1、文明的對(duì)話,碰撞與溝通,拿來(lái)主義,背景助讀,知識(shí)梳理,本文寫(xiě)在中華民族災(zāi)難深重的年代。日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)東北三省之后,妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū),中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī),而國(guó)民黨反動(dòng)政府頑固地推行“攘外必先安內(nèi)”的賣(mài)國(guó)反動(dòng)政策,對(duì)外出賣(mài)國(guó)家領(lǐng)土,對(duì)內(nèi)實(shí)行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦文人,甘做“洋奴”,極力鼓吹“全盤(pán)西化”,完全否定我國(guó)的文化傳統(tǒng),以此對(duì)抗革命文化。革命陣營(yíng)中一些同志在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上,存在著種種錯(cuò)誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人,澄清認(rèn)識(shí),魯迅先生寫(xiě)了這篇拿來(lái)主義,闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法,提出了實(shí)行“拿來(lái)主義”的主張。,背景助讀

2、,知識(shí)梳理,1.魯迅(18811936),原名周樹(shù)人,浙江紹興人,是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說(shuō)集吶喊徬徨故事新編,散文集朝花夕拾,散文詩(shī)集野草,以及大量的雜文集,如墳而已集二心集華蓋集南腔北調(diào)集且介亭雜文等。 2.雜文,現(xiàn)代散文的一種,不拘泥于某一種形式,偏重于議論,也可以敘事。雜文,是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛,形式多樣,有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。,背景助讀,知識(shí)梳理,1.注字音,背景助讀,知識(shí)梳理,2.寫(xiě)

3、漢字,背景助讀,知識(shí)梳理,3.解詞義 (1)禮尚往來(lái):禮節(jié)上重在有來(lái)有往。尚,崇尚,重視。 (2)自詡:自我夸耀。 (3)殘羹冷炙:吃剩的飯菜,借指權(quán)貴的施舍。炙,烤肉。 (4)孱頭:懦弱無(wú)能的人。 (5)國(guó)粹:原指國(guó)家文化中的精華,文中是反語(yǔ)。 (6)冠冕:“冠冕堂皇”的省語(yǔ),意思是很體面、有氣派。 (7)故弄玄虛:故意玩弄使人迷惑的花招兒。 誤區(qū)警示:與之易混的是“高深莫測(cè)”。后者指高深的程度無(wú)法揣測(cè),形容使人難以理解。兩個(gè)詞的不同之處在于:“故弄玄虛”強(qiáng)調(diào)的是手段,“高深莫測(cè)”強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,技法賞鑒,目標(biāo)一分析文章結(jié)構(gòu),體悟文章內(nèi)涵。 1.第1段“別的且不說(shuō)罷”一句

4、有什么作用?作者列舉了哪些事例來(lái)揭露國(guó)民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)? 提示作用:把要揭露、論述的范圍加以限制,只講文化上的事。使論述范圍明確,且增強(qiáng)揭露的深刻性。 例子:送古董。有去無(wú)回,行為可恥。送古畫(huà)和新畫(huà)?！芭酢?鄭重、恭敬,媚態(tài)可掬;“掛”:賣(mài)力,寒磣可笑;“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”,反語(yǔ),諷刺;送活人?！耙稽c(diǎn)進(jìn)步了”:可憐,貧乏。諷刺批判國(guó)民政府的賣(mài)國(guó)行徑,充滿憎惡和鄙視。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,技法賞鑒,2.對(duì)待文化遺產(chǎn),“拿來(lái)主義”者采取的是怎樣的態(tài)度和做法?有什么標(biāo)準(zhǔn)?實(shí)行“拿來(lái)主義”的人要有什么條件? 提示(1)態(tài)度做法:“占有”是前提,“挑選”是關(guān)鍵?！疤暨x”要“運(yùn)用腦髓,放出眼光,

5、自己來(lái)拿”。 (2)標(biāo)準(zhǔn):是否“有養(yǎng)料”、是否有用。區(qū)別對(duì)待,或使用,或存放,或毀滅,或吸取精華、剔除糟粕。 (3)條件:實(shí)行“拿來(lái)主義”的人要沉著,勇猛,有辨別,不自私。 3.“拋來(lái)”與“拋給”、“送來(lái)”與“拿來(lái)”有什么區(qū)別? 提示拋來(lái):拋掉無(wú)用的東西,無(wú)不良動(dòng)機(jī)或目的;拋給:有目的、帶惡意地輸出。送來(lái):被動(dòng)接受帝國(guó)主義剩余的東西;拿來(lái):主動(dòng)獲取經(jīng)過(guò)挑選的有用的東西。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,技法賞鑒,目標(biāo)二品味作品語(yǔ)言特色。 1.“要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”一句運(yùn)用了什么手法? 提示借助想象和形象描繪,反面論述“拿來(lái)”的主張。一味“送去”,

6、亡國(guó)滅種,禍延子孫。“殘羹冷炙”揭示帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的事實(shí)?！翱念^賀喜”描繪了亡國(guó)奴的丑惡嘴臉?！翱念^賀喜”描繪奴顏婢膝的丑態(tài)。 2.文章結(jié)尾一句“沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝”在本文中的作用是什么? 提示揭示全文中心,指出“拿來(lái)”的必要性和重要性,闡明批判繼承和創(chuàng)造革新的關(guān)系。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,技法賞鑒,1.全文論述的是“拿來(lái)主義”,卻用了五分之二的篇幅批判“送去主義”,這種破字當(dāng)頭的結(jié)構(gòu)有什么好處? 提示(1)破字當(dāng)頭使論述有歷史的深度,它是在總結(jié)近百年的歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上立論的。作者從廣闊的背景上,點(diǎn)明了從“閉關(guān)主義”到“送去主義”,是從一個(gè)極端到另一

7、個(gè)極端,反動(dòng)落后的本質(zhì)一脈相傳。清政府,搞“閉關(guān)主義”,落后挨打;蔣介石,搞“送去主義”,喪權(quán)辱國(guó)。出路在哪里?只有實(shí)行“拿來(lái)主義”!這種立論,站得高,看得深,有歷史深度。 (2)先破后立,相得益彰。前者破得越徹底,后者立得越有力;“送去主義”的危害揭露得越深刻,實(shí)行“拿來(lái)主義”的理由越充分。因此,從揭批入手,再轉(zhuǎn)入正面論述,顯得水到渠成,立論更鮮明有力。 (3)從對(duì)比中分析問(wèn)題,有說(shuō)服力?！伴]關(guān)主義”與“送去主義”是作為“拿來(lái)主義”的對(duì)立物出現(xiàn)的,并與之形成了鮮明的對(duì)比,使“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)更加突出。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,技法賞鑒,2.隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,在某些領(lǐng)域引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)勢(shì)在

8、必行,那么我們應(yīng)該如何去“拿”呢? 提示觀點(diǎn)一:“拿來(lái)”的必須是有用的,要有選擇地拿。不要抱著“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”的偏見(jiàn),外國(guó)的東西什么都要,把中國(guó)變成發(fā)達(dá)國(guó)家的垃圾場(chǎng)。我們要“拿來(lái)”的是高科技、高水平的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),目的是把它變成自己的東西,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更好的東西來(lái)。趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平,需要我們自身的努力。 觀點(diǎn)二:“拿來(lái)”必須符合改革開(kāi)放政策。只有改革,才能適應(yīng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要;只有開(kāi)放,才能擴(kuò)大市場(chǎng),國(guó)外的高新技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以及優(yōu)秀的人才才會(huì)進(jìn)來(lái),為我們所用,產(chǎn)生效益。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,技法賞鑒,巧用比喻 對(duì)如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這樣一個(gè)抽象的話題,魯迅先生化繁為簡(jiǎn),舉重若輕,先把

9、文化遺產(chǎn)比作一所大宅子,然后從正反兩方面設(shè)喻,先反面設(shè)喻批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度,然后正面設(shè)喻闡述對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度取其精華,去其糟粕。除了整體設(shè)喻論述“拿來(lái)主義”之外,文章許多地方也采用比喻來(lái)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。說(shuō)“閉關(guān)主義”的危害時(shí),作者用“打破了大門(mén)”“碰了一串釘子”形象地揭示出清政府閉關(guān)鎖國(guó)落后挨打,以致與帝國(guó)主義簽訂一系列割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約的事實(shí),較之于直陳史實(shí)來(lái)得風(fēng)趣、幽默。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,技法賞鑒,學(xué)以致用 比喻論證可以使抽象的說(shuō)理變得生動(dòng)形象,并極具說(shuō)服力。請(qǐng)運(yùn)用比喻論證的說(shuō)理方法,談一談繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。300字左右。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,技法賞鑒,示例 繼承與創(chuàng)新 生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是不可少的;但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會(huì)更易成功。 繼承和創(chuàng)新是魚(yú)與水的關(guān)系,沒(méi)有繼承,如同只有魚(yú)沒(méi)有水,再好的創(chuàng)新也不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂,毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在