1、聞一多簡(jiǎn)介,聞一多先生，本名家驊,著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。 1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，1925年回國(guó)任清華大學(xué)、青島大學(xué)教授，1923年出版第一部詩(shī)集紅燭，1928年出版第二部詩(shī)集死水，1937年在西南聯(lián)大任教，1946年7月15日參加李公樸追悼會(huì)，之后又去參加記者招待會(huì)，會(huì)后遇害。,聞一多與七子之歌,澳門回歸之后，七子之歌傳唱大江南北，引起觀眾的強(qiáng)烈反響。這首歌的歌詞就是七十多年前一首題為七子之歌的組詩(shī)中的第一篇。作者就是著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者和詩(shī)人聞一多。,你可知MACO不是我的真名姓？我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，我依然保管我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的

2、生母?。≌?qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親，我要回來(lái)，母親！,冰心：“聞一多的死是一首偉大的詩(shī)，他給我們留下了最完美、最偉大的詩(shī)篇。” 周恩來(lái)：“魯迅和聞一多都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。” 毛澤東在別了，司徒雷登一文中說(shuō)：“我們中國(guó)人是有骨氣的。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。”,名人、偉人的評(píng)價(jià),作者簡(jiǎn)介,臧克家，現(xiàn)代詩(shī)人，1905年出生于山東省諸城縣。在大學(xué)讀書(shū)期間開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。1933年出版第一本詩(shī)集烙印，抗戰(zhàn)時(shí)有從軍行泥淖集等，以后出版了泥土的歌十年詩(shī)集等。1948年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。1949年回到解放后的北平。建國(guó)后，任全國(guó)政

3、協(xié)委員等。,1.給下列多音字注音組詞 校 殼 藏 行,2.給下列加點(diǎn)字注音 目不窺圓 熱情澎湃 碩果 仰之彌高 漂白四壁 炯炯目光,3.解釋下列詞語(yǔ)，注意加點(diǎn)字的含義 詩(shī)興不作 鍥而不舍 群蟻排衙 兀兀窮年 迥乎不同 一反既往,生字新詞,整體感悟,朗讀課文，思考如何歸納文章的中心內(nèi)容。,本文敘述了聞一多先生不同階段在說(shuō)和做方面表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，熱情贊揚(yáng)他為救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)精神。,細(xì)讀課文，理清文章思路 這篇課文的思路是如何安排的？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 聞一多前期和后期思想品格上有什么特點(diǎn)？前后期有何變化，又有什么共同的地方？ 聞一多先生的說(shuō)和做有不同一般人之處？,整體感悟,作者用聞一多的

4、“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)先生“學(xué)者的方面”；下半部分寫聞一多“說(shuō)了就做”，言行完全一致，表現(xiàn)先生“革命家的方面”。 前期為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。后期 投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，無(wú)所畏懼視死如歸。原因:對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，他卻是始終的言行一致。 做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，說(shuō)了就做，而一般人先說(shuō)后做，說(shuō)了不做,研讀第一部分,1.作為學(xué)者，聞一多可以介紹的事情很多，為什么作者單選寫作唐詩(shī)雜論楚詞校補(bǔ)古典新義三本書(shū)的情況，又為什么把編寫唐詩(shī)雜論作為重點(diǎn)加以介紹？,合作探究,作者選取的材料有典型性，能以少

5、勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆研寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來(lái)了。,唐詩(shī)雜論作為重點(diǎn)介紹，體現(xiàn)了作者成功駕馭材料的寫作功力。作者根據(jù)中心的需要安排材料，做到繁簡(jiǎn)相宜。寫聞先生研究唐詩(shī)，并沒(méi)有寫他研究的詳細(xì)內(nèi)容，而重點(diǎn)寫他研究的目的態(tài)度：“他想吃盡、消化我們中華民族幾千年的文化歷史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的在于救國(guó)；“目不窺園、足不下樓，頭發(fā)凌亂，睡的很少”這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如蟻群排衙”表現(xiàn)出他一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣有力的突出了中心。,2.聞先生的治學(xué)態(tài)度對(duì)我

6、們有什么啟示？,用心要專 要有實(shí)干精神 要嚴(yán)謹(jǐn)刻苦 耐的住寂寞 讀書(shū)應(yīng)有大目標(biāo),研讀第二部分,1.第11節(jié)引用聞一多信中的話，可以看出聞先生有什么樣的品格？“講話定要講個(gè)痛快”，他會(huì)說(shuō)什么？ 2.聯(lián)系時(shí)代背景，你知道為什么聞一多的“說(shuō)”和“做”是以生命作為代價(jià)的嗎？ 3.找出聞一多先生的肖像描寫并理解其作用。,合作探究,聞先生赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，甘愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身的大無(wú)畏英雄氣概。他這時(shí)講的應(yīng)該是“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”之類的話，是揭露反動(dòng)派，鼓舞人們斗志的話。 因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派搞白色恐怖，言論不自由，誰(shuí)反對(duì)就有被殺害的危險(xiǎn)，所以聞一多先生的“說(shuō)”和“做”就不是普通意義上的說(shuō)和做，他的“說(shuō)”和“做

7、”也就必須以生命為代價(jià)，要不只有明哲保身，保持緘默。 “他走到游行示威的隊(duì)伍前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄?！毕胂笤佻F(xiàn)了聞一多先生大義凜然的氣概，表達(dá)了對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)和景仰之情。,文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng)，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用的心靈去感受。 請(qǐng)選擇你最欣賞的一句話，按照“我欣賞 ，因?yàn)樗哂?美，體現(xiàn)在 ”的句式說(shuō)話。,賞析語(yǔ)言,文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？,1.有氣勢(shì)，有如大江奔流，瀑布飛奔。,2.有情感美，無(wú)論敘與議，都流露出對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)、崇敬、景仰之情。,3.文章的語(yǔ)言有生動(dòng)形象美，對(duì)聞一多語(yǔ)言、肖像的具體描寫，形象再現(xiàn)了聞先生高大的形象。,4.富于音樂(lè)美。作者善于用成語(yǔ)或仿語(yǔ)。作者慣于使用對(duì)句的形式。如：仰之彌高 -鉆之彌堅(jiān),5.夾敘夾議的寫法。其中穿插照應(yīng)使文章的結(jié) 構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。,拓展延伸,色 彩,生命是張沒(méi)有價(jià)值的白紙， 自從綠給了我發(fā)展，紅給了我熱情； 黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔， 粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀； 再完成這幀彩圖， 黑還加我以死。 從此以后，我便溺愛(ài)于我的生命， 因?yàn)槲覑?ài)他的色彩。,聞一多,拓展延伸,秉承先輩風(fēng)范，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀阍撛鯓幼觯?課堂小結(jié),聞一多既卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他，是口的