2025年貴州省普通高中學(xué)業(yè)水平考試模擬政治試卷一、單選題1.2025年4月24日，云南晉寧河泊所遺址入選2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。河泊所遺址是商周至漢晉時(shí)期云南規(guī)模最大、文化內(nèi)涵最豐富的大型中心聚落遺址，是滇文化的核心居址區(qū)，出土有“滇國相印”封泥、“益州太守章”封泥、簡牘等重要遺物。河泊所遺址的發(fā)掘成果實(shí)證了西南邊疆自古以來的國家認(rèn)同，是中華文明多元一體歷史敘事的重要范例。關(guān)于該遺址反映的社會(huì)生活描述正確的是（）①奴隸主剝削奴隸的主要方式是收取地租②出現(xiàn)了封建制生產(chǎn)關(guān)系，鐵制農(nóng)具廣泛使用③人們以采集天然食物為生，共同占有生產(chǎn)資料④出現(xiàn)了階級(jí)之間的對(duì)立，勞動(dòng)人民深受壓迫

A．①②B．①③C．②④D．③④2.仙人洞遺址位于平頂山市魯山縣。2024年5月至11月，仙人洞I遺址發(fā)掘工作取得重要進(jìn)展，出土遺物6000余件，其中包含動(dòng)物碎骨及牙齒1169件、石制品及石料32件，證實(shí)了舊石器時(shí)代中晚期人類在此開展狩獵采集活動(dòng)。據(jù)此可推斷當(dāng)時(shí)（）①社會(huì)生產(chǎn)力水平較為低下②人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者③人們平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品④個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行，代替共同勞動(dòng)

A．①②B．①③C．②④D．③④3.空想社會(huì)主義者圣西門設(shè)想的“實(shí)業(yè)制度”把資產(chǎn)者看成是和工農(nóng)一樣的勞動(dòng)者，并寄希望于統(tǒng)治階級(jí)的理性和善心。其思想（）①表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的訴求②未找到變革社會(huì)的正確途徑和力量③揭示了資本主義的本質(zhì)④為科學(xué)社會(huì)主義提供了思想來源

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4.“改革開放是黨的一次偉大覺醒?！边@是我們黨作出的重大歷史結(jié)論和重要政治論斷，對(duì)我們深刻理解黨的十一屆三中全會(huì)具有劃時(shí)代的重大意義。黨的十一屆三中全會(huì)（）①確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線②實(shí)現(xiàn)黨和國家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移③就建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行部署④開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

A．①②B．①③C．②④D．③④5.黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。對(duì)于這“新時(shí)代”，下列理解正確的是（）①我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國策已發(fā)生變化②黨和國家的中心工作已發(fā)生變化③我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾④高質(zhì)量發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題

A．①②B．③④C．②④D．①③6.在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。下列理解正確的是（）①“四個(gè)自信”是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“四梁八柱”②“十四個(gè)堅(jiān)持”是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”③習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、二十一世紀(jì)的馬克思主義④習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)

A．②③B．①④C．①②D．③④7.國企改革要以保障國家安全和國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行為目標(biāo)，要重點(diǎn)發(fā)展前瞻性戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與安全效益的有機(jī)統(tǒng)一，這一要求有利于（）

A．各種所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)地位平等B．鞏固公有制的主導(dǎo)地位，增強(qiáng)其控制力C．增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力和影響力D．使公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步控制國民經(jīng)濟(jì)命脈8.一些發(fā)達(dá)國家因生產(chǎn)資料私有制的“基因”，而逐步落入經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯的“怪圈”。中國打破“現(xiàn)代化等于西方化”的迷思，依靠人民，發(fā)揮我國的所有制優(yōu)勢，保障了中國式現(xiàn)代化的社會(huì)主義方向。其中我國的所有制優(yōu)勢體現(xiàn)在（）

A．生產(chǎn)資料所有制決定著一個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向B．公有制是中國特色社會(huì)主義制度的重要支柱C．以公有制為主體是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本前提D．非公有制經(jīng)濟(jì)是我們黨執(zhí)政興國的重要支柱9.下面是小吳一家的收入情況，其中屬于按勞分配的是（）

A．小吳家有閑置的房子出租，月收入1500元B．小吳在國有企業(yè)上班，每個(gè)月工資6700元C．小吳的爺爺從國有企業(yè)退休，退休月工資4800元D．小吳的媽媽在外資企業(yè)任工程師，月收入12000元10.浙江省麗水市老竹村結(jié)合自身優(yōu)勢，形成“一畝田、百斤蓮、千斤蛋”的特色產(chǎn)業(yè)，孕育出“蓮鴨共生”模式，將好生態(tài)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢資源。這主要體現(xiàn)的新發(fā)展理念是（）①協(xié)調(diào)發(fā)展理念②人與自然和諧共生③綠色發(fā)展理念④開放發(fā)展理念

A．①③B．①④C．②③D．②④11.國務(wù)院印發(fā)《全民健身計(jì)劃（2021－2025年）》，在新建或改擴(kuò)建相關(guān)設(shè)施、加大政府購買體育社會(huì)組織服務(wù)力度、培育各類優(yōu)質(zhì)體育企業(yè)的發(fā)展等方面進(jìn)行了部署。這表明政府（）①堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想②在社會(huì)資源配置中起決定性作用③積極履行提供公共服務(wù)的職能④注重激發(fā)各類市場主體的活力

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④12.下列說法對(duì)漫畫（圖）中的措施理解正確的是（）①實(shí)施科學(xué)的宏觀調(diào)控，更好地發(fā)揮政府作用②會(huì)大幅削弱市場競爭，不利于增加企業(yè)營收③有利于提升百姓生活品質(zhì)，增強(qiáng)群眾幸福感④可以通過激發(fā)市場潛力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展

A．①③B．①④C．②③D．②④13.在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國廣大城鄉(xiāng)居民依照法律規(guī)定，選舉產(chǎn)生村民委員會(huì)、居民委員會(huì)，辦理本村、本社區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)。我國的村民委員會(huì)、居民委員會(huì)是()

A．基層國家行政組織B．基層國家權(quán)力機(jī)關(guān)C．基層群眾性自治組織D．基層國家司法機(jī)關(guān)14.作風(fēng)問題核心是黨同人民群眾的關(guān)系問題。黨的十八大以來，從遏制“舌尖上的浪費(fèi)”，到剎住“車輪上的腐敗”，再到整治“會(huì)所里的歪風(fēng)”……中央八項(xiàng)規(guī)定以“小切口”撬動(dòng)全面從嚴(yán)治黨“大變局”。深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定意在（）①提高斗爭本領(lǐng)，充分發(fā)揮偉大斗爭在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想中的決定性作用②加強(qiáng)自我革命，推動(dòng)黨的作風(fēng)持續(xù)向好，保持黨的先進(jìn)性和純潔性③堅(jiān)持以人民為中心，維護(hù)人民群眾的根本利益，厚植黨的執(zhí)政根基④堅(jiān)持真理，解決好大黨獨(dú)有難題，開辟中國共產(chǎn)黨自我革命新境界

A．①③B．①④C．②③D．②④15.1921年，中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上開天辟地的大事變。中國共產(chǎn)黨的誕生（）①使中國人民的斗爭有了主心骨②是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)③為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)④深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程

A．①②B．①④C．②③D．③④16.浙江省人大常委會(huì)審議通過《浙江省未成年人保護(hù)條例（修訂草案）》，新增“網(wǎng)絡(luò)保護(hù)”專章。這表明浙江省人大常委會(huì)（）

A．是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)B．依法行使地方立法權(quán)C．是基層民主自治組織D．依法行使監(jiān)督權(quán)17.善意施救是中華民族的傳統(tǒng)美德。民法典第一百八十四條規(guī)定免除了自愿實(shí)施緊急救助行為的法律責(zé)任，從法律層面上鼓勵(lì)更多人伸出援手，傳遞了保護(hù)“善人善舉”的信號(hào)，真正讓身邊平凡英雄“無后顧之憂”。這體現(xiàn)了全面推進(jìn)依法治國堅(jiān)持（）

A．從中國實(shí)際出發(fā)B．法治與德治相結(jié)合C．尊重和保障人權(quán)D．法律面前人人平等18.國家主席習(xí)近平在慶祝全國人民代表大會(huì)成立70周年大會(huì)上指出，人民代表大會(huì)制度是從中國土壤中生長起來的全新政治制度，是人類政治制度史上的偉大創(chuàng)造，是實(shí)現(xiàn)我國全過程人民民主的重要制度載體。這體現(xiàn)了人民代表大會(huì)制度（）

A．保障了人民當(dāng)家作主B．是我國的基本政治制度C．實(shí)現(xiàn)了各族人民團(tuán)結(jié)D．堅(jiān)持了民主集中制原則19.在哲學(xué)學(xué)習(xí)興趣小組上，小方和小圓就“世界的本原”問題展開了爭論：據(jù)此，以下分析正確的是（）①小方的觀點(diǎn)屬于唯物主義，堅(jiān)持物質(zhì)是世界本原②小圓的觀點(diǎn)屬于唯物主義，承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用③唯物主義與唯心主義的分歧在于物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系④小圓的觀點(diǎn)屬于唯心主義，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)

A．①③B．①④C．②③D．②④20.在現(xiàn)代科學(xué)研究中，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)一直扮演著重要的角色，尤其是在藥物開發(fā)和毒理學(xué)測試中。然而，隨著人工智能(AI)技術(shù)的應(yīng)用，人們意識(shí)到可以改變這一傳統(tǒng)模式。通過AI技術(shù)，科學(xué)家們能夠通過實(shí)驗(yàn)?zāi)M和預(yù)測化學(xué)物質(zhì)對(duì)人體的潛在影響，從而減少甚至完全替代動(dòng)物試毒實(shí)驗(yàn)。材料說明()①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②人們改造客觀世界的同時(shí)也改造著主觀世界③實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識(shí)工具④實(shí)踐僅是人類改造世界的適應(yīng)性活動(dòng)

A．①②B．①④C．②③D．③④21.黨的二十大報(bào)告系統(tǒng)闡述了中國式現(xiàn)代化的五大特征。其中“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理是（）

A．矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系B．物質(zhì)決定意識(shí)的唯物論C．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)22.習(xí)近平總書記不止一次勉勵(lì)廣大青年要“扣好人生第一?？圩印薄＿@是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值觀是青年學(xué)生人生的重要向?qū)Б趦r(jià)值觀直接影響青年學(xué)生的理想、信念③價(jià)值觀是最持久、最深層的精神力量④價(jià)值觀指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界

A．①②B．①③C．②④D．③④23.2025年10月，某地在老舊小區(qū)改造過程中，放棄了“大拆大建”的快速改造方案，轉(zhuǎn)而采用“一院一策”模式，充分征求居民意見，保留老建筑歷史風(fēng)貌，優(yōu)先解決適老化改造、停車難等民生訴求。這一決策過程體現(xiàn)了（）①價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的體現(xiàn)②作出正確的價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性，沒有客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)④堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

A．①③B．①④C．②③D．②④24.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是（）

A．全盤繼承，發(fā)揚(yáng)光大B．推倒重來，另起爐灶C．取其精華，去其糟粕D．堅(jiān)守傳統(tǒng)，拒絕創(chuàng)新25.2024年12月4日，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”申遺成功！春節(jié)是內(nèi)涵最為深厚、內(nèi)容最為豐富、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的中國傳統(tǒng)節(jié)日。數(shù)千年來，春節(jié)對(duì)中華文明的綿延賡續(xù)發(fā)揮了重要作用。春節(jié)申遺成功有利于中華兒女（）

A．發(fā)展先進(jìn)文化B．繼承傳統(tǒng)文化C．弘揚(yáng)革命文化D．堅(jiān)定文化自信二、材料題26.閱讀材料，回答下列問題。中國共產(chǎn)黨深入把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)達(dá)到新水平。“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要將“高標(biāo)準(zhǔn)市場體系基本建成”作為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)之一，明確提出“實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)市場體系建設(shè)行動(dòng)，健全市場體系基礎(chǔ)制度，堅(jiān)持平等準(zhǔn)入、公正監(jiān)管、開放有序、誠信守法，形成高效規(guī)范、公平競爭的國內(nèi)統(tǒng)一市場”。目前我國已經(jīng)建立起較為完整的市場體系，但距離高標(biāo)準(zhǔn)市場體系的目標(biāo)仍存在明顯差距，主要表現(xiàn)在：公平競爭審查制度的約束力不足，跨區(qū)域的統(tǒng)一市場準(zhǔn)入服務(wù)有待構(gòu)建，存在“準(zhǔn)入不能強(qiáng)”等問題；在增強(qiáng)金融市場功能、解決勞動(dòng)力市場結(jié)構(gòu)性矛盾、提高土地城鄉(xiāng)一體市場化配置水平、有效發(fā)揮產(chǎn)權(quán)市場功能等方面，仍有進(jìn)一步提升的空間；我國社會(huì)信用體系發(fā)展還相對(duì)滯后，在信息采集、整合、共享中，行業(yè)和區(qū)域分割明顯，難以形成聯(lián)合懲戒的有效機(jī)制。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》的知識(shí)，談?wù)剬?duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持有為政府與有效市場相結(jié)合的理解。(2)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，分析怎樣建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場體系。27.閱讀材料，完成下列要求。漳州市委深化新時(shí)代精神文明建設(shè)的實(shí)踐探索，倡導(dǎo)樹立精神文明建設(shè)新風(fēng)氣。漳州市委文明辦著力凝心鑄魂推動(dòng)思想引領(lǐng)持續(xù)深化。堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。廣泛開展面向全社會(huì)的宣傳教育，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”；著力改進(jìn)創(chuàng)新，抓住文明城市創(chuàng)建“小切口”，聚焦垃圾桶臟污問題，實(shí)施“垃圾桶保潔”行動(dòng)，持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗、破除陳規(guī)陋習(xí)，實(shí)現(xiàn)文明城市創(chuàng)建常態(tài)長效；聚焦群眾所思所想和企盼訴求，傳承弘揚(yáng)“四下基層”優(yōu)良傳統(tǒng)，深入基層、深入群眾，加強(qiáng)調(diào)查研究，自覺問計(jì)于民、問需于民，弄清楚人民群眾的急難愁盼，有針對(duì)性地加以解決，讓人民群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感。在創(chuàng)建全國文明城市的道路上，漳州市已連續(xù)三屆榮獲“全國文明城市”稱號(hào)，贏得了中央文明辦的充分認(rèn)可。結(jié)合材料，運(yùn)用《政治與法治》的相關(guān)知識(shí)，闡述漳州市委在推進(jìn)精神文明建設(shè)中如何體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。28.閱讀材料，完成下列要求。2025年8月16日，清華大學(xué)博士研究生龐眾望入選《感動(dòng)中國》2024年度人物。從孝心少年到勵(lì)志青年，龐眾望的故事激勵(lì)了很多人。龐眾望出生于一個(gè)貧困家庭，父親因病無法與人交流，母親下肢殘障行動(dòng)不便，面對(duì)家庭的重?fù)?dān)，他一邊勤于學(xué)業(yè)，一邊照料家庭，以積極樂觀的心態(tài)擁抱生活，并抱有“知識(shí)改變命運(yùn)”的