1、大學生暑期社會實踐活動手記 去開封，賞北宋官瓷的溫婉和純凈，品汴繡的精致與瑰麗；去商丘，聽“泥人李”世家與泥塑不得不說的故事。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。題記中華五千年文明歷史悠久，源遠流長；在漫長深遠的時代沉淀中,豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化綻放光彩，歷久彌新。黨的十八大報告提出“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的重大任務，同時將精神文明建設提到了重要地位。“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力?！绷暯娇倳浽谌珖麄魉枷牍ぷ鲿h上曾如是說。在經(jīng)濟快速發(fā)展的新時代，作為青

2、年的我們，對于根植在中華民族骨髓之中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還了解多少呢？對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，又能夠做些什么呢？會計學院赴開封商丘尋訪非遺民間工藝社會實踐調(diào)研團便是本著充分發(fā)揮在中國傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的青年力量、為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展助力的初心，開啟了河南省內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間工藝的尋訪之旅。7月17日至24日，短短一周的時間里，調(diào)研團成員們分別拜訪了北宋官瓷研究所、開封汴繡研究所、素花宋繡藝術博物館以及“泥人李”世家藝術館。參觀采訪、實地考察與路訪調(diào)研相結(jié)合，在充實的實踐行程中，隊員們收獲了許多，也成長了許多。貢篚銀貂金作籍，官窯瓷器玉為泥冰片晶瑩，釉色純凈，形若龜背，色如鱔血。古有詩贊北宋官瓷

3、，“貢篚銀貂金作籍，官窯瓷器玉為泥?！?月17至18日，隊員們抵達開封的第一站，拜訪了北宋官瓷研究所。初入館內(nèi)，隊員們便被眼前一件件精致純凈的官瓷作品深深震撼。劉躍民所長介紹了“官瓷”的由來，詳細講述了每一件瓷品的造型特征及其典故，隊員們深受觸動。參觀官瓷作坊，隊員們近距離觀摩了老師制胚的過程。在短暫的采訪中，老師表達了自己對于官瓷深深的熱愛?！皣乐?、專注”是對每一位官瓷匠人來說不可或缺的品質(zhì)，他們往往忍受長時間的孤獨，沉浸在一個人雕琢的世界。每一件瓷品誕生的背后，都凝聚著匠人們細致雕琢、精益求精的誠摯匠心。指尖宛轉(zhuǎn)神異彩，一針一線總關情開封汴繡，是河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一朵奇葩。與北宋官瓷的

4、傳承發(fā)展遠不如汝窯和鈞瓷的現(xiàn)狀不同，汴繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展萌芽較早，已具規(guī)模。7月19日至20日，隊員們分別前往了開封汴繡研究所與素花宋繡藝術博物館，較為全面地了解了汴繡產(chǎn)業(yè)公私兩種形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀。開封汴繡研究所內(nèi)，黃先堂書記向隊員們講述了汴繡從誕生至今的衍變和創(chuàng)新過程。從針法的研究、內(nèi)容的選擇到色彩的轉(zhuǎn)變，每一步的創(chuàng)新嘗試都清晰可見。展廳里不僅僅有清明上河圖、簪花仕女圖等傳統(tǒng)繡品，梵高的星空等近現(xiàn)代西方畫作繡品的加入，也讓汴繡更加活力四射、美麗動人。見到工藝美術大師、“汴繡皇后”王素花奶奶時，隊員們十分興奮，素花奶奶親切地接待了隊員們。在采訪過程中，素花奶奶緩緩講述了她與宋繡的不解之緣從年輕時的喜愛

5、，為其傳承發(fā)展助力至今，60年，奶奶憑借著對宋繡深沉的熱愛，從未放棄，始終堅守。于非遺民間工藝而言，適應時代潮流的創(chuàng)新，與始終如一的堅守，是尋訪汴繡此行，調(diào)研團成員們最深切的感受。傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新是重鑄活力的助推劑，而堅守則給予其最強大的保障。除了推陳出新、公私聯(lián)動發(fā)展，非遺工藝的傳承，還能具備怎樣的形式，隊員們?nèi)栽谒伎?，而尋訪之旅，還在繼續(xù)。以泥塑世界以身踐傳承商丘柘城，一家小小的“泥人李”世家藝術館，蘊藏著祖孫三代與泥塑不得不說的故事。7月21日至22日，調(diào)研團離開開封，趕赴商丘，有幸采訪到了“泥人李”世家第三代傳承人李亞偉及其妻子王蓮，還與泥塑學校的孩子們一同體驗泥塑創(chuàng)作的樂趣，度過了一段

6、快樂充實的時光。和孩子們一同玩泥巴，捏青蛙，隊員們?yōu)楹⒆觽冐S富的想象力和動手能力所折服，在簡短的交流中，他們所表達出的對于傳統(tǒng)泥塑工藝的喜愛也讓隊員們頗受感動?！澳嗳死睢笔兰宜囆g館里，一尊尊生動活潑、造型可愛的泥塑，隊員們頓感心情舒暢。幾乎所有的作品都是開懷大笑的，而且造型多偏向于農(nóng)村景象，有上學的孩童、年邁的老夫婦、勞作的農(nóng)民李亞偉說，“泥人李”世家泥塑的創(chuàng)作靈感便來源于他們所生活的鄉(xiāng)村，力求表達一種樂觀積極的人生態(tài)度；發(fā)展至今，造型從粗獷轉(zhuǎn)為細膩，色彩逐漸豐富，且更貼近于現(xiàn)實生活。李亞偉夫婦目前致力于泥塑學校的發(fā)展，傳統(tǒng)泥塑創(chuàng)作仍為重心，他們想傳達的，是一種教育與傳承結(jié)合的理念，這也給予隊

7、員們莫大啟發(fā)。培養(yǎng)孩子們對于傳統(tǒng)工藝的興趣，使之自愿接受傳統(tǒng)工藝的熏陶教育的助推力在“泥人李”泥塑工藝的傳承中，無疑是顯著的，而這，也讓調(diào)研團的隊員們對于傳承形式的探索有了新的思考。教育助力傳承，民間工藝進課堂面對傳承，每一次前行，隊員們都頗受鼓舞。踐行文化傳承看我青年力量世界再吵雜，匠人的內(nèi)心絕對必須是安靜安定的，面對大自然贈與的素材，他們選擇的是真心誠意的創(chuàng)作。有人說，手藝人往往意味著固執(zhí)、緩慢、少量、勞作，但是這些背后所隱含的是，專注、技藝、對完美的追求。對官瓷每一次嚴苛的塑形、對汴繡每一針細致的勾勒、對泥塑每一寸準確的拿捏細致、嚴謹、執(zhí)著、堅守，這是隊員們在每一位工藝傳承人身上看到的“匠人精神”、“匠人品質(zhì)”。經(jīng)歷孤獨的磨礪，專注技藝的傳承，這不僅僅是非遺工藝傳承人們始終踐行的，作為當代大學生的我們、朝氣蓬勃的青年一代，自覺承擔起傳播匠人故事、傳承匠人精神的責任，同樣刻不容緩、義不容辭。于非遺民間工藝、甚至是于中國傳統(tǒng)文化而言