高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省聊城市2024—2025學年高一下學期期中考試歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.《摩訶婆羅多》被稱為“印度的民族史詩”，融合了哲學、律法和宗教思想，承載著印度民族的集體記憶；《羅摩衍那》被贊為“東方詩歌的巔峰”，它“以王子羅摩的流放與復國為主線，塑造了印度文化的道德典范”。這說明，兩部史詩A.全面反映古代印度社會風貌 B.是古印度文明的重要標識C.真實記錄古代印度歷史進程 D.為印度種姓制度奠定基礎【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（印度）。根據(jù)材料“《摩訶婆羅多》被稱為‘印度的民族史詩’，融合了哲學、律法和宗教思想，承載著印度民族的集體記憶”結(jié)合所學知識可知，《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》，這兩部史詩不僅是文學作品，更滲透于印度宗教（印度教）、藝術(shù)、民俗中，成為文化傳承的載體，是古印度文明的象征性符號，B項正確；材料中的兩部史詩雖涉及社會元素，但更多聚焦神話、宗教與倫理，無法完整覆蓋社會經(jīng)濟、階級結(jié)構(gòu)等細節(jié)，排除A項；材料中的史詩包含神話傳說與藝術(shù)創(chuàng)作，并非“真實歷史記錄”，需與考古、銘文等史料區(qū)分，排除C項；種姓制度形成于吠陀時代（前1500—前500年），而兩部史詩成書于公元前4世紀至公元4世紀，時間上晚于種姓制度確立期，排除D項。故選B項。2.波斯帝國允許被征服民族保留自己的法律、宗教和習俗，并吸收埃及、兩河流域等地的文明成果；大流士一世銘文強調(diào)“我尊重各國傳統(tǒng)，使帝國成為多元文明的紐帶”。這表明，波斯帝國A.壓制其他文明的獨立發(fā)展 B.推行同化政策鞏固統(tǒng)一C.依托地方的傳統(tǒng)治理國家 D.促進多元文明交往交融【答案】D【解析】根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代（波斯帝國）。根據(jù)材料可知，波斯帝國允許被征服民族保留自己的法律、宗教和習俗，這體現(xiàn)了對被征服民族自身文明特色的尊重與保護。大流士一世強調(diào)“我尊重各國傳統(tǒng)，使帝國成為多元文明的紐帶”，進一步表明波斯帝國重視不同文明之間的聯(lián)系與融合，D項正確；材料中明確提到“允許被征服民族保留自己的法律、宗教和習俗”，這體現(xiàn)的是對其他文明獨立發(fā)展的尊重，而非壓制，排除A項；同化政策是指用強制手段使其他民族放棄自身文化等，融入到統(tǒng)治民族的文化體系中。但題干強調(diào)的是尊重各國傳統(tǒng)，并非推行同化政策，排除B項；題干重點在于闡述對被征服民族文化和文明成果的態(tài)度，沒有突出依托地方傳統(tǒng)治理國家這一內(nèi)容，排除C項。故選D項。3.某同學在學習中古時期的歐洲時，繪制了以下知識結(jié)構(gòu)圖。據(jù)圖可知，中古歐洲A.政治高度集權(quán) B.孕育近代因素 C.城市經(jīng)濟占優(yōu) D.思想異彩紛呈【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古時期（歐洲）。據(jù)題干知識結(jié)構(gòu)圖中“舊城市復蘇、新城市產(chǎn)生、大學興起”“《查士丁尼民法大全》”“拜占庭文化”等信息，并結(jié)合所學知識中古歐洲社會層面城市發(fā)展催生市民階層與商品經(jīng)濟、大學興起推動學術(shù)進步，思想文化層面羅馬法遺產(chǎn)與拜占庭文化為近代法治、文藝復興奠基，這些均體現(xiàn)中古歐洲在經(jīng)濟、社會、文化等領域孕育近代因素，B項正確；中古歐洲政治領域是封君封臣制度，權(quán)力分散而非高度集權(quán)，排除A項；中古歐洲經(jīng)濟以莊園與農(nóng)奴制度為核心的自然經(jīng)濟占主導，城市經(jīng)濟未占優(yōu)勢，排除C項；中古歐洲思想文化以基督教神學為主導，未呈現(xiàn)“異彩紛呈”的多元格局，排除D項。故選B項。4.阿拉伯帝國經(jīng)濟繁榮，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達，巴格達是當時世界上最大的城市之一。阿拉伯商人活躍于東亞、西歐、非洲的廣大地區(qū)，從事著陸上和海上貿(mào)易，并在貿(mào)易中傳播了造紙術(shù)、數(shù)學知識等文明成果。這突出說明，阿拉伯帝國A.商業(yè)貿(mào)易推動區(qū)域文明交流 B.經(jīng)濟繁榮依賴商業(yè)樞紐C.控制商路阻礙東西方的交往 D.文化政策助推殖民擴張【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設問詞可知，這是本質(zhì)題，時空是：中世紀（阿拉伯帝國）。據(jù)材料“阿拉伯商人活躍于東亞、西歐、非洲的廣大地區(qū)，從事著陸上和海上貿(mào)易，并在貿(mào)易中傳播了造紙術(shù)、數(shù)學知識等文明成果”和所學知識可知，阿拉伯商人通過商業(yè)貿(mào)易促進了不同區(qū)域間的文明交流與傳播，A項正確；據(jù)材料可知，題干強調(diào)的是商業(yè)貿(mào)易對文明交流的作用，而非經(jīng)濟繁榮依賴商業(yè)樞紐，排除B項；據(jù)材料可知，阿拉伯商人促進了東西方交往而非阻礙，排除C項；材料強調(diào)阿拉伯通過商業(yè)貿(mào)易推動文明的交流，未涉及文化政策與殖民擴張的關系，排除D項。故選A項。5.瑪雅人通過建造梯田、灌溉系統(tǒng)和浮田提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，支撐了人口增長與城邦繁榮。但過度開發(fā)導致森林植被受損、土壤退化，最終加劇了9世紀后的文明危機。這表明，瑪雅文明A.技術(shù)突破加劇生態(tài)壓力 B.兼具生態(tài)適應性與脆弱性C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴自然條件 D.因西班牙入侵而走向衰落【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代瑪雅（美洲）。根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，“建造梯田、灌溉系統(tǒng)和浮田”反映了農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步，在帶來社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，過度開發(fā)也造成了生態(tài)環(huán)境的危機，A項正確；題干強調(diào)技術(shù)進步為后續(xù)生態(tài)危機埋下隱患，沒有涉及生態(tài)適應性，排除B項；瑪雅人通過技術(shù)改造已部分克服自然限制，排除C項；瑪雅文明的衰落始于9世紀，而西班牙入侵發(fā)生在16世紀，時間不符，排除D項。故選A項。6.某航海家率領船隊從歐洲啟程，在穿越美洲南端的海峽后進入一片風平浪靜的海域（他將其命名為“太平洋”）。他在與菲律賓群島土著部落發(fā)生的沖突中喪生，其船隊繼續(xù)前行，最終證實了地圓學說。這位航海家是A.麥哲倫 B.卡蒂埃 C.德雷克 D.巴倫支【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代歐洲。結(jié)合所學，1519年，麥哲倫率領船隊從歐洲出發(fā)，穿過美洲南端海峽進入太平洋，1521年，其本人在菲律賓群島沖突中喪生，1522年，船隊繼續(xù)前行完成環(huán)球航行，證實了地圓學說，與題干描述相符，A項正確；卡蒂埃是16世紀法國探險家，主要探索加拿大圣勞倫斯河區(qū)域，未參與環(huán)球航行或太平洋航行，排除B項；德雷克是16世紀英國航海家，雖完成環(huán)球航行但晚于麥哲倫船隊，且未在菲律賓喪生，排除C項；巴倫支是荷蘭探險家，致力于探索北極東北航道，活動區(qū)域與太平洋無關，排除D項。故選A項。7.圖中的分界線劃分的實質(zhì)是A.維護教廷自身在歐洲的統(tǒng)治 B.助力西班牙獨占美洲殖民地C.保障葡萄牙壟斷全球貿(mào)易權(quán) D.協(xié)調(diào)西葡兩國海外勢力范圍【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（世界）。根據(jù)材料信息可知，新航路開辟后，西班牙與葡萄牙進行對外殖民擴張，兩國的矛盾日漸尖銳。而羅馬教皇亞歷山大六世將亞速爾群島和佛德角群島以西100里格的子午線作為分界線，其本質(zhì)是協(xié)調(diào)西班牙和葡萄牙的海外殖民勢力范圍，為兩國的殖民擴張?zhí)峁┖戏ㄐ砸罁?jù)，D項正確；教廷仲裁的直接目的是調(diào)解西葡矛盾，而非鞏固其在歐洲的政治統(tǒng)治，并且殖民擴張的利益分配更側(cè)重于世俗國家的需求，排除A項；根據(jù)材料可知，其分界線西移后，葡萄牙獲得了美洲的巴西，西班牙并未“獨占”美洲，排除B項；葡萄牙的殖民重點在東方，但西班牙、荷蘭等國也參與全球貿(mào)易競爭），而“壟斷全球貿(mào)易權(quán)”與史實不符，排除C項。故選D項。8.馬丁·路德在《致德意志民族基督教貴族公開書》中指出，“靈魂的得救不在于遵守教會規(guī)條或購買贖罪券，而在于個人對上帝的信仰。基督徒無需通過神職人員作為中介，可直接與上帝溝通”。這體現(xiàn)出，新教主張A.政教合一 B.建立廉潔教會 C.信仰得救 D.簡化宗教教義【答案】C【解析】根據(jù)題干設問詞，可知是題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代（德國）。根據(jù)材料可知，馬丁·路德指出“靈魂的得救不在于遵守教會規(guī)條或購買贖罪券，而在于個人對上帝的信仰?；酵綗o需通過神職人員作為中介，可直接與上帝溝通”，這明確體現(xiàn)了“信仰得救”的主張，即信徒只要通過對上帝的虔誠信仰就可以獲得救贖，無需借助教會繁瑣的儀式、神職人員的中介以及購買贖罪券等行為，C項正確；“政教合一”指的是政權(quán)和神權(quán)合二為一的政治制度，題干中主要強調(diào)的是靈魂得救的方式，并未涉及到政權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的內(nèi)容，排除A項；“建立廉潔教會”在題干所給信息中沒有相關表述，題干重點圍繞個人信仰與靈魂得救的關系展開，而非教會的廉潔建設，排除B項；“簡化宗教教義”在題干中沒有體現(xiàn)，題干主要強調(diào)的是信仰的方式和途徑，而不是宗教教義本身的簡化問題，排除D項。故選C項。9.有學者對近代某一歷史事件作了如下描述：“有史以來第一次，人類的信心與現(xiàn)實主義結(jié)伴而行，而不是烏托邦空想的表征”“這是一個執(zhí)著探索和批判的世紀，一個關注社會改革的世紀”“這是人的覺醒與現(xiàn)代秩序誕生的時代”。這一歷史事件A.受資產(chǎn)階級革命的影響 B.推動了理性主義的迅速發(fā)展C.得益于技術(shù)革命的推動 D.標志著近代科學體系的建立【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代歐洲。材料中“人類的信心與現(xiàn)實主義結(jié)伴而行”“關注社會改革”“人的覺醒與現(xiàn)代秩序誕生”體現(xiàn)出對理性的追求、對社會的思考等，17—18世紀的啟蒙運動倡導理性，反對封建專制和教會束縛，促進了思想解放與社會變革，B項正確；啟蒙運動發(fā)生于17—18世紀，早于資產(chǎn)階級革命（如法國大革命），其思想為革命提供理論指導而非受革命影響，排除A項；技術(shù)革命主要指工業(yè)革命（18世紀末至19世紀），與啟蒙運動時間錯位且無直接關聯(lián)，排除C項；近代科學體系建立以牛頓經(jīng)典力學為標志（17世紀），雖與啟蒙運動時間部分重疊，但材料未涉及科學領域，排除D項。故選B項。10.以下為英國近代史上某個重要法律文件的部分條款，其內(nèi)容體現(xiàn)了◆凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！舴参唇?jīng)議會準許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準許之時限或方式者，皆為非法?！糇h會之選舉應是自由的。A.議會主權(quán)原則 B.責任內(nèi)閣制建立 C.公民權(quán)利平等 D.國王行政權(quán)受限【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（英國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，1689年英國議會頒布《權(quán)利法案》，資產(chǎn)階級和新貴族為限制王權(quán)、鞏固革命成果而制定的法律文件。議會主權(quán)指議會在國家政治體系中擁有最高權(quán)力，國王的權(quán)力需受議會限制。上述條款通過剝奪國王的立法權(quán)、財政權(quán)和議會干預權(quán)，確立了“議會權(quán)力高于王權(quán)”的原則，A項正確；責任內(nèi)閣制形成于18世紀早期，其核心是內(nèi)閣對議會負責，而非國王，排除B項；條款中“議會選舉應自由”僅涉及選舉程序的獨立性，未提及公民選舉權(quán)的普及，排除C項；條款確實限制了國王的立法權(quán)和財政權(quán)，但未直接涉及行政權(quán)，排除D項。故選A項。11.表中兩則文獻的頒布旨在文件主要內(nèi)容《宅地法》“凡是美國公民，只要交十美元手續(xù)費，就可在美國西部得到一塊土地，連續(xù)耕種五年后，這塊土地就成為他的私有財產(chǎn)?！薄稄U除黑人奴隸宣言》“自1863年1月1日起，凡當時仍在叛亂的任何一個州或地區(qū)，其境內(nèi)所有奴隸都應永遠獲得自由。”A.推進美國領土擴張 B.捍衛(wèi)資本主義私有制C.維護美國國家統(tǒng)一 D.促進社會的公平正義【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀中后期（美國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，林肯政府頒布兩部文獻的核心目標是通過經(jīng)濟激勵（《宅地法》）和政治動員（《廢除黑人奴隸宣言》）增強北方實力，瓦解南方抵抗，最終維護聯(lián)邦統(tǒng)一，C項正確；美國領土擴張主要通過19世紀前期的“西進運動”，而題干中兩部文獻的核心是解決內(nèi)戰(zhàn)中的南北分裂問題，排除A項；《宅地法》確實承認土地私有，屬于維護資本主義私有制，但《廢除黑人奴隸宣言》的核心是通過解放奴隸瓦解南方勢力，直接目標是服務于國家統(tǒng)一，排除B項；廢除奴隸制確實推動了社會正義，但這是戰(zhàn)爭期間的策略性結(jié)果，而非林肯政府的首要目標，排除D項。故選C項。12.帕爾默在《工業(yè)革命——變革世界的引擎》中指出，19世紀中期英國推行自由貿(mào)易政策后，其他國家紛紛效仿，形成了“商業(yè)不受政治國界限制”的全球經(jīng)濟環(huán)境。這一現(xiàn)象A推動世界市場不斷發(fā)展 B.加速逆全球化趨勢蔓延C.促使私人壟斷組織出現(xiàn) D.導致歐洲喪失主導地位【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀中期（歐洲）。據(jù)題干“19世紀中期英國推行自由貿(mào)易政策后，其他國家紛紛效仿，形成了‘商業(yè)不受政治國界限制’的全球經(jīng)濟環(huán)境”，并結(jié)合所學可知，工業(yè)革命后英國憑借經(jīng)濟優(yōu)勢推行自由貿(mào)易，各國效仿推動了國際貿(mào)易、資本流通的跨地域發(fā)展，為資本主義世界市場的進一步拓展提供動力，A項正確；19世紀中期是全球化（世界市場發(fā)展）的推進階段，自由貿(mào)易是全球化的表現(xiàn)而非“逆全球化”，排除B項；私人壟斷組織伴隨第二次工業(yè)革命（19世紀末20世紀初）出現(xiàn)，與“19世紀中期”時間不匹配，排除C項；19世紀中期歐洲（典型如英國）是世界經(jīng)濟主導力量，“喪失主導地位”與史實不符，排除D項。故選A項。13.富爾頓在研制輪船時，系統(tǒng)分析了傳統(tǒng)船只的構(gòu)造缺陷與人力劃槳的低效問題，同時借鑒瓦特基于熱力學理論改良的蒸汽機技術(shù)，將蒸汽動力與輪式推進裝置結(jié)合，成功制成了第一艘實用蒸汽船。材料主要表明A.團隊協(xié)作有利于跨學科研究 B.理論突破直接轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力C.技術(shù)革新基于實際需求驅(qū)動 D.傳統(tǒng)工匠經(jīng)驗主導技術(shù)革新方向【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（英國）。根據(jù)材料“分析了傳統(tǒng)船只的構(gòu)造缺陷與人力劃槳的低效問題，同時借鑒瓦特基于熱力學理論改良的蒸汽機技術(shù)，將蒸汽動力與輪式推進裝置結(jié)合”結(jié)合所學知識可知，富爾頓的研發(fā)始于傳統(tǒng)船只的“構(gòu)造缺陷”與“人力低效”等實際問題，揭示技術(shù)革新的核心邏輯——從實際問題出發(fā)，結(jié)合已有技術(shù)成果進行創(chuàng)新。所以，工業(yè)革命中技術(shù)革新是基于實際需求驅(qū)動，C項正確；材料未提及“團隊協(xié)作”或“跨學科”，僅強調(diào)富爾頓個人對問題的分析與技術(shù)的借鑒，排除A項；理論突破需要經(jīng)過實踐才能轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力，不能“直接”轉(zhuǎn)化，排除B項；材料強調(diào)“系統(tǒng)分析缺陷”和“借鑒蒸汽機理論”，而非“傳統(tǒng)工匠經(jīng)驗”（如手工技藝傳承），主導因素是科學理論與需求分析，排除D項。故選C項。14.巴黎公社的最高權(quán)力機關是經(jīng)普遍選舉產(chǎn)生的公社委員會，它同時擁有立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，既負責公社各項法令的制定工作，同時也是各項決策的執(zhí)行者，還負責執(zhí)行并監(jiān)督各項政策的落實情況。材料反映出，巴黎公社A.獲得各階層廣泛支持 B.有效緩解了社會矛盾C.采取民主集中制原則 D.貫徹主權(quán)在民的思想【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代法國。根據(jù)材料及所學可知，巴黎公社的最高權(quán)力機關公社委員會經(jīng)普選產(chǎn)生，掌握多項權(quán)力，這體現(xiàn)權(quán)力由人民賦予，貫徹主權(quán)在民的思想，D項正確；巴黎公社主要由工人階級和城市平民支持，資產(chǎn)階級和農(nóng)民階層普遍持反對或冷漠態(tài)度，未形成各階層廣泛支持的局面，排除A項；公社僅存72天，內(nèi)外敵對勢力持續(xù)反撲，社會矛盾未能有效緩解，反而因政策激進加劇沖突，排除B項；民主集中制是列寧主義政黨原則，強調(diào)集中統(tǒng)一領導與民主結(jié)合，而?巴黎公社委員會實行的是直接民主，排除C項。故選D項。15.恩格斯在1892年《宣言》波蘭文版序言中指出，“《宣言》在某種程度上已經(jīng)成為測量歐洲大陸大工業(yè)發(fā)展的一種尺度……根據(jù)《宣言》用某國文字發(fā)行的份數(shù)，不僅可以相當準確地判斷該國工人運動狀況，而且可以相當準確地判斷該國大工業(yè)發(fā)展的程度”。這表明，《宣言》的傳播A.推動了階級結(jié)構(gòu)的重大變革 B.引領了工人運動的蓬勃發(fā)展C.體現(xiàn)了唯物史觀的基本觀點 D.引發(fā)了思想觀念的解放浪潮【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代歐洲。根據(jù)材料，《宣言》發(fā)行份數(shù)能反映該國工人運動狀況和大工業(yè)發(fā)展程度，這符合唯物史觀中社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在的觀點，大工業(yè)發(fā)展程度這一社會存在影響《宣言》傳播這一社會意識，反之《宣言》又影響工人運動，C項正確；階級結(jié)構(gòu)的重大變革主要指無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立，而材料強調(diào)的是思想傳播與經(jīng)濟發(fā)展的關聯(lián)，與材料主旨不符，排除A項；題干強調(diào)的是通過《宣言》發(fā)行份數(shù)判斷工人運動狀況而非引領工人運動蓬勃發(fā)展，排除B項；材料重點在于經(jīng)濟基礎對思想傳播的決定作用，而非強調(diào)思想觀念解放本身，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一希臘的……海外殖民通常由某一城邦（母邦）發(fā)起，遷移部分公民到海外建立子邦（殖民城邦）。殖民城邦與母邦在政治、經(jīng)濟上保持平等關系。——摘自吳于廑、齊世榮《世界史》——摘自《中外歷史綱要（下）》材料二亞歷山大東征的勝利很容易被視作是曇花一現(xiàn)，但它所帶來的影響絕不是轉(zhuǎn)瞬即逝的。位于地中海南岸的尼羅河三角洲氣候炎熱，服飾以亞麻為主；而居地中海北岸的古希臘氣候較冷，羊毛服飾占據(jù)主流。亞歷山大東征后，埃及的婦女也穿羊毛披肩，希臘人的穿戴中波斯、埃及的服飾元素也較為普遍?！瓉啔v山大去世以前，尤其是在他去世以后，關于一個世界性的法律和組織的想法在人們心目中已是一個切實可行的概念了?！幾浴居ⅰ宽f爾斯《世界史綱》（1）根據(jù)材料一，指出希臘文明擴展的方式及特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析亞歷山大東征的文化影響。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，歸納古代文明交流的主要方式，并說明其歷史趨勢。【答案】（1）方式：海外移民（殖民）。特點：制度獨立性：子邦一般都沿襲母邦的制度和習慣，但不受母邦控制。地理分散性：沿地中海北岸和黑海周邊建立據(jù)點，呈線狀分布，沒有形成統(tǒng)一的帝國。（2）影響：傳播了希臘文化，促進了希臘文化與埃及、西亞等被征服地區(qū)文化的交匯融合；在一定程度上改變了人們的思想觀念。被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷。（3）方式：武力擴張、貿(mào)易往來、技術(shù)傳播、人口遷移。（答出其中兩點即得滿分）歷史趨勢：不同區(qū)域、不同文明間交往不斷加強，相互影響不斷擴大。17.閱讀材料，完成下列要求。材料人類學家博厄斯認為：“人類歷史證明，一個社會群體，其文化進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會群體的經(jīng)驗。一個社會群體所獲得種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會群體；彼此之間的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》根據(jù)材料，自行擬定一個主題，并結(jié)合所學知識予以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。）【答案】示例1：主題：絲綢之路促進中西方文化在交流中不斷發(fā)展。論述：絲綢之路等古代商路，為中國與西方之間的物質(zhì)、技術(shù)和文化交流提供了便利。中國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家，絲綢很早就被販運到歐亞大陸其他地區(qū)。中國古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方。8世紀以后，中國的造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞及歐洲。紙的出現(xiàn)，對當時歐洲的教育、政治及商業(yè)等活動的發(fā)展，起了重要作用?；鹚幵?3世紀經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展。指南針的使用，推動了大航海時代的到來。繼中國發(fā)明活字印刷術(shù)后，歐洲人也造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革。14世紀末，原產(chǎn)自西亞、中亞、南亞的胡桃、胡椒、胡蘿卜等物種，通過西域傳入中國，豐富了我們的物質(zhì)生活，改變了我們的生活方式。結(jié)論：絲綢之路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西方交流的橋梁，為東西方文化注入了新的活力，促進了雙方文化的發(fā)展。示例2：主題：商品的全球流動促進不同地區(qū)文化在相互借鑒中向前發(fā)展。論述：新航路開辟后，隨著商品的流動，各國文化也傳播到世界其他地區(qū)。16世紀以后，中國茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。各國在接受中國茶和茶文化的同時，也根據(jù)自身的風俗習慣創(chuàng)造出新的茶文化，如在日本形成了“日本茶道”，在英國形成了“下午茶”。各國服飾的變化也體現(xiàn)了文化之間的相互影響。17世紀末，中國服裝柔軟的面料、富有東方韻味的款式，融入法國18世紀的服裝設計之中。民國早期設計的中山裝兼具中西服裝的特點，同時體現(xiàn)了一定的時代精神和民族特色。鐘表誕生于歐洲，大約在16世紀經(jīng)由澳門傳入中國。一些清朝高官將進口的鐘表作為珍稀物品收藏。中國人制作的鐘表，其外觀體現(xiàn)了中國自身的文化特色。結(jié)論：隨著商品流動，各國文化也傳播到世界其他地區(qū)，同時在相互借鑒中向前發(fā)展。18.閱讀材料，回答問題。材料一中世紀的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感而言，他們的忠誠要么是對封建領主，要么是對基督教?！谥惺兰o的西歐，假如你問一個人的身份，他會首先告訴你他是基督徒，其次是某個地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》材料二從現(xiàn)代化角度上說，專制王權(quán)是民族國家的早期形式，是近代社會的起步點。……在這個階段上，國家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀的混亂狀況得以解除。民族國家的第二個階段，“民族”與王權(quán)發(fā)生對抗，最終推翻專制王權(quán)，法國大革命就是其中的典型。……在這場民族危機之中，法蘭西民族以英勇的革命精神，奮起保衛(wèi)革命，保衛(wèi)民族，終于打退了外敵進攻。在這場斗爭中，法蘭西人民表現(xiàn)出高昂的民族熱情和愛國精神?！幾藻X乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》（1）概括材料一反映的中古西歐的社會現(xiàn)象，并結(jié)合所學知識分析這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二及所學知識，說明近代以來法國人的“國家”觀發(fā)生的變化。（3）結(jié)合所學知識，你認為影響近代西歐民族國家形成的因素有哪些？【答案】（1）現(xiàn)象：中世紀西歐人最主要的身份是基督教徒，國家、民族觀念淡薄。原因：在中世紀早期，基督教擁有極高的影響力，它掩蓋了國家觀念和民族特性；封君封臣制度導致了國家出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，使得人們對于國家、民族的概念相對淡薄。（2）變化：15世紀，法國成為專制王權(quán)國家，王權(quán)成為國家和民族的象征；18世紀啟蒙思想家們批判君主專制，否認封建君主是民族和國家的象征；法國大革命促進民族意識和國家觀念的增強，法國從專制王權(quán)國家轉(zhuǎn)變?yōu)榻褡迕裰鲊?。?）因素：王權(quán)國家的產(chǎn)生；資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級壯大；民族語言的形成和強化；民族戰(zhàn)爭的激勵；進步思想的傳播；民族意識的覺醒。（答出四點）19.閱讀材料，回答問題。材料1888年，火柴女郎罷工是英國歷史上一次具有重要意義的事件。倫敦布萊恩特和?；鸩駨S的大多數(shù)工人是年輕的愛爾蘭女性。她們每天工作14小時，且工作環(huán)境存在嚴重的健康風險，如接觸白磷會導致“磷毒性頜骨壞死”（俗稱“磷火癥”）。女工們工資極低，還常因一些小過錯被克扣工資，如掉落火柴、使用衛(wèi)生間、交談等。英國社會改革家安妮·貝贊特在其周報《鏈接》上揭露了該廠工人的惡劣處境，引起公眾關注。廠方要求女工們否認文章內(nèi)容，女工拒絕后，廠方解雇了幾名被認為是舉報者的工人，這引發(fā)了約1400名女工罷工。貝贊特領導成立了“女火柴工人聯(lián)盟”，并通過報紙為工人募捐。罷工者還舉行示威游行，向議會申訴。同時，她們得到了報紙編輯威廉·斯特德和選舉權(quán)運動領袖埃米琳·潘克赫斯特等的支持。約三周后，廠方同意重新雇傭被解雇的女工，停止對工人的小額罰款。這次罷工促使英國婦女運動進一步發(fā)展，提高了公眾對婦女權(quán)益問題的關注度，為后續(xù)改善女性工作條件和推動相關立法奠定了基礎?！幾浴队I(yè)革命時期下層女性角色的社會轉(zhuǎn)型》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對工業(yè)革命時期英國女性地位的變化進行闡釋。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰。）【答案】闡釋：工業(yè)革命時期，英國女性地位不斷提升，公眾對婦女權(quán)益問題的關注度越來越高，女性權(quán)益逐漸得到立法保護。工業(yè)革命中技術(shù)的變革引發(fā)了生產(chǎn)組織與管理方式的變化，工廠制度形成，由于機器操作的便利性，使得女性走出家庭開始工作，女性的社會地位相較以往有所提高。同時，工廠制度對女性的剝削嚴重，伴隨著社會主義思潮的興起，女性問題也得到了社會的廣泛關注，在社會支持與女性自身抗爭下，取得了一定的成效，建立了專屬于女性的工會組織，提高了女性的社會地位?？傊缘匚辉诠I(yè)革命的推動、女性自身抗爭、社會力量的支持等綜合因素的影響下逐步提升。但是，婦女大多從事低薪工作，工作環(huán)境惡劣且在政治權(quán)利等方面仍受到諸多限制，與男性相比仍有較大差距，工業(yè)革命時期婦女地位的提升也存在一定的局限性。山東省聊城市2024—2025學年高一下學期期中考試歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.《摩訶婆羅多》被稱為“印度的民族史詩”，融合了哲學、律法和宗教思想，承載著印度民族的集體記憶；《羅摩衍那》被贊為“東方詩歌的巔峰”，它“以王子羅摩的流放與復國為主線，塑造了印度文化的道德典范”。這說明，兩部史詩A.全面反映古代印度社會風貌 B.是古印度文明的重要標識C.真實記錄古代印度歷史進程 D.為印度種姓制度奠定基礎【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（印度）。根據(jù)材料“《摩訶婆羅多》被稱為‘印度的民族史詩’，融合了哲學、律法和宗教思想，承載著印度民族的集體記憶”結(jié)合所學知識可知，《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》，這兩部史詩不僅是文學作品，更滲透于印度宗教（印度教）、藝術(shù)、民俗中，成為文化傳承的載體，是古印度文明的象征性符號，B項正確；材料中的兩部史詩雖涉及社會元素，但更多聚焦神話、宗教與倫理，無法完整覆蓋社會經(jīng)濟、階級結(jié)構(gòu)等細節(jié)，排除A項；材料中的史詩包含神話傳說與藝術(shù)創(chuàng)作，并非“真實歷史記錄”，需與考古、銘文等史料區(qū)分，排除C項；種姓制度形成于吠陀時代（前1500—前500年），而兩部史詩成書于公元前4世紀至公元4世紀，時間上晚于種姓制度確立期，排除D項。故選B項。2.波斯帝國允許被征服民族保留自己的法律、宗教和習俗，并吸收埃及、兩河流域等地的文明成果；大流士一世銘文強調(diào)“我尊重各國傳統(tǒng)，使帝國成為多元文明的紐帶”。這表明，波斯帝國A.壓制其他文明的獨立發(fā)展 B.推行同化政策鞏固統(tǒng)一C.依托地方的傳統(tǒng)治理國家 D.促進多元文明交往交融【答案】D【解析】根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代（波斯帝國）。根據(jù)材料可知，波斯帝國允許被征服民族保留自己的法律、宗教和習俗，這體現(xiàn)了對被征服民族自身文明特色的尊重與保護。大流士一世強調(diào)“我尊重各國傳統(tǒng)，使帝國成為多元文明的紐帶”，進一步表明波斯帝國重視不同文明之間的聯(lián)系與融合，D項正確；材料中明確提到“允許被征服民族保留自己的法律、宗教和習俗”，這體現(xiàn)的是對其他文明獨立發(fā)展的尊重，而非壓制，排除A項；同化政策是指用強制手段使其他民族放棄自身文化等，融入到統(tǒng)治民族的文化體系中。但題干強調(diào)的是尊重各國傳統(tǒng)，并非推行同化政策，排除B項；題干重點在于闡述對被征服民族文化和文明成果的態(tài)度，沒有突出依托地方傳統(tǒng)治理國家這一內(nèi)容，排除C項。故選D項。3.某同學在學習中古時期的歐洲時，繪制了以下知識結(jié)構(gòu)圖。據(jù)圖可知，中古歐洲A.政治高度集權(quán) B.孕育近代因素 C.城市經(jīng)濟占優(yōu) D.思想異彩紛呈【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古時期（歐洲）。據(jù)題干知識結(jié)構(gòu)圖中“舊城市復蘇、新城市產(chǎn)生、大學興起”“《查士丁尼民法大全》”“拜占庭文化”等信息，并結(jié)合所學知識中古歐洲社會層面城市發(fā)展催生市民階層與商品經(jīng)濟、大學興起推動學術(shù)進步，思想文化層面羅馬法遺產(chǎn)與拜占庭文化為近代法治、文藝復興奠基，這些均體現(xiàn)中古歐洲在經(jīng)濟、社會、文化等領域孕育近代因素，B項正確；中古歐洲政治領域是封君封臣制度，權(quán)力分散而非高度集權(quán)，排除A項；中古歐洲經(jīng)濟以莊園與農(nóng)奴制度為核心的自然經(jīng)濟占主導，城市經(jīng)濟未占優(yōu)勢，排除C項；中古歐洲思想文化以基督教神學為主導，未呈現(xiàn)“異彩紛呈”的多元格局，排除D項。故選B項。4.阿拉伯帝國經(jīng)濟繁榮，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達，巴格達是當時世界上最大的城市之一。阿拉伯商人活躍于東亞、西歐、非洲的廣大地區(qū)，從事著陸上和海上貿(mào)易，并在貿(mào)易中傳播了造紙術(shù)、數(shù)學知識等文明成果。這突出說明，阿拉伯帝國A.商業(yè)貿(mào)易推動區(qū)域文明交流 B.經(jīng)濟繁榮依賴商業(yè)樞紐C.控制商路阻礙東西方的交往 D.文化政策助推殖民擴張【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設問詞可知，這是本質(zhì)題，時空是：中世紀（阿拉伯帝國）。據(jù)材料“阿拉伯商人活躍于東亞、西歐、非洲的廣大地區(qū)，從事著陸上和海上貿(mào)易，并在貿(mào)易中傳播了造紙術(shù)、數(shù)學知識等文明成果”和所學知識可知，阿拉伯商人通過商業(yè)貿(mào)易促進了不同區(qū)域間的文明交流與傳播，A項正確；據(jù)材料可知，題干強調(diào)的是商業(yè)貿(mào)易對文明交流的作用，而非經(jīng)濟繁榮依賴商業(yè)樞紐，排除B項；據(jù)材料可知，阿拉伯商人促進了東西方交往而非阻礙，排除C項；材料強調(diào)阿拉伯通過商業(yè)貿(mào)易推動文明的交流，未涉及文化政策與殖民擴張的關系，排除D項。故選A項。5.瑪雅人通過建造梯田、灌溉系統(tǒng)和浮田提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，支撐了人口增長與城邦繁榮。但過度開發(fā)導致森林植被受損、土壤退化，最終加劇了9世紀后的文明危機。這表明，瑪雅文明A.技術(shù)突破加劇生態(tài)壓力 B.兼具生態(tài)適應性與脆弱性C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴自然條件 D.因西班牙入侵而走向衰落【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代瑪雅（美洲）。根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，“建造梯田、灌溉系統(tǒng)和浮田”反映了農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步，在帶來社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，過度開發(fā)也造成了生態(tài)環(huán)境的危機，A項正確；題干強調(diào)技術(shù)進步為后續(xù)生態(tài)危機埋下隱患，沒有涉及生態(tài)適應性，排除B項；瑪雅人通過技術(shù)改造已部分克服自然限制，排除C項；瑪雅文明的衰落始于9世紀，而西班牙入侵發(fā)生在16世紀，時間不符，排除D項。故選A項。6.某航海家率領船隊從歐洲啟程，在穿越美洲南端的海峽后進入一片風平浪靜的海域（他將其命名為“太平洋”）。他在與菲律賓群島土著部落發(fā)生的沖突中喪生，其船隊繼續(xù)前行，最終證實了地圓學說。這位航海家是A.麥哲倫 B.卡蒂埃 C.德雷克 D.巴倫支【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代歐洲。結(jié)合所學，1519年，麥哲倫率領船隊從歐洲出發(fā)，穿過美洲南端海峽進入太平洋，1521年，其本人在菲律賓群島沖突中喪生，1522年，船隊繼續(xù)前行完成環(huán)球航行，證實了地圓學說，與題干描述相符，A項正確；卡蒂埃是16世紀法國探險家，主要探索加拿大圣勞倫斯河區(qū)域，未參與環(huán)球航行或太平洋航行，排除B項；德雷克是16世紀英國航海家，雖完成環(huán)球航行但晚于麥哲倫船隊，且未在菲律賓喪生，排除C項；巴倫支是荷蘭探險家，致力于探索北極東北航道，活動區(qū)域與太平洋無關，排除D項。故選A項。7.圖中的分界線劃分的實質(zhì)是A.維護教廷自身在歐洲的統(tǒng)治 B.助力西班牙獨占美洲殖民地C.保障葡萄牙壟斷全球貿(mào)易權(quán) D.協(xié)調(diào)西葡兩國海外勢力范圍【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（世界）。根據(jù)材料信息可知，新航路開辟后，西班牙與葡萄牙進行對外殖民擴張，兩國的矛盾日漸尖銳。而羅馬教皇亞歷山大六世將亞速爾群島和佛德角群島以西100里格的子午線作為分界線，其本質(zhì)是協(xié)調(diào)西班牙和葡萄牙的海外殖民勢力范圍，為兩國的殖民擴張?zhí)峁┖戏ㄐ砸罁?jù)，D項正確；教廷仲裁的直接目的是調(diào)解西葡矛盾，而非鞏固其在歐洲的政治統(tǒng)治，并且殖民擴張的利益分配更側(cè)重于世俗國家的需求，排除A項；根據(jù)材料可知，其分界線西移后，葡萄牙獲得了美洲的巴西，西班牙并未“獨占”美洲，排除B項；葡萄牙的殖民重點在東方，但西班牙、荷蘭等國也參與全球貿(mào)易競爭），而“壟斷全球貿(mào)易權(quán)”與史實不符，排除C項。故選D項。8.馬丁·路德在《致德意志民族基督教貴族公開書》中指出，“靈魂的得救不在于遵守教會規(guī)條或購買贖罪券，而在于個人對上帝的信仰?；酵綗o需通過神職人員作為中介，可直接與上帝溝通”。這體現(xiàn)出，新教主張A.政教合一 B.建立廉潔教會 C.信仰得救 D.簡化宗教教義【答案】C【解析】根據(jù)題干設問詞，可知是題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代（德國）。根據(jù)材料可知，馬丁·路德指出“靈魂的得救不在于遵守教會規(guī)條或購買贖罪券，而在于個人對上帝的信仰。基督徒無需通過神職人員作為中介，可直接與上帝溝通”，這明確體現(xiàn)了“信仰得救”的主張，即信徒只要通過對上帝的虔誠信仰就可以獲得救贖，無需借助教會繁瑣的儀式、神職人員的中介以及購買贖罪券等行為，C項正確；“政教合一”指的是政權(quán)和神權(quán)合二為一的政治制度，題干中主要強調(diào)的是靈魂得救的方式，并未涉及到政權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的內(nèi)容，排除A項；“建立廉潔教會”在題干所給信息中沒有相關表述，題干重點圍繞個人信仰與靈魂得救的關系展開，而非教會的廉潔建設，排除B項；“簡化宗教教義”在題干中沒有體現(xiàn)，題干主要強調(diào)的是信仰的方式和途徑，而不是宗教教義本身的簡化問題，排除D項。故選C項。9.有學者對近代某一歷史事件作了如下描述：“有史以來第一次，人類的信心與現(xiàn)實主義結(jié)伴而行，而不是烏托邦空想的表征”“這是一個執(zhí)著探索和批判的世紀，一個關注社會改革的世紀”“這是人的覺醒與現(xiàn)代秩序誕生的時代”。這一歷史事件A.受資產(chǎn)階級革命的影響 B.推動了理性主義的迅速發(fā)展C.得益于技術(shù)革命的推動 D.標志著近代科學體系的建立【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代歐洲。材料中“人類的信心與現(xiàn)實主義結(jié)伴而行”“關注社會改革”“人的覺醒與現(xiàn)代秩序誕生”體現(xiàn)出對理性的追求、對社會的思考等，17—18世紀的啟蒙運動倡導理性，反對封建專制和教會束縛，促進了思想解放與社會變革，B項正確；啟蒙運動發(fā)生于17—18世紀，早于資產(chǎn)階級革命（如法國大革命），其思想為革命提供理論指導而非受革命影響，排除A項；技術(shù)革命主要指工業(yè)革命（18世紀末至19世紀），與啟蒙運動時間錯位且無直接關聯(lián)，排除C項；近代科學體系建立以牛頓經(jīng)典力學為標志（17世紀），雖與啟蒙運動時間部分重疊，但材料未涉及科學領域，排除D項。故選B項。10.以下為英國近代史上某個重要法律文件的部分條款，其內(nèi)容體現(xiàn)了◆凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。◆凡未經(jīng)議會準許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準許之時限或方式者，皆為非法?！糇h會之選舉應是自由的。A.議會主權(quán)原則 B.責任內(nèi)閣制建立 C.公民權(quán)利平等 D.國王行政權(quán)受限【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（英國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，1689年英國議會頒布《權(quán)利法案》，資產(chǎn)階級和新貴族為限制王權(quán)、鞏固革命成果而制定的法律文件。議會主權(quán)指議會在國家政治體系中擁有最高權(quán)力，國王的權(quán)力需受議會限制。上述條款通過剝奪國王的立法權(quán)、財政權(quán)和議會干預權(quán)，確立了“議會權(quán)力高于王權(quán)”的原則，A項正確；責任內(nèi)閣制形成于18世紀早期，其核心是內(nèi)閣對議會負責，而非國王，排除B項；條款中“議會選舉應自由”僅涉及選舉程序的獨立性，未提及公民選舉權(quán)的普及，排除C項；條款確實限制了國王的立法權(quán)和財政權(quán)，但未直接涉及行政權(quán)，排除D項。故選A項。11.表中兩則文獻的頒布旨在文件主要內(nèi)容《宅地法》“凡是美國公民，只要交十美元手續(xù)費，就可在美國西部得到一塊土地，連續(xù)耕種五年后，這塊土地就成為他的私有財產(chǎn)?！薄稄U除黑人奴隸宣言》“自1863年1月1日起，凡當時仍在叛亂的任何一個州或地區(qū)，其境內(nèi)所有奴隸都應永遠獲得自由?！盇.推進美國領土擴張 B.捍衛(wèi)資本主義私有制C.維護美國國家統(tǒng)一 D.促進社會的公平正義【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀中后期（美國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，林肯政府頒布兩部文獻的核心目標是通過經(jīng)濟激勵（《宅地法》）和政治動員（《廢除黑人奴隸宣言》）增強北方實力，瓦解南方抵抗，最終維護聯(lián)邦統(tǒng)一，C項正確；美國領土擴張主要通過19世紀前期的“西進運動”，而題干中兩部文獻的核心是解決內(nèi)戰(zhàn)中的南北分裂問題，排除A項；《宅地法》確實承認土地私有，屬于維護資本主義私有制，但《廢除黑人奴隸宣言》的核心是通過解放奴隸瓦解南方勢力，直接目標是服務于國家統(tǒng)一，排除B項；廢除奴隸制確實推動了社會正義，但這是戰(zhàn)爭期間的策略性結(jié)果，而非林肯政府的首要目標，排除D項。故選C項。12.帕爾默在《工業(yè)革命——變革世界的引擎》中指出，19世紀中期英國推行自由貿(mào)易政策后，其他國家紛紛效仿，形成了“商業(yè)不受政治國界限制”的全球經(jīng)濟環(huán)境。這一現(xiàn)象A推動世界市場不斷發(fā)展 B.加速逆全球化趨勢蔓延C.促使私人壟斷組織出現(xiàn) D.導致歐洲喪失主導地位【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀中期（歐洲）。據(jù)題干“19世紀中期英國推行自由貿(mào)易政策后，其他國家紛紛效仿，形成了‘商業(yè)不受政治國界限制’的全球經(jīng)濟環(huán)境”，并結(jié)合所學可知，工業(yè)革命后英國憑借經(jīng)濟優(yōu)勢推行自由貿(mào)易，各國效仿推動了國際貿(mào)易、資本流通的跨地域發(fā)展，為資本主義世界市場的進一步拓展提供動力，A項正確；19世紀中期是全球化（世界市場發(fā)展）的推進階段，自由貿(mào)易是全球化的表現(xiàn)而非“逆全球化”，排除B項；私人壟斷組織伴隨第二次工業(yè)革命（19世紀末20世紀初）出現(xiàn)，與“19世紀中期”時間不匹配，排除C項；19世紀中期歐洲（典型如英國）是世界經(jīng)濟主導力量，“喪失主導地位”與史實不符，排除D項。故選A項。13.富爾頓在研制輪船時，系統(tǒng)分析了傳統(tǒng)船只的構(gòu)造缺陷與人力劃槳的低效問題，同時借鑒瓦特基于熱力學理論改良的蒸汽機技術(shù)，將蒸汽動力與輪式推進裝置結(jié)合，成功制成了第一艘實用蒸汽船。材料主要表明A.團隊協(xié)作有利于跨學科研究 B.理論突破直接轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力C.技術(shù)革新基于實際需求驅(qū)動 D.傳統(tǒng)工匠經(jīng)驗主導技術(shù)革新方向【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（英國）。根據(jù)材料“分析了傳統(tǒng)船只的構(gòu)造缺陷與人力劃槳的低效問題，同時借鑒瓦特基于熱力學理論改良的蒸汽機技術(shù)，將蒸汽動力與輪式推進裝置結(jié)合”結(jié)合所學知識可知，富爾頓的研發(fā)始于傳統(tǒng)船只的“構(gòu)造缺陷”與“人力低效”等實際問題，揭示技術(shù)革新的核心邏輯——從實際問題出發(fā)，結(jié)合已有技術(shù)成果進行創(chuàng)新。所以，工業(yè)革命中技術(shù)革新是基于實際需求驅(qū)動，C項正確；材料未提及“團隊協(xié)作”或“跨學科”，僅強調(diào)富爾頓個人對問題的分析與技術(shù)的借鑒，排除A項；理論突破需要經(jīng)過實踐才能轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力，不能“直接”轉(zhuǎn)化，排除B項；材料強調(diào)“系統(tǒng)分析缺陷”和“借鑒蒸汽機理論”，而非“傳統(tǒng)工匠經(jīng)驗”（如手工技藝傳承），主導因素是科學理論與需求分析，排除D項。故選C項。14.巴黎公社的最高權(quán)力機關是經(jīng)普遍選舉產(chǎn)生的公社委員會，它同時擁有立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，既負責公社各項法令的制定工作，同時也是各項決策的執(zhí)行者，還負責執(zhí)行并監(jiān)督各項政策的落實情況。材料反映出，巴黎公社A.獲得各階層廣泛支持 B.有效緩解了社會矛盾C.采取民主集中制原則 D.貫徹主權(quán)在民的思想【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代法國。根據(jù)材料及所學可知，巴黎公社的最高權(quán)力機關公社委員會經(jīng)普選產(chǎn)生，掌握多項權(quán)力，這體現(xiàn)權(quán)力由人民賦予，貫徹主權(quán)在民的思想，D項正確；巴黎公社主要由工人階級和城市平民支持，資產(chǎn)階級和農(nóng)民階層普遍持反對或冷漠態(tài)度，未形成各階層廣泛支持的局面，排除A項；公社僅存72天，內(nèi)外敵對勢力持續(xù)反撲，社會矛盾未能有效緩解，反而因政策激進加劇沖突，排除B項；民主集中制是列寧主義政黨原則，強調(diào)集中統(tǒng)一領導與民主結(jié)合，而?巴黎公社委員會實行的是直接民主，排除C項。故選D項。15.恩格斯在1892年《宣言》波蘭文版序言中指出，“《宣言》在某種程度上已經(jīng)成為測量歐洲大陸大工業(yè)發(fā)展的一種尺度……根據(jù)《宣言》用某國文字發(fā)行的份數(shù)，不僅可以相當準確地判斷該國工人運動狀況，而且可以相當準確地判斷該國大工業(yè)發(fā)展的程度”。這表明，《宣言》的傳播A.推動了階級結(jié)構(gòu)的重大變革 B.引領了工人運動的蓬勃發(fā)展C.體現(xiàn)了唯物史觀的基本觀點 D.引發(fā)了思想觀念的解放浪潮【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代歐洲。根據(jù)材料，《宣言》發(fā)行份數(shù)能反映該國工人運動狀況和大工業(yè)發(fā)展程度，這符合唯物史觀中社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在的觀點，大工業(yè)發(fā)展程度這一社會存在影響《宣言》傳播這一社會意識，反之《宣言》又影響工人運動，C項正確；階級結(jié)構(gòu)的重大變革主要指無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立，而材料強調(diào)的是思想傳播與經(jīng)濟發(fā)展的關聯(lián)，與材料主旨不符，排除A項；題干強調(diào)的是通過《宣言》發(fā)行份數(shù)判斷工人運動狀況而非引領工人運動蓬勃發(fā)展，排除B項；材料重點在于經(jīng)濟基礎對思想傳播的決定作用，而非強調(diào)思想觀念解放本身，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一希臘的……海外殖民通常由某一城邦（母邦）發(fā)起，遷移部分公民到海外建立子邦（殖民城邦）。殖民城邦與母邦在政治、經(jīng)濟上保持平等關系?！詤怯阝?、齊世榮《世界史》——摘自《中外歷史綱要（下）》材料二亞歷山大東征的勝利很容易被視作是曇花一現(xiàn)，但它所帶來的影響絕不是轉(zhuǎn)瞬即逝的。位于地中海南岸的尼羅河三角洲氣候炎熱，服飾以亞麻為主；而居地中海北岸的古希臘氣候較冷，羊毛服飾占據(jù)主流。亞歷山大東征后，埃及的婦女也穿羊毛披肩，希臘人的穿戴中波斯、埃及的服飾元素也較為普遍?！瓉啔v山大去世以前，尤其是在他去世以后，關于一個世界性的法律和組織的想法在人們心目中已是一個切實可行的概念了?！幾浴居ⅰ宽f爾斯《世界史綱》（1）根據(jù)材料一，指出希臘文明擴展的方式及特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析亞歷山大東征的文化影響。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，歸納古代文明交流的主要方式，并說明其歷史趨勢。【答案】（1）方式：海外移民（殖民）。特點：制度獨立性：子邦一般都沿襲母邦的制度和習慣，但不受母邦控制。地理分散性：沿地中海北岸和黑海周邊建立據(jù)點，呈線狀分布，沒有形成統(tǒng)一的帝國。（2）影響：傳播了希臘文化，促進了希臘文化與埃及、西亞等被征服地區(qū)文化的交匯融合；在一定程度上改變了人們的思想觀念。被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷。（3）方式：武力擴張、貿(mào)易往來、技術(shù)傳播、人口遷移。（答出其中兩點即得滿分）歷史趨勢：不同區(qū)域、不同文明間交往不斷加強，相互影響不斷擴大。17.閱讀材料，完成下列要求。材料人類學家博厄斯認為：“人類歷史證明，一個社會群體，其文化進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會群體的經(jīng)驗。一個社會群體所獲得種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會群體；彼此之間的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》根據(jù)材料，自行擬定一個主題，并結(jié)合所學知識予以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。）【答案】示例1：主題：絲綢之路促進中西方文化在交流中不斷發(fā)展。論述：絲綢之路等古代商路，為中國與西方之間的物質(zhì)、技術(shù)和文化交流提供了便利。中國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家，絲綢很早就被販運到歐亞大陸其他地區(qū)。中國古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方。8世紀以后，中國的造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞及歐洲。紙的出現(xiàn)，對當時歐洲的教育、政治及商業(yè)等活動的發(fā)展，起了重要作用?；鹚幵?3世紀經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展。指南針的使用，推動了大航海時代的到來。繼中國發(fā)明活字印刷術(shù)后，歐洲人也造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革。14世紀末，原產(chǎn)自西亞、中亞、南亞的胡桃、胡椒、胡蘿卜等物種，通過西域傳入中國，豐富了我們的物質(zhì)生活，改變了