1、,第十課 梨園春秋,課標(biāo)要求： 了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程，說明其藝術(shù)成就,看我非我，我看我，我也非我； 裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰。,“梨園”唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場(chǎng)所。后來,“梨園”一詞被借用表示樂工機(jī)構(gòu),“梨園弟子”成為樂工弟子的代稱. 后世將唐明皇奉為梨園鼻祖。 將戲曲界習(xí)稱為“梨園界”或“梨園行”，戲曲演員稱為“梨園弟子”（皇帝梨園弟子）。,為什么叫“梨園”,原始歌舞是先民節(jié)日慶典中的內(nèi)容，它把歌唱、舞蹈 （動(dòng)作）和器樂（如石器）結(jié)合到一起，表達(dá)出對(duì)天地、神靈、圖騰的敬畏。,中國古代戲曲的源頭之一 ,圖說歷史,儺戲,以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術(shù)

2、儀式“儺” 。,一、 中國古代戲曲的形成宋代南戲,1、原始社會(huì)：儺儀戲曲萌芽 2、春秋戰(zhàn)國：宮廷晏樂、雜技百戲更多的戲 曲因素 3、唐代：歌舞戲有一定的故事情節(jié)、敘事 性、戲劇沖突 4、宋代：南戲有完整的故事情節(jié)，戲劇形成,一、中國古代戲曲的形成宋代南戲 材料一：南戲最初流行于浙江的溫州、福建的泉州、福州一帶而得名，這些地區(qū)地處東南沿海，工商業(yè)發(fā)達(dá)城市經(jīng)濟(jì)繁榮，民間表演技藝十分興盛。 材料二：瓦中多有貨藥、買卦、飲食、紙畫、全曲之類，終日居此不覺低暮。 思考：1、南戲形成的原因？ 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮； 市民階層壯大； 出現(xiàn)專門娛樂場(chǎng)所； 民間藝人的努力。,材料三： 宋人周密記載，溫州有個(gè)叫

3、祖杰的惡霸和尚，勾結(jié)官府，欺壓百姓，鄉(xiāng)人告到官府，反而被下了獄。這時(shí)，旁觀不平者乃撰為戲文，以廣其事，后眾言難掩，才治惡霸之罪，這便是南戲作者以戲文伸張正義的例子。 2、概括南戲的特點(diǎn) 一般由民間藝人或下層知識(shí)分子創(chuàng)作； 主要在民間流行，貼近百姓生活； 作品揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)了勞動(dòng)人民的愿望和要求,一、官 二、吏 三、僧 四、道 五、醫(yī) 六、工 七、匠 八、娼 九、儒 十、丐,古蠻族入主中國后，依據(jù)和蒙古人親疏關(guān)系的遠(yuǎn)近及當(dāng)亡國奴的“資歷”，元政府依職業(yè)的性質(zhì)，把帝國臣民更細(xì)致地劃分為十級(jí)。,元代知識(shí)分子被打入了社會(huì)的底層，使他們有機(jī)會(huì)了解底層群眾的生活和情感，體會(huì)底層人民的痛苦和愿望。他們較

4、高的文化修養(yǎng)、廣博的學(xué)識(shí)，推動(dòng)了元雜劇文學(xué)藝術(shù)水平。,元雜劇,元雜劇繁榮的原因： 1）城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層的壯大 2）知識(shí)分子處于社會(huì)底層，又不愿在元朝做官，將才學(xué)納入戲劇創(chuàng)作中。,代表,關(guān)漢卿：竇娥冤,王實(shí)甫：西廂記,馬致遠(yuǎn)：漢宮秋,白 樸：梧桐雨,竇娥冤：竇娥7歲被父買給蔡婆婆家做童養(yǎng)媳，10年后死了丈夫。地痞張?bào)H兒和他父親借口救了蔡婆婆，強(qiáng)行住進(jìn)蔡家。張?bào)H兒見竇娥貌美，要強(qiáng)迫她為妻，竇娥不肯，后張?bào)H兒想毒死蔡婆婆不成反毒死了自己的父親。他轉(zhuǎn)而誣告竇娥，官府見錢眼開，竇娥受了重刑，為婆婆免于受刑，屈招了藥死人的罪名。在赴法場(chǎng)的路上，她對(duì)天地大加斥責(zé)。竇娥的冤屈感動(dòng)了天地，自然界發(fā)生了巨大

5、的變化，六月大雪紛飛，三年不雨，草木干枯，最后她的父親為她昭雪報(bào)仇。,特色,A、將詩詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈等 多種表演形式相結(jié)合 B、有完整的故事情節(jié)和角色配合 C、時(shí)空自由和虛擬表意,探究： 標(biāo)志著古代戲曲成熟的元雜劇具有哪些特色呢？,昆曲的興盛,明末，昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種，是名副其實(shí)的“國劇”清初，昆曲的名稱產(chǎn)生了。從明中葉到清中期，是昆曲藝術(shù)的鼎盛時(shí)期 ，昆曲是當(dāng)時(shí)的“國劇”。,驚嘆”百戲之祖”曾經(jīng)的“國劇”昆曲,明代聲腔,昆曲的特點(diǎn)： 載歌載舞,無聲不歌,無樂不舞; 聲腔婉轉(zhuǎn)，極其細(xì)膩，格律、宮腔極其考究; 故事至情至性.,成為融詩、樂、歌、舞、戲于一爐的表演藝術(shù),湯

6、顯祖的牡丹亭,昆曲的特點(diǎn)：,載歌載舞,“百戲之祖”,明清時(shí)期，北京是全國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，戲曲的繁榮是為了滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂需要。,三、中國古代戲曲的繁盛京劇,三、中國古代戲曲的繁盛京劇 1.形成條件 北京是全國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心， 皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂需要。 四方藝人聚集,博采眾長不斷創(chuàng)新 2、形成標(biāo)志,電視版乾隆皇帝與和珅,京劇發(fā)端的契機(jī)是：慶祝乾隆皇帝八十壽辰,標(biāo)志事件是：徽班進(jìn)京,乾隆五十五年，即公元1790年，為慶祝乾隆的八十壽辰，徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，帶來了與昆曲皆然不同的一種地方曲調(diào)徽調(diào)，給京城觀眾以耳目一新之感。而后，四喜、和春、

7、春臺(tái)等徽班相繼進(jìn)京，稱為“四大徽班”。,同光十三絕：描繪了清代同治、光緒年間 的13位昆曲、京劇名家,自左至右：郝蘭田（行路訓(xùn)子康氏）；張勝奎（一捧雪莫成）；梅巧玲（雁門關(guān)蕭太后）；劉趕三（探親家鄉(xiāng)下媽媽）；余紫云（彩樓配王寶釧）；程長庚（群英會(huì)魯肅）；徐小香（群英會(huì)周瑜）；時(shí)小福（桑園會(huì)羅敷）；楊鳴玉（思志誠閔天亮）；盧勝奎（戰(zhàn)北原諸葛亮）；朱蓮芬（玉簪記陳妙常）；譚鑫培（惡虎村黃天霸）；楊月樓（四郎探母楊延輝）。,3、成就：徽調(diào)在京扎根-同光十三絕 京劇走向成熟,4、京劇之美臉譜、服裝、唱腔、動(dòng)作,京劇之行當(dāng)生、旦、凈、丑,京劇之藝術(shù)手段,唱,念,做,打,京劇之樂器,藍(lán)色,藍(lán)臉的竇爾敦 盜御馬,知識(shí)小卡片： 京劇之臉譜,紅 色,姜維,紅臉的關(guān)公 戰(zhàn)長沙,白 色,趙高,白臉的曹操,黑 色,張 飛,黑臉的張飛,金 色,綠色,程咬金,茂腔的傳統(tǒng)劇目 羅衫記 玉杯記 風(fēng)箏記 蜜蜂記,中國的地方戲曲除京劇以外，中國還形成了其他豐富多彩的地方戲，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有360多種，稱得上世界之