社會(huì)其它相關(guān)論文-歷史的感悟，現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷簡(jiǎn)評(píng)農(nóng)民工與近代社會(huì)變遷農(nóng)民工是社會(huì)變遷的伴生物，同時(shí)也是社會(huì)變遷和轉(zhuǎn)型的重要推動(dòng)力。當(dāng)代中國(guó)民工潮波瀾壯闊，影響深遠(yuǎn)，目前已成為至關(guān)重大的政治問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，也自然成為學(xué)者們探討和研究的焦點(diǎn)。池子華教授的新著農(nóng)民工與近代社會(huì)變遷(以下簡(jiǎn)稱農(nóng)民工)就是以農(nóng)民工的近代“經(jīng)歷”為考察對(duì)象，揭示中國(guó)社會(huì)演進(jìn)、變遷歷史軌跡的學(xué)術(shù)專著?？梢哉f(shuō)，當(dāng)代農(nóng)民工的研究可謂碩果累累，但與此形成鮮明對(duì)比的是，有關(guān)近代農(nóng)民工的考究卻門庭冷落，少有問(wèn)津，這是農(nóng)民工問(wèn)題研究的一大缺憾。農(nóng)民工以蘇南為中心對(duì)近代時(shí)空下的農(nóng)民工群體的產(chǎn)生和流變做了全方位、立體式的闡釋和考察，無(wú)疑彌補(bǔ)了這一缺憾并在這一研究領(lǐng)域樹(shù)立了新的界碑。“歷史是逝去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的自然延續(xù)?！?該書(shū)第2頁(yè))農(nóng)民工問(wèn)題不僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是一個(gè)歷史問(wèn)題，只有將當(dāng)代農(nóng)民工問(wèn)題置于近代中國(guó)歷史進(jìn)程中審視，才能厘清其形成、演變的趨向及時(shí)代特征。該書(shū)是第一部系統(tǒng)地以近代農(nóng)民工為專門研究對(duì)象的史學(xué)專著，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)民工潮歷史與現(xiàn)實(shí)研究的對(duì)接，填補(bǔ)了近代農(nóng)民工歷史研究的空白，這是該書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值所在。農(nóng)民工一書(shū)共13章，36萬(wàn)言，由安徽人民出版社出版發(fā)行。該書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，剪裁精當(dāng)，在占有豐富翔實(shí)的歷史資料的基礎(chǔ)上全方位、多角度地展示了近代農(nóng)民工的源流、生存狀態(tài)及農(nóng)民工與近代城鄉(xiāng)的互動(dòng)，探究了近代農(nóng)民工調(diào)控模式的成敗得失，并以史為鑒，昭示了農(nóng)民工的歷史走向。該書(shū)是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)研究專著，但通讀全書(shū)不難看出字里行間浸潤(rùn)著深切的人文關(guān)懷，作者立足近代時(shí)空，在文字和情感上深入農(nóng)民工群體的生活空間和精神世界，用實(shí)證的手法、嚴(yán)肅卻不失人性化的筆調(diào)，展現(xiàn)了近代農(nóng)民工群體的期盼與失望，抗?fàn)幣c無(wú)奈，弱小與強(qiáng)大，卑微與崇高，理智客觀地分析了近代社會(huì)中的農(nóng)民工群體和農(nóng)民工群體作用下的近代社會(huì)。讀罷此書(shū)，既有學(xué)理上的啟迪，又有思想上的震撼。該書(shū)作者池子華教授是著名的流民史研究專家，是近代流民史研究的開(kāi)拓者。“農(nóng)民工屬于流民的范疇”，(第20頁(yè))所以在一定程度上，農(nóng)民工一書(shū)可以看成是作者在原有基礎(chǔ)上的深入和細(xì)化，也可以說(shuō)此書(shū)的完成是作者厚積薄發(fā)的心力結(jié)晶。此書(shū)開(kāi)拓了近代農(nóng)民工研究的新領(lǐng)域，也標(biāo)志著著者在流民史研究方面邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。農(nóng)民工一書(shū)延承了中國(guó)近代流民、中國(guó)流民史近代卷和流民問(wèn)題與社會(huì)控制等專著的主體思想與一貫的風(fēng)格和優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)該書(shū)有以下幾個(gè)特點(diǎn)尤其值得稱道。其一，史料翔實(shí)，考訂精確本書(shū)資料的來(lái)源涉及以無(wú)錫為中心的蘇南地區(qū)近代時(shí)期的報(bào)刊、檔案、官修正史和稗官野史等搜羅廣博，豐富翔實(shí)。特別是一大批民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查資料的運(yùn)用，在恢復(fù)歷史原貌方面多有貢獻(xiàn)增強(qiáng)了論述內(nèi)容和論證的臨場(chǎng)性、客觀性和可信度，引領(lǐng)讀者深入舊時(shí)的歷史時(shí)空，獲得身臨其境的體驗(yàn)和感受作者筆下的社會(huì)節(jié)奏和歷史脈動(dòng)，平易而真實(shí)，直觀而深刻。資料豐富、翔實(shí)、新鮮，使本書(shū)顯得厚重、扎實(shí)。而對(duì)資料的剪裁、鑒別和分析作者更是不遺余力。如作者對(duì)“拾熟煤工”的界定，足見(jiàn)作者在引用資料方面進(jìn)行了充分的鑒別與分析。李鐘瑞的無(wú)錫勞工狀況想當(dāng)然地把“拾熟煤工”歸為“小工”行列，看似合理但作者認(rèn)為“拾熟煤工”屬于“拾荒”群體，不能歸類于近代意義的“工種”，自無(wú)所謂工人。(第84頁(yè))又如在人力車的起源和傳人中國(guó)的時(shí)間考證上，作者斟酌了多種著作的多種說(shuō)法，最后在起源問(wèn)題上考慮到其他說(shuō)法的不確定性，“暫從”1870年說(shuō)；而在傳人中國(guó)的時(shí)間上，作者否定了民國(guó)三教九流書(shū)中的1874年3月24日說(shuō)，因?yàn)樯陥?bào)上早在1874年月29日已有記新式小車的明證。小問(wèn)題，卻顯真功力，作者精益求精的精神和態(tài)度躍然紙上。其二。視野開(kāi)闊。論證深刻該書(shū)以社會(huì)史為基本切入視角，綜合運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科理論進(jìn)行系統(tǒng)分析，力求多層次、多角度、“跨學(xué)科”對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行深度透視。同時(shí)把整體性研究與區(qū)域(蘇南)性研究，宏觀研究與微觀、個(gè)案研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把定量分析與定性分析有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使研究既有深度又有廣度，提高了學(xué)術(shù)水平。該書(shū)視角獨(dú)特，視野開(kāi)闊，顯示出作者深厚的治學(xué)功力。在談到農(nóng)民的分化與流動(dòng)時(shí)，利用了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“搜尋理論”，對(duì)農(nóng)村富余勞動(dòng)力的“向心流動(dòng)作了恰如其分的深刻闡釋(第35頁(yè))。在對(duì)農(nóng)民離土的非經(jīng)濟(jì)因素的闡述中，文中多處運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)的方法剖析了面對(duì)鄉(xiāng)村的衰落和城市的誘惑，農(nóng)民如何做出自己的取舍，最終順理成章地投入斑駁陸離的城市生活。讀后讓人感覺(jué)作者的分析合情人理。多學(xué)科的交叉與對(duì)話也擦出許多智慧的火花。在歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的碰撞和交流之下產(chǎn)生的“城市適應(yīng)”理論就是一個(gè)例子，也是該書(shū)的閃光點(diǎn)之一。其三。技巧嫻熟。獨(dú)具匠心農(nóng)民工問(wèn)題是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題，與各種社會(huì)表象和社會(huì)事件牽絆纏繞，如何在云霧遮罩的社會(huì)運(yùn)行中理清這一問(wèn)題的脈絡(luò)，必須借助一定的手段，利用一定的技巧。這一點(diǎn)在該書(shū)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。在對(duì)農(nóng)民工考“量”過(guò)程中，作者在“統(tǒng)計(jì)資料缺乏的情況下”，在“很難用精確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)”的情況下，巧妙地作出了自己的一些基本估計(jì)。作者以農(nóng)民的“離村”資料為基礎(chǔ)，粘結(jié)其他相關(guān)資料片段，利用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法層層推演，步步深入，最終把農(nóng)民工的考“量”數(shù)據(jù)從“離村”農(nóng)民中剝離出來(lái)。富有思辨性，極具技巧性。在史料運(yùn)用上，該書(shū)亦匠心獨(dú)具。書(shū)中引用了一張1919年刊印的滬寧路列車時(shí)刻表，看似平淡無(wú)奇，作者卻獨(dú)具慧眼地將其綴入文中，使論文增色不少，直觀而又極具說(shuō)服力的表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：交通便捷是蘇南民工群集上海的重要因素?？磥?lái)一些瑣屑破碎的片段資料如果處置得當(dāng)，在特定場(chǎng)合下往往會(huì)取得意想不到的效果。其四，語(yǔ)言清新。引人入勝語(yǔ)言是思想的載體，是論者表達(dá)觀點(diǎn)的工具。一些學(xué)術(shù)著作往往被視為“不食人間煙火”或“拒人于千里之外”，這除了與學(xué)術(shù)著作本身的特點(diǎn)密切相關(guān)外，還與學(xué)術(shù)語(yǔ)言和廣大受眾的疏離不無(wú)關(guān)系。該書(shū)用一種清新別致的語(yǔ)言不僅完成了農(nóng)民工問(wèn)題的理論訴求，而且向人們展示了一個(gè)生動(dòng)而又多彩的農(nóng)民工世界，讀后感觸頗深，令人難以忘懷。特別引人注目的是，該書(shū)大量引用了在民間廣泛流傳的農(nóng)諺、順口溜、市井小調(diào)和民間歌謠，這些口口相傳的通俗史料生動(dòng)再現(xiàn)出一幅幅歷史場(chǎng)景，為該書(shū)的論述增添了生機(jī)與活力。一定程度上可以說(shuō)，該書(shū)的語(yǔ)言風(fēng)格可以看作是史學(xué)著作語(yǔ)言的一種新的嘗試，值得推介。其五。強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷農(nóng)民工問(wèn)題是一個(gè)現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的問(wèn)題，特別是在當(dāng)今社會(huì)，“三農(nóng)”問(wèn)題已經(jīng)成為制約中國(guó)農(nóng)村進(jìn)一步發(fā)展的“瓶頸”，與“三農(nóng)”問(wèn)題密切相關(guān)的“農(nóng)民工”問(wèn)題順理成章地進(jìn)入人們的視野。該書(shū)貫徹了從現(xiàn)實(shí)中來(lái)到現(xiàn)實(shí)中去的理念，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。作者論證的是農(nóng)民工與近代社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，但卻從來(lái)不是孤立地就近代談近代，而是以近代為憑借，最終歸宿于現(xiàn)實(shí)。如作者所言，“只有站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上，把歷史與現(xiàn)實(shí)連接起來(lái)，才能更好地理解現(xiàn)實(shí)，把握未來(lái)”。該書(shū)是作者對(duì)歷史的解讀和感悟，但卻體現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。這一點(diǎn)在“農(nóng)民工的調(diào)節(jié)與控制”一章中表現(xiàn)得尤為突出。作者在充分分析和總結(jié)近代農(nóng)民工調(diào)控的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為“盡管這些調(diào)節(jié)控制模式在近代中國(guó)成為泡沫，但仍具有深沉的時(shí)代價(jià)值”，并“為從根本上解決包括農(nóng)民工在內(nèi)的農(nóng)民離村問(wèn)題提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，這正體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的回歸。當(dāng)代中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型加速期，社會(huì)組織方式、社會(huì)驅(qū)動(dòng)方式、社會(huì)控制方式的轉(zhuǎn)換，社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，社會(huì)階層的分化，特別是隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加速，大量農(nóng)村富余勞動(dòng)力開(kāi)始向城市流動(dòng)。如何充分發(fā)揮民工潮的積極作用，又能將其負(fù)面影響降至最低，已成為困擾中國(guó)的一大難題。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的今天，那些逝去的現(xiàn)實(shí)確實(shí)可以提供很多有益的啟示。該書(shū)的時(shí)代價(jià)值不言而喻。該書(shū)的閃光點(diǎn)還有很多，這里不一一贅述。應(yīng)該承認(rèn)，由于該研究課題的開(kāi)創(chuàng)性和研究對(duì)象的復(fù)雜性，該書(shū)尚有一些需要完善的地方。首先，農(nóng)民工的研究領(lǐng)域需要進(jìn)一步拓展，如農(nóng)民工多邊關(guān)系的研究，蘇南農(nóng)民工向海外的勞務(wù)輸出研究等都有待于開(kāi)拓。其次，比較