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述18—19世紀(jì)歐洲“文明”概念流行的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明18—19世紀(jì)歐洲“文明”概念的局限性。20.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一辛亥革命前后，武漢憑借九省通衢的地理優(yōu)勢(shì)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)奠定的工業(yè)基礎(chǔ)，成為中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的重要區(qū)域。1911年，辛亥革命爆發(fā)后，湖北軍政府頒布一系列鼓勵(lì)實(shí)業(yè)的政策，武漢民族資產(chǎn)階級(jí)紛紛投資設(shè)廠(chǎng)，紡織、面粉、火柴等輕工業(yè)迅速發(fā)展。同時(shí)，漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)等洋務(wù)企業(yè)經(jīng)過(guò)改制繼續(xù)發(fā)揮作用，為民族工業(yè)提供原材料支持。這一時(shí)期，武漢的工業(yè)產(chǎn)值占全國(guó)比重顯著提升，工業(yè)規(guī)模居全國(guó)第三，推動(dòng)了城市商業(yè)繁榮和人口增長(zhǎng)?！幾哉麻_(kāi)沅《辛亥革命與近代中國(guó)社會(huì)變遷》材料二改革開(kāi)放后，武漢作為長(zhǎng)江中游重要城市，迎來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新契機(jī)。1984年，武漢被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)首個(gè)城市經(jīng)濟(jì)體制綜合改革試點(diǎn)城市，拉開(kāi)了市場(chǎng)化改革的序幕。20世紀(jì)90年代以來(lái)，武漢重點(diǎn)發(fā)展汽車(chē)制造、光電子信息、生物醫(yī)藥等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，武漢東湖新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的建立，標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向高端化轉(zhuǎn)型。同時(shí)，依托長(zhǎng)江黃金水道和京廣鐵路樞紐優(yōu)勢(shì)，武漢現(xiàn)代物流業(yè)、商貿(mào)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，成為中部地區(qū)唯一的特大城市和國(guó)家中心城市。——摘編自方卿《改革開(kāi)放以來(lái)武漢城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)辛亥革命前后武漢民族工業(yè)的發(fā)展。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要指出近代以來(lái)影響武漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。山東省德州市齊河縣部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題（B卷）注意事項(xiàng)：1.答卷前務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等信息填寫(xiě)在答題卡和試卷的指定位置。2.回答選擇題前，選出每小題的答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題有且僅有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.貴州高原上迄今尚未發(fā)現(xiàn)可命名的新石器時(shí)代文化，其遺存更多屬于山地洞穴類(lèi)型，使用陶器甚少，延續(xù)或保留了舊石器晚期文化的石制品，保持著采集、漁獵的廣泛性及舊石器時(shí)代生活的慣性。這表明貴州石器時(shí)代（）A.與周邊地區(qū)聯(lián)系較少 B.具有豐富的生存資料C.出現(xiàn)穩(wěn)固的定居生活 D.深受自然環(huán)境的影響2.三國(guó)曹氏政權(quán)依據(jù)戰(zhàn)國(guó)鄒衍的“五德終始說(shuō)”，以漢朝為“火德”，認(rèn)為取代漢朝的政權(quán)應(yīng)為“土德”，而戰(zhàn)國(guó)的魏國(guó)被歸為“土德”，曹氏政權(quán)沿用“魏”國(guó)號(hào)可自然銜接“土德”身份，進(jìn)而可以宣稱(chēng)“天命在魏”，故定國(guó)號(hào)為魏。曹氏政權(quán)此舉旨在（）A.強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位 B.建構(gòu)政權(quán)的合法性C.削弱傳統(tǒng)勢(shì)力影響 D.緩和內(nèi)部統(tǒng)治矛盾3.屯田制是一種由政府提供土地，組織農(nóng)民或士兵耕種，以解決軍隊(duì)給養(yǎng)或收取稅糧的制度。三國(guó)時(shí)期的東吳推行了大規(guī)模的屯田，將屯田與水利開(kāi)發(fā)并舉，屯田制度與東吳政權(quán)相始終。據(jù)此可知。東吳的屯田（）A.促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) B.奠定了國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.緩和了東吳內(nèi)部的矛盾4.南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分?！澳媳彼危戮浜蒙?，互有不同”。南方儒士大多濡染玄風(fēng)，注重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁。這種不同是由于（）A.國(guó)家分裂政權(quán)對(duì)立 B.統(tǒng)治者重文抑武C.中外文化交流頻繁 D.江南地區(qū)不斷開(kāi)發(fā)5.明初規(guī)定：“茶主將茶賣(mài)與無(wú)引由客興販者，初犯笞三十，仍追原價(jià)沒(méi)官；再犯笞五十，三犯杖八十，倍追原價(jià)沒(méi)官”“以私茶出境者，斬；關(guān)隘不覺(jué)察者，處極刑?！边@一規(guī)定（）A.杜絕了民間的私茶販賣(mài) B.打擊了歐洲殖民者的對(duì)明侵略C.強(qiáng)化了傳統(tǒng)的重農(nóng)政策 D.體現(xiàn)了政府嚴(yán)格管控茶葉貿(mào)易6.總理衙門(mén)設(shè)立之初，僅設(shè)英、法、俄三股，后相繼增設(shè)海防股、電報(bào)處和銀庫(kù)等機(jī)構(gòu)，并管轄總稅務(wù)司、同文館等附屬組織，幾乎所有的涉“洋”事務(wù)都由衙門(mén)總攬。另外，總理衙門(mén)的官員配置上，由恭親王奕?主持，還有大學(xué)士和軍機(jī)大臣協(xié)同。據(jù)此可知，總理衙門(mén)的發(fā)展（）A.標(biāo)志著清政府主動(dòng)融入國(guó)際社會(huì)B.表明清政府已放棄傳統(tǒng)宗藩關(guān)系C.體現(xiàn)出洋務(wù)成為清朝關(guān)注的重點(diǎn)D.反映了清政府外交自主權(quán)的喪失7.戊戌維新運(yùn)動(dòng)中，蔡元培雖同情維新派，但并未積極參與。他后來(lái)總結(jié)道：“康黨所以失敗，由于不先培養(yǎng)革新之人才，而欲以少數(shù)人攫取政權(quán)，排斥頑舊，不能不情見(jiàn)勢(shì)絀?！辈淘嗾J(rèn)為維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因是（）A.力量弱小，缺乏實(shí)權(quán) B.操之過(guò)急，全盤(pán)改革C.識(shí)人不明，用人失當(dāng) D.缺乏人才，策略失誤8.下圖為1912年4月8日《申報(bào)》登載的上海羅威藥房廣告，廣告詞中寫(xiě)道其商品“大可挽回利益，抵制外來(lái)各貨”，如果“能暢銷(xiāo)一份國(guó)貨，即能抵制一份外貨，想同胞必能鑒此苦心也”。這可以印證（）A.時(shí)人賦予廣告以商戰(zhàn)工具的使命B.商人對(duì)民族主義話(huà)語(yǔ)的運(yùn)用C.提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)助推民族實(shí)業(yè)發(fā)展D.上海引領(lǐng)國(guó)貨市場(chǎng)消費(fèi)潮流9.1927年4月中共五大召開(kāi)時(shí)，工人黨員占黨員總數(shù)的50.8%，農(nóng)民黨員占17.8%。1928年中共六大召開(kāi)時(shí)，農(nóng)民黨員占76%，而工人黨員占10%。到1934年，全國(guó)黨員人數(shù)迅速增加，農(nóng)民黨員所占比例也進(jìn)一步擴(kuò)大。這說(shuō)明（）A.工人在黨內(nèi)地位下降B.國(guó)民革命擴(kuò)大的影響C.的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移D.中國(guó)民主革命的任務(wù)出現(xiàn)了變化10.有學(xué)者指出，通過(guò)參與共建“一帶一路”倡議，中亞國(guó)家不僅能夠深度融入經(jīng)濟(jì)全球化的潮流，逐步實(shí)現(xiàn)減貧目標(biāo)，而且能一定程度地遏制恐怖主義、分裂主義和極端主義的滋生。這反映出我國(guó)（）A.新時(shí)代外交政策的方向調(diào)整 B.人類(lèi)命運(yùn)共同體內(nèi)涵的深化C.成為經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)國(guó)家 D.為全球治理作出了積極貢獻(xiàn)11.古代西亞和北非孕育的兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊區(qū)域。古典希臘和羅馬的文化對(duì)歐洲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。阿拉伯人繼承了西亞、北非、希臘、羅馬文明的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化，阿拉伯帝國(guó)成為東西方文化交流的橋梁。這體現(xiàn)出（）A.地理決定文明程度 B.世界文明在交流中發(fā)展C.世界文明的多樣化 D.農(nóng)耕文明影響廣泛深遠(yuǎn)12.12世紀(jì)，手工業(yè)者團(tuán)體“存福特”在西歐城市當(dāng)局的許可下得以成立。該組織規(guī)定凡屬于同一行業(yè)的手工業(yè)者必須加入本行業(yè)的組織，否則便不許在同一城市內(nèi)開(kāi)業(yè)。加入“存福特”者不能私自決定產(chǎn)品價(jià)格或增加生產(chǎn)數(shù)量，也不能招收規(guī)定數(shù)額以外的徒弟。這說(shuō)明該組織（）A.具有一定的基層治理功能 B.是爭(zhēng)取城市自治的主導(dǎo)力最C.代替了城市當(dāng)局管理職能 D.有效保護(hù)了成員的經(jīng)濟(jì)利益13.憲法從特定意義上可以說(shuō)是公民權(quán)利的保障書(shū)。獲得獨(dú)立后的美國(guó)沒(méi)有在憲法中規(guī)定關(guān)于公民的基本權(quán)利,制憲代表解釋說(shuō)這種權(quán)利在各州法中已有規(guī)定。這一現(xiàn)象表明1787年憲法（）A.具有地方分權(quán)特點(diǎn) B.輕率對(duì)待公民權(quán)利C.追求權(quán)力相互制衡 D.法律權(quán)威受到質(zhì)疑14.1761—1835年被稱(chēng)為英國(guó)的“運(yùn)河時(shí)代”。當(dāng)大干線(xiàn)運(yùn)河開(kāi)通時(shí)，曼徹斯特和利奇菲爾德之間的貨物運(yùn)輸價(jià)格從每噸4英鎊降至1英鎊；1792年，從貝辛斯托克運(yùn)往倫敦的貨物，公路運(yùn)費(fèi)高達(dá)2英鎊，而通過(guò)貝辛斯托克運(yùn)河的運(yùn)費(fèi)僅為11先令7%便士。這一變化的主要原因是（）A.運(yùn)河的開(kāi)鑿降低物流成本 B.運(yùn)河修建推動(dòng)英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.社會(huì)生產(chǎn)方式的重大變革 D.英國(guó)產(chǎn)業(yè)體系亟需轉(zhuǎn)型升級(jí)15.據(jù)聯(lián)合國(guó)難民署發(fā)布的報(bào)告顯示，截至2025年4月底，全球被迫流離失所的人數(shù)已達(dá)1.22億，其中蘇丹、緬甸和烏克蘭等地的激烈沖突仍然是大規(guī)模流離失所的主要原因。這反映出（）A.人類(lèi)生存環(huán)境漸趨惡化 B.冷戰(zhàn)導(dǎo)致難民問(wèn)題形成C.經(jīng)濟(jì)全球化的弊端凸顯 D.地區(qū)沖突影響國(guó)際治理二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16.【中國(guó)古代封建經(jīng)濟(jì)】閱讀材料，完成下列要求。材料一地主制經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)歷史上占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形式。對(duì)于自耕農(nóng)和佃農(nóng)來(lái)說(shuō)，這種制度產(chǎn)生“莫不思殖恒產(chǎn)”的誘惑，驅(qū)使他們勤勞耕作，以求務(wù)農(nóng)致富而成為地主?！瓝?jù)《隋書(shū)·食貨志》記載，東晉時(shí)“客皆注家籍”，“其佃谷，皆與大家量分”……宋人洪邁說(shuō)：“予觀今吾鄉(xiāng)之俗，募人耕田十取其五，而用主牛者，取其六，謂之牛米?！薄幾愿叩虏健妒澜缃?jīng)濟(jì)通史（上卷）傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)》材料二中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是周期波動(dòng)。中國(guó)歷史上的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可以分為五個(gè)大的階段：第一階段：秦漢到三國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期，共有秦末、西漢末年和三國(guó)時(shí)期三次大的破壞。不過(guò)西漢和東漢都是比較強(qiáng)大的王朝，社會(huì)保持了較長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定，是中國(guó)歷史上第一個(gè)黃金時(shí)期。第二階段：魏晉南北朝時(shí)期。曹魏時(shí)期，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)仍比較緩慢。直到西晉初年，經(jīng)濟(jì)才出現(xiàn)“家給人足”、“牛羊被野”的繁榮景象。從晉懷帝永嘉元年到隋文帝開(kāi)皇九年全國(guó)統(tǒng)一，中國(guó)陷入長(zhǎng)期的混亂之中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第三階段：隋唐五代時(shí)期。唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到高度發(fā)展，是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)最繁榮的時(shí)期。盛唐被稱(chēng)為中國(guó)歷史上的第二個(gè)黃金時(shí)期。第四階段：宋代到元末時(shí)期。北宋和南宋是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)獲得高度發(fā)展的另一個(gè)時(shí)期，中原地區(qū)長(zhǎng)期處于交戰(zhàn)之中。元統(tǒng)一中國(guó)以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展都是很有限的。第五階段：明清時(shí)期。這一時(shí)期是中國(guó)歷史上維持和平統(tǒng)一時(shí)間較長(zhǎng)的時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有一個(gè)長(zhǎng)期的恢復(fù)和發(fā)展，所以被稱(chēng)為中國(guó)歷史上第三個(gè)黃金時(shí)期。——摘編自高德步《世界經(jīng)濟(jì)通史（上卷）傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代地主制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)的原因。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1938年，翦伯贊在《歷史哲學(xué)教程》中指出：“我們研究歷史，不是為了宣揚(yáng)我們的祖先，而是為了進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力。馬克思主義史學(xué)家在這一時(shí)期的主要研究方向都放在了對(duì)日本帝國(guó)主義種種侵略史觀的批判、對(duì)中國(guó)歷史上反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和民族英雄的諷歌，以及對(duì)那些卑躬屈膝、賣(mài)國(guó)求榮的民族敗類(lèi)的譴責(zé)。”抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究嚴(yán)格遵循馬克思主義階級(jí)分析方法和社會(huì)形態(tài)說(shuō)，同時(shí)緊密結(jié)合中國(guó)自身歷史特點(diǎn)，把中國(guó)歷史演變當(dāng)作有規(guī)律的過(guò)程來(lái)把握，以翔實(shí)的史料系統(tǒng)闡述了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程，并深刻地揭示了其中內(nèi)在的規(guī)律性。郭沫若在談到這一時(shí)期自己評(píng)價(jià)歷史人物的原則時(shí)公開(kāi)宣稱(chēng)：“我的好惡的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？一句話(huà)，歸宗：人民本位！”馬克思主義史學(xué)研究隊(duì)伍和社會(huì)影響迅速擴(kuò)大，以至有人驚呼：“今日研究社會(huì)科學(xué)者，已多趨于唯物派一途”。當(dāng)然，這一時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究中也出現(xiàn)了一種以古喻今、以古人古事說(shuō)今人今事、把歷史和現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單類(lèi)比、一概否定統(tǒng)治階級(jí)的活動(dòng)等實(shí)用主義的傾向。到抗戰(zhàn)后期，史學(xué)研究者開(kāi)始自覺(jué)加以糾正，使自己的史學(xué)研究更加實(shí)事求是?！幾躁惽啊墩摽谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期馬克思主義史學(xué)的迅速發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究的意義。18.閱讀材料,回答問(wèn)題。翻身農(nóng)民喜洋洋在黨的三中全會(huì)精神指引下，山東省聊城、德州、菏澤、惠民四個(gè)地區(qū)，認(rèn)真落實(shí)政策，因地制宜調(diào)整農(nóng)業(yè)布局，加強(qiáng)生產(chǎn)責(zé)任制，1980年獲得棉花空前豐收。這四個(gè)地區(qū)共植棉850萬(wàn)畝，總產(chǎn)皮棉818萬(wàn)擔(dān)，比1979年增加589萬(wàn)擔(dān)，比歷史最高產(chǎn)量還多479萬(wàn)擔(dān)。目前已收購(gòu)皮棉764萬(wàn)擔(dān)，比1979年同期多564萬(wàn)擔(dān)。在43個(gè)縣、市中，畝產(chǎn)百斤皮棉縣19個(gè)，150斤以上的公社134個(gè)，還有一批畝產(chǎn)200斤以上的大隊(duì)。糧食生產(chǎn)由于夏糧受災(zāi)和棉田擴(kuò)大,總產(chǎn)量比1979年有所減少。但大豆、花生、芝麻和多種經(jīng)營(yíng)都有發(fā)展。四個(gè)地區(qū)全年農(nóng)業(yè)總收入可達(dá)36.69億元,比上年增長(zhǎng)57.3%，比全省平均增長(zhǎng)幅度高39.4%。由于農(nóng)業(yè)豐收，對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)、集體積累和社員分配都有較大增長(zhǎng)。四個(gè)地區(qū)人均交售皮棉三十七斤半，比上年增長(zhǎng)2.8倍。人均分配達(dá)到九十多元，比上年增加四十多元，比全省人均分配增加量高一倍多。農(nóng)民喜氣洋洋說(shuō)，棉花所以取得大豐收，一是路線(xiàn)政策好；二是科學(xué)技術(shù)有提高；三是老天