1、詠懷古跡其三,杜甫,“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動(dòng)詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。,題解,詠懷古跡是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī)，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。,“沉魚(yú)”西施,“落雁”王昭君,“羞花”楊玉環(huán),“閉月”貂嬋,h 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。 shu zhng 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 xng 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。,試用自己的話復(fù)述詩(shī)歌,群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子。一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與

2、北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。,找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ),怨恨,昭君怨恨什么？,一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏,遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸， 思念故鄉(xiāng)的幽怨。,環(huán)珮空歸夜月魂,畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨,昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？,最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。,詩(shī)眼：“怨恨”： 一怨：遠(yuǎn)嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里 二怨：死葬胡沙，魂魄空歸 三怨：畫(huà)師無(wú)恥，元帝昏庸。,“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，

3、琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！,千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。,詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？,背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。,昭君 詩(shī)人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶 身死異國(guó)

4、，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸 （千載之怨） （深沉怨恨）,前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”,所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在同情王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。,這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，那寫(xiě)的是什么？,山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。,“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”,開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？,從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而

5、這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。,一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。,試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。,“獨(dú)”實(shí)寫(xiě)青冢，虛寫(xiě)昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫(xiě)出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。,“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？,空，白白的、徒然之意。葬于塞外，不能歸漢，魂靈歸來(lái)也是徒然的。昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊！一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。,詠懷古跡詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？,寄寓了對(duì)王昭君寄予了深厚的同情,也暗含了對(duì)自己懷才不遇、抱負(fù)不得施展的悵惘.中間兩

6、聯(lián),主要運(yùn)用了對(duì)比的手法來(lái)寫(xiě)王昭君的悲劇.這里有去與留的對(duì)比：離開(kāi)了不該離開(kāi)的故國(guó),留在了不該留下的荒漠；生與死的對(duì)比：生時(shí)可以“識(shí)”卻沒(méi)能“識(shí)”,死了不能歸卻魂魄歸來(lái).通過(guò)這些對(duì)比,反襯出昭君出塞的悲慘命運(yùn).,小結(jié)： 詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。,詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。,鑒賞詠史詩(shī)三步驟,1、所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的 （弄清史實(shí)） 2、為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這

7、段往事 ？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度 （體悟感情） 3、這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá) （分析技巧）,1、詠史懷古詩(shī)的類別： A、詠古跡 B、懷古人 C、憶古事 古事借古諷今 借古傷今 古人A、借古人自比（同命相連型） B、與古人對(duì)比（對(duì)比失落型） 2、思想內(nèi)容： A、感慨盛衰無(wú)常 B、感慨國(guó)運(yùn)衰微 C、抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷 D、評(píng)價(jià)歷史是非 E、感慨壯志難酬，懷才不遇 F、抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情，表達(dá)建立功業(yè)的志向和抱負(fù) G、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。,小結(jié),詠史懷古詩(shī)小結(jié),3、表現(xiàn)手法,擬人；虛實(shí)相生；用典 借古諷今；對(duì)比； 借景抒情，情景交融；直抒胸臆；,兩首詩(shī)所表達(dá)的情感有何不同？,一身歸朔漠，數(shù)

8、代靖兵戎。 若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。,群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青家向黃昏。 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。,和親功績(jī),怨恨,比較鑒賞,臺(tái)城 韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。 【注釋】韋莊（836-910年），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。 （1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？ （2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？,（1）因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣

9、欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。（答出“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”，而臺(tái)城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對(duì)比關(guān)系,表述流暢連貫即可) (2)同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。,臺(tái) 城 劉禹錫臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。 萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。 注：“后庭花”即“玉樹(shù)后庭花”相傳為陳后主所創(chuàng)，一般被認(rèn)為是亡國(guó)之音，杜牧在其詩(shī)句“

10、隔江猶唱后庭花”（ 泊秦淮）中也用了這個(gè)典故。 （1）這首詩(shī)反映了作者怎樣的思想感情？用什么手法來(lái)強(qiáng)調(diào)這個(gè)主題的？,（1）借陳后主的奢侈荒淫抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)的感慨，諷諫統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)。 運(yùn)用了借古傷今、對(duì)比的手法 （補(bǔ)充說(shuō)明：六朝皇帝，以奢侈荒淫著稱，陳后主在豪華的臺(tái)城里，營(yíng)造了結(jié)綺、臨春、望仙三座高達(dá)數(shù)十丈的樓閣，整天倚翠偎紅，不理朝政，還自譜新曲玉樹(shù)后庭花。這首詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。）,華清宮 吳融 四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。 綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。 過(guò)華清宮 李約 君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。 注：華清宮為唐明皇楊貴妃縱樂(lè)的地方。霓裳羽衣為舞曲名。 （1）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分） （2）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，各有什么作用？簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）,（1）第一首詩(shī)鞭撻無(wú)