1、古詩詞三首,l 快樂 b 剝削 樂 剝 yu 清平樂 bo 剝開,竹篙 棹竿 翁媼 牧童 蓑衣,go zho o m su,zh zu mi ch bo,遮擋 陶醉 明媚 鋤頭 剝開,牧童,呂巖 字洞賓，唐代人。他出生于世代官宦之家，呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史，曾當(dāng)過地方官吏。后來唐代爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說他已經(jīng)得道成了神仙。,牧童騎黃牛， 歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬， 突然閉口立。,所見,清袁枚,古詩回顧,草鋪橫野六七里，,放眼望去，原野上草色蔥蘢；,寫景,笛 晚風(fēng)三四聲。,晚風(fēng)中，牧童吹奏的笛聲悠揚(yáng)悅耳。,弄,寫景,歸來飽飯黃昏后，,回來吃

2、飽了飯，已經(jīng)黃昏之后了，,不脫 臥月明。,連蓑衣也不脫，就悠閑地躺在月光下休息了。,蓑衣,草鋪橫野六七里， 笛 晚風(fēng)三四聲。 歸來飽飯黃昏后， 不脫 臥月明。,牧 童,唐呂巖,弄,蓑衣,自由讀詩，小組討論交流： 說說詩中描寫了一個(gè)怎樣的牧童？ 這是一個(gè)（ ）的牧童。 （你能用一個(gè)詞來概括嗎？）,明詩意：,無憂無慮,天真爛漫,風(fēng)景：,野草 橫鋪六七里 晚風(fēng) 明月黃昏,牧童：,弄笛,臥,表現(xiàn)出牧童的 天真 悠閑 自在 無拘無束,優(yōu)美 恬靜,悟詩情:,自由讀讀,說說你從牧童這悠閑自在、無憂無慮的童 年生活中，你體會(huì)到了什么？ 說說你對(duì)這種童年生活的感受。,小結(jié)：,牧童這首詩描繪了一個(gè)充滿童真、悠閑自

3、在、無憂無慮的牧童，讓我們體會(huì)到了童年生活的樂趣和對(duì)美好童年生活的無盡懷念。,安仁,舟過,楊萬里 字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，南宋杰出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為 “中興四大家” 之一。 楊萬里一生寫作極為勤奮，相傳有詩二萬余首，現(xiàn)存詩四千二百余首，詩文全集一百三十三卷，名誠(chéng)齋集。,一葉漁船兩小童，,一葉小船上，有兩個(gè)小孩子，,收 停 坐船中。,篙,棹,他們收起了竹篙，停下了船槳。,無雨都張傘，,怪生,怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，,不是遮頭是使風(fēng)。,原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)。,一葉漁船兩小童， 收 停 坐船中。 無雨都張傘， 不是遮頭是使風(fēng)。,舟過,宋楊萬里,安仁,篙,

4、棹,怪生,此詩寫詩人乘舟路過安仁時(shí)，所見到的情景，表達(dá)了作者對(duì)兒童的喜歡之情。,童心與誠(chéng)齋體 南宋著名詩人楊萬里在中國(guó)詩史上要算是一位 極具獨(dú)創(chuàng)性的詩人了。他的詩被稱為 “誠(chéng)齋體”，這 一稱謂本身就表明了其獨(dú)創(chuàng)性。誠(chéng)齋體在詩史上的 重要意義，借助文學(xué)批評(píng)家嚴(yán)羽的話來說，就是: “天地間自欠此體不得?！?誠(chéng)齋體的偉大，在于充溢其間的童心、童趣。還沒有哪一位古代詩人像楊萬里那樣，寫出過那么 多的生氣勃勃的兒童形象，保存了那么多率真活潑 的生活氣息。與這一本質(zhì)特征相聯(lián)系，誠(chéng)齋詩融入 或借鑒了少兒的心理和思維特點(diǎn)，在誠(chéng)齋體中，人 們還可以看到人類對(duì)大自然永不泯滅的童稚心態(tài)與對(duì)人生哲理之追求的高妙的藝術(shù)

5、組合。這也正是誠(chéng)齋體最高的藝術(shù)境界。,古代的文學(xué)作品，主要有詩、詞、曲。在文學(xué)史上有“唐詩、宋詞、元曲”的說法。詞，有好多種類型。一種類型，就有一個(gè)名字。如：“水調(diào)歌頭”“西江月”“清平樂”,今天，我們來學(xué)習(xí)一首明代著名的詞人辛棄疾的詞清平樂村居。,清平樂村居,宋辛棄疾,清平樂,詞和詞牌,詞，又稱為“詩余”、“長(zhǎng)短句”。它興起于南朝，成形于晚唐，盛行于宋代；最早是一種配樂歌唱的詩，所以每首詞都必須按一定的歌譜填寫，這歌譜叫詞牌。,“清平樂”是詞牌名，清平樂本來是一種音樂歌曲，后來才用做詞牌。照這個(gè)詞牌寫出來的詞，每首個(gè)字，分為上下兩片，上片有個(gè)韻腳，下片有個(gè)韻腳字?！按寰印?是這首詞的題目，意

6、思是“農(nóng)村人家”。,解題,辛棄疾(11401207) 南宋大詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東省濟(jì)南市）人。其描繪田園風(fēng)光的詞，詠贊祖國(guó)河山，也借嘯傲山水、流連詩酒來排遣自己的精神苦悶，情景如畫，筆調(diào)輕靈，風(fēng)格清俊淡泊。,寫作背景： 辛棄疾曾歷任江西、湖南、湖北安撫使，任職期間，打擊貪官，救濟(jì)災(zāi)民，頗有政績(jī)。淳熙八年被劾職，退居江西上饒、鉛山一帶，隱居長(zhǎng)達(dá)二十年，他退居鄉(xiāng)間，與山民野老打成一片，過著平凡質(zhì)樸、恬淡安靜的生活。此時(shí)，他一改過去壯大場(chǎng)面的描述和豪杰人物的刻畫，轉(zhuǎn)而飽蘸色彩去描繪田園風(fēng)景畫和俚俗鄉(xiāng)情圖。這首詞題為“村居”，是詞人晚年遭受排斥、打擊，壯志難酬，歸隱上饒地區(qū)農(nóng)村時(shí)的作品。

7、,低小，溪上青青草。,茅檐,一座小茅草屋，茅草屋就在長(zhǎng)在滿青草的溪邊。,看圖,你感到了什么？ （簡(jiǎn)樸的鄉(xiāng)間生活，但很美。特別是青青草讓人想起了春天踏青的美好感受。）,“茅檐低小，溪上青青草。”這句描繪了哪些景物？有何特點(diǎn)？,這句描繪了茅舍、小溪、青草這些農(nóng)村中司空見慣的景色，將它們組合成一幅畫面。顯得格外清新優(yōu)美，富有田園特色。,醉里 ， 白發(fā)誰家 ?,吳音,相媚好,翁媼,聽見茅草屋有人操著柔媚的吳方言口音帶著醉意在互相說話取笑，是誰呢？原來是一對(duì)白發(fā)夫妻；,輕聲讀這句，感受到了什么? （一對(duì)頭發(fā)花白的老夫婦滿臉通紅，大概剛喝了酒，用鄉(xiāng)音聊天說話。） 僅僅是酒讓他們醉了嗎？如此溫馨、幸福、美好

8、的生活，怎么不令人醉呢？,（）作者看到了什么？作者知道“白發(fā)翁媼”是誰嗎？從哪個(gè)詞語可以看出來？,作者看到了白發(fā)翁媼，但是作者不知道他們是誰。從“誰家”兩個(gè)字可以看出來。,（）這一對(duì)“白發(fā)翁媼”在自己的茅屋前干什么？作者知道他們?cè)谡勑┦裁磫幔?一對(duì)白發(fā)翁媼在自己的茅屋前親昵地交談著。但是，他們是用方言“吳音”交談，作者根本聽不懂。作者又不忍上去詢問而打斷他們交談，只得站在遠(yuǎn)處進(jìn)行觀察。,作者在農(nóng)村看到這樣的情景，心里又有什么感受呢？,請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀這一部分。,大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。,再看看茅草屋外，老夫妻的大兒子在小溪的東面鋤豆田里的雜草，二兒子正在編雞籠子，,(這里寫大兒子和中兒

9、子的勤勞,是為了為下一句,小兒子的天真、活潑的形象埋下伏筆。),最喜小兒 ，溪頭臥剝蓮蓬。,亡賴,調(diào)皮可愛的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬，那憨稚之態(tài)格外讓人喜歡。,(“臥”字確實(shí)使用最妙， 它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上， 從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。),詞中的第三、四句寫了哪些人物的哪些活動(dòng)？為什么這樣構(gòu)思？,大兒鋤草，中兒編織雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)和場(chǎng)面，寥寥幾筆描畫出一幅富有田園特色的生活景象，表現(xiàn)了農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。,作者是怎樣寫出孩子們的可愛的？,大兒子在河?xùn)|豆地鋤草，二兒子在編織雞籠，最喜歡的是

10、頑皮的小兒子，在河邊伏著剝蓮蓬取蓮子。作者采用白描手法，直接描寫了三個(gè)兒子的行動(dòng)，刻畫了他們的可愛形象。,26、清平樂 村居,請(qǐng)同學(xué)們通讀課文，想想本篇課文主要描寫了什么。,描寫了農(nóng)村美麗的風(fēng)光，透露出作者對(duì)田園生活的喜愛之情。,作者著重描寫了什么場(chǎng)景？,白發(fā)翁媼的談話，大兒鋤地，中兒織雞籠，小兒剝蓮蓬。,古代的詩詞，語言很精練，內(nèi)容很豐富。閱讀時(shí)，不會(huì)像閱讀一般的文章那樣一看就懂，必須反復(fù)地閱讀、思考和吟誦。,作者是怎樣寫出孩子們的可愛的呢？從讀中感受到了什么呢？ （大兒子在河?xùn)|豆地鋤草，二兒子在編織雞籠，最喜歡的是頑皮的小兒子，在河邊伏著剝蓮蓬、取蓮子。多幸福的鄉(xiāng)村生活啊，那對(duì)白發(fā)夫妻陶醉了。）,1.想一想，這對(duì)白發(fā)翁媼生活在這樣的環(huán)境里，又有勤勞可愛的兒子，心情怎么樣？ （要求找出詞中的“醉”字進(jìn)行品味。） 2.作者偶爾看到了白發(fā)翁媼的生活環(huán)境，心里又想些什么呢？ （繼續(xù)品味“醉”字。） 3.那對(duì)白發(fā)夫妻陶醉了。作者辛棄疾看到此情此景，也陶醉在這樣的畫面之中。你