2024年北京市高三語(yǔ)文模擬試卷及解析前言時(shí)光荏苒，又至一年沖刺季。對(duì)于高三學(xué)子而言，每一次模擬都是一次寶貴的練兵機(jī)會(huì)，不僅是知識(shí)掌握程度的檢驗(yàn)，更是應(yīng)試技巧與心態(tài)調(diào)適的磨礪。本試卷以北京市高考語(yǔ)文命題趨勢(shì)為導(dǎo)向，力求在題型設(shè)置、考點(diǎn)覆蓋、難度梯度上貼近實(shí)戰(zhàn)，希望能為同學(xué)們的復(fù)習(xí)備考提供有益的參考。文末附有詳細(xì)解析，旨在幫助同學(xué)們不僅知其然，更知其所以然，查漏補(bǔ)缺，精準(zhǔn)提升。---2024年北京市高三語(yǔ)文模擬試卷一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。它以人的價(jià)值為核心，強(qiáng)調(diào)人要有點(diǎn)精神，要追求真善美，要有道德操守和理想情懷。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人文精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《周易》中“觀乎人文以化成天下”，便已蘊(yùn)含了通過(guò)人文教化來(lái)塑造理想社會(huì)的思想。儒家思想更是人文精神的集中體現(xiàn)，孔子強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”，孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，都凸顯了對(duì)人的價(jià)值的尊重。道家主張“道法自然”，追求人與自然的和諧，也為人的精神境界提供了另一種滋養(yǎng)。這些思想共同構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人文精神的核心內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)，科技的飛速發(fā)展和物質(zhì)生活的日益豐富，使得人文精神的弘揚(yáng)顯得尤為重要?？萍际且话央p刃劍，它在帶來(lái)便利的同時(shí)，也可能導(dǎo)致人的異化和精神的迷失。因此，強(qiáng)調(diào)人文精神，就是要引導(dǎo)人們?cè)谖镔|(zhì)追求之外，關(guān)注精神世界的豐盈，追求人生的意義和價(jià)值，保持對(duì)真善美的向往和對(duì)假惡丑的鞭撻。材料二當(dāng)前，在一些領(lǐng)域，人文精神的缺失現(xiàn)象不容忽視。例如，在教育領(lǐng)域，應(yīng)試教育的傾向依然存在，一些學(xué)校和家長(zhǎng)過(guò)于看重分?jǐn)?shù)，忽視了對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，部分企業(yè)唯利是圖，忽視了社會(huì)責(zé)任和道德底線；在網(wǎng)絡(luò)空間，信息爆炸，真假難辨，一些人缺乏理性思考和批判精神，容易受到不良信息的誤導(dǎo)。人文精神的培育非一朝一夕之功，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力。學(xué)校教育應(yīng)將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)融入各學(xué)科教學(xué)之中，不僅要傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)層面應(yīng)營(yíng)造崇尚人文、尊重人才的良好氛圍，通過(guò)媒體宣傳、文化活動(dòng)等多種形式，提升公眾的人文素養(yǎng)。家庭作為人生的第一所學(xué)校，父母的言傳身教對(duì)孩子人文精神的形成至關(guān)重要。材料三文學(xué)藝術(shù)是人文精神的重要載體。優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠深刻反映社會(huì)生活，展現(xiàn)人性的復(fù)雜與光輝，引發(fā)讀者的情感共鳴和理性思考。例如，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛四大家族興衰的描寫(xiě)，不僅展現(xiàn)了封建社會(huì)的百科全書(shū)式的生活畫(huà)卷，更深刻揭示了人性的善惡、命運(yùn)的無(wú)常和人生的價(jià)值，其蘊(yùn)含的人文精神至今仍能給我們以啟示。電影、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式也同樣承載著人文精神的傳播使命。一部?jī)?yōu)秀的電影，能夠通過(guò)生動(dòng)的影像和感人的故事，傳遞愛(ài)與勇氣、正義與良知；一首動(dòng)人的樂(lè)曲，能夠撫慰人的心靈，激發(fā)人的情感。這些藝術(shù)形式以其獨(dú)特的感染力，使人文精神潛移默化地浸潤(rùn)人心。1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.人文精神關(guān)注人的尊嚴(yán)、價(jià)值和命運(yùn)，也包含對(duì)人類(lèi)精神文化遺產(chǎn)的珍視。B.《周易》和儒家、道家思想中的精華，共同構(gòu)成了中華人文精神的核心內(nèi)涵。C.科技發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響，是現(xiàn)代社會(huì)弘揚(yáng)人文精神的一個(gè)重要原因。D.弘揚(yáng)人文精神有助于人們?cè)谖镔|(zhì)豐富的同時(shí)，保持精神世界的追求。2.根據(jù)材料二，下列不屬于“人文精神缺失現(xiàn)象”的一項(xiàng)是（3分）A.部分學(xué)校過(guò)度追求升學(xué)率，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重。B.某企業(yè)為降低成本，生產(chǎn)不合格產(chǎn)品，危害消費(fèi)者健康。C.網(wǎng)絡(luò)上有人為吸引眼球，編造虛假信息博取流量。D.父母引導(dǎo)孩子閱讀經(jīng)典名著，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)。3.綜合上述三則材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.只要弘揚(yáng)人文精神，就能避免科技發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響。B.學(xué)校是培育人文精神的主陣地，家庭和社會(huì)作用不大。C.文學(xué)藝術(shù)通過(guò)其感染力，能有效傳播人文精神。D.人文精神的培育需要很長(zhǎng)時(shí)間，短期內(nèi)難以見(jiàn)到成效。4.請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要概括人文精神的重要性體現(xiàn)在哪些方面。（4分）5.某中學(xué)將舉辦“弘揚(yáng)人文精神，點(diǎn)亮青春夢(mèng)想”主題活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合上述材料，為該活動(dòng)寫(xiě)一段倡議詞。要求：觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言流暢，不少于80字。（5分）二、本大題共6小題，共27分。閱讀下面的文言文，完成6-10題。（材料選自《宋史·范仲淹傳》，有刪改）范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二歲而孤，母更適長(zhǎng)山朱氏，從其姓，名說(shuō)。少有志操，既長(zhǎng)，知其世家，乃感泣辭母，去之應(yīng)天府，依戚同文①學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。始還姓，更其名。天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言其非，且曰：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法?！鼻疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。拜尚書(shū)禮部員外郎、天章閣待制，召還，判國(guó)子監(jiān)，遷吏部員外郎、權(quán)知開(kāi)封府。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相?！币暮?jiǎn)不悅。他日，論建都之事，仲淹曰：“洛陽(yáng)險(xiǎn)固，而汴為四戰(zhàn)之地②，太平宜居汴，即有事必居洛陽(yáng)。當(dāng)漸廣儲(chǔ)蓄，繕宮室?！钡蹎?wèn)夷簡(jiǎn)，夷簡(jiǎn)曰：“此仲淹迂闊之論也。”仲淹乃為四論以獻(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。夷簡(jiǎn)訴仲淹越職言事，離間君臣，引用朋黨。仲淹對(duì)益切，由是罷知饒州。歲大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請(qǐng)遣使循行，未報(bào)。乃請(qǐng)間曰：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮，所至開(kāi)倉(cāng)振之，且禁民淫祀，奏蠲③廬舒折役茶、江東丁口鹽錢(qián)，且條上救敝十事。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門(mén)下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫(huà)像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（注）①戚同文：北宋初年著名的教育家。②四戰(zhàn)之地：指四面平坦，無(wú)險(xiǎn)可守，容易受攻擊的地方。③蠲（juān）：除去，免除。6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.迎其母歸養(yǎng)養(yǎng)：贍養(yǎng)B.顧與百官同列顧：反而，卻C.尋通判河中府尋：不久D.所至開(kāi)倉(cāng)振之振：通“震”，使……震動(dòng)7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.去之應(yīng)天府夷簡(jiǎn)訴仲淹越職言事B.乃感泣辭母乃命仲淹安撫江、淮C.以水沃面以母在時(shí)方貧D.南面而朝之哭之如父8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.不可為后世法不能成為后世效法的榜樣B.且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)并且上奏章請(qǐng)求太后歸還政權(quán)，沒(méi)有得到答復(fù)C.如此為序遷，如此為不次這樣是按順序升遷，這樣是不按順序（破格提拔）D.大抵譏切時(shí)政大致上是譏諷指責(zé)當(dāng)時(shí)的政事9.根據(jù)文意，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.范仲淹身世坎坷，二歲喪父，隨母改嫁，后發(fā)奮讀書(shū)，考中進(jìn)士，才將母親接回奉養(yǎng)。B.范仲淹敢于直諫，曾反對(duì)章獻(xiàn)太后接受百官朝拜，并請(qǐng)求太后還政于天子，因此被貶。C.范仲淹關(guān)心民生疾苦，在江淮大旱蝗災(zāi)時(shí)，不僅開(kāi)倉(cāng)放糧，還奏請(qǐng)免除一些賦稅。D.范仲淹生活節(jié)儉，樂(lè)善好施，所到之處皆有恩政，深受百姓愛(ài)戴，死后連羌人都為之悲痛。10.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面。（2）及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。11.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。（6分）子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”（《學(xué)而》）子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā独锶省罚?）這兩則語(yǔ)錄都體現(xiàn)了孔子怎樣的思想？（2分）（2）結(jié)合上面文言文《宋史·范仲淹傳》的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明范仲淹是如何踐行孔子這種思想的。（4分）三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面這首詞，完成12-14題。鷓鴣天·代人賦①辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。（注）①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。②青旗：酒旗，酒店門(mén)外用青布做的幌子。12.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上闋開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了初春景象：田間桑樹(shù)抽出嫩芽，鄰家蠶卵已孵出幼蠶。B.“平岡細(xì)草鳴黃犢”一句，通過(guò)黃犢的鳴叫，以動(dòng)襯靜，突出了鄉(xiāng)村的寧?kù)o。C.“斜日寒林點(diǎn)暮鴉”中的“點(diǎn)”字用得精妙，形象地描繪出暮鴉在寒林中的景象。D.下闋“山遠(yuǎn)近，路橫斜”兩句，勾勒出遠(yuǎn)山近路的畫(huà)面，為后文寫(xiě)酒家做鋪墊。13.詞的上闋描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）14.詞的最后兩句“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”蘊(yùn)含了怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（5分）15.在橫線處填寫(xiě)作品原句。（8分）（1）鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，_________________。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）（2）_________________，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）（3）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，_________________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（4）_________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（5）_________________，相逢何必曾相識(shí)?。ò拙右住杜眯小罚?）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（7）_________________，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）（8）《勸學(xué)》中，荀子以“故木受繩則直，_________________”為喻，引出學(xué)習(xí)能改變?nèi)说谋拘缘挠^點(diǎn)。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成16-19題。書(shū)房的窗子楊振聲①說(shuō)也可憐，我家搬來(lái)搬去，總不得一個(gè)如意的書(shū)房。每次搬到一個(gè)新地方，我總要費(fèi)些力氣去布置一間可供讀書(shū)的屋子。但結(jié)果總是不如意。我常常想，世界上的屋子全有窗子，為什么我就找不到一間能令我滿(mǎn)意的書(shū)房的窗子呢？②窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向、窗框的大小、窗欞的疏密，卻能大大地影響到書(shū)房的氣氛。我所需要的書(shū)房的窗子，要明朗，要開(kāi)闊，要能看到遠(yuǎn)景。最好窗外有一片綠竹，或幾株芭蕉，或一棵古槐，那么，坐在窗下讀書(shū)的時(shí)候，便能得到一種清靜的感覺(jué)。③但這樣的窗子，我總找不到。我所得的，不是窗太小，就是窗外的景物太尋常，不夠引人入勝。有時(shí)，窗外是一片灰色的墻，令人感到沉悶；有時(shí)，窗外是一家嘈雜的店鋪，叫賣(mài)聲、車(chē)馬聲不絕于耳，使人無(wú)法安心讀書(shū)。④我對(duì)于書(shū)房的窗子，似乎有一點(diǎn)偏見(jiàn)，就是偏愛(ài)北窗。說(shuō)到窗子，那真是人類(lèi)穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜地坐窗前，欣賞著宇宙的一切。一句話(huà)，它打通你與天然的界限。⑤然而，每間屋子通常總有幾個(gè)窗子，不一定每扇窗子都值得留戀。比如說(shuō)，南窗的光最強(qiáng)，射入的陽(yáng)光也最久。北窗則不然。它所有的光線是最清淡的，反射而不是直射的。因此，透過(guò)北窗傳來(lái)的雨聲，也格外清冷。至于東窗，破曉時(shí)有朝霞，暮春時(shí)有落花。西窗呢，夕陽(yáng)照山，晚霞絢爛，固然可愛(ài)，但是到了夏天，西曬是很可怕的。所以，我寧取北窗，不愛(ài)南窗。⑥北窗的光，是含蓄的，不那么咄咄逼人。坐在北窗下讀書(shū)，光線柔和，眼睛不致疲勞。而且，北窗外的景物，往往是安靜的。你可以看到鄰家的后園，幾株老樹(shù)，一片菜園，或者一條幽靜的小巷。這些景物，都帶著一種淳樸的田園風(fēng)味，能使人的心境平和下來(lái)。⑦我想，理想的書(shū)房，一定要有這樣一扇北窗。窗外不必有什么名山大川，但至少要有一片青草地，幾棵疏落的樹(shù)木。最好是有一條小河，從窗下緩緩流過(guò)。這樣，在晴朗的日子里，可以看到藍(lán)天白云，聽(tīng)到鳥(niǎo)語(yǔ)花香；在陰雨的天氣里，可以聽(tīng)到雨聲淅瀝，看到窗外的景物朦朧一片。⑧可惜，這樣的書(shū)房，我至今還沒(méi)有找到。我的書(shū)房，或在樓上，或在樓下，或臨街，或靠巷，總是不能盡如人意。但我并不因此而灰心。我相信，只要我對(duì)書(shū)房的窗子還保持著這份向往，總有一天，我會(huì)找到它的。⑨其實(shí)，書(shū)房的窗子，也不僅僅是一個(gè)物理的存在，它更是一種心境的象征。有了這樣一扇窗子，你就有了一個(gè)與自然交流的通道，有了一個(gè)可以安放靈魂的角落。在這個(gè)角落里，你可以暫時(shí)忘卻塵世的喧囂，沉浸在自己的