文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 淺談醫(yī)院文化建設(shè)是優(yōu)化醫(yī)院道德環(huán)境的主題選擇文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 論文摘要 近幾年由于醫(yī)學(xué)不斷進步及社會風(fēng)氣變化給醫(yī)院的道德環(huán)境建設(shè)帶來很多新挑戰(zhàn)，同時醫(yī)院管理和道德教育的不足等多種原因致使醫(yī)院的道德環(huán)境建設(shè)面臨新問題，醫(yī)院和醫(yī)護人員的形象受到一定的影響，急需優(yōu)化醫(yī)院的道德建設(shè)。醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)引導(dǎo)醫(yī)護人員價值選擇、行為規(guī)范等方面著手，將其當(dāng)成優(yōu)化醫(yī)院道德環(huán)境的主題選擇。通過醫(yī)院文化建設(shè)達(dá)到醫(yī)護人員樹立正確的價值思想道德觀念，建立健全醫(yī)院文化建設(shè)機制，并利用適當(dāng)?shù)募钍侄?、方法來達(dá)到強化醫(yī)護人員價值選擇、行為規(guī)范和優(yōu)良醫(yī)遠(yuǎn)道德環(huán)境的最終目的。論文關(guān)鍵詞 醫(yī)院文化建設(shè) 道德環(huán)境 主題選擇近幾年由于醫(yī)學(xué)不斷進步及社會風(fēng)氣變化給醫(yī)院的道德環(huán)境建設(shè)帶來很多新挑戰(zhàn)，同時醫(yī)院管理和道德教育的不足等多種原因致使醫(yī)院的道德環(huán)境建設(shè)面臨新問題。怎樣面對新挑戰(zhàn)和新問題應(yīng)對日益困難的外在環(huán)境，合理制定醫(yī)院發(fā)展政策并建立健全內(nèi)部科學(xué)的管理機制，增強醫(yī)院工作人員認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，盡最大努力為患者提供一流的醫(yī)護服務(wù)，提升醫(yī)院的核心競爭力是需要我們共同關(guān)注的重要問題。而醫(yī)院文化建設(shè)是給醫(yī)院所有人員一個正確價值觀的參考范本，能夠指導(dǎo)他們的思維模式和道德規(guī)范，提供強烈的認(rèn)同感并為之奮斗，并在打造醫(yī)院的核心競爭力上發(fā)揮良好效果。一、醫(yī)院道德環(huán)境現(xiàn)狀與成因分析由于現(xiàn)階段的社會轉(zhuǎn)型以及醫(yī)療服務(wù)群體的特殊性和市場經(jīng)濟的導(dǎo)向，極少數(shù)醫(yī)護人員存在拜金思想和享樂主義，被物質(zhì)金錢所誘惑產(chǎn)生道德失衡甚至行為不檢等問題，缺乏全心全意為群眾服務(wù)的工作態(tài)度，破壞了醫(yī)護工作者的光輝形象和醫(yī)院聲譽，極大地影響了醫(yī)院的道德環(huán)境氛圍。主要原因如下：(一)不良的社會風(fēng)氣醫(yī)護人員作為社會的一份子或多或少都會被社會風(fēng)氣所感染，市場經(jīng)濟也，浸透醫(yī)療服務(wù)的方方面面，使得醫(yī)療活動不符合人文主義和為患者服務(wù)的觀念，利用診斷來收取利益，還有社會上普遍的誠信、道德和責(zé)任缺失等不良風(fēng)氣，也極大地影響了醫(yī)護人員的價值觀念及行為。除此之外在某些媒體的失實報道和刻意渲染下，醫(yī)院的形象也大為降低。(二)雙重性質(zhì)的醫(yī)療行為醫(yī)院一方面懸壺濟世、救死扶傷、保護人民生命健康的事業(yè)單位，另一方面公益性質(zhì)醫(yī)院開始面向市場，缺少政策扶持，醫(yī)護服務(wù)價格偏低和政府補償機制不完善使得醫(yī)護人員工資不高，有少數(shù)醫(yī)護人員為了謀取經(jīng)濟利益出現(xiàn)亂收費、重復(fù)檢查、大肆收受回扣等錯誤行為。又由于醫(yī)療市場信息透明度不高、缺乏公共監(jiān)管、醫(yī)療壟斷和需求消費彈性空間不足等客觀因素，也給醫(yī)院職工收紅包拿回扣提供了適宜土壤。(三)道德倫理新挑戰(zhàn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科高速發(fā)展給人們帶來了很多益處的同時，也產(chǎn)生了很多新的道德倫理難題比如基因改造、器官移植、安樂死標(biāo)準(zhǔn)、人工代孕等技術(shù)的推廣，這些技術(shù)的道德倫理正誤在世界范圍內(nèi)都未曾得到一致答案。同時還有很多讓醫(yī)生很為難臨床難題例如腦死亡患者呼吸機的撤離、在本人要求下要不要實行安樂死、復(fù)蘇患者處置的倫理問題等。由于沒有統(tǒng)一的規(guī)范，醫(yī)院在面臨醫(yī)學(xué)倫理道德的難題時無從下手，還會引發(fā)社會激烈的爭論和誤解，破壞醫(yī)院和醫(yī)護人員的形象。(四)醫(yī)德教育的缺失醫(yī)護人員的醫(yī)德教育程度直接決定了其醫(yī)德行為品質(zhì)的優(yōu)劣，經(jīng)過良好醫(yī)德教育的醫(yī)護人員能主動規(guī)范自身行為并提供給患者高水平的服務(wù)。醫(yī)德教育分為學(xué)校和醫(yī)院兩方面的醫(yī)德教育，現(xiàn)階段很多醫(yī)學(xué)院的課程里嚴(yán)重缺失醫(yī)德課程的開設(shè)，在開始工作后，醫(yī)院又因為社會環(huán)境等多種不利因素的制約未進行醫(yī)德教育培養(yǎng)，在學(xué)校和醫(yī)院都對醫(yī)德教育缺乏的情況下直接導(dǎo)致了醫(yī)德低下。(五)醫(yī)德管理不完善醫(yī)德管理是醫(yī)德文化建設(shè)的關(guān)鍵，也是醫(yī)院管理實施的核心部分。醫(yī)德文化建設(shè)做得到位，能夠幫助各項規(guī)章制度的推廣、提升醫(yī)療品質(zhì)、激發(fā)醫(yī)護人員的主動性。如醫(yī)院的管理措施不完善，缺乏必要的醫(yī)德管理，就不能有效地控制某些醫(yī)護人員出現(xiàn)價值觀偏差、一味追求經(jīng)濟利益和物質(zhì)享受等違背醫(yī)德的問題。二、醫(yī)院文化建設(shè)是優(yōu)化醫(yī)院道德環(huán)境的主題選擇醫(yī)院文化建設(shè)對優(yōu)化醫(yī)德環(huán)境起著至關(guān)重要的作用，具體包括：第一是凝聚效應(yīng)，醫(yī)院文化建設(shè)有助于將醫(yī)院和職工的目標(biāo)和追求相結(jié)合，讓職工們產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。第二是鼓勵效應(yīng)，醫(yī)院文化建設(shè)的關(guān)鍵在于人員的培養(yǎng)，注重尊重人、信任人，以員工的共同價值觀念為主，能夠很好地激勵員工的主動性和創(chuàng)造性。第三是融洽效應(yīng)，醫(yī)院文化建設(shè)會讓員工們產(chǎn)生相同的價值導(dǎo)向，促進相互之間溝通交流，在良好氛圍的情況也也讓活動的開陣更為協(xié)調(diào)。第四是群體效應(yīng)，醫(yī)院文化建設(shè)對員工的日常行為做出了一定規(guī)范，長久之后演化為一種群體的行為標(biāo)準(zhǔn)和道德指引，將外部和自我約束有機融合。第五是廣告效應(yīng)，成功的醫(yī)院文化建設(shè)使得醫(yī)院整體風(fēng)格、服務(wù)狀態(tài)和精神風(fēng)貌都有了很大提升，有利于醫(yī)院塑造良好的外在形象和影響力，無形中就有了廣告的效應(yīng)。三、醫(yī)院文化建設(shè)是優(yōu)化醫(yī)院道德環(huán)境的有效措施(一)培養(yǎng)正確的道德觀念道德觀念將直接影響一個人的行為，培養(yǎng)正確的道德觀念是優(yōu)化醫(yī)院道德環(huán)境首要步驟。醫(yī)院的道德觀念涉及面很廣，既包括中國傳統(tǒng)道德思想的精髓、世界其他國家的道德思想和社會主義國家的道德規(guī)范等。例如中國傳統(tǒng)道德觀中的救死扶傷、醫(yī)乃仁術(shù)、知醫(yī)為孝等典故;還有西方的人道主義思想如天賦人權(quán)論、生來平等，生命價值原則、公平公正原則等;社會主義道德規(guī)范中愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務(wù)百姓、回報社會等要求，醫(yī)院應(yīng)該將這些都吸收并遵循的醫(yī)德理念。醫(yī)院可以擬編員工道德手冊并輔以多種形式的方式例如醫(yī)德講座、道德手冊學(xué)習(xí)考察、崗前道德教育和宣誓等來增強職工的道德觀念。同時在人才的選取錄用上遵守重用德才兼?zhèn)?、慎用有才無德、不用無才無德的原則，合理運用人才來讓職工加強對道德意識的重視。(二)加強職工間的文化交流當(dāng)今社會是一個思想和價值都偏向多元化的社會，個人的行為和文化價值也趨向差異化。醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)該實現(xiàn)醫(yī)院職工遵守共同的正確價值理念并指導(dǎo)日常行為規(guī)范