人力資源管理論文-老子與現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理摘要老子一書有著豐富深邃的管理思想。老子以人為本、人盡其才、正心御人、慎用處罰、無為而治的思想對豐富現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理技巧具有極大的啟示。關(guān)健詞老子企業(yè)人力資源管理企業(yè)的人力資源是能夠推動整個企業(yè)發(fā)展的勞動者能力的總稱。人力資源的管理與開發(fā)，是當前企業(yè)改革與發(fā)展所面臨著的一個重要課題。老子一書包含著豐富的人力資源管理思想，重新認識老子對現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理具有極大的啟示。一、以人為本中國哲學的一個普遍模式就是“推天道以明人事”，是天人之學，“知人”是中國哲學的重點。老子是最早明確地賦予人以崇高地位的哲學家。老子第25章說:“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉?！保ㄒ韵吕献诱鹿?jié)均出自陳鼓應老子今注今譯）在這里，老子特地將人從“域中四大”中凸顯出來，強調(diào)了人在宇宙中的重要位置。與物質(zhì)、技術(shù)、資本等非人力資源相比，只有人是具有能動作用的因素，物質(zhì)、技術(shù)、資本都需要通過人才能發(fā)揮作用，所以，管理的首要任務是對人的管理。西方管理體系發(fā)展過程中，真正將“人”作為研究對象起源于霍桑實驗，提出了“社會人”的概念，開始認識到管理過程中“人”的重要性，從而出現(xiàn)了“以人為本”的管理理念，而這一理念早在兩千多年前就出現(xiàn)在了老子一書中。老子第49章說：“圣人常無心，以百姓心為心?！逼髽I(yè)管理者要懂得站在員工角度看問題，才能贏得人心，發(fā)揮人才的巨大優(yōu)勢，在激烈的競爭中始終立于不敗之地。企業(yè)要想留住人才，就必須為員工提供較好的物質(zhì)及精神生活條件，同時，使他們認同企業(yè)文化和人事環(huán)境，在文化心理上與公司融為一體，“甘其食，美其服，安其居，樂其俗?！保ǖ?0章）這樣才能使員工安居樂業(yè)。二、人盡其才美國著名管理學家德魯克認為，人力資源管理的根本任務表現(xiàn)為：第一，如何獲得最稱職的人；第二，如何有效而充分地運用人；第三，如何維持并激勵員工高度的工作意愿。如何最大限度地利用好現(xiàn)有的人力資源，以實現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目標,是擺在企業(yè)管理者面前的一項極其重要的工作。在這方面,老子思想可以為我們提供理論上的指導。老子說：“故物或行或隨；或噓或吹；或強或羸；或培或墮。是以圣人去甚，去奢，去泰?！保ǖ?9章）世間物性不同，人性各別，管理者要能允許差異性和特殊性的發(fā)展，求同存異，去除極端的、奢侈的、過度的措施?！笆且允ト顺Ｉ凭热耍薀o棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明?！保ǖ?7章）人各有所長，物各有所用，天底下沒有完全無用的人和物，高明的管理者能夠以慧眼識人，用其所長，從而做到人盡其才，物盡其用?！肮噬迫苏?，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙?！保ǖ?7章）即使是對于不善的人，也不因其不善而鄙棄他，一方面要勸勉、誘導他，另一方面也可以給善人作一個借鑒。老子人盡其才的用人觀對現(xiàn)代企業(yè)實施人才戰(zhàn)略無疑具有極大的指導意義。三、正心御人老子主張以誠待人，反對權(quán)謀。“就現(xiàn)代企業(yè)管理而言，權(quán)謀掩蓋矛盾與問題，易釀成大難：擾亂管理者心性，分散工作精力；惡化工作環(huán)境；對企業(yè)文化有損傷；降低前途光明度，耗損企業(yè)營運動力機制?！彼猿晒Φ墓芾碚?，能夠以誠信待人，這樣可使企業(yè)安全感增加，降低溝通成本，降低風險，產(chǎn)生更多的機會。這與老子的管理思想是若合符契的。老子第49章說:“善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信?！备呙鞯墓芾碚?，要能行常人所難行，容常人所難容。無論員工善良與否，都以善心對待；無論員工誠信與否，都能以誠相待。這正是老子用人藝術(shù)的過人之處。老子還主張對員工態(tài)度要謙虛:“善用人者，為之下?！保ǖ?8章）“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！保ǖ?6章），要尊重員工，員工才會為我所用?！吧仙迫羲?。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！保ǖ?章）只有勇于承擔企業(yè)風險、待人真誠友愛、言行守信的管理者才能培養(yǎng)出對企業(yè)無限忠誠、信賴和具有高度責任感的員工，而這些優(yōu)良的心理素質(zhì)和工作態(tài)度才是企業(yè)生存和發(fā)展的不竭源泉，是管理成功的內(nèi)在動力。四、慎用處罰在如何維持并激勵員工高度的工作意愿上，老子一書中也能找到深刻的辨證思想。老子主張慎用懲罰，反對以罰代教，因為這樣勢必會在一定程度上挫傷員工的工作積極性，影響企業(yè)人際之間的和諧。他說：“民不畏死，奈何以死懼之？”（第74章）真正高明的管理者決不會動輒以處罰相威脅?！氨卟幌橹?，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。”(第31章)企業(yè)制定獎罰制度的目的不過是為了抑過揚善，所以在對員工進行處罰時，要恬淡處之，內(nèi)心應該感到痛惜，并盡量做到人性化，這樣才容易使員工接受，收到處罰應有的警戒效果。“善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強?！?第30章)善于使用處罰的管理者，只求達到目的就行了，決不以此來炫耀權(quán)威?！棒~不可以脫于淵，國之利器不可以示人?！保ǖ?6章）權(quán)勢禁令都是兇利之器，不可用來耀示威嚇員工。作為一個企業(yè)管理者不能以罰代教，要更多地注重激勵措施，從積極的一面引導員工奮發(fā)工作，激發(fā)其工作熱情。“將欲取之，必固與之?！保ǖ?6章）“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多?！?第81章)從員工的需求出發(fā)，通過物質(zhì)激勵和精神激勵，可以更有效地調(diào)動員工的工作積極性，激發(fā)其工作潛能，從而使員工在追求個人目標的同時，實現(xiàn)企業(yè)的整體目標?！敖鹩駶M堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎?！?第9章)明智的管理者深諳取舍之道，“為人”、“與人”愈多，所獲愈豐；反之，如果企業(yè)僅僅以積聚財富，追求利潤為惟一的、最終的目標，甚至以處罰作為斂財逞威的手段，將必然導致“自遺其咎”的惡果。五、無為而治在管理上，老子首創(chuàng)無為而治的管理哲學。無為而治的管理思想在老子一書中可謂俯拾即是。如第37章：“道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化?！钡?章：“圣人處無為之事，行不言之教?！钡?章：“為無為，則無不治。”在老子心中，無為而治，是最高的管理藝術(shù)和手段。老子所說的“無為”，并非消極的無所作為，而是要在人力資源管理過程中，不要違背客觀規(guī)律胡作亂為?！爸未髧襞胄□r?！保ǖ?0章）老子認為治理大國就象煎小魚一樣，不能經(jīng)常去攪動它，要掌握好火候和時機?，F(xiàn)代企業(yè)管理者也要有“治大國，若烹小鮮”的意識，因為企業(yè)本身人際呈現(xiàn)多重的復雜的關(guān)系，存在著上下屬之間、部門之間、同事之間、技術(shù)人員和工人之間的矛盾，要理順這些關(guān)系，處理好各方面的矛盾，就得按規(guī)律去做，要管得恰到好處?！盁o為而治”還意味著管理者不能事必躬親，要抓大放小。他們最重要的任務是讓手下人自律、自理、自強，充分發(fā)揮自己的潛能?！拔覠o為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲；而民自樸?！?第57章)“太上，下知有之；其次，親之譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我自然。”(第17章)最成功的管理者很少發(fā)號施令，甚至連員工都會自覺不自覺地忽視了他的存在，無論管理者在與不在，都能自覺地開展自己的工作，事情辦成功了，員工都說自己本來就是這樣的。由此既可使管理者擺脫日常瑣碎事務的干擾，集中精力做好關(guān)乎企業(yè)生存發(fā)展的大事，又可以體現(xiàn)員工自身的價值，最大限度地激發(fā)其能動性和創(chuàng)造性，還可以避免企業(yè)因出現(xiàn)重大人事變動而導致運轉(zhuǎn)失靈或工作癱瘓。這對企業(yè)的長遠發(fā)展是有百利而無一害的。老子哲學博大精深，其管理思想散見于老子一書的各個章節(jié)，并與現(xiàn)代企業(yè)人力