1、形容醫(yī)生技術(shù)好的詞句 救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟(jì)世 杏林春暖 大醫(yī)精誠(chéng) 回春妙手 回春之術(shù) 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術(shù) 手到病除 死骨更肉 庸醫(yī)殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈 杏林春暖 杏林春暖，常被用來贊譽(yù)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。 相傳三國(guó)時(shí)，名醫(yī)董奉隱居廬山。 他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。 幾年以后，被治愈者無數(shù)，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。 每當(dāng)杏熟的時(shí)候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來?yè)Q杏。 然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟(jì)窮苦百姓。 鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了杏林春暖的條幅掛在他家門口。

2、從這以后，杏林春暖一詞逐漸流傳開來，沿用至今。 “懸壺濟(jì)世” 后漢書方術(shù)列傳上記載著一個(gè)奇異的傳說：東漢時(shí)有個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人。 一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。 賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。 費(fèi)長(zhǎng)房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。 他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。 老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。 他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。 后來，費(fèi)長(zhǎng)房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。 返回故里時(shí)家人都以為他死了，原來已過了十余年。 從此，費(fèi)長(zhǎng)房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人

3、起死回生。 這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。 后來，民間的郎中為了紀(jì)念這個(gè)傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個(gè)藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。 如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。 人贊回春手-醫(yī)傳蓋世功 丹心妙手?？到?奇藥銀針除病魔 辛勞采得山中藥-克奮醫(yī)活世上人 誰曰華佗無再世-我云扁鵲又重生 有緣善寫紅十字-立德常學(xué)白求恩 銀針憑妙手-白衣秉丹心 采得三山藥-煉成九轉(zhuǎn)丸 杏林三月茂-橘井四時(shí)春 欲向市中求妙藥-須知海內(nèi)有奇方 無影快刀除隱患-有方奇術(shù)解沉疴 神州自有能醫(yī)手-東亞何曾見病夫 熱情迎來蹣跚友-高興送歸健步人 要么醫(yī)生說的名言： 白求恩

4、：醫(yī)生坐在家里等病人來叩門的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們今后的戰(zhàn)斗口號(hào)是，前線去，到傷員那里去，哪里有傷員，我們就到哪里去！ 土里沒有種子，長(zhǎng)不出小米來，身體里沒有血，生命就會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，傷員身體里失去了大量的血，只有補(bǔ)給他們，才能把他們醫(yī)好，從一個(gè)健康人的身上，取 點(diǎn)兒血，對(duì)于身體并沒有妨礙，因?yàn)樗芎芸旖o自己補(bǔ)上，如果我們能用自己的血救活一個(gè)戰(zhàn)士，勝于打死十個(gè)敵人。 你們不要以為奇怪，為什么三萬里以外，地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們，你們和我們都是國(guó)際主義者，沒有任何種族，膚色、語言、國(guó)家的界限把我們分開。 追答 救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟(jì)世 杏林春暖 大醫(yī)精誠(chéng) 回春妙手 回春之術(shù) 枯