高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省永州市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如圖中②處所在地區(qū)被稱為五海三洲之地，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，是人類最古老的文明搖籃之一。這一地區(qū)A.創(chuàng)造了世界上最古老的文字 B.是近代西方民主政治的源頭C.制定了世界上第一部太陽歷 D.創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代世界。根據(jù)所學(xué)知識可知，楔形文字是世界上最古老的文字，發(fā)源于古代兩河流域，位于②處，A項(xiàng)正確；古希臘是近代西方民主政治的源頭，排除B項(xiàng)；古代埃及制定了世界上第一部太陽歷，排除C項(xiàng)；古代印度創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.腓尼基字母是當(dāng)今世界廣泛使用的字母文字的共同起源。腓尼基字母的圖形來自埃及的象形文字，腓尼基人用這些圖形發(fā)展成了22個表示輔音的字母，從而形成了一種表音文字。這種文字隨著腓尼基人傳播到了希臘，希臘人在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了希臘字母。這說明A.腓尼基字母是現(xiàn)存最古老的文字B.希臘是埃及和西亞文明的交匯點(diǎn)C.和平交往成為文明傳播唯一方式D.文化交流推動了人類文明的發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代世界。依據(jù)題干材料信息可知，腓尼基字母的圖形來自埃及的象形文字，腓尼基人發(fā)展成了22個表示輔音的字母，希臘人在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了希臘字母，這說明文化交流對人類文明發(fā)展的推動作用，D項(xiàng)正確；現(xiàn)存最古老的文字產(chǎn)生于北非的尼羅河流域和西亞的兩河流域，排除A項(xiàng)；希臘不是埃及和西亞文明的交匯點(diǎn)，排除B項(xiàng)；唯一方式，表述過于絕對，和平交往不是文明傳播的唯一方式，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.中古時期的歐洲，是分裂并且地方割據(jù)的，長期以來沒有強(qiáng)有力的、能完全代表國家主權(quán)和公共利益的中央政府。中央權(quán)力結(jié)構(gòu)顯得十分粗糙，難以體現(xiàn)作為政治核心所必需具有的公共權(quán)威。造成這一現(xiàn)象的主要因素是A.莊園和農(nóng)奴制度 B.基督教的統(tǒng)治 C.城市贏得自治權(quán) D.封君封臣制度【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中古時期的歐洲。結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐在封君封臣這一重要制度下，封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，所以“沒有強(qiáng)有力的、能完全代表國家主權(quán)和公共利益的中央政府”、中央權(quán)力結(jié)構(gòu)也“難以體現(xiàn)作為政治核心所必需具有的公共權(quán)威”，出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面，D項(xiàng)正確；莊園和農(nóng)奴制度主要是影響中世紀(jì)西歐的經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)基督教的統(tǒng)治是有羅馬教會的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的，并非造成分裂的原因，排除B項(xiàng)；城市贏得自治權(quán)不能解釋城市以外廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的分裂情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.歐洲中世紀(jì)城市往往向領(lǐng)主贖買特許狀，特許狀一般保證城市擁有：法人地位（有資格擁有自己的章程、土地、財產(chǎn)、機(jī)構(gòu)）、特許經(jīng)營權(quán)、市民人身自由、司法管轄權(quán)、管理權(quán)、稅收權(quán)和治安權(quán)。這從根本上有利于A.保障城市自治 B.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) C.擴(kuò)大領(lǐng)主權(quán)力 D.削弱專制王權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“歐洲中世紀(jì)城市往往向領(lǐng)主贖買特許狀，特許狀一般保證城市擁有：法人地位（有資格擁有自己的章程、土地、財產(chǎn)、機(jī)構(gòu)）、特許經(jīng)營權(quán)、市民人身自由、司法管轄權(quán)、管理權(quán)、稅收權(quán)和治安權(quán)”結(jié)合所學(xué)可知，城市獲得法人地位可進(jìn)行商業(yè)活動，特許經(jīng)營權(quán)利于商業(yè)經(jīng)營，市民人身自由使勞動力能更自由參與商業(yè)，司法管轄權(quán)等也為商業(yè)活動提供了秩序保障，這些權(quán)利從根本上有利于城市發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；保障城市自治是推動商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑和手段，排除A項(xiàng)；特許狀使領(lǐng)主對城市的控制權(quán)減弱，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)自治城市的發(fā)展，客觀上有利于國王對地方貴族的抑制，有利于王權(quán)的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《一千零一夜》的成書經(jīng)歷了一個漫長的過程。它是中世紀(jì)阿拉伯、中近東各族人民集體創(chuàng)作并經(jīng)廣大市井藝人在幾百年間不斷補(bǔ)充、修改、加工、編纂而成的。書中故事來源有三個：相當(dāng)一部分來自建都巴格達(dá)的阿拔斯王朝的故事；一部分來自當(dāng)時在民間流傳的波斯故事集；另一部分來自埃及馬穆魯克王朝的故事。這一現(xiàn)象最能反映阿拉伯帝國A.建立起地跨亞非歐三洲的大帝國 B.經(jīng)濟(jì)的繁榮推動文學(xué)創(chuàng)作繁榮C.吸收并融合被征服地區(qū)的文化成果 D.起著東西方文化交流的橋梁作用【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是中世紀(jì)（阿拉伯帝國）。根據(jù)材料可知，《一千零一夜》的故事來源包含多個不同地區(qū)（阿拔斯王朝、波斯、埃及馬穆魯克王朝等），這些地區(qū)在一定程度上可視為阿拉伯帝國征服或影響的區(qū)域，其故事被納入《一千零一夜》，充分體現(xiàn)了阿拉伯帝國吸收并融合被征服地區(qū)文化成果的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是文化方面的內(nèi)容，即故事的來源，而非帝國的疆域范圍，排除A項(xiàng)；雖然題干提到書是經(jīng)廣大市井藝人幾百年間不斷補(bǔ)充等，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是故事來源的多元性，而非經(jīng)濟(jì)繁榮對文學(xué)創(chuàng)作繁榮的推動，排除B項(xiàng)；題干重點(diǎn)在于闡述《一千零一夜》故事來源的多元性，突出的是對不同地區(qū)文化的吸收融合，而不是在東西方文化交流橋梁方面的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下面文本框內(nèi)展示的是中古時期美洲某國的大事年表。據(jù)此推知，該“美洲某國”是12世紀(jì)13世紀(jì)15世紀(jì)末以庫斯科為都城建立國家逐漸崛起發(fā)展到鼎盛時期，形成帝國。其最高統(tǒng)治者為國王，世襲繼承。全國劃為四大政區(qū)，每個政區(qū)設(shè)立一個長官，由貴族充任。政區(qū)之下，再按照人口多少設(shè)置各級官員。A.印加 B.瑪雅 C.阿茲特克 D.馬里【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代（美洲）。根據(jù)材料可知，印加帝國以庫斯科為都城，13世紀(jì)后逐漸崛起并走向鼎盛，建立了龐大的帝國，國王實(shí)行世襲制。其行政體系將全國劃分為四大政區(qū)，各政區(qū)長官由貴族擔(dān)任，政區(qū)下按人口設(shè)置各級官員，與題干信息完全相符，A項(xiàng)正確；瑪雅文明沒有形成像印加帝國這樣統(tǒng)一的大帝國，也沒有以庫斯科為都城以及類似的行政劃分體系，排除B項(xiàng)；阿茲特克的首都特諾奇蒂特蘭，并非庫斯科，且其政治制度和行政體系與題干所給信息不同，排除C項(xiàng)；馬里是非洲的國家，不在美洲范圍內(nèi)，與題目所問的中古時期美洲某國毫無關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.貴金屬金銀是理想的貨幣。中古的西歐，最初實(shí)行銀本位制，15世紀(jì)以后，逐漸過渡到金本位制，金銀同是國際貿(mào)易的支付手段。于是，歐洲社會出現(xiàn)了一股瘋狂的“貴金屬熱”，國王、貴族和商人大量追求黃金、白銀。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是A.新航路開辟后美洲貴金屬大量流入歐洲B.宗教改革運(yùn)動動搖了教會對財富的控制C.資本主義萌芽促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展D.工業(yè)革命導(dǎo)致資本原始積累的迫切需要【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：15世紀(jì)以后歐洲。根據(jù)材料可知，導(dǎo)致“貴金屬熱”出現(xiàn)的根本原因是歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，金銀作為理想的貨幣，成為商品交換的媒介，也成為財富的象征，C項(xiàng)正確；新航路開辟后美洲貴金屬大量流入歐洲，導(dǎo)致歐洲發(fā)生價格革命，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；宗教改革運(yùn)動發(fā)生于1517年，不符合材料時間，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命發(fā)生于18世紀(jì)60年代，不符合材料時間，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.馬克思在《資本論》中批判殖民制度時指出：美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對東印度開始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成了商業(yè)性的獵獲黑人的場所—這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時代的曙光。以下對殖民掠奪與歐洲資本主義發(fā)展關(guān)系的分析，最貼合馬克思觀點(diǎn)的是A.殖民掠奪為工業(yè)革命提供技術(shù)專利，奠定機(jī)械化生產(chǎn)基礎(chǔ)B.殖民地的資源壓榨和人力剝削加速了歐洲資本原始積累C.殖民地市場的自由貿(mào)易競爭刺激了歐洲生產(chǎn)效率的提升D.殖民擴(kuò)張促使歐洲放棄封建土地制度，轉(zhuǎn)向商業(yè)立國政策【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代（世界）。根據(jù)材料可知，殖民地的資源壓榨和人力剝削，使得大量財富從殖民地流向歐洲，加速了歐洲資本原始積累。這與馬克思所強(qiáng)調(diào)的殖民掠奪對資本主義生產(chǎn)時代曙光（即資本主義發(fā)展初期的關(guān)鍵要素）的標(biāo)志性意義相契合，B項(xiàng)正確；題干重點(diǎn)在于殖民掠奪帶來的資本原始積累等方面，而非為工業(yè)革命提供技術(shù)專利和奠定機(jī)械化生產(chǎn)基礎(chǔ)。實(shí)際上，工業(yè)革命的技術(shù)專利等主要是源于生產(chǎn)實(shí)踐中的創(chuàng)新等因素，并非殖民掠奪直接提供，排除A項(xiàng)；題干主要突出的是殖民掠奪在資本原始積累等方面的直接影響，而非殖民地市場自由貿(mào)易競爭對歐洲生產(chǎn)效率的提升。雖然自由貿(mào)易競爭可能有一定影響，但不是題干所強(qiáng)調(diào)的核心關(guān)系，排除C項(xiàng)；殖民擴(kuò)張是資本主義發(fā)展的結(jié)果而非原因，且題干未涉及制度變革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.馬丁·路德提出：“基督徒具有‘精神的屬性’，在精神方面，他們是自由的，只服從于上帝；基督徒還具有‘肉體的屬性’，在物質(zhì)方面，應(yīng)當(dāng)服從世俗權(quán)威，可以當(dāng)兵，可以嫁娶，可以過任何世俗生活?！边@一主張的核心目的是A.否定教會“因行稱義”的理論B.反對教會“禁欲主義”的理論C.支持世俗君主取代教會管理宗教事務(wù)D.劃分宗教與世俗的界限，推動教會與政權(quán)分離【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16世紀(jì)（德國）。根據(jù)材料可知，路德將基督徒生活分為“精神”和“肉體”兩部分，主張宗教信仰自由(僅服從上帝)，但世俗生活需服從國家法律(如納稅、參軍)。這一劃分削弱了教會干涉世俗政權(quán)的傳統(tǒng)，為近代政教分離奠定基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；路德缺少否定教會“因行稱義”的理論，但材料側(cè)重點(diǎn)在“服從世俗權(quán)威”，排除A項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)出反對禁欲主義的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；路德反對教會控制政權(quán)，但主張政權(quán)不干涉信仰領(lǐng)域（如“精神僅服從上帝”)，而非讓君主管理宗教，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.伏爾泰和孟德斯鳩在啟蒙運(yùn)動期間均對英國政治制度進(jìn)行了深入研究。伏爾泰盛贊英國“法律高于君主”的原則，終其一生都在鼓吹君主立憲制；孟德斯鳩則在《論法的精神》中分析了英國的政治制度，強(qiáng)調(diào)“權(quán)力制衡”對防止專制的意義。據(jù)此可知，他們A.主張以暴力革命徹底推翻封建專制B.倡導(dǎo)以開明君主主導(dǎo)的社會改革C.試圖以分權(quán)制衡與法治重構(gòu)政治權(quán)威D.強(qiáng)調(diào)宗教倫理對政治權(quán)威的絕對約束【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：18世紀(jì)（法國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，伏爾泰強(qiáng)調(diào)“法律高于君主”，即用法律取代君主的絕對權(quán)威，屬于以法治重構(gòu)政治秩序。孟德斯鳩的“權(quán)力制衡”理論直接針對封建專制的權(quán)力集中。兩人的主張都試圖通過“法治”和“分權(quán)”打破封建專制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，重構(gòu)符合啟蒙思想的政治權(quán)威，C項(xiàng)正確；伏爾泰倡導(dǎo)君主立憲制，本質(zhì)是在保留君主的前提下通過法律限制其權(quán)力，而非“徹底推翻封建專制”。孟德斯鳩的“分權(quán)制衡”旨在通過制度設(shè)計防止專制，未提及“暴力革命”，排除A項(xiàng)；伏爾泰的君主立憲制確實(shí)希望君主在法律框架下成為“開明君主”，孟德斯鳩的核心主張是“權(quán)力制衡”（如三權(quán)分立），更強(qiáng)調(diào)制度設(shè)計而非依賴君主的“開明”，排除B項(xiàng)；題干中伏爾泰和孟德斯鳩的觀點(diǎn)均圍繞“法律”“權(quán)力制衡”等政治理論，未涉及“宗教倫理”對政治的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.美國憲法授予聯(lián)邦的權(quán)力主要是全國性的和對外的，諸如戰(zhàn)爭、和平、談判和對外貿(mào)易等；而保留于各州的權(quán)力則涉及人民的生命、自由和財產(chǎn)等。因此，人民可以把“重大的和總體的利益”托付給全國立法機(jī)關(guān)的選民集團(tuán)，把“地方的和特別的利益”托付給州或地方政府立法機(jī)關(guān)的選民集團(tuán)。據(jù)此可知，美國的這種制度設(shè)計A.旨在平衡聯(lián)邦權(quán)威與各州自治權(quán) B.體現(xiàn)了中央集權(quán)制度的高效性C.側(cè)重于消除各州間的法律差異 D.試圖通過分權(quán)防止多數(shù)人的暴政【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代（美國）。根據(jù)材料可知，美國憲法授予聯(lián)邦的權(quán)力主要是全國性和對外的，如戰(zhàn)爭、和平、談判和對外貿(mào)易等，同時保留各州的權(quán)力涉及人民生命、自由和財產(chǎn)等方面。這體現(xiàn)了美國在權(quán)力分配上，既賦予聯(lián)邦政府一定的權(quán)威以處理全國性和對外事務(wù)，又保留各州一定的自治權(quán)來處理地方事務(wù)，其目的是平衡聯(lián)邦權(quán)威與各州自治權(quán)，A項(xiàng)正確；中央集權(quán)制度強(qiáng)調(diào)權(quán)力高度集中于中央政府，而美國是聯(lián)邦制國家，強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦政府與州政府之間權(quán)力的劃分與制衡，并非單純的中央集權(quán)。材料重點(diǎn)體現(xiàn)的是聯(lián)邦與州的權(quán)力分配，而非中央集權(quán)的高效性，排除B項(xiàng)；材料主要論述的是聯(lián)邦政府和州政府的權(quán)力劃分，并沒有涉及消除各州間法律差異的相關(guān)內(nèi)容，該項(xiàng)屬于無中生有，排除C項(xiàng)；材料沒有提及防止多數(shù)人暴政的相關(guān)信息，主要圍繞聯(lián)邦和州的權(quán)力分配展開，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1871年《德意志帝國憲法》規(guī)定，皇帝有權(quán)召集和解散帝國議會，帝國議會通過的法案必須經(jīng)聯(lián)邦議會批準(zhǔn)方能生效。聯(lián)邦議會由各邦代表組成，其中普魯士邦占據(jù)主導(dǎo)地位，使皇帝可通過普魯士的影響力掌控立法權(quán)。這反映出德國A.君主立憲制不斷完善 B.專制主義色彩濃厚C.聯(lián)邦制原則得到落實(shí) D.軍國主義傳統(tǒng)被顛覆【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1871年（德國）。根據(jù)材料可知，皇帝能夠憑借自身權(quán)力召集和解散議會，還能通過普魯士的影響力掌控立法權(quán)，這使得國家權(quán)力高度集中在皇帝手中，充分反映出德國專制主義色彩濃厚，B項(xiàng)正確；雖然德國確立了君主立憲制，但從題干中皇帝權(quán)力過大以及對立法權(quán)的掌控來看，并沒有體現(xiàn)出君主立憲制的完善。實(shí)際上，德國的君主立憲制保留了大量封建殘余，排除A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是皇帝的權(quán)力以及普魯士在政治中的特殊地位對立法權(quán)的影響，而非聯(lián)邦制原則的落實(shí)情況。雖然德國是聯(lián)邦制國家，但這不是題干所突出的重點(diǎn)，排除C項(xiàng)；題干中并沒有任何關(guān)于軍國主義傳統(tǒng)被顛覆的表述，且德國的軍國主義傳統(tǒng)在近代歷史上一直存在，并沒有被顛覆，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.工業(yè)革命前，英國的社會財富主要集中在土地貴族（農(nóng)業(yè)資本家）手中，他們是銀行儲蓄的大戶。1694年英格蘭銀行成立，它的功能是接受政府存款、向政府提供貸款，在發(fā)行銀行券等方面具有一定的特權(quán)。據(jù)此可知A.圈地運(yùn)動保障工業(yè)勞動力供應(yīng) B.殖民擴(kuò)張?zhí)峁┕I(yè)原始資本C.工業(yè)革命推動金融現(xiàn)代化 D.農(nóng)業(yè)資本與金融創(chuàng)新推動工業(yè)化【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代（英國）。根據(jù)材料可知，土地貴族作為農(nóng)業(yè)資本家掌握大量財富進(jìn)行儲蓄，為金融發(fā)展提供了資金基礎(chǔ)；英格蘭銀行憑借其特殊功能，能夠?qū)⑥r(nóng)業(yè)資本轉(zhuǎn)化為推動工業(yè)發(fā)展的資金，所以農(nóng)業(yè)資本與金融創(chuàng)新推動了工業(yè)化，D項(xiàng)正確；圈地運(yùn)動確實(shí)為工業(yè)革命提供了勞動力，但題干中并未提到圈地運(yùn)動或勞動力供應(yīng)的問題，因此與題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)資本家及英格蘭銀行，而非殖民擴(kuò)張?zhí)峁┕I(yè)原始資本，排除B項(xiàng)；題干描述的是工業(yè)革命前的情況，并非工業(yè)革命對金融現(xiàn)代化的推動，時間邏輯錯誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.工業(yè)革命時期的英國人忙碌于工作場所與家庭之間，在工作中需要早起上班的人，會雇用“敲窗人”來叫醒自己，每周只需付大概6便士。在忙碌之余，英國人的休閑娛樂活動增多，為了適應(yīng)休閑運(yùn)動，女性運(yùn)動服裝誕生，其穿著整體輕松舒適，結(jié)構(gòu)簡單，便于舒展。這說明A.社會階級矛盾逐漸緩和 B.工業(yè)革命強(qiáng)化了時間觀念C.女性社會地位因工業(yè)革命顯著提高 D.工業(yè)革命推動社會生活方式變革【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：工業(yè)革命時期（英國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命帶來的工廠制度改變了工作節(jié)奏，同時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活節(jié)奏的變化，促使人們追求休閑娛樂，推動了女性運(yùn)動服裝的誕生，這在本質(zhì)上是社會生活方式在工業(yè)革命影響下的變化，D項(xiàng)正確；題干僅描述了工作和休閑生活的變化，未涉及資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾，排除A項(xiàng)；題干還包含“休閑娛樂增多”“女性運(yùn)動服裝誕生”等信息，這些內(nèi)容與“時間觀念”無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；女性運(yùn)動服裝的出現(xiàn)，本質(zhì)是適應(yīng)休閑運(yùn)動的需求，屬于生活方式的變化，而非社會地位（如政治權(quán)利、職業(yè)參與度）的直接提升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.恩格斯指出：德國的理論上的社會主義不會忘記，它是站在圣西門、傅立葉和歐文這三個人肩上的，雖然這三個人的學(xué)說含有十分虛幻和空想的性質(zhì)，但他們終究屬于一切時代最偉大智士之列，他們天才地預(yù)設(shè)了我們現(xiàn)在已經(jīng)科學(xué)證明了其正確性的無數(shù)真理。恩格斯意在強(qiáng)調(diào)空想社會主義A.揭示了資本主義社會的基本矛盾B.為科學(xué)社會主義提供了理論來源C.找到了實(shí)現(xiàn)理想社會的正確方法D.代表了無產(chǎn)階級的根本利益訴求【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代（世界）。根據(jù)材料可知，“德國的理論上的社會主義不會忘記，它是站在圣西門、傅立葉和歐文這三個人肩上的”，這表明空想社會主義是科學(xué)社會主義的思想來源之一。圣西門、傅立葉和歐文等空想社會主義者對資本主義的弊端進(jìn)行了深刻批判，并對未來社會提出了許多天才的設(shè)想，為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立提供了理論素材，B項(xiàng)正確；馬克思和恩格斯通過對資本主義社會的深入剖析，特別是對資本主義生產(chǎn)方式的批判性研究，揭示了資本主義社會的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，并非空想社會主義揭示的，排除A項(xiàng)；空想社會主義者由于沒有認(rèn)識到資本主義社會的本質(zhì)和無產(chǎn)階級的歷史使命，找不到實(shí)現(xiàn)理想社會的正確方法，只是把希望寄托在統(tǒng)治階級的良心發(fā)現(xiàn)或慈善行為上，排除C項(xiàng)；空想社會主義者雖然批判資本主義，對未來社會有美好設(shè)想，但他們并不代表無產(chǎn)階級的根本利益訴求，科學(xué)社會主義才真正代表了無產(chǎn)階級的根本利益訴求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.當(dāng)代法國學(xué)者阿蘭·巴迪歐認(rèn)為巴黎公社是“一個純粹的偶然現(xiàn)象”；美國學(xué)者彭布羅克·費(fèi)特里奇稱其領(lǐng)導(dǎo)者為“冷酷亡命之徒”，并譴責(zé)其“血腥暴力”；德國學(xué)者齊·邁耶爾則批評“工人與小資產(chǎn)階級的聯(lián)合導(dǎo)致錯誤”。由此可知，對巴黎公社的評價A.受歷史解釋視角與價值觀念的影響B(tài).因研究者階級立場不同而存在根本對立C.因原始檔案缺失導(dǎo)致結(jié)論缺乏客觀性D.需依賴國際學(xué)界共識才能形成定論【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：巴黎公社時期。根據(jù)材料“一個純粹的偶然現(xiàn)象”“冷酷亡命之徒”“血腥暴力”“工人與小資產(chǎn)階級的聯(lián)合導(dǎo)致錯誤”可知，三個學(xué)者對巴黎公社的評價帶有主觀色彩和偏見，并不認(rèn)可巴黎公社的積極作用，這因?yàn)槭軞v史解釋視角與價值觀念的影響，A項(xiàng)正確；三個學(xué)者并不認(rèn)可巴黎公社的積極作用，未體現(xiàn)“根本對立”，排除B項(xiàng)；材料表明對巴黎公社的評價受歷史解釋視角與價值觀念的影響，未體現(xiàn)原始檔案缺失，排除C項(xiàng)；“需依賴國際學(xué)界共識才能形成定論”說法絕對，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，17題18分，18題18分，19題16分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一羅馬帝國（前27—476）以法律和行政創(chuàng)新維系龐大疆域。行省制下，中央派遣總督管理軍事與稅收，同時保留地方城市議會自治權(quán)。羅馬法體系從公民法發(fā)展為萬民法，逐步賦予行省自由民公民身份，強(qiáng)化身份認(rèn)同。帝國設(shè)立公共工程機(jī)構(gòu)，修建道路、引水渠和港口，促進(jìn)物資流通與經(jīng)濟(jì)整合。戴克里先時期實(shí)行四帝共治與軍政分離，官僚系統(tǒng)職業(yè)化?；浇坛蔀閲毯?，教會層級與帝國行政并行，主教參與地方治理。羅馬的市政管理模式、法典化傳統(tǒng)和拉丁語普及，為中世紀(jì)歐洲提供了政治模板，其“帝國”概念深刻影響近代殖民思想?！幾浴读_馬帝國治理研究》材料二阿拉伯帝國（632—1258）以政教合一為核心，哈里發(fā)集宗教權(quán)威與世俗統(tǒng)治權(quán)于一身。倭馬亞王朝建立行省制，設(shè)埃米爾管理軍政，阿拔斯王朝完善官僚體系，維齊爾統(tǒng)領(lǐng)財政、司法部門。推行迪萬土地登記制度，按信仰差異征收吉茲亞稅（非穆斯林）與天課（穆斯林），保障多宗教共存。設(shè)立智慧宮，系統(tǒng)翻譯希臘哲學(xué)、波斯文學(xué)與印度科學(xué)著作，融合創(chuàng)新后傳入歐洲?？刂苼啔W商路節(jié)點(diǎn)，建立貫通東西的驛站與商隊(duì)網(wǎng)絡(luò)，巴格達(dá)、大馬士革成為跨文明貿(mào)易中心。伊斯蘭教法（沙里亞）規(guī)范社會秩序，其科學(xué)成就、宗教寬容政策為奧斯曼帝國繼承，學(xué)術(shù)遺產(chǎn)直接推動歐洲文藝復(fù)興。——摘編自納忠《阿拉伯通史》請回答：（1）根據(jù)材料一、二，分別指出羅馬帝國與阿拉伯帝國在治理體系上的三項(xiàng)創(chuàng)新舉措。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析兩大帝國在文化整合路徑上的異同?！敬鸢浮浚?）羅馬帝國：①行省自治與中央集權(quán)結(jié)合（總督與城市議會分權(quán))；②法律體系創(chuàng)新（萬民法擴(kuò)展公民權(quán)，法典化治理)；③專業(yè)化官僚機(jī)構(gòu)(公共工程、四帝共治改革)。阿拉伯帝國：①政教合一的哈里發(fā)制度（宗教與行政權(quán)力集中)；②差異化稅收制度（吉茲亞稅與天課平衡多宗教社會)；③智慧宮引領(lǐng)跨文明學(xué)術(shù)整合（翻譯運(yùn)動融合希臘、波斯、印度文化)。（2）相同點(diǎn)：①均通過制度設(shè)計整合多元文化(羅馬法律平等化阿拉伯稅收包容)；②利用宗教強(qiáng)化統(tǒng)治合法性（基督教國教化伊斯蘭教法至上)。不同點(diǎn)：①羅馬側(cè)重法律同化與文化輸出(拉丁語普及)，阿拉伯惻重學(xué)術(shù)翻譯與知識創(chuàng)新；②羅馬后期排斥異教，阿拉伯長期保持宗教寬容政策。18.閱讀材料，完成下列要求材料一15世紀(jì)末，葡萄牙航海家改進(jìn)星盤與卡拉維爾帆船，突破北大西洋逆風(fēng)航行技術(shù)；西班牙王室資助哥倫布‘向西航行’的計劃，試圖開辟直達(dá)亞洲的新商路。1498年達(dá)·伽馬船隊(duì)抵達(dá)印度卡利卡特，歐洲人首次通過海路連接?xùn)|西方?！幾浴度蚝胶Ｊ贰凡牧隙乐薨足y經(jīng)馬尼拉大帆船運(yùn)至中國，換取絲綢、瓷器，形成“白銀——商品”全球循環(huán)。一位西班牙殖民者寫道：“波托西銀礦的產(chǎn)量讓歐洲物價翻倍，但土著在礦井中像蒼蠅一樣死去。”——摘編自《世界經(jīng)濟(jì)體系的形成》材料三1565年，西班牙在菲律賓建立總督府，強(qiáng)制推行天主教并征收高額賦稅。與此同時，玉米、馬鈴薯傳入歐亞大陸，人口增長加速；歐洲人將天花帶入美洲，原住民人口銳減90%?！幾浴陡鐐惒即蠼粨Q》請回答：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析新航路開辟得以實(shí)現(xiàn)的技術(shù)與非技術(shù)條件。（2）根據(jù)材料二、三，從經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會三個角度說明“世界走向整體化”的雙重影響。（3）有學(xué)者認(rèn)為“15—16世紀(jì)的世界整體化是以血腥代價換取的進(jìn)步”。你如何辯證地評價這一觀點(diǎn)？【答案】（1）技術(shù)條件：①航海技術(shù)進(jìn)步(星盤定位、帆船設(shè)計)；②地理知識積累(地圓說傳播、海圖繪制)。非技術(shù)條件：①王室商業(yè)資本支持(如西班牙、葡萄牙王室資助)；②宗教擴(kuò)張動力(傳播基督教)；③奧斯曼壟斷商路的危機(jī)(尋找新航路)。（2）經(jīng)濟(jì)影響：①全球貿(mào)易網(wǎng)形成(白銀-商品循環(huán)，推動資本主義萌芽)；②歐洲價格革命(貴金屬流入引發(fā)通貨膨脹，資產(chǎn)階級崛起。生態(tài)影響：①物種大交換(玉米、馬鈴薯促進(jìn)歐亞人口增長)；②疾病傳播(天花導(dǎo)致美洲人口災(zāi)難)。社會影響：①殖民壓迫(土著人口銳減、強(qiáng)制勞動)；②文化沖突(天主教強(qiáng)制推行與原住民信仰消亡)。（3）“血腥代價”角度：①殖民掠奪與種族滅絕(美洲原住民悲劇)；②奴隸貿(mào)易的殘酷性(非洲人口流失)?！斑M(jìn)步”角度：①文明交流加速(技術(shù)、作物傳播改善生活質(zhì)量)；②全球化進(jìn)程不可逆(為現(xiàn)代世界體系奠基)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料工業(yè)革命被部分學(xué)者視為人類文明的飛躍：蒸汽機(jī)與工廠制度徹底解放了生產(chǎn)力，城市化進(jìn)程加速了社會流動，鐵路與電報縮短了時空距離。但批評者指出，工人階級在血汗工廠中掙扎，殖民地成為原料掠奪地，煤炭燃燒帶來的濃煙遮蔽了英格蘭的天空——這場革命的光明與陰影同樣刺眼?！幾浴都夹g(shù)、資本與全球霸權(quán)：工業(yè)革命再審視》請根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析材料中“光明與陰影同樣刺眼”這一觀點(diǎn)。（要求：史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）【答案】評述要點(diǎn)(需結(jié)合具體史實(shí))：我贊同材料中“光明與陰影同樣刺眼”這一觀點(diǎn)?！肮饷鳌斌w現(xiàn)：①經(jīng)濟(jì)變革:生產(chǎn)力飛躍(蒸汽機(jī)應(yīng)用)；技術(shù)革新(鐵路與電報)；機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(如珍妮紡紗機(jī)提升效率)，英國成為“世界工廠”；②社會進(jìn)步：城市化率上升(曼徹斯特人口激增)，中產(chǎn)階級崛起，教育普及；③全球化推動：蒸汽輪船與鐵路網(wǎng)促進(jìn)世界市場初步形成(如印度成為英國棉花產(chǎn)地)；④思想進(jìn)步：自由主義，馬克思主義。“陰影”的體現(xiàn)：①階級矛盾：工人貧困化(《英國工人階級狀況》描述童工)、盧德運(yùn)動爆發(fā)；②殖民壓迫：印度勐拉饑荒(與英國經(jīng)濟(jì)掠奪相關(guān))、非洲資源被攫?。恢趁駭U(kuò)張加劇(原料掠奪)；③生態(tài)代價：倫敦“霧都”稱號(19世紀(jì)50年代空氣污染)、河流污染(泰晤士河魚類滅絕)；④疾病與犯罪等社會問題突出：英國盜匪肆虐,刑事犯罪激增?？傊I(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)的變化，世界聯(lián)系加強(qiáng)，但是它也造成了環(huán)境污染，西方列強(qiáng)加緊殖民擴(kuò)張，因此工業(yè)革命“光明與陰影同樣刺眼”。湖南省永州市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如圖中②處所在地區(qū)被稱為五海三洲之地，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，是人類最古老的文明搖籃之一。這一地區(qū)A.創(chuàng)造了世界上最古老的文字 B.是近代西方民主政治的源頭C.制定了世界上第一部太陽歷 D.創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代世界。根據(jù)所學(xué)知識可知，楔形文字是世界上最古老的文字，發(fā)源于古代兩河流域，位于②處，A項(xiàng)正確；古希臘是近代西方民主政治的源頭，排除B項(xiàng)；古代埃及制定了世界上第一部太陽歷，排除C項(xiàng)；古代印度創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.腓尼基字母是當(dāng)今世界廣泛使用的字母文字的共同起源。腓尼基字母的圖形來自埃及的象形文字，腓尼基人用這些圖形發(fā)展成了22個表示輔音的字母，從而形成了一種表音文字。這種文字隨著腓尼基人傳播到了希臘，希臘人在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了希臘字母。這說明A.腓尼基字母是現(xiàn)存最古老的文字B.希臘是埃及和西亞文明的交匯點(diǎn)C.和平交往成為文明傳播唯一方式D.文化交流推動了人類文明的發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代世界。依據(jù)題干材料信息可知，腓尼基字母的圖形來自埃及的象形文字，腓尼基人發(fā)展成了22個表示輔音的字母，希臘人在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了希臘字母，這說明文化交流對人類文明發(fā)展的推動作用，D項(xiàng)正確；現(xiàn)存最古老的文字產(chǎn)生于北非的尼羅河流域和西亞的兩河流域，排除A項(xiàng)；希臘不是埃及和西亞文明的交匯點(diǎn)，排除B項(xiàng)；唯一方式，表述過于絕對，和平交往不是文明傳播的唯一方式，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.中古時期的歐洲，是分裂并且地方割據(jù)的，長期以來沒有強(qiáng)有力的、能完全代表國家主權(quán)和公共利益的中央政府。中央權(quán)力結(jié)構(gòu)顯得十分粗糙，難以體現(xiàn)作為政治核心所必需具有的公共權(quán)威。造成這一現(xiàn)象的主要因素是A.莊園和農(nóng)奴制度 B.基督教的統(tǒng)治 C.城市贏得自治權(quán) D.封君封臣制度【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中古時期的歐洲。結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐在封君封臣這一重要制度下，封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，所以“沒有強(qiáng)有力的、能完全代表國家主權(quán)和公共利益的中央政府”、中央權(quán)力結(jié)構(gòu)也“難以體現(xiàn)作為政治核心所必需具有的公共權(quán)威”，出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面，D項(xiàng)正確；莊園和農(nóng)奴制度主要是影響中世紀(jì)西歐的經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)基督教的統(tǒng)治是有羅馬教會的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的，并非造成分裂的原因，排除B項(xiàng)；城市贏得自治權(quán)不能解釋城市以外廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的分裂情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.歐洲中世紀(jì)城市往往向領(lǐng)主贖買特許狀，特許狀一般保證城市擁有：法人地位（有資格擁有自己的章程、土地、財產(chǎn)、機(jī)構(gòu)）、特許經(jīng)營權(quán)、市民人身自由、司法管轄權(quán)、管理權(quán)、稅收權(quán)和治安權(quán)。這從根本上有利于A.保障城市自治 B.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) C.擴(kuò)大領(lǐng)主權(quán)力 D.削弱專制王權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“歐洲中世紀(jì)城市往往向領(lǐng)主贖買特許狀，特許狀一般保證城市擁有：法人地位（有資格擁有自己的章程、土地、財產(chǎn)、機(jī)構(gòu)）、特許經(jīng)營權(quán)、市民人身自由、司法管轄權(quán)、管理權(quán)、稅收權(quán)和治安權(quán)”結(jié)合所學(xué)可知，城市獲得法人地位可進(jìn)行商業(yè)活動，特許經(jīng)營權(quán)利于商業(yè)經(jīng)營，市民人身自由使勞動力能更自由參與商業(yè)，司法管轄權(quán)等也為商業(yè)活動提供了秩序保障，這些權(quán)利從根本上有利于城市發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；保障城市自治是推動商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑和手段，排除A項(xiàng)；特許狀使領(lǐng)主對城市的控制權(quán)減弱，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)自治城市的發(fā)展，客觀上有利于國王對地方貴族的抑制，有利于王權(quán)的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《一千零一夜》的成書經(jīng)歷了一個漫長的過程。它是中世紀(jì)阿拉伯、中近東各族人民集體創(chuàng)作并經(jīng)廣大市井藝人在幾百年間不斷補(bǔ)充、修改、加工、編纂而成的。書中故事來源有三個：相當(dāng)一部分來自建都巴格達(dá)的阿拔斯王朝的故事；一部分來自當(dāng)時在民間流傳的波斯故事集；另一部分來自埃及馬穆魯克王朝的故事。這一現(xiàn)象最能反映阿拉伯帝國A.建立起地跨亞非歐三洲的大帝國 B.經(jīng)濟(jì)的繁榮推動文學(xué)創(chuàng)作繁榮C.吸收并融合被征服地區(qū)的文化成果 D.起著東西方文化交流的橋梁作用【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是中世紀(jì)（阿拉伯帝國）。根據(jù)材料可知，《一千零一夜》的故事來源包含多個不同地區(qū)（阿拔斯王朝、波斯、埃及馬穆魯克王朝等），這些地區(qū)在一定程度上可視為阿拉伯帝國征服或影響的區(qū)域，其故事被納入《一千零一夜》，充分體現(xiàn)了阿拉伯帝國吸收并融合被征服地區(qū)文化成果的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是文化方面的內(nèi)容，即故事的來源，而非帝國的疆域范圍，排除A項(xiàng)；雖然題干提到書是經(jīng)廣大市井藝人幾百年間不斷補(bǔ)充等，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是故事來源的多元性，而非經(jīng)濟(jì)繁榮對文學(xué)創(chuàng)作繁榮的推動，排除B項(xiàng)；題干重點(diǎn)在于闡述《一千零一夜》故事來源的多元性，突出的是對不同地區(qū)文化的吸收融合，而不是在東西方文化交流橋梁方面的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下面文本框內(nèi)展示的是中古時期美洲某國的大事年表。據(jù)此推知，該“美洲某國”是12世紀(jì)13世紀(jì)15世紀(jì)末以庫斯科為都城建立國家逐漸崛起發(fā)展到鼎盛時期，形成帝國。其最高統(tǒng)治者為國王，世襲繼承。全國劃為四大政區(qū)，每個政區(qū)設(shè)立一個長官，由貴族充任。政區(qū)之下，再按照人口多少設(shè)置各級官員。A.印加 B.瑪雅 C.阿茲特克 D.馬里【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代（美洲）。根據(jù)材料可知，印加帝國以庫斯科為都城，13世紀(jì)后逐漸崛起并走向鼎盛，建立了龐大的帝國，國王實(shí)行世襲制。其行政體系將全國劃分為四大政區(qū)，各政區(qū)長官由貴族擔(dān)任，政區(qū)下按人口設(shè)置各級官員，與題干信息完全相符，A項(xiàng)正確；瑪雅文明沒有形成像印加帝國這樣統(tǒng)一的大帝國，也沒有以庫斯科為都城以及類似的行政劃分體系，排除B項(xiàng)；阿茲特克的首都特諾奇蒂特蘭，并非庫斯科，且其政治制度和行政體系與題干所給信息不同，排除C項(xiàng)；馬里是非洲的國家，不在美洲范圍內(nèi)，與題目所問的中古時期美洲某國毫無關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.貴金屬金銀是理想的貨幣。中古的西歐，最初實(shí)行銀本位制，15世紀(jì)以后，逐漸過渡到金本位制，金銀同是國際貿(mào)易的支付手段。于是，歐洲社會出現(xiàn)了一股瘋狂的“貴金屬熱”，國王、貴族和商人大量追求黃金、白銀。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是A.新航路開辟后美洲貴金屬大量流入歐洲B.宗教改革運(yùn)動動搖了教會對財富的控制C.資本主義萌芽促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展D.工業(yè)革命導(dǎo)致資本原始積累的迫切需要【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：15世紀(jì)以后歐洲。根據(jù)材料可知，導(dǎo)致“貴金屬熱”出現(xiàn)的根本原因是歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，金銀作為理想的貨幣，成為商品交換的媒介，也成為財富的象征，C項(xiàng)正確；新航路開辟后美洲貴金屬大量流入歐洲，導(dǎo)致歐洲發(fā)生價格革命，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；宗教改革運(yùn)動發(fā)生于1517年，不符合材料時間，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命發(fā)生于18世紀(jì)60年代，不符合材料時間，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.馬克思在《資本論》中批判殖民制度時指出：美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對東印度開始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成了商業(yè)性的獵獲黑人的場所—這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時代的曙光。以下對殖民掠奪與歐洲資本主義發(fā)展關(guān)系的分析，最貼合馬克思觀點(diǎn)的是A.殖民掠奪為工業(yè)革命提供技術(shù)專利，奠定機(jī)械化生產(chǎn)基礎(chǔ)B.殖民地的資源壓榨和人力剝削加速了歐洲資本原始積累C.殖民地市場的自由貿(mào)易競爭刺激了歐洲生產(chǎn)效率的提升D.殖民擴(kuò)張促使歐洲放棄封建土地制度，轉(zhuǎn)向商業(yè)立國政策【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代（世界）。根據(jù)材料可知，殖民地的資源壓榨和人力剝削，使得大量財富從殖民地流向歐洲，加速了歐洲資本原始積累。這與馬克思所強(qiáng)調(diào)的殖民掠奪對資本主義生產(chǎn)時代曙光（即資本主義發(fā)展初期的關(guān)鍵要素）的標(biāo)志性意義相契合，B項(xiàng)正確；題干重點(diǎn)在于殖民掠奪帶來的資本原始積累等方面，而非為工業(yè)革命提供技術(shù)專利和奠定機(jī)械化生產(chǎn)基礎(chǔ)。實(shí)際上，工業(yè)革命的技術(shù)專利等主要是源于生產(chǎn)實(shí)踐中的創(chuàng)新等因素，并非殖民掠奪直接提供，排除A項(xiàng)；題干主要突出的是殖民掠奪在資本原始積累等方面的直接影響，而非殖民地市場自由貿(mào)易競爭對歐洲生產(chǎn)效率的提升。雖然自由貿(mào)易競爭可能有一定影響，但不是題干所強(qiáng)調(diào)的核心關(guān)系，排除C項(xiàng)；殖民擴(kuò)張是資本主義發(fā)展的結(jié)果而非原因，且題干未涉及制度變革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.馬丁·路德提出：“基督徒具有‘精神的屬性’，在精神方面，他們是自由的，只服從于上帝；基督徒還具有‘肉體的屬性’，在物質(zhì)方面，應(yīng)當(dāng)服從世俗權(quán)威，可以當(dāng)兵，可以嫁娶，可以過任何世俗生活?！边@一主張的核心目的是A.否定教會“因行稱義”的理論B.反對教會“禁欲主義”的理論C.支持世俗君主取代教會管理宗教事務(wù)D.劃分宗教與世俗的界限，推動教會與政權(quán)分離【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16世紀(jì)（德國）。根據(jù)材料可知，路德將基督徒生活分為“精神”和“肉體”兩部分，主張宗教信仰自由(僅服從上帝)，但世俗生活需服從國家法律(如納稅、參軍)。這一劃分削弱了教會干涉世俗政權(quán)的傳統(tǒng)，為近代政教分離奠定基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；路德缺少否定教會“因行稱義”的理論，但材料側(cè)重點(diǎn)在“服從世俗權(quán)威”，排除A項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)出反對禁欲主義的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；路德反對教會控制政權(quán)，但主張政權(quán)不干涉信仰領(lǐng)域（如“精神僅服從上帝”)，而非讓君主管理宗教，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.伏爾泰和孟德斯鳩在啟蒙運(yùn)動期間均對英國政治制度進(jìn)行了深入研究。伏爾泰盛贊英國“法律高于君主”的原則，終其一生都在鼓吹君主立憲制；孟德斯鳩則在《論法的精神》中分析了英國的政治制度，強(qiáng)調(diào)“權(quán)力制衡”對防止專制的意義。據(jù)此可知，他們A.主張以暴力革命徹底推翻封建專制B.倡導(dǎo)以開明君主主導(dǎo)的社會改革C.試圖以分權(quán)制衡與法治重構(gòu)政治權(quán)威D.強(qiáng)調(diào)宗教倫理對政治權(quán)威的絕對約束【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：18世紀(jì)（法國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，伏爾泰強(qiáng)調(diào)“法律高于君主”，即用法律取代君主的絕對權(quán)威，屬于以法治重構(gòu)政治秩序。孟德斯鳩的“權(quán)力制衡”理論直接針對封建專制的權(quán)力集中。兩人的主張都試圖通過“法治”和“分權(quán)”打破封建專制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，重構(gòu)符合啟蒙思想的政治權(quán)威，C項(xiàng)正確；伏爾泰倡導(dǎo)君主立憲制，本質(zhì)是在保留君主的前提下通過法律限制其權(quán)力，而非“徹底推翻封建專制”。孟德斯鳩的“分權(quán)制衡”旨在通過制度設(shè)計防止專制，未提及“暴力革命”，排除A項(xiàng)；伏爾泰的君主立憲制確實(shí)希望君主在法律框架下成為“開明君主”，孟德斯鳩的核心主張是“權(quán)力制衡”（如三權(quán)分立），更強(qiáng)調(diào)制度設(shè)計而非依賴君主的“開明”，排除B項(xiàng)；題干中伏爾泰和孟德斯鳩的觀點(diǎn)均圍繞“法律”“權(quán)力制衡”等政治理論，未涉及“宗教倫理”對政治的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.美國憲法授予聯(lián)邦的權(quán)力主要是全國性的和對外的，諸如戰(zhàn)爭、和平、談判和對外貿(mào)易等；而保留于各州的權(quán)力則涉及人民的生命、自由和財產(chǎn)等。因此，人民可以把“重大的和總體的利益”托付給全國立法機(jī)關(guān)的選民集團(tuán)，把“地方的和特別的利益”托付給州或地方政府立法機(jī)關(guān)的選民集團(tuán)。據(jù)此可知，美國的這種制度設(shè)計A.旨在平衡聯(lián)邦權(quán)威與各州自治權(quán) B.體現(xiàn)了中央集權(quán)制度的高效性C.側(cè)重于消除各州間的法律差異 D.試圖通過分權(quán)防止多數(shù)人的暴政【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代（美國）。根據(jù)材料可知，美國憲法授予聯(lián)邦的權(quán)力主要是全國性和對外的，如戰(zhàn)爭、和平、談判和對外貿(mào)易等，同時保留各州的權(quán)力涉及人民生命、自由和財產(chǎn)等方面。這體現(xiàn)了美國在權(quán)力分配上，既賦予聯(lián)邦政府一定的權(quán)威以處理全國性和對外事務(wù)，又保留各州一定的自治權(quán)來處理地方事務(wù)，其目的是平衡聯(lián)邦權(quán)威與各州自治權(quán)，A項(xiàng)正確；中央集權(quán)制度強(qiáng)調(diào)權(quán)力高度集中于中央政府，而美國是聯(lián)邦制國家，強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦政府與州政府之間權(quán)力的劃分與制衡，并非單純的中央集權(quán)。材料重點(diǎn)體現(xiàn)的是聯(lián)邦與州的權(quán)力分配，而非中央集權(quán)的高效性，排除B項(xiàng)；材料主要論述的是聯(lián)邦政府和州政府的權(quán)力劃分，并沒有涉及消除各州間法律差異的相關(guān)內(nèi)容，該項(xiàng)屬于無中生有，排除C項(xiàng)；材料沒有提及防止多數(shù)人暴政的相關(guān)信息，主要圍繞聯(lián)邦和州的權(quán)力分配展開，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1871年《德意志帝國憲法》規(guī)定，皇帝有權(quán)召集和解散帝國議會，帝國議會通過的法案必須經(jīng)聯(lián)邦議會批準(zhǔn)方能生效。聯(lián)邦議會由各邦代表組成，其中普魯士邦占據(jù)主導(dǎo)地位，使皇帝可通過普魯士的影響力掌控立法權(quán)。這反映出德國A.君主立憲制不斷完善 B.專制主義色彩濃厚C.聯(lián)邦制原則得到落實(shí) D.軍國主義傳統(tǒng)被顛覆【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1871年（德國）。根據(jù)材料可知，皇帝能夠憑借自身權(quán)力召集和解散議會，還能通過普魯士的影響力掌控立法權(quán)，這使得國家權(quán)力高度集中在皇帝手中，充分反映出德國專制主義色彩濃厚，B項(xiàng)正確；雖然德國確立了君主立憲制，但從題干中皇帝權(quán)力過大以及對立法權(quán)的掌控來看，并沒有體現(xiàn)出君主立憲制的完善。實(shí)際上，德國的君主立憲制保留了大量封建殘余，排除A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是皇帝的權(quán)力以及普魯士在政治中的特殊地位對立法權(quán)的影響，而非聯(lián)邦制原則的落實(shí)情況。雖然德國是聯(lián)邦制國家，但這不是題干所突出的重點(diǎn)，排除C項(xiàng)；題干中并沒有任何關(guān)于軍國主義傳統(tǒng)被顛覆的表述，且德國的軍國主義傳統(tǒng)在近代歷史上一直存在，并沒有被顛覆，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.工業(yè)革命前，英國的社會財富主要集中在土地貴族（農(nóng)業(yè)資本家）手中，他們是銀行儲蓄的大戶。1694年英格蘭銀行成立，它的功能是接受政府存款、向政府提供貸款，在發(fā)行銀行券等方面具有一定的特權(quán)。據(jù)此可知A.圈地運(yùn)動保障工業(yè)勞動力供應(yīng) B.殖民擴(kuò)張?zhí)峁┕I(yè)原始資本C.工業(yè)革命推動金融現(xiàn)代化 D.農(nóng)業(yè)資本與金融創(chuàng)新推動工業(yè)化【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代（英國）。根據(jù)材料可知，土地貴族作為農(nóng)業(yè)資本家掌握大量財富進(jìn)行儲蓄，為金融發(fā)展提供了資金基礎(chǔ)；英格蘭銀行憑借其特殊功能，能夠?qū)⑥r(nóng)業(yè)資本轉(zhuǎn)化為推動工業(yè)發(fā)展的資金，所以農(nóng)業(yè)資本與金融創(chuàng)新推動了工業(yè)化，D項(xiàng)正確；圈地運(yùn)動確實(shí)為工業(yè)革命提供了勞動力，但題干中并未提到圈地運(yùn)動或勞動力供應(yīng)的問題，因此與題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)資本家及英格蘭銀行，而非殖民擴(kuò)張?zhí)峁┕I(yè)原始資本，排除B項(xiàng)；題干描述的是工業(yè)革命前的情況，并非工業(yè)革命對金融現(xiàn)代化的推動，時間邏輯錯誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.工業(yè)革命時期的英國人忙碌于工作場所與家庭之間，在工作中需要早起上班的人，會雇用“敲窗人”來叫醒自己，每周只需付大概6便士。在忙碌之余，英國人的休閑娛樂活動增多，為了適應(yīng)休閑運(yùn)動，女性運(yùn)動服裝誕生，其穿著整體輕松舒適，結(jié)構(gòu)簡單，便于舒展。這說明A.社會階級矛盾逐漸緩和 B.工業(yè)革命強(qiáng)化了時間觀念C.女性社會地位因工業(yè)革命顯著提高 D.工業(yè)革命推動社會生活方式變革【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：工業(yè)革命時期（英國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命帶來的工廠制度改變了工作節(jié)奏，同時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活節(jié)奏的變化，促使人們追求休閑娛樂，推動了女性運(yùn)動服裝的誕生，這在本質(zhì)上是社會生活方式在工業(yè)革命影響下的變化，D項(xiàng)正確；題干僅描述了工作和休閑生活的變化，未涉及資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾，排除A項(xiàng)；題干還包含“休閑娛樂增多”“女性運(yùn)動服裝誕生”等信息，這些內(nèi)容與“時間觀念”無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；女性運(yùn)動服裝的出現(xiàn)，本質(zhì)是適應(yīng)休閑運(yùn)動的需求，屬于生活方式的變化，而非社會地位（如政治權(quán)利、職業(yè)參與度）的直接提升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.恩格斯指出：德國的理論上的社會主義不會忘記，它是站在圣西門、傅立葉和歐文這三個人肩上的，雖然這三個人的學(xué)說含有十分虛幻和空想的性質(zhì)，但他們終究屬于一切時代最偉大智士之列，他們天才地預(yù)設(shè)了我們現(xiàn)在已經(jīng)科學(xué)證明了其正確性的無數(shù)真理。恩格斯意在強(qiáng)調(diào)空想社會主義A.揭示了資本主義社會的基本矛盾B.為科學(xué)社會主義提供了理論來源C.找到了實(shí)現(xiàn)理想社會的正確方法D.代表了無產(chǎn)階級的根本利益訴求【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代（世界）。根據(jù)材料可知，“德國的理論上的社會主義不會忘記，它是站在圣西門、傅立葉和歐文這三個人肩上的”，這表明空想社會主義是科學(xué)社會主義的思想來源之一。圣西門、傅立葉和歐文等空想社會主義者對資本主義的弊端進(jìn)行了深刻批判，并對未來社會提出了許多天才的設(shè)想，為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立提供了理論素材，B項(xiàng)正確；馬克思和恩格斯通過對資本主義社會的深入剖析，特別是對資本主義生產(chǎn)方式的批判性研究，揭示了資本主義社會的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，并非空想社會主義揭示的，排除A項(xiàng)；空想社會主義者由于沒有認(rèn)識到資本主義社會的本質(zhì)和無產(chǎn)階級的歷史使命，找不到實(shí)現(xiàn)理想社會的正確方法，只是把希望寄托在統(tǒng)治階級的良心發(fā)現(xiàn)或慈善行為上，排除C項(xiàng)；空想社會主義者雖然批判資本主義，對未來社會有美好設(shè)想，但他們并不代表無產(chǎn)階級的根本利益訴求，科學(xué)社會主義才真正代表了無產(chǎn)階級的根本利益訴求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.當(dāng)代法國學(xué)者阿蘭·巴迪歐認(rèn)為巴黎公社是“一個純粹的偶然現(xiàn)象”；美國學(xué)者彭布羅克·費(fèi)特里奇稱其領(lǐng)導(dǎo)者為“冷酷亡命之徒”，并譴責(zé)其“血腥暴力”；德國學(xué)者齊·邁耶爾則批評“工人與小資產(chǎn)階級的聯(lián)合導(dǎo)致錯誤”。由此可知，對巴黎公社的評價A.受歷史解釋視角與價值觀念的影響B(tài).因研究者階級立場不同而存在根本對立C.因原始檔案缺失導(dǎo)致結(jié)論缺乏客觀性D.需依賴國際學(xué)界共識才能形成定論【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：巴黎公社時期。根據(jù)材料“一個純粹的偶然現(xiàn)象”“冷酷亡命之徒”“血腥暴力”“工人與小資產(chǎn)階級的聯(lián)合導(dǎo)致錯誤”可知，三個學(xué)者對巴黎公社的評價帶有主觀色彩和偏見，并不認(rèn)可巴黎公社的積極作用，這因?yàn)槭軞v史解釋視角與價值觀念的影響，A項(xiàng)正確；三個學(xué)者并不認(rèn)可巴黎公社的積極作用，未體現(xiàn)“根本對立”，排除B項(xiàng)；材料表明對巴黎公社的評價受歷史解釋視角與價值觀念的影響，未體現(xiàn)原始檔案缺失，排除C項(xiàng)；“需依賴國際學(xué)界共識才能形成定論”說法絕對，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，17題18分，18題18分，19題16分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一羅馬帝國（前27—476）以法律和行政創(chuàng)新維系龐大疆域。行省制下，中央派遣總督管理軍事與稅收，同時保留地方城市議會自治權(quán)。羅馬法體系從公民法發(fā)展為萬民法，逐步賦予行省自由民公民身份，強(qiáng)化身份認(rèn)同。帝國設(shè)立公共工程機(jī)構(gòu)，修建道路、引水渠和港口，促進(jìn)物資流通與經(jīng)濟(jì)整合。戴克里先時期實(shí)行四帝共治與軍政分離，官僚系統(tǒng)職業(yè)化。基督教成為國教后，教會層級與帝國行政并行，主教參與地方治理。羅馬的市政管理模式、法典化傳統(tǒng)和拉丁語普及，為中世紀(jì)歐洲提供了政治模板，其“帝國”概念深刻影響近代殖民思想?！幾浴读_馬帝國治理研究》材料二阿拉伯帝國（632—1258）以政教合一為核心，哈里發(fā)集宗教權(quán)威與世俗統(tǒng)治權(quán)于一身。倭馬亞王朝建立行省制，設(shè)埃米爾管理軍政，阿拔斯王朝完善官僚體系，維齊爾統(tǒng)領(lǐng)財政、司法