1、幸福的方法,獲得幸福，是所有人的生活目標(biāo)，這讓我們殊途同歸。 安妮芙蘭克,一、關(guān)于幸福的疑問(wèn),回想一下，你有沒(méi)有曾經(jīng)在實(shí)現(xiàn)了一個(gè)重要目標(biāo)之后，卻沒(méi)有感到你預(yù)期的喜悅？ 你理解的幸福到底是什么？它是一種情緒，就像快樂(lè)一樣？還是沒(méi)有痛苦？還是好運(yùn)氣？,1、怎樣定義幸福？,其實(shí)我們也許永遠(yuǎn)都不會(huì)找到一個(gè)完滿的答案，找到一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。,2、我們永遠(yuǎn)都可以更幸福,與其因?yàn)檫€沒(méi)有達(dá)到幸福的境界而垂頭喪氣，與其浪費(fèi)力氣苦思冥想自己到底有多幸福，不如認(rèn)真地去體會(huì)和挖掘幸福這一無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，同時(shí)去爭(zhēng)取得到更多。 要記得，“讓自己更幸?！睉?yīng)該是我們終生追求的目標(biāo)。,二、解讀人生的四種人生模式,第一種：享樂(lè)主義

2、型 他們注重的是眼前的快樂(lè)，卻忽視了自己的行為可能帶來(lái)的任何負(fù)面后果。 第二種：忙碌奔波型 這種人認(rèn)為此刻的一切努力都是為了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)，痛苦的過(guò)程是獲得未來(lái)幸福的必由之路。,第三種：虛無(wú)主義型 這種人對(duì)生命已經(jīng)喪失了希望和欲望，他們既不享受眼前的所有，對(duì)未來(lái)也沒(méi)有任何期望。 第四種：感悟幸福型 生活幸福的人，不但能夠享受當(dāng)下所做的事情，而且通過(guò)目前的行為，他們也可以擁有更加滿意的未來(lái)。,未來(lái)利益,損害,損害,當(dāng)下利益,忙碌奔波型,感悟幸福型,虛無(wú)主義型,享樂(lè)主義型,“忙碌奔波型”的錯(cuò)誤觀念在于，只有成功本身可以為他們帶來(lái)快樂(lè)，他們感受不到過(guò)程的重要性。 “享樂(lè)主義型”則錯(cuò)誤的認(rèn)為，只有過(guò)程

3、是重要的。,“虛無(wú)主義型”同時(shí)放棄了過(guò)程和結(jié)果，他們對(duì)生活已經(jīng)麻木無(wú)感了。 “感悟幸福型”在當(dāng)前的工作和生活中，追尋“如何才能享受當(dāng)下的快樂(lè)以及未來(lái)的幸?！?。 “忙碌奔波型” 是未來(lái)的奴隸；“享樂(lè)主義型” 是現(xiàn)在的奴隸；“虛無(wú)主義型”則是過(guò)去的奴隸。,真正能夠持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)快樂(lè)地努力與奮斗。 幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無(wú)目的地游逛，幸福是向山頂努力攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。,三、幸福的意義,英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)休謨?cè)f(shuō)過(guò)，“人類刻苦勤勉的終點(diǎn)就是獲得幸福，因此才有了藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)發(fā)明、法律規(guī)定，以及社會(huì)的變革”。 財(cái)富、聲望、地位與其他目標(biāo)都不能和幸福相比，無(wú)

4、論是物質(zhì)上還是名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段。,幸福的定義應(yīng)該是：“快樂(lè)與意義的結(jié)合”。,快樂(lè)代表現(xiàn)在的美好時(shí)光，屬于當(dāng)下的利益，意義則來(lái)自于目標(biāo)，一種未來(lái)的利益。,幸福,快樂(lè),（當(dāng)下利益）,意義,（未來(lái)利益）,1、快樂(lè),如果要幸福，我們就必須體驗(yàn)積極的情緒或情感，因?yàn)榭鞓?lè)是幸福生活的先決條件。,幸福并不需要一直高漲的情緒，也并不是完全沒(méi)有負(fù)面情緒。 一個(gè)幸福的人也會(huì)有情緒上的起伏，但他會(huì)在整體上保持一種積極的人生態(tài)度。要想獲得真正的幸福，就必須明白無(wú)論遇到怎樣的悲傷、考驗(yàn)或是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂(lè)并感恩。 積極的情緒體驗(yàn)是幸福的必要但非充分條件。,2、意義,幸福不

5、只是快感，我們更需要這種愉悅感的來(lái)源是有意義的。我們要證實(shí)自己的行為確實(shí)能夠改變世界，而不只是主觀感受而已。,意義和快樂(lè)，就像短期利益和長(zhǎng)期利益一樣可以相互促進(jìn)。當(dāng)我們對(duì)自己的行為心存使命感的時(shí)候，我們將獲得更大的快樂(lè)，而在我們從事的工作中找尋快樂(lè)，也可以加深其意義。,四、幸福才是人生的終極財(cái)富,當(dāng)我們衡量商業(yè)成就時(shí)，金錢就是終極財(cái)富。 人和事業(yè)一樣，也有利潤(rùn)和虧損。但不同的是，衡量人生成就的標(biāo)準(zhǔn)既不是金錢，也不是名譽(yù)、聲望或權(quán)利。 衡量人生成就的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是幸福。,金錢與幸福,金錢除了可以提供基本的食物和居所外（不是指魚(yú)翅和別墅），只是實(shí)現(xiàn)幸福這個(gè)目標(biāo)的一種手段。有趣的是，我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)

6、和手段的區(qū)別，而往往以犧牲幸福（目標(biāo)）來(lái)?yè)Q取金錢（手段）。 金錢上的保障，可以讓我們向不喜歡的工作說(shuō)“不”，或是不為賬單而煩惱。但是，金錢本身并沒(méi)有價(jià)值，只是因?yàn)樗梢詭?lái)一些快樂(lè)的體驗(yàn)，物質(zhì)本身并不能給生命帶來(lái)意義或是精神上的財(cái)富。,幸福從來(lái)就不是奢侈品，也不是必須在個(gè)人及社會(huì)問(wèn)題都解決之后才能追求的東西。提升幸福感不僅能改善個(gè)人的生活質(zhì)量，也能讓世界成為一個(gè)更和平、更美好的地方。,五、設(shè)定生活目標(biāo),做一個(gè)幸福的人，必須要有一個(gè)明確的可以帶來(lái)快樂(lè)和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。 傳統(tǒng)的智慧告訴我們，幸福就是達(dá)到目標(biāo)。但是一個(gè)人在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之后會(huì)感到滿足，無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)則容易失望，而這些感覺(jué)其實(shí)都很

7、短暫。,目標(biāo)的作用是為了幫助我們解放自我，這樣我們才能享受眼前的一切。 心里學(xué)家戴維沃森強(qiáng)調(diào)了旅途的重要性，“當(dāng)代研究指出，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的奮斗過(guò)程，比達(dá)成目標(biāo)更能帶來(lái)幸福和積極的情緒影響”。 目標(biāo)是意義，不是結(jié)局。正確的目標(biāo)認(rèn)知，帶給我們的是一種安寧。,對(duì)于追求幸福的人來(lái)說(shuō)，我們的建議是，去追求包括成長(zhǎng)、人際關(guān)系和對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的目標(biāo)，而不是金錢、美貌和聲望。對(duì)后者的追求，通常是出于必須和壓力的心態(tài)。,當(dāng)我們感受并追隨生命的喜悅時(shí)，我們不僅可以享受人生，也會(huì)更加成功。反之，如果沒(méi)有一個(gè)清楚的發(fā)自內(nèi)心的方向，我們很容易就會(huì)陷入漫無(wú)目的的游蕩，從真我的道路上被拉開(kāi)。當(dāng)我們知道自己的方向（意識(shí)到那是自己

8、非常想達(dá)成的目標(biāo)）時(shí)，我們就不容易迷路，也會(huì)更加忠于自己的內(nèi)心。,六、幸福工作法,在生活中，有些人感到很不開(kāi)心，是因?yàn)樗X(jué)得被自己不喜歡的工作所牽絆。 這些人之所以不開(kāi)心，并不是因?yàn)檎娴膭e無(wú)選擇，而是他們的決定（將物質(zhì)與財(cái)富放在快樂(lè)和意義之上）讓他們不開(kāi)心。,1、熱情是幸福的動(dòng)力,圣經(jīng)里說(shuō)，發(fā)問(wèn)才會(huì)有答案。我們只有開(kāi)始質(zhì)疑自己，才會(huì)去探索和征服自己，才能看到一些以前看不到的事，發(fā)現(xiàn)一些以前被遮擋的道路。 我工作快樂(lè)嗎？如何才能更快樂(lè)？我會(huì)為了更快樂(lè)、更有意義的工作而辭職嗎？如果我不能離開(kāi)，有什么辦法可以使我現(xiàn)在的工作更開(kāi)心呢？,心理學(xué)家理查德哈克曼的研究說(shuō)明，一些外在條件可以幫助員工在工作中找

9、到更多的意義； 第一，這份工作必須能夠激發(fā)員工的才華和潛力； 第二，雇員應(yīng)該獲得更大的發(fā)揮空間，在公司的運(yùn)作中扮演更重要的角色，而不只是旁觀者； 第三，雇員應(yīng)該感受到他們的業(yè)績(jī)是有意義的。 能夠做到以上三點(diǎn)的雇主更有可能給雇員帶來(lái)幸福。,我們不能只坐等好工作從天而降，我們必須主動(dòng)去尋找或是在目前的工作中創(chuàng)造令人滿意的環(huán)境。 在某些工作中，為了爭(zhēng)取幸福，我們可以對(duì)工作進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。,例如： 即使工作沒(méi)有特別的要求，我們還是可以為自己設(shè)定一些明確的目標(biāo)，從平凡中尋求挑戰(zhàn)，獲取心流體驗(yàn)。 我們可以主動(dòng)承擔(dān)更多的責(zé)任，更多的參與我們感興趣的工作，或調(diào)換到其他部門加入新的項(xiàng)目。,通常在越感興趣的事情上，

10、我們?cè)侥馨l(fā)揮自己的天賦，做這些事情既有意義又可以讓我們樂(lè)此不疲。 我們通常會(huì)在感興趣的事（所熱衷的事情）上更努力。沒(méi)有熱情，動(dòng)機(jī)便會(huì)削弱；有了熱情，不但動(dòng)機(jī)會(huì)堅(jiān)定，連效率也會(huì)提高。,2、尋找使命感,心里學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛曾寫(xiě)到，“人類最美麗的命運(yùn)、最美妙的運(yùn)氣，就是從事自己喜愛(ài)的事情并獲得報(bào)酬”。,人們對(duì)待工作有三種態(tài)度：任務(wù)、職業(yè)或使命感。 如果一個(gè)人只能把工作作為一種任務(wù)及賺錢手段，而不是期待在其中有任何自我實(shí)現(xiàn)，這種情況下，每天去上班是因?yàn)樗仨毴?，而不是他想去。除了薪水之外，他所期盼的就是?jié)假日了。,把工作作為職業(yè)的人，除了注重財(cái)富的積累外，也會(huì)關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，比如權(quán)利和聲望等。他們關(guān)

11、注的是下一個(gè)升職的機(jī)會(huì)，如從副教授到終身教授，從老師到校長(zhǎng)，從副總統(tǒng)到總統(tǒng)，從助理編輯到總編輯。,對(duì)于把工作看成使命的人來(lái)說(shuō)，工作本身就是目標(biāo)。薪水和機(jī)會(huì)固然重要，但他們工作是因?yàn)樗麄兿胍鲞@份工作。他們的力量源于內(nèi)在，同時(shí)也在工作中感到了充實(shí)與快樂(lè)。他們的目標(biāo)正是自我和諧的目標(biāo)。他們對(duì)工作充滿熱情，在工作中實(shí)現(xiàn)自我。工作對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種恩典，而不是折磨。,3、培養(yǎng)使命感,在一些情況下，職業(yè)和職位本身就可以發(fā)揮員工潛力，并且為他們帶來(lái)意義和快樂(lè)。且職位越高，他們的使命感越強(qiáng)烈。 但無(wú)論是什么職業(yè)，每個(gè)人都可以在自己的工作中找到使命感，從而獲取更多的幸福感，讓工作變成我們的使命而不是簡(jiǎn)單地打工。,4、傾聽(tīng)幸福的聲音,幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。,愛(ài)默生說(shuō)得很對(duì)：“對(duì)于不同的頭腦，同一個(gè)世界可以是地獄也可以是天堂”。,完全一樣的事，帶給每個(gè)人的感受也不同；我們選擇去注意什么，往往決定了我們做事情時(shí)的享受程度，無(wú)論是人際關(guān)系、學(xué)習(xí)還是工作。,阿姆雷