高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省菏澤市巨野縣部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等信息填寫在答題卡和試卷的指定位置。2.回答選擇題前，選出每小題的答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，請(qǐng)將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題有且僅有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.浙江仙居下湯遺址發(fā)現(xiàn)了距今9000年前的有中心臺(tái)地、外圍人工土臺(tái)和環(huán)壕的三重聚落結(jié)構(gòu)，中心臺(tái)地和外圍人工土臺(tái)上有房址、器物坑、灰坑、墓葬、食物加工場(chǎng)、紅燒土廣場(chǎng)、溝渠、道路等遺跡。這說明當(dāng)時(shí)仙居地區(qū)（）A.具備早期農(nóng)業(yè)社會(huì)形態(tài) B.早期國家動(dòng)員能力強(qiáng)大C.階級(jí)分化十分明顯 D.已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)2.如表是先秦幾位思想家的主張。這些主張都（）孔子因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎荀子使民夏不宛喝，冬不凍寒，急不傷力，緩不后時(shí)，事成功立，上下俱富墨子分財(cái)不敢不均韓非論其賦稅以均貧富A.代表著小生產(chǎn)者利益 B.蘊(yùn)含著重民富民思想C.強(qiáng)調(diào)了人的道德修養(yǎng) D.體現(xiàn)了人人平等理念3.《漢書·食貨志》記載，漢武帝末年趙過推行代田法，”用耦犁，二牛三人，一歲之收，常過縵田畝一斛以上，善者倍之”，且該法”其耕耘下種田器，皆有便巧”，在三輔、河?xùn)|、弘農(nóng)及邊郡等地推行后，”用力少而得谷多”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.政府主導(dǎo)農(nóng)耕技術(shù)推廣 B.鐵犁牛耕技術(shù)逐漸普及C.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)有所發(fā)展 D.輪作復(fù)種制度趨于成熟4.唐朝元和年間（806—820年），河北三鎮(zhèn)和淮西已被節(jié)度使割據(jù)，隴右、劍南部分地區(qū)為吐蕃、南詔所占，但名相李吉甫主導(dǎo)編纂的《元和郡縣圖志》仍以貞觀年間天下十道為綱。這一現(xiàn)象反映了（）A.唐朝疆域?qū)嶋H并未發(fā)生變化 B.貞觀時(shí)期行政區(qū)劃最為合理C.中央默認(rèn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的合法性 D.統(tǒng)治者維護(hù)國家統(tǒng)一的意圖5.1581年“一條鞭法”實(shí)施，使白銀貨幣化過程得以完成。同時(shí)，明朝“錢為銀基，銀為錢本，錢價(jià)依銀價(jià)隨漲浮動(dòng)”的“錢銀制度”也隨之形成。至天啟年間，銀錢比兌大致為“一銀千錢”，到崇禎初年則是“一銀一千一百錢”，崇禎庚辰、辛巳之間遞增至“一銀二千錢”，癸未而后更增至“一銀三千三百錢”。這種狀況的出現(xiàn)（）A.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 B.使白銀成為民間的主要支付手段C.加劇了明朝的社會(huì)危機(jī) D.是由于中國白銀大規(guī)模向外流出6.1898年7月，中國第一份女報(bào)《女學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊。隨后《女報(bào)》《女子世界》《中國女報(bào)》等陸續(xù)問世，宣傳婦女解放、提倡女子教育。這些報(bào)刊問世后，或“遠(yuǎn)近爭(zhēng)購、傳播甚速”，或令“釵群警醒”，一時(shí)之間“讀者云集，反響熱烈”。這些報(bào)刊的創(chuàng)辦（）A.沖擊了封建禮教束縛 B.反映了群眾的廣泛認(rèn)可C.提高了女性政治地位 D.引發(fā)了政治體制的變革7.1898年光緒帝力排眾議，下詔廢八股。張之洞建議，鄉(xiāng)試以歷代掌故為主，兼及五洲各國政藝，當(dāng)時(shí)的讀書人對(duì)此“驚怪不知所為”。書商則“乘時(shí)射利，獵取中外時(shí)報(bào)，標(biāo)以俗名，如《三場(chǎng)要訣》之類，獲利亡算”。這反映了（）A.近代教育體制得以確立 B.近代選官制度轉(zhuǎn)型的艱難C.民族資本主義迅速發(fā)展 D.廢科舉是清政府改革重點(diǎn)8.清末文人在《戊戌履霜錄》中說：“甲午款夷后，朝政多茍且，上下皆知其弊，以本朝文禁嚴(yán)，屢興大獄，無敢輕掉筆墨譏時(shí)政者。自時(shí)務(wù)報(bào)出，每旬一冊(cè)，每?jī)?cè)數(shù)千言，張目大罵，如人人意所欲云，江淮河漢之間，愛其文字奇詭，爭(zhēng)傳誦之。”作者意在強(qiáng)調(diào)（）A.民族危機(jī)不斷加深 B.清政府放寬了輿論管控C.士紳階層固步自封 D.維新思想引發(fā)社會(huì)震動(dòng)9.1922年，中共黨員在江西省安源煤礦建立補(bǔ)習(xí)學(xué)校，對(duì)工人開展宣傳教育，課程內(nèi)容除文化常識(shí)外，還向工人們講述勞工辛苦做工卻勉強(qiáng)糊口，而資本家靠剝削工人卻可以坐享其成。宣揚(yáng)勞工神圣，漸次喚醒工人們的階級(jí)意識(shí)。中共黨員的這些活動(dòng)（）A.推動(dòng)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合B.開辟了中國革命的新道路C.加劇無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.適應(yīng)了國民大革命的發(fā)展10.1953年，中共中央決定，根據(jù)“統(tǒng)一調(diào)整、重點(diǎn)配備、大膽提拔”原則，調(diào)配大量?jī)?yōu)秀干部轉(zhuǎn)入工業(yè)建設(shè)領(lǐng)域，在數(shù)量和質(zhì)量方面保證黨的工業(yè)干部隊(duì)伍配備；要求既要團(tuán)結(jié)、改造原有的技術(shù)人員，更要大量培養(yǎng)新的技術(shù)工人和技術(shù)專家。這一決定（）A.推動(dòng)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)全面展開 B.與國家發(fā)展戰(zhàn)略高度契合C.突破了美國對(duì)中國的技術(shù)封鎖 D.提升了的執(zhí)政能力11.波斯帝國的腓尼基地區(qū)及希臘人居住的塞浦路斯、愛奧尼亞等行政區(qū)大都有貨幣發(fā)行權(quán)。波斯帝國君主在許多方面視其為同盟者，只是平時(shí)繳納貢賦，戰(zhàn)時(shí)提供軍隊(duì)，這（）A.適應(yīng)了多民族統(tǒng)治需要 B.孕育了封君封臣制度C.踐行了民族平等的原則 D.擴(kuò)大了帝國統(tǒng)治疆域12.16世紀(jì)末，日本開始流行“南蠻屏風(fēng)畫”，它以圣經(jīng)故事為主要題材，采用西方透視、光影等技法，并與本土屏風(fēng)、漆器藝術(shù)相結(jié)合。西歐傳教士憑借這些圣像畫彌補(bǔ)了語言障礙的缺陷，大力開展傳教活動(dòng)。這主要反映出（）A.文化傳播的多樣化 B.殖民活動(dòng)的隱蔽化C.宗教信仰的廣泛性 D.繪畫藝術(shù)的包容性13.17世紀(jì)，荷蘭東印度公司為維持香料貿(mào)易壟斷，曾在摩鹿加群島定期銷毀過剩的肉豆蔻樹，并嚴(yán)禁當(dāng)?shù)鼐用袼讲貥涿纭Ｍ粫r(shí)期，公司卻積極將咖啡樹苗從也門偷運(yùn)至錫蘭試種，最終打破阿拉伯世界的咖啡壟斷。這兩種截然不同的行為，共同揭示了早期世界市場(chǎng)中（）A.殖民掠奪的殘酷本質(zhì) B.自由貿(mào)易的虛偽表象C.壟斷策略的靈活運(yùn)用 D.物種交流的雙重影響14.19世紀(jì)末20世紀(jì)中期，馬克思主義史學(xué)在拉美逐漸興起。革命知識(shí)分子運(yùn)用唯物史觀重點(diǎn)分析工人階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，拉美貧困與落后的原因，殖民主義和帝國主義的影響，為拉美的革命斗爭(zhēng)提供理論支撐。由此可知（）A.馬克思主義在拉美廣泛傳播 B.世界殖民體系徹底崩潰C.拉美國家已向社會(huì)主義過渡 D.史學(xué)研究具有現(xiàn)實(shí)意義15.明治維新后，美國教師將棒球帶至日本，其后日本棒球社團(tuán)兩次擊敗美國俱樂部，棒球運(yùn)動(dòng)在日本風(fēng)靡開來。20世紀(jì)40年代初，棒球被斥責(zé)為“腐化的貴族運(yùn)動(dòng)”而遭到抵制，校園棒球也被取締。出現(xiàn)這種變化是因?yàn)椋ǎ〢.棒球代表美國文化 B.極端民族主義泛濫C.戰(zhàn)爭(zhēng)要求集中資源 D.權(quán)貴欺壓下層民眾二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16.【中國古代國家治理】材料對(duì)于中國古代的國家治理研究有三種視角，一是“統(tǒng)”的視角，一是“治”的視角，一是“統(tǒng)與治的關(guān)系”的視角。“統(tǒng)”是指對(duì)疆域和人民進(jìn)行集中管理和控制，使之成為國家統(tǒng)一體，并在國家統(tǒng)一體內(nèi)實(shí)施法律和秩序、維護(hù)中央政權(quán)穩(wěn)定和延續(xù)所采取的行動(dòng)或從事的活動(dòng)。當(dāng)然，這一類行動(dòng)主要是由中央政府承擔(dān)，或由中央政府主導(dǎo)?！爸巍敝饕钢问?，特別是辦理或管理眾人之事。相對(duì)于“統(tǒng)”而言，“治”是指在不損害國家統(tǒng)一體的前提之下，管理和辦理國家統(tǒng)一體內(nèi)部各類公共事務(wù)，包括全國性公共事務(wù)、地方公共事務(wù)和社會(huì)團(tuán)體事務(wù)所采取的行動(dòng)或從事的活動(dòng)。因此，中央政府和地方政府都需要承擔(dān)“治”的職能，特別是地方政府，其主要職能是地方公共事務(wù)治理。當(dāng)然，“治”不全是政府的責(zé)任，許多公共事務(wù)需要有社會(huì)參與，或者需要由社會(huì)團(tuán)體辦理，所以民眾和社會(huì)團(tuán)體也是參與治理、承擔(dān)治理責(zé)任的一類主體。關(guān)于統(tǒng)與治的關(guān)系，第一種類型是中央與地方之間統(tǒng)與治的關(guān)系，即中央統(tǒng)治與地方治理的關(guān)系。第二種類型是國家與社會(huì)之間統(tǒng)與治的關(guān)系，即國家統(tǒng)治與社會(huì)治理的關(guān)系。第三種類型是中央政府內(nèi)部統(tǒng)與治的關(guān)系，主要表現(xiàn)為政權(quán)與治權(quán)的關(guān)系?！幾圆苷凉h《論郡縣制國家的統(tǒng)與治》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史相關(guān)知識(shí)，圍繞“中國古代的國家治理”自擬一個(gè)論題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；邏輯清晰，表述成文。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料1913年出版的《國文教科書》，是我國中學(xué)教科書選入外國翻譯作品的濫觴。當(dāng)時(shí)的教育思潮重視實(shí)利教育，因此選入的文章主要包括與民主共和相關(guān)的政治常識(shí)、科學(xué)常識(shí)、商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)、文明生活方式等。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的開展，外國翻譯文學(xué)作品開始入選我國中學(xué)教科書。這一時(shí)期的選文不僅宣傳進(jìn)化論思想、反對(duì)封建禮教，還注重對(duì)人的啟蒙，主題涉及人生、愛情、婦女等。語體有文言、白話兩類，白話語體占據(jù)主流。20世紀(jì)30年代的選文在主題上以民族精神、關(guān)注社會(huì)為主?！蹲詈笠徽n》《柏林之圍》《少年愛國者》等表露出對(duì)于民族共同語的珍視，對(duì)時(shí)局的關(guān)心和對(duì)國家尊嚴(yán)的維護(hù)。同時(shí)，大量關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的外國作品被翻譯、引進(jìn)?？箲?zhàn)時(shí)期，對(duì)固有文化、民族文化等的強(qiáng)調(diào)使教科書中外國翻譯作品大大減少。體現(xiàn)“個(gè)人”的一些外國翻譯作品變得“渺小而不切實(shí)際”。總的來說，民國時(shí)期，外國翻譯作品經(jīng)過過濾、沉淀，與中國古典作品、現(xiàn)代作品一道構(gòu)成了中國語文教科書現(xiàn)代性的顯著特征，也共同塑造著未來的中國公民?！幾怨苜t強(qiáng)《民國初期中學(xué)國文教科書外國翻譯作品研究》（1）根據(jù)材料，概括民國不同時(shí)期中學(xué)教科書中外國翻譯作品的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國時(shí)期中學(xué)教科書選入外國翻譯作品的意義。18.閱讀材料，回答問題。1956年底，聶榮臻被任命為國務(wù)院副總理兼科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)主任，領(lǐng)導(dǎo)了《1956-1967年科學(xué)規(guī)劃》的制定。社會(huì)上有人認(rèn)為：“搞科學(xué)研究，規(guī)劃有沒有關(guān)系不大，誰能保證需要的研究項(xiàng)目一定能夠搞出來呢？”聶榮臻指出：“根據(jù)需要和可能，提出研究課題，探索途徑，對(duì)預(yù)期取得的程度和進(jìn)度作出預(yù)測(cè)，則是可能的和必要的”。1956年3-10月，經(jīng)過600多名科技工作者的努力和部分蘇聯(lián)專家的幫助，初步摸清了國際先進(jìn)科技的發(fā)展?fàn)顩r和我們自己的“家底”，基本上完成了規(guī)劃的起草工作。在討論中，不同觀點(diǎn)的“交火”最終都以少數(shù)服從多數(shù)而結(jié)束。其中，確定規(guī)劃的“重點(diǎn)問題”是爭(zhēng)論焦點(diǎn)，有的與會(huì)者不同意將“幾種主要疾病的防治和消滅”列入重點(diǎn)。聶榮臻說：“如血吸蟲病，嚴(yán)重地危害著幾千萬人民的生命與健康，不是件小事”，得到大多數(shù)與會(huì)者的同意?！幾栽簟稄摹皟蓚€(gè)科學(xué)規(guī)劃的制定”看聶榮臻的科技發(fā)展戰(zhàn)略思想》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析聶榮臻領(lǐng)導(dǎo)制定《1956-1967年科學(xué)規(guī)劃》的歷史意義。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一“理學(xué)”一名始稱于南宋，朱子曾說“理學(xué)最難”，陸九淵也說“惟本朝理學(xué)，遠(yuǎn)過漢唐”，黃震說“自本朝講明理學(xué)，脫出訓(xùn)話”。但在這些說法中，理學(xué)是指義理之學(xué)，與辭章考據(jù)訓(xùn)詁相對(duì)待。明代，理學(xué)成為專指宋代以來形成的學(xué)術(shù)體系的概念，包括周程張朱的道學(xué)，也包括陸九淵等人的心學(xué)。明末黃宗羲說：“有明文章事功皆不及前代，獨(dú)于理學(xué)，前代之所不及也”，他所說的理學(xué)就是既包括程朱派的“理學(xué)”，又包括陸王派的心學(xué)。——陳來《宋明理學(xué)》材料二在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，蘊(yùn)含在文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)和自然科學(xué)中的反神權(quán)、反封建的精神，通常被稱為“人文主義”。在人文主義者看來，人是主宰世界的“萬物之靈長(zhǎng)”，有權(quán)利也有能力追求現(xiàn)世的幸福。他們還倡導(dǎo)人民追求金錢，財(cái)富和榮譽(yù)，學(xué)習(xí)各種知識(shí)，最大程度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在人文主義思潮的熏陶下，教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)倫理的支配地位開始瓦解，它所導(dǎo)致的思想解放，為近代科學(xué)的誕生鋪墊了深厚的土壤?！幾悦蠌V林《世界中世紀(jì)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要特色。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明宋代儒學(xué)復(fù)興與西方文藝復(fù)興對(duì)文明發(fā)展的影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一各朝于元日舉行的大朝會(huì)禮稱為“元會(huì)”。唐代元會(huì)主要是皇帝接受百官朝賀，宋朝增加了朝賀太后之禮。天圣五年(1027年)正月朔，“內(nèi)侍請(qǐng)皇太后出殿后幄，鳴鞭，升座”，仁宗跪讀朝賀辭，禮畢“恭謝太后如常禮”。唐朝元會(huì)所用之樂除雅樂外，還有鼓吹樂和燕樂，鼓吹樂為軍旅之樂，燕樂則為“合胡部之樂”。宋代僅用雅樂，“鼓吹備而不作”。宋代元會(huì)儀有朝賀、上壽等儀式，皇帝及朝臣參加朝會(huì)儀需著袞冕、朝服，上壽儀則可著常服。神宗時(shí)期，慶賀性質(zhì)的上壽儀增加出笏禮，似乎也具有了朝會(huì)的意味?；兆?、高宗時(shí)期，元會(huì)儀僅存朝會(huì)儀而無上壽儀，其慶賀娛樂的含義逐漸減小，政治的內(nèi)容逐漸增多。——整理自劉雪青《宋代元會(huì)禮樂儀制的新變》等材料二1894年恰逢慈禧六十壽誕。據(jù)太后懿旨，本次慶典“查照舊章”辦理，包括蹕路點(diǎn)景工程、彩殿工程、宮廷(含頤和園)裝飾工程，另有宮廷陳設(shè)物品、金輦所經(jīng)道路的房屋和鋪面修葺等項(xiàng)。經(jīng)戶部初步測(cè)算，整個(gè)慶典共需銀3600余萬兩，幾乎相當(dāng)于清廷20年海防經(jīng)費(fèi)的4/5。清廷先預(yù)籌五六百萬兩白銀，又通過多個(gè)途徑進(jìn)行二次籌款：一是京內(nèi)外機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌開支；二是各級(jí)官員和各直省報(bào)效銀273萬兩；三是洋務(wù)企業(yè)、商人等報(bào)效銀75萬兩；四是挪用鐵路、邊防經(jīng)費(fèi)300萬兩白銀。十月初十，萬壽慶典順利舉辦。時(shí)任云貴總督王文韶寫道：“正值慶典，又逢大災(zāi)(順天、直隸大雨)。國帑既虛，民財(cái)亦匱?！薄幾缘越疖病洞褥f壽慶典與甲午戰(zhàn)敗關(guān)聯(lián)性政治記憶的塑造與詮釋》（1）根據(jù)材料一，概括宋代元會(huì)儀制的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)慈禧太后六十壽誕慶典。山東省菏澤市巨野縣部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等信息填寫在答題卡和試卷的指定位置。2.回答選擇題前，選出每小題的答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，請(qǐng)將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題有且僅有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.浙江仙居下湯遺址發(fā)現(xiàn)了距今9000年前的有中心臺(tái)地、外圍人工土臺(tái)和環(huán)壕的三重聚落結(jié)構(gòu)，中心臺(tái)地和外圍人工土臺(tái)上有房址、器物坑、灰坑、墓葬、食物加工場(chǎng)、紅燒土廣場(chǎng)、溝渠、道路等遺跡。這說明當(dāng)時(shí)仙居地區(qū)（）A.具備早期農(nóng)業(yè)社會(huì)形態(tài) B.早期國家動(dòng)員能力強(qiáng)大C.階級(jí)分化十分明顯 D.已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)2.如表是先秦幾位思想家的主張。這些主張都（）孔子因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎荀子使民夏不宛喝，冬不凍寒，急不傷力，緩不后時(shí)，事成功立，上下俱富墨子分財(cái)不敢不均韓非論其賦稅以均貧富A.代表著小生產(chǎn)者利益 B.蘊(yùn)含著重民富民思想C.強(qiáng)調(diào)了人的道德修養(yǎng) D.體現(xiàn)了人人平等理念3.《漢書·食貨志》記載，漢武帝末年趙過推行代田法，”用耦犁，二牛三人，一歲之收，常過縵田畝一斛以上，善者倍之”，且該法”其耕耘下種田器，皆有便巧”，在三輔、河?xùn)|、弘農(nóng)及邊郡等地推行后，”用力少而得谷多”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.政府主導(dǎo)農(nóng)耕技術(shù)推廣 B.鐵犁牛耕技術(shù)逐漸普及C.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)有所發(fā)展 D.輪作復(fù)種制度趨于成熟4.唐朝元和年間（806—820年），河北三鎮(zhèn)和淮西已被節(jié)度使割據(jù)，隴右、劍南部分地區(qū)為吐蕃、南詔所占，但名相李吉甫主導(dǎo)編纂的《元和郡縣圖志》仍以貞觀年間天下十道為綱。這一現(xiàn)象反映了（）A.唐朝疆域?qū)嶋H并未發(fā)生變化 B.貞觀時(shí)期行政區(qū)劃最為合理C.中央默認(rèn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的合法性 D.統(tǒng)治者維護(hù)國家統(tǒng)一的意圖5.1581年“一條鞭法”實(shí)施，使白銀貨幣化過程得以完成。同時(shí)，明朝“錢為銀基，銀為錢本，錢價(jià)依銀價(jià)隨漲浮動(dòng)”的“錢銀制度”也隨之形成。至天啟年間，銀錢比兌大致為“一銀千錢”，到崇禎初年則是“一銀一千一百錢”，崇禎庚辰、辛巳之間遞增至“一銀二千錢”，癸未而后更增至“一銀三千三百錢”。這種狀況的出現(xiàn)（）A.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 B.使白銀成為民間的主要支付手段C.加劇了明朝的社會(huì)危機(jī) D.是由于中國白銀大規(guī)模向外流出6.1898年7月，中國第一份女報(bào)《女學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊。隨后《女報(bào)》《女子世界》《中國女報(bào)》等陸續(xù)問世，宣傳婦女解放、提倡女子教育。這些報(bào)刊問世后，或“遠(yuǎn)近爭(zhēng)購、傳播甚速”，或令“釵群警醒”，一時(shí)之間“讀者云集，反響熱烈”。這些報(bào)刊的創(chuàng)辦（）A.沖擊了封建禮教束縛 B.反映了群眾的廣泛認(rèn)可C.提高了女性政治地位 D.引發(fā)了政治體制的變革7.1898年光緒帝力排眾議，下詔廢八股。張之洞建議，鄉(xiāng)試以歷代掌故為主，兼及五洲各國政藝，當(dāng)時(shí)的讀書人對(duì)此“驚怪不知所為”。書商則“乘時(shí)射利，獵取中外時(shí)報(bào)，標(biāo)以俗名，如《三場(chǎng)要訣》之類，獲利亡算”。這反映了（）A.近代教育體制得以確立 B.近代選官制度轉(zhuǎn)型的艱難C.民族資本主義迅速發(fā)展 D.廢科舉是清政府改革重點(diǎn)8.清末文人在《戊戌履霜錄》中說：“甲午款夷后，朝政多茍且，上下皆知其弊，以本朝文禁嚴(yán)，屢興大獄，無敢輕掉筆墨譏時(shí)政者。自時(shí)務(wù)報(bào)出，每旬一冊(cè)，每?jī)?cè)數(shù)千言，張目大罵，如人人意所欲云，江淮河漢之間，愛其文字奇詭，爭(zhēng)傳誦之。”作者意在強(qiáng)調(diào)（）A.民族危機(jī)不斷加深 B.清政府放寬了輿論管控C.士紳階層固步自封 D.維新思想引發(fā)社會(huì)震動(dòng)9.1922年，中共黨員在江西省安源煤礦建立補(bǔ)習(xí)學(xué)校，對(duì)工人開展宣傳教育，課程內(nèi)容除文化常識(shí)外，還向工人們講述勞工辛苦做工卻勉強(qiáng)糊口，而資本家靠剝削工人卻可以坐享其成。宣揚(yáng)勞工神圣，漸次喚醒工人們的階級(jí)意識(shí)。中共黨員的這些活動(dòng)（）A.推動(dòng)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合B.開辟了中國革命的新道路C.加劇無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.適應(yīng)了國民大革命的發(fā)展10.1953年，中共中央決定，根據(jù)“統(tǒng)一調(diào)整、重點(diǎn)配備、大膽提拔”原則，調(diào)配大量?jī)?yōu)秀干部轉(zhuǎn)入工業(yè)建設(shè)領(lǐng)域，在數(shù)量和質(zhì)量方面保證黨的工業(yè)干部隊(duì)伍配備；要求既要團(tuán)結(jié)、改造原有的技術(shù)人員，更要大量培養(yǎng)新的技術(shù)工人和技術(shù)專家。這一決定（）A.推動(dòng)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)全面展開 B.與國家發(fā)展戰(zhàn)略高度契合C.突破了美國對(duì)中國的技術(shù)封鎖 D.提升了的執(zhí)政能力11.波斯帝國的腓尼基地區(qū)及希臘人居住的塞浦路斯、愛奧尼亞等行政區(qū)大都有貨幣發(fā)行權(quán)。波斯帝國君主在許多方面視其為同盟者，只是平時(shí)繳納貢賦，戰(zhàn)時(shí)提供軍隊(duì)，這（）A.適應(yīng)了多民族統(tǒng)治需要 B.孕育了封君封臣制度C.踐行了民族平等的原則 D.擴(kuò)大了帝國統(tǒng)治疆域12.16世紀(jì)末，日本開始流行“南蠻屏風(fēng)畫”，它以圣經(jīng)故事為主要題材，采用西方透視、光影等技法，并與本土屏風(fēng)、漆器藝術(shù)相結(jié)合。西歐傳教士憑借這些圣像畫彌補(bǔ)了語言障礙的缺陷，大力開展傳教活動(dòng)。這主要反映出（）A.文化傳播的多樣化 B.殖民活動(dòng)的隱蔽化C.宗教信仰的廣泛性 D.繪畫藝術(shù)的包容性13.17世紀(jì)，荷蘭東印度公司為維持香料貿(mào)易壟斷，曾在摩鹿加群島定期銷毀過剩的肉豆蔻樹，并嚴(yán)禁當(dāng)?shù)鼐用袼讲貥涿?。同一時(shí)期，公司卻積極將咖啡樹苗從也門偷運(yùn)至錫蘭試種，最終打破阿拉伯世界的咖啡壟斷。這兩種截然不同的行為，共同揭示了早期世界市場(chǎng)中（）A.殖民掠奪的殘酷本質(zhì) B.自由貿(mào)易的虛偽表象C.壟斷策略的靈活運(yùn)用 D.物種交流的雙重影響14.19世紀(jì)末20世紀(jì)中期，馬克思主義史學(xué)在拉美逐漸興起。革命知識(shí)分子運(yùn)用唯物史觀重點(diǎn)分析工人階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，拉美貧困與落后的原因，殖民主義和帝國主義的影響，為拉美的革命斗爭(zhēng)提供理論支撐。由此可知（）A.馬克思主義在拉美廣泛傳播 B.世界殖民體系徹底崩潰C.拉美國家已向社會(huì)主義過渡 D.史學(xué)研究具有現(xiàn)實(shí)意義15.明治維新后，美國教師將棒球帶至日本，其后日本棒球社團(tuán)兩次擊敗美國俱樂部，棒球運(yùn)動(dòng)在日本風(fēng)靡開來。20世紀(jì)40年代初，棒球被斥責(zé)為“腐化的貴族運(yùn)動(dòng)”而遭到抵制，校園棒球也被取締。出現(xiàn)這種變化是因?yàn)椋ǎ〢.棒球代表美國文化 B.極端民族主義泛濫C.戰(zhàn)爭(zhēng)要求集中資源 D.權(quán)貴欺壓下層民眾二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16.【中國古代國家治理】材料對(duì)于中國古代的國家治理研究有三種視角，一是“統(tǒng)”的視角，一是“治”的視角，一是“統(tǒng)與治的關(guān)系”的視角。“統(tǒng)”是指對(duì)疆域和人民進(jìn)行集中管理和控制，使之成為國家統(tǒng)一體，并在國家統(tǒng)一體內(nèi)實(shí)施法律和秩序、維護(hù)中央政權(quán)穩(wěn)定和延續(xù)所采取的行動(dòng)或從事的活動(dòng)。當(dāng)然，這一類行動(dòng)主要是由中央政府承擔(dān)，或由中央政府主導(dǎo)?！爸巍敝饕钢问?，特別是辦理或管理眾人之事。相對(duì)于“統(tǒng)”而言，“治”是指在不損害國家統(tǒng)一體的前提之下，管理和辦理國家統(tǒng)一體內(nèi)部各類公共事務(wù)，包括全國性公共事務(wù)、地方公共事務(wù)和社會(huì)團(tuán)體事務(wù)所采取的行動(dòng)或從事的活動(dòng)。因此，中央政府和地方政府都需要承擔(dān)“治”的職能，特別是地方政府，其主要職能是地方公共事務(wù)治理。當(dāng)然，“治”不全是政府的責(zé)任，許多公共事務(wù)需要有社會(huì)參與，或者需要由社會(huì)團(tuán)體辦理，所以民眾和社會(huì)團(tuán)體也是參與治理、承擔(dān)治理責(zé)任的一類主體。關(guān)于統(tǒng)與治的關(guān)系，第一種類型是中央與地方之間統(tǒng)與治的關(guān)系，即中央統(tǒng)治與地方治理的關(guān)系。第二種類型是國家與社會(huì)之間統(tǒng)與治的關(guān)系，即國家統(tǒng)治與社會(huì)治理的關(guān)系。第三種類型是中央政府內(nèi)部統(tǒng)與治的關(guān)系，主要表現(xiàn)為政權(quán)與治權(quán)的關(guān)系?！幾圆苷凉h《論郡縣制國家的統(tǒng)與治》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史相關(guān)知識(shí)，圍繞“中國古代的國家治理”自擬一個(gè)論題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；邏輯清晰，表述成文。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料1913年出版的《國文教科書》，是我國中學(xué)教科書選入外國翻譯作品的濫觴。當(dāng)時(shí)的教育思潮重視實(shí)利教育，因此選入的文章主要包括與民主共和相關(guān)的政治常識(shí)、科學(xué)常識(shí)、商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)、文明生活方式等。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的開展，外國翻譯文學(xué)作品開始入選我國中學(xué)教科書。這一時(shí)期的選文不僅宣傳進(jìn)化論思想、反對(duì)封建禮教，還注重對(duì)人的啟蒙，主題涉及人生、愛情、婦女等。語體有文言、白話兩類，白話語體占據(jù)主流。20世紀(jì)30年代的選文在主題上以民族精神、關(guān)注社會(huì)為主?！蹲詈笠徽n》《柏林之圍》《少年愛國者》等表露出對(duì)于民族共同語的珍視，對(duì)時(shí)局的關(guān)心和對(duì)國家尊嚴(yán)的維護(hù)。同時(shí)，大量關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的外國作品被翻譯、引進(jìn)?？箲?zhàn)時(shí)期，對(duì)固有文化、民族文化等的強(qiáng)調(diào)使教科書中外國翻譯作品大大減少。體現(xiàn)“個(gè)人”的一些外國翻譯作品變得“渺小而不切實(shí)際”。總的來說，民國時(shí)期，外國翻譯作品經(jīng)過過濾、沉淀，與中國古典作品、現(xiàn)代作品一道構(gòu)成了中國語文教科書現(xiàn)代性的顯著特征，也共同塑造著未來的中國公民。——摘編自管賢強(qiáng)《民國初期中學(xué)國文教科書外國翻譯作品研究》（1）根據(jù)材料，概括民國不同時(shí)期中學(xué)教科書中外國翻譯作品的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國時(shí)期中學(xué)教科書選入外國翻譯作品的意義。18.閱讀材料，回答問題。1956年底，聶榮臻被任命為國務(wù)院副總理兼科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)主任，領(lǐng)導(dǎo)了《1956-1967年科學(xué)規(guī)劃》的制定。社會(huì)上有人認(rèn)為：“搞科學(xué)研究，規(guī)劃有沒有關(guān)系不大，誰能保證需要的研究項(xiàng)目一定能夠搞出來呢？”聶榮臻指出：“根據(jù)需要和可能，提出研究課題，探索途徑，對(duì)預(yù)期取得的程度和進(jìn)度作出預(yù)測(cè)，則是可能的和必要的”。1956年3-10月，經(jīng)過600多名科技工作者的努力和部分蘇聯(lián)專家的幫助，初步摸清了國際先進(jìn)科技的發(fā)展?fàn)顩r和我們自己的“家底”，基本上完成了規(guī)劃的起草工作。在討論中，不同觀點(diǎn)的“交火”最終都以少數(shù)服從多數(shù)而結(jié)束。其中，確定規(guī)劃的“重點(diǎn)問題”是爭(zhēng)論焦點(diǎn)，有的與會(huì)者不同意將“幾種主要疾病的防治和消滅”列入重點(diǎn)。聶榮臻說：“如血吸蟲病，嚴(yán)重地危害著幾千萬人民的生命與健康，不是件小事”，得到大多數(shù)與會(huì)者的同意?！幾栽簟稄摹皟蓚€(gè)科學(xué)規(guī)劃的制定”看聶榮臻的科技發(fā)展戰(zhàn)略思想》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析聶榮臻領(lǐng)導(dǎo)制定《1956-1967年科學(xué)規(guī)劃》的歷史意義。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一“理學(xué)”一名始稱于南宋，朱子曾說“理學(xué)最難”，陸九淵也說“惟本朝理學(xué)，遠(yuǎn)過漢唐”，黃震說“自本朝講明理學(xué)，脫出訓(xùn)話”。但在這些說法