高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)課件 西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 邱永瓊,緒 論 一、為什么要開(kāi)設(shè)師德課？ 1.幫助新教師了解國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)高校教師在師德方面的期望和要求的需要 2.預(yù)防高校教師在師德方面出現(xiàn)問(wèn)題的需要 3.實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化的需要 4.教師自身幸福的需要 二、主要內(nèi)容 1.高校教師職業(yè)道德的基本理論 2.高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成與培養(yǎng) 3.高校教師職業(yè)道德行為的選擇與評(píng)價(jià) 三、任務(wù)與學(xué)習(xí)方法 任務(wù)：習(xí)道悟道得道化德導(dǎo)行 學(xué)習(xí)方法：理論聯(lián)系實(shí)際,袁貴仁 ：“目前教師的師德、教風(fēng)如何？調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)高校教師的素質(zhì)狀況不盡滿意。大學(xué)生對(duì)教師課堂教學(xué)水平、學(xué)術(shù)水平、人格魅力、敬業(yè)精神、教書(shū)育人狀況的平均滿意率為五成上下。其中對(duì)教師的課堂教學(xué)水平、人格魅力表示很滿意的均不到一成。在座談、訪談時(shí)，許多學(xué)生反映一些教師教學(xué)不認(rèn)真，好象沒(méi)有備課，除了教材上的條條，沒(méi)多少新東西；有的教師甚至上課遲到，提前下課，上課打手機(jī)；與學(xué)生之間，除了上課，沒(méi)有其它的聯(lián)系?！?2011年12月23日教育部 中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)關(guān)于印發(fā)高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范的通知指出：“有的教師責(zé)任心不強(qiáng)，教書(shū)育人意識(shí)淡薄，缺乏愛(ài)心；有的學(xué)風(fēng)浮躁，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，急功近利；有的要求不嚴(yán)，言行不夠規(guī)范，不能為人師表；個(gè)別教師甚至師德失范、學(xué)術(shù)不端，嚴(yán)重?fù)p害人民教師的職業(yè)聲譽(yù)?！?大一學(xué)生“網(wǎng)作” 屈指算來(lái)，已經(jīng)做了兩個(gè)月的新生，新生的感覺(jué)似乎已經(jīng)被時(shí)間洗得發(fā)白，對(duì)大學(xué)生活的憧憬變成現(xiàn)實(shí)的課程一節(jié)節(jié)的流逝，新生們?cè)谥饾u溶入大學(xué)生活的同時(shí)，也漸漸體會(huì)出一些大學(xué)生活的真諦。 以鄙人集兩個(gè)月的功力分析，教師、教授的水平大體可分為三等，能讓學(xué)生們個(gè)個(gè)挺直腰桿，隨自己天南海北，上天入地，此乃上等；能抓住時(shí)機(jī)在學(xué)生半夢(mèng)半醒，眼睛半睜半閉，將睡未睡之際，突然炸雷似的一聲吼：別睡了！此為中等；當(dāng)然自己在講臺(tái)上講得唾沫橫飛，學(xué)生在臺(tái)下睡得口水直淌，鼾聲如雷，則為下等。 善解人意的課程調(diào)配者似乎也明白這個(gè)分類，上等課全安排在上午，中下等課則屈尊在下午。于是經(jīng)過(guò)上午艱苦卓絕的“精讀”，“高數(shù)”的洗禮，下午便可在老師舒緩平和的“催眠曲”中安然入睡，親吻桌面，讓口水自由流淌。當(dāng)然，必然有一位同志肩負(fù)重任，用火柴棒撐住眼皮，記錄筆記。 當(dāng)然，被安排在上午的上等課也難免魚(yú)龍混雜，吹牛皮、侃大山的說(shuō)書(shū)先生也大有人在。從合資企業(yè)的月薪到學(xué)校福利分房，從比爾蓋茨的最新創(chuàng)意到國(guó)慶閱兵，無(wú)所不包，無(wú)所不有。只可惜我們?cè)隗@嘆其將大千世界容納于小小課堂的同時(shí)，卻不知其在教授哪門課，真是孺子不可教也”,第一講 高校教師職業(yè)道德的基本理論,一、高校教師職業(yè)的涵義及社會(huì)意義 （一）高校教師職業(yè)的涵義 1何謂教師？ 在文人眼中，教師是培育祖國(guó)花朵的花匠； 在不知情的人眼中，教師是一天到晚都在放假； 在醫(yī)生眼中，教師更容易患咽喉癌、子宮癌和卵巢癌； 在商家眼中，教師是一個(gè)吝嗇鬼； 在媽媽眼中，女兒當(dāng)教師，容易找一個(gè)好老公； 在未婚男人眼中，娶回一個(gè)教師，相當(dāng)于娶回一個(gè)保姆、一個(gè)家教和一個(gè)文秘。,教師是什么？ 法律說(shuō)，教師歸屬事業(yè)單位管理，工資不得低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均水平； 神圣一點(diǎn)說(shuō)，教師是天底下最光輝的職業(yè)； 純真一點(diǎn)說(shuō)，教師是孩子王。 教師是什么？ 一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，教師一天到晚在收錢； 又一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，我孩子成績(jī)好，是因?yàn)樗斆鳎?還有一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，我兒子成績(jī)差，都是老師不會(huì)教。 教師是什么？ 應(yīng)試教育說(shuō)，都是教師惹的禍； 素質(zhì)教育說(shuō)，明明白白我的心。 教師是什么？ 教師說(shuō)，我只是一個(gè)左右為難的可憐人,（1）從社會(huì)身份來(lái)看，教師是專業(yè)人員 官人學(xué)人國(guó)家干部專業(yè)人員 94年1月1日施行的教師法第三條規(guī)定“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命” 中國(guó)大百科全書(shū)：教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)，進(jìn)行思想品德教育，把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員。 （2）從教師的價(jià)值取向來(lái)看，教師是促進(jìn)人的全面發(fā)展、為社會(huì)和人類培養(yǎng)合格者的人 強(qiáng)調(diào)教育的方向性,（3）從教師的任務(wù)和社會(huì)意義來(lái)看，教師是承擔(dān)教育教學(xué)（教書(shū)育人）和科學(xué)研究工作的人，是人類文明的傳播者、人類智能的開(kāi)發(fā)者、人類靈魂的塑造者 “師者，教人以道者之稱也”（周禮地官司徒序） “師者，教之以事，而喻諸德者也”（禮記文王世子篇 “師者，所以傳道、授業(yè)、解感也”（韓愈：師說(shuō)） 英國(guó)的哲學(xué)家培根就把教師稱為知識(shí)種子的傳播者、文明之樹(shù)的培育者、人類靈魂的設(shè)計(jì)者 蘇聯(lián)教育家加里寧認(rèn)為：“教師這個(gè)詞有兩種含義，按狹義解釋，是專門學(xué)科的講授者，按廣義解釋是有威望的、明智的、對(duì)人們有巨大影響的人”、“教師是人類靈魂的工程師”,（4）從教師的“德性”形象來(lái)看，教師是“品格”較高者 “師者，人之模范也”（楊雄：法言.學(xué)行）； “智如泉源，行可以為表儀者，人師也”（韓嬰：韓詩(shī)外傳） （5）從教師在教育教學(xué)過(guò)程中的地位及師生關(guān)系來(lái)看，教師是“引導(dǎo)者”、“組織者”、“促進(jìn)者”、“幫助者” 2.何謂職業(yè) 是從業(yè)者獲取生活來(lái)源、有專門業(yè)務(wù)和職責(zé)要求的一個(gè)行業(yè)，是從業(yè)者擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。 3.何謂高校教師職業(yè) 高校教師職業(yè)是指通過(guò)教書(shū)育人、科學(xué)研究，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、為社會(huì)為人類培養(yǎng)合格人才，為社會(huì)提供科技服務(wù)、引領(lǐng)社會(huì)向正確方向發(fā)展的一個(gè)專門行業(yè)。,（二）高校教師職業(yè)的社會(huì)意義 1.促進(jìn)社會(huì)精神文明的發(fā)展和進(jìn)步 （1）高校教師是人類高深科學(xué)文化知識(shí)和技能的積極傳播者，對(duì)人類科學(xué)文化事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展起重要作用 （通過(guò)向?qū)W生傳遞間接知識(shí)、技能來(lái)促進(jìn)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)和技能的發(fā)展，從而推動(dòng)人類精神文明的發(fā)展和進(jìn)步） （2）高校教師是人類智能的積極開(kāi)發(fā)者，對(duì)人類科學(xué)文化事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展起重要作用 （通過(guò)開(kāi)發(fā)智能來(lái)幫助學(xué)生更快掌握并創(chuàng)造科學(xué)文化知識(shí)和技能，從而推動(dòng)人類精神文明的發(fā)展和進(jìn)步）,（3）高校教師是一代新人心靈的精心塑造者，對(duì)提高大學(xué)生及社會(huì)全體成員的思想道德素質(zhì)起著重要的作用（通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)推動(dòng)人類精神文明的發(fā)展和進(jìn)步） （4）高校教師是新知識(shí)、新技術(shù)的創(chuàng)造者及思想道德文化的創(chuàng)造者和踐行者，直接推動(dòng)人類精神文明的發(fā)展和進(jìn)步 2.促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展和進(jìn)步 3.促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步,二、高校教師職業(yè)道德的產(chǎn)生與發(fā)展 （一）道德的產(chǎn)生與發(fā)展 閱讀下列材料，它對(duì)道德起源的描述是否有道理，為什么？這個(gè)故事對(duì)我們有什么啟示？ 把五只猴子關(guān)在一個(gè)籠子里，上頭有一串香蕉，實(shí)驗(yàn)人員裝了一個(gè)自動(dòng)裝置一旦偵測(cè)到有猴子要去拿香蕉，馬上就會(huì)有水噴向籠子而這五只猴子都會(huì)被淋濕。 首先有只猴子想去拿香蕉，結(jié)果就是每只猴子都淋濕了，之后每只猴子先后在幾次的嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此。于是猴子們達(dá)到一個(gè)共識(shí)：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。后來(lái)實(shí)驗(yàn)人員把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子A，這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。結(jié)果，被其他四只猴子海K了一頓，因?yàn)槠渌闹缓镒诱J(rèn)為猴子A會(huì)害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉。A嘗試了幾次，雖被打得滿頭是包，依然沒(méi)有拿到香蕉。當(dāng)然，這五只猴子就沒(méi)有被水噴到，后來(lái)實(shí)驗(yàn)人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B。這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿，當(dāng)然，一如剛才所發(fā)生的情形，其他四只猴子海K了B一頓。特別的是，那只A猴子打的特別用力。B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷，后來(lái)慢慢的一只一只的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動(dòng)那香蕉。但是他們都不知道為什麼，只知道去動(dòng)香蕉會(huì)被扁。,1.人的社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件 2.人的自我意識(shí)的產(chǎn)生是道德產(chǎn)生的主觀條件 3.社會(huì)分工的出現(xiàn)和發(fā)展，是道德從萌芽到形成的關(guān)鍵 4.人類自身存在的二重性（個(gè)體和群體性存在）以及由此所決定的利益的二重性是道德產(chǎn)生的最深刻的經(jīng)濟(jì)根源 5.人類社會(huì)生存發(fā)展的客觀需要是道德產(chǎn)生的深刻的社會(huì)根源 6.人類對(duì)“人是什么？” 這一基本問(wèn)題的不斷反思是道德產(chǎn)生發(fā)展的主觀原因 由此可見(jiàn)，道德是在人類社會(huì)實(shí)踐為了調(diào)整利益關(guān)系不斷總結(jié)、約定而成的。道德產(chǎn)生與發(fā)展的目的：為了保障人類社會(huì)的存在發(fā)展，最終增進(jìn)每個(gè)人利益、實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福、實(shí)現(xiàn)人的自我完善,（二）職業(yè)與職業(yè)道德的產(chǎn)生與發(fā)展 1職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展 周禮考工記：“國(guó)有六職，百工與居一焉坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫；審曲面埶（勢(shì)），以飭（飭）五材，以辨民器，謂之百工；通四方之珍異以資之，謂之商旅；飭（飭）力以長(zhǎng)地財(cái)，謂之農(nóng)夫；治絲麻以成之，謂之婦功?！?職業(yè)的產(chǎn)生與人類的自我需要密不可分。 職業(yè)是一個(gè)歷史范疇。 2.職業(yè)道德的產(chǎn)生與發(fā)展 職業(yè)道德的產(chǎn)生根源于人類的自我需要 職業(yè)道德也是隨社會(huì)分工的出現(xiàn)而逐步形成、隨社會(huì)分工的發(fā)展而發(fā)展。,（三）高校教師職業(yè)與高校教師職業(yè)道德的產(chǎn)生與發(fā)展 1.高校教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展 2.高校教師職業(yè)道德的產(chǎn)生與發(fā)展 （1）高等教育教學(xué)實(shí)踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎(chǔ) （2）生產(chǎn)關(guān)系及其體現(xiàn)的階級(jí)利益是高校教師職業(yè)道德形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) （3）歷史上優(yōu)秀的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎(chǔ),三、高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵 （一）道德的涵義 1什么是道？ （1）本體論（哲學(xué)上）意義上的道，指天地萬(wàn)物所以生之總根源 如老子：有物混成先天地生。寂兮寥兮獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道。 （2）政治意義上的道，指治理國(guó)家的方法 如荀子“道也者，治之經(jīng)理也”；管仲：“道也者，上之所以導(dǎo)民也” （3）倫理學(xué)意義上的道：指處世做人的根本原則，即人之為人所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范 如孟子“仁也者，人也，合而言之，道也”,2什么是德？ （1）本體論意義上的德，指萬(wàn)物的本性或生成狀態(tài) 莊子：“通于天地者，德也” （2）倫理學(xué)意義上的德，指人們內(nèi)心的情感和信念，指人們堅(jiān)持行為準(zhǔn)則的道所形成的品質(zhì)或境界。 孔子：“主忠信，徙義，崇德也” （3）通“得” A論語(yǔ)集注中說(shuō)“德者，得也，得其道于心而不失之謂也?！?B說(shuō)文曰：“德，外得于人，內(nèi)得于己也”。,3. 什么是道德？ 勸學(xué)篇中說(shuō)：“故學(xué)至乎禮而止也，夫是之謂道德之極” （1）以“道”之意釋道德為人之道 道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系和調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間利益關(guān)系的原則規(guī)范的總稱 。 （2）以“德”之意釋道德為人之德 道德就是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中將“做人”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范（即：道）內(nèi)化為自己的個(gè)體人格品質(zhì)（形成德性），然后再通過(guò)自己自覺(jué)地行為釋放（德行）達(dá)到既有益于他人和社會(huì)，同時(shí)也有利于自己完善人格品質(zhì)和提升人生境界等精神需要的主體性追求。 （3）“為人之道”與“為人之德”的關(guān)系 我國(guó)對(duì)道德的理解有三層：行為規(guī)范、行為、品質(zhì),西方國(guó)家如何定義道德呢？ 在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語(yǔ)的“摩里斯”(Mores)，意為風(fēng)俗和習(xí)慣，引申其義，也有規(guī)則、規(guī)范、行為品質(zhì)和善惡評(píng)價(jià)等含義。 古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底提出:罪惡即是對(duì)于道德所應(yīng)知的許多事物的無(wú)知，道德即是知識(shí)。 近代法國(guó)唯物主義者霍爾巴赫把道德規(guī)定為善的行為，他說(shuō):做善事，為旁人的幸福盡力，扶助旁人，就是道德。道德只能是為社會(huì)的利益、幸福、安全而盡力的行動(dòng)。 德國(guó)的黑格爾認(rèn)為道德是 “主觀意志的法” 西方國(guó)家對(duì)道德的理解也基本上包括規(guī)范、行為、品質(zhì)，還包括知識(shí),4.道德與倫理的關(guān)系 （1）什么是倫理 A什么是“倫” ？“倫，從人從侖”。許慎說(shuō)文：“倫者，輩也”，東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄在為孟子作注云“倫者，識(shí)人事之序也”。后專指人與人之間通過(guò)交往形成的關(guān)系 B什么是“理”？理”的原義作動(dòng)詞，是“治玉”之意。 含打磨、雕琢之意。戰(zhàn)國(guó)策中有這樣一句話：“玉之未理者為璞，玉雖至堅(jiān)，治之得其鰓理以成其器”，后來(lái)變成名詞，指人倫之理。 C“倫理”連用其義就是指人與人之間的關(guān)系（倫）及處理這些關(guān)系所應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則（理）。 倫 理 具體體現(xiàn) 父子 有 親 父慈子孝 君臣 有 義 君仁臣忠 夫婦 有 別 夫能妻賢 長(zhǎng)幼 有 序 兄友弟恭 朋友 有 信 汝誠(chéng)吾信,（2）“理”從何來(lái)？“理”有何用？ A “理”（責(zé)任義務(wù)）從何來(lái)？“源自于我們所居的倫（角色） 我們所居的“倫”的形成有兩種原因： 一種是天然產(chǎn)生的，自己無(wú)法選擇的 ，一旦構(gòu)建就不能改變 一種是后天構(gòu)建的，自己可以選擇構(gòu)建，也可以選擇不構(gòu)建（又分為兩種，其一是終身都不能改變的連續(xù)的倫理關(guān)系， 其二可以不是終身的也可以是不連續(xù)的） B“理”有何用？構(gòu)建和諧的人際關(guān)系,（3）倫理與道德的關(guān)系 A.二者的聯(lián)系： 倫 理 道 德 “為人之理”就是“為人之道”，將“為人之道內(nèi)化就成“為人之德”,生,成,化,B二者的區(qū)別 一是倫理強(qiáng)調(diào)關(guān)系，道德強(qiáng)調(diào)個(gè)體 二是倫理的義務(wù)是雙向的，道德的義務(wù)是單向的。 三是倫理是客觀法（規(guī)則），道德是主觀法（規(guī)則）；倫理是他律的，道德是自律的。 四是倫理是對(duì)人們行為應(yīng)當(dāng)理由的說(shuō)明，道德是對(duì)人們行為應(yīng)當(dāng)境界的表達(dá)。,正如黑格爾在區(qū)分“倫理”與“道德”這兩個(gè)概念時(shí)所說(shuō)的那樣，moral（道德）是指?jìng)€(gè)體品性，是個(gè)人的主觀修養(yǎng)與操守，是主觀法；ethics（倫理）是指客觀的倫理關(guān)系，是客觀法。Ethics一旦化為個(gè)人的自覺(jué)行為，變?yōu)橐粋€(gè)人的內(nèi)在操守，即為moral，moral以ethics為內(nèi)容。,（二）教師職業(yè)道德的內(nèi)涵（自學(xué)） 1.教師在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范（為師之道） 2.教師在職業(yè)活動(dòng)中將做教師應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的個(gè)體品質(zhì)，然后通過(guò)自己教書(shū)育人的德行表現(xiàn)達(dá)到既有益于學(xué)生成長(zhǎng)成才，同時(shí)也有利于教師自我完善人格品質(zhì)和提升人生境界等精神需要的主體性追求（為師之德） 3.師道與師德的關(guān)系 4.教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系 （1）教育倫理的涵義 指人們?cè)趶氖陆逃虒W(xué)活動(dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)的人倫關(guān)系，以及處理這些關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。 （2）為教之理從何來(lái)？遵循為教之理有何用？ （3）教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系,4.教師職業(yè)倫理的基本特點(diǎn)： （1）教師職業(yè)倫理關(guān)系是“多維度”的(見(jiàn)下圖) （2）師生倫理關(guān)系作為教師職業(yè)倫理的主體，其最顯著的特點(diǎn)在于師生倫理屬于不對(duì)稱型倫理關(guān)系 對(duì)稱型倫理關(guān)系：倫理對(duì)當(dāng)事人雙方的義務(wù)要求不僅是雙向的，而且在要求的程度上完全相同的倫理關(guān)系 不對(duì)稱型倫理關(guān)系：倫理對(duì)當(dāng)事人雙方的義務(wù)雖然是雙向的，但在要求的程度上卻并不完全相同的倫理關(guān)系,教師,社會(huì),其他群體,學(xué)生,四、高校教師職業(yè)道德的本質(zhì) （一）道德的本質(zhì) 1.道德是一種特殊的上層建筑和社會(huì)意識(shí) 2.道德是一種特殊的行為規(guī)范 （1）（來(lái)源）非制度化（非權(quán)力性的） （2）（內(nèi)容）規(guī)定義務(wù)的行為規(guī)范 （3）（實(shí)施力量）不需要強(qiáng)制性手段為自己開(kāi)辟道路 （4）（起作用的方式）需要內(nèi)化才能起作用 （5）要求具有層次性 （6）（調(diào)整范圍、持續(xù)時(shí)間）更具有廣泛性、持久性 （7）更具穩(wěn)定性 （8）重點(diǎn)調(diào)整人們內(nèi)心世界，著重于事前調(diào)整,3.道德是人類掌握世界的特殊方式 4.道德是人的存在方式 （1）道德是人的反思性的存在方式 （2）道德是人應(yīng)然的存在方式 5.道德是一種利他精神或犧牲精神（核心本質(zhì)） 俄國(guó)最早的馬克思主義傳播者之一的普列漢諾夫有一句名言：“道德是以犧牲為前提的”,（二）教師職業(yè)道德的本質(zhì) 1.教師職業(yè)道德是一種特殊的社會(huì)上層建筑 2.教師職業(yè)道德是教師的存在方式 3.教師職業(yè)道德的核心本質(zhì):利生、利社會(huì) 我國(guó)當(dāng)代著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)指出:“師德的實(shí)質(zhì)就是教師怎樣使自己在教育活動(dòng)中的行為，有益于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，有利于學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，使學(xué)生得到實(shí)際的益處。”他還說(shuō):“黨和國(guó)家對(duì)一個(gè)人民教師的職業(yè)道德具體要求很多，其中要求教師教書(shū)育人是根本的。教師既要教書(shū)，又要育人，才會(huì)使學(xué)生真正受益”,五、教師職業(yè)道德的特點(diǎn) （一）教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性 1.勞動(dòng)目的和任務(wù)的特殊性多重性 （1）勞動(dòng)目的 主要?jiǎng)趧?dòng)目的 A對(duì)個(gè)人的目的培養(yǎng)整全的人 B對(duì)國(guó)家(民族、社會(huì))培養(yǎng)合格的公民（高級(jí)專門人才） C對(duì)人類培養(yǎng)合格的世界公民 次要目的：提供精神產(chǎn)品和技術(shù) 任務(wù)：教書(shū)育人（育德、育智、育心、育體）、科學(xué)研究,啟示： （1）所有老師要樹(shù)立育人的職責(zé)的意識(shí) 首先結(jié)合自己學(xué)科的特點(diǎn)育人；其次用自己在課堂中的良好言行表現(xiàn)育人；其三，還有要配合思想政治理論課教師、人文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師、輔導(dǎo)員、班主任育人 （2）要完成教師的任務(wù)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)目的，師德很重要 其一，要育好人需要有較高的師德；其二，教好書(shū)需要較高的師德；其三，搞好科研需要較高的師德,2.勞動(dòng)對(duì)象的特殊性有思想、有個(gè)性差異的具有主體性和可塑性的人 （1）大學(xué)生的個(gè)體差異性增加了集體教育教學(xué)的難度 （2）大學(xué)生同時(shí)接受著學(xué)校、家庭、社會(huì)的影響，增加了教育教學(xué)的難度 （3）大學(xué)生的主體性和自我發(fā)展能力對(duì)教師提出了更高要求 3.勞動(dòng)工具的特殊性教師自身所具有的綜合素質(zhì)是最主要的工具，且勞動(dòng)者和工具不能分離 啟示：要取得好的效果只能內(nèi)求素質(zhì)的發(fā)展,4.勞動(dòng)過(guò)程的特殊性 （1）相互影響性 （2）較強(qiáng)的示范性（3）較強(qiáng)的重復(fù)（4）難監(jiān)督難考核評(píng)估 （5）復(fù)雜性 5.勞動(dòng)產(chǎn)品的特殊性掌握一定文化科學(xué)知識(shí)、形成一定思想品德的人 （1）價(jià)值大 （2）無(wú)法“報(bào)廢” （3）永遠(yuǎn)待檢驗(yàn),（二）教師職業(yè)道德的特殊要求 1.要求更高（認(rèn)知、情感、意志、信念、行為） （1）認(rèn)識(shí)更深刻 （2）情感更強(qiáng)烈 A熱愛(ài)教育事業(yè) 我國(guó)近代教育家梁?jiǎn)⒊驮f(shuō)過(guò)：“在教育界立身的人，應(yīng)該以教育為唯一的趣味。個(gè)人若是在教育上不感覺(jué)有趣味，我勸他立即改行?！?日本當(dāng)代著名教育家小原國(guó)芳在其名著師道一書(shū)中認(rèn)為，教師的工作不單是傳授知識(shí)。教師必須具有堅(jiān)韌的偉大信念，應(yīng)該熱愛(ài)這一職業(yè)，一個(gè)看不起教師職業(yè)的教師是培養(yǎng)不出偉人來(lái)的。“教師應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立、自尊、自敬、自信、自恃的偉大精神”，“應(yīng)具有天下第一流人物的自豪感”,烏申斯基:“一個(gè)教師如果不落后于現(xiàn)代教育的進(jìn)程，他就會(huì)感到自己是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者。他感到自己是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)，他的事業(yè)從表面看來(lái)雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一”；“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因?yàn)槿说囊簧腋６疾僭谒麄兪掷??！?孟子認(rèn)為人生有三樂(lè):“父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也” B熱愛(ài)學(xué)生 列夫托爾斯泰所言:“如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)事業(yè)，那么他只能是一個(gè)好教師。如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師”,（3）意志更堅(jiān)強(qiáng)、信念更堅(jiān)定 （4）行為更具有示范性 加里寧:“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都是這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。他應(yīng)該覺(jué)察到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒(méi)有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督”。 某教師：“學(xué)生的心靈就如長(zhǎng)長(zhǎng)的膠片，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)在上面感光，留下永久的印跡”。 烏申斯基:“教育者的人格是全部教育的基礎(chǔ)”，教師道德對(duì)學(xué)生心靈的影響是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”；“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的陽(yáng)光?！?夸美紐斯 ：“教師的義務(wù)是用自己的榜樣來(lái)教導(dǎo)學(xué)生”,2.影響更更廣泛、更深遠(yuǎn) （1）更廣泛。教師道德不僅直接作用于每一個(gè)在校學(xué)生，而且會(huì)通過(guò)學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個(gè)社會(huì) 盛宣懷 ：“唯師道立而善人多” （2）更深遠(yuǎn) 。教師職業(yè)道德直接關(guān)系到學(xué)生人格的塑造，影響著學(xué)生一生的做人品質(zhì)，影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái) 蘇霍姆林斯基:“教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸”，“學(xué)校是人們心靈相互接觸的世界”,六、教師職業(yè)道德的作用 （一）道德的作用 1.道德的社會(huì)作用（調(diào)控社會(huì)） （1）道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展 （2）道德能夠影響生產(chǎn)力的發(fā)展 （3）道德能夠影響一定階級(jí)的政治統(tǒng)治 （4）道德影響精神文明的發(fā)展進(jìn)程 （5）道德能夠維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往 如何正確對(duì)待道德的作用？ 2.道德對(duì)個(gè)體的作用 道德能夠提升人性，提高人的精神境界，促進(jìn)人的自我完善,（二）教師職業(yè)道德的作用 1對(duì)教育教學(xué)起調(diào)節(jié)作用 （1）調(diào)整教師與教育事業(yè)的關(guān)系 （2）調(diào)整教師與學(xué)生的關(guān)系 （3）調(diào)整教師與其他人員的關(guān)系 2對(duì)學(xué)生起教育作用 蘇霍姆林斯基所說(shuō):“能夠迫使每個(gè)學(xué)生去檢點(diǎn)自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性”。 3對(duì)社會(huì)生活起影響作用 （1）通過(guò)所培養(yǎng)的學(xué)生，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響 （2）通過(guò)親自參加社會(huì)活動(dòng)而影響社會(huì) （3）通過(guò)教師個(gè)人的道德品質(zhì)去影響自己的家庭，朋友和鄰里 4對(duì)自身綜合素質(zhì)的提高起促進(jìn)作用,七、教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成 （一）我國(guó)社會(huì)主義道德體系的構(gòu)成 1.社會(huì)主義道德的核心為人民服務(wù) （1）高層次 （2）基本層次 （3）低層次 2.社會(huì)主義道德的原則集體主義 公平、利他 （1）堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一 （2）集體利益先于高于個(gè)人利益 （3）充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益 3.社會(huì)主義道德的基本要求“五愛(ài)”,4.社會(huì)主義道德的主要內(nèi)容社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德 （1）社會(huì)公德：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法 (2)職業(yè)道德:愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì) （3）家庭美德尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié) （4）個(gè)人品德 5.公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 6.重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)守信,（二）教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成 1.教師職業(yè)理想優(yōu)秀教師（經(jīng)師、能師、人師） （1）重新審視自己的選擇 （2）思考專業(yè)定位及個(gè)人發(fā)展 （3）把握實(shí)現(xiàn)理想的途徑 2.教師職業(yè)責(zé)任 （1）對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé) （2）對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé) （3）對(duì)教師集體負(fù)責(zé) （4）對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),3.教師職業(yè)態(tài)度 教師職業(yè)態(tài)度，則是指教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行為，就是指教育勞動(dòng)態(tài)度或教師勞動(dòng)態(tài)度。 （1）有把教育事業(yè)視為自己的事業(yè)主人翁的態(tài)度 （2）有有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感 （3）要有認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精的態(tài) 4.教師職業(yè)紀(jì)律 師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等 （1）不斷強(qiáng)化教師意識(shí)及紀(jì)律意識(shí) （2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定 （3）在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律,5.教師職業(yè)技能 所謂職業(yè)技能，就是從事一定職業(yè)的人們應(yīng)當(dāng)具備的技術(shù)和能力，教師職業(yè)技能集中地表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的本領(lǐng) 。包括獲取知識(shí)、整合、重組知識(shí)、語(yǔ)言表達(dá)、組織教學(xué)、研究教學(xué)等技能。 6.教師職業(yè)良心 所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。是教師職業(yè)道德觀念、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念在教師個(gè)人意識(shí)中的統(tǒng)一，是教師職業(yè)責(zé)任的內(nèi)化。 （1）在教師做出某種職業(yè)行為之前，對(duì)行為動(dòng)機(jī)起檢查作用 （2）在教師職業(yè)行為的進(jìn)行過(guò)程中，對(duì)正行為起監(jiān)督作用 （3）在教師職業(yè)行為之后，對(duì)行為后果起評(píng)價(jià)作用,7.教師職業(yè)作風(fēng) 所謂教師職業(yè)作風(fēng)，就是教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一貫的態(tài)度和行為。 (1)實(shí)事求是、堅(jiān)持真理 (2)積極主動(dòng)，認(rèn)真負(fù)責(zé) (3)真誠(chéng)坦率，平等民主 8.教師職業(yè)榮譽(yù) 教師職業(yè)榮譽(yù)，就是教師在履行職業(yè)義務(wù)后，社會(huì)所給予的贊揚(yáng)和肯定，以及教師個(gè)人所產(chǎn)生的尊嚴(yán)與自豪感。,八.教師職業(yè)道德原則 教師職業(yè)道德原則是教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中處理各種利益關(guān)系時(shí)遵循的最根本（基本）的準(zhǔn)則（高度概括的要求） （一）社會(huì)主義集體主義是教師職業(yè)道德的一般原則 1.教師要正確處理自己利益與學(xué)院、學(xué)校、社會(huì)利益之間的關(guān)系 2.主動(dòng)關(guān)心、維護(hù)集體利益 （二）社會(huì)主義人道主義是教師職業(yè)道德的基本原則 1.尊重學(xué)生，尊重學(xué)生作為人的尊嚴(yán)、價(jià)值和權(quán)利 2.關(guān)心人學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的物質(zhì)、精神和心理需要 3.促進(jìn)學(xué)生人自由而全面的發(fā)展 （三）公平、公正、誠(chéng)信教師職業(yè)道德的重要原則 （四）獻(xiàn)身教育，教書(shū)育人是教師職業(yè)道德的根本原則,九、教師職業(yè)道德規(guī)范 （一）古代師德規(guī)范 1.關(guān)愛(ài)學(xué)生，有教無(wú)類 2.學(xué)而不厭，誨人不倦 3.言傳身教，為人師表 4.不恥下問(wèn)，教學(xué)相長(zhǎng) 5.因材施教，循循善誘 （二）國(guó)外師德規(guī)范,1.美國(guó)師德規(guī)范 1948年，美國(guó)師范教育委員會(huì)在組織深入系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，向全國(guó)教師發(fā)表了題為我們時(shí)代的教師的報(bào)告，對(duì)教師提出了十三條道德要求 (1)教師要自愛(ài)愛(ài)人;(2)教師要富于社會(huì)意識(shí);(3)教師要能夠理智地處理一切事務(wù);(4)教師要善于與人合作;(5)教師要能在專業(yè)素養(yǎng)中培養(yǎng)其一般的優(yōu)良特質(zhì);(6)教師要繼續(xù)不斷地求知;(7)教師要熟悉傳授知識(shí)的技術(shù);(8)教師要熱愛(ài)學(xué)生;(9)教師應(yīng)了解學(xué)生;(10)教師應(yīng)了解社會(huì)并參與社會(huì)活動(dòng);(11)教師應(yīng)是學(xué)校、社會(huì)中的良好分子;(12)教師對(duì)自身及學(xué)生的成就要有正確的評(píng)價(jià)能力;(13)教師要有專業(yè)的信心,1975年美國(guó)教育協(xié)會(huì):教育專業(yè)倫理規(guī)范 一是教育工作者對(duì)學(xué)生的承諾：在履行對(duì)學(xué)生的義務(wù)時(shí)，教育工作者要做到：1.不得無(wú)故壓制學(xué)生求學(xué)中的獨(dú)立行動(dòng)。2.不得無(wú)故阻止學(xué)生接觸各種不同的觀點(diǎn)。3.不得故意隱瞞或歪曲與學(xué)生進(jìn)步有關(guān)的材料。4.必須做出合理的努力以保護(hù)學(xué)生不受對(duì)于學(xué)習(xí)或者健康和安全有害的環(huán)境影響。5.不得有意為難或者貶低學(xué)生6.不得根據(jù)種族、膚色、信條、性別、原有國(guó)籍、婚姻狀況、政治或宗教信念、家庭、社會(huì)或文化背景或者性別取向，即不公正地：排斥任一學(xué)生參與任何課程；剝奪任一學(xué)生的任何利益；給予任一學(xué)生以任何有利條件。7不得利用與學(xué)生的專業(yè)關(guān)系謀取私利。8如非出于令人信服的專業(yè)目的或者出于法律的要求，不得泄露專業(yè)服務(wù)過(guò)程中獲得的有關(guān)學(xué)生的信息。 （評(píng)：對(duì)學(xué)生尊重主體性、創(chuàng)造性、自由選擇的權(quán)利和隱私、正確、公正、平等地對(duì)待和評(píng)價(jià)學(xué)生、廉潔從教，在對(duì)待學(xué)生方面比我們規(guī)定得詳細(xì)）,二是教育工作者對(duì)專業(yè)的承諾：在履行對(duì)本專業(yè)的義務(wù)時(shí)，教育工作者應(yīng)做到：1.不得在申請(qǐng)某一專業(yè)職位時(shí)故意作虛假的陳述或者隱瞞與能力和資格有關(guān)的重要事實(shí)。2不得出具不符事實(shí)的專業(yè)資格證明。3不得幫助明知在品格、教育或其他有關(guān)品質(zhì)上不合格者混入本專業(yè)。4.不得在有關(guān)某一專業(yè)職位候選人的資格的陳述上故意弄虛作假。5.不得在未經(jīng)準(zhǔn)許的教學(xué)實(shí)踐中幫助非教育工作者。6如非出于令人信服的專業(yè)目的或者出于法律的要求，不得泄露專業(yè)服務(wù)過(guò)程中獲得的有關(guān)同事的信息。7不得故意作有關(guān)同事的虛假的或惡意的陳述。8如非出于令人信服的專業(yè)目的或出于法律的要求，不得泄露專業(yè)服務(wù)過(guò)程中獲得的有關(guān)學(xué)生的信息,美國(guó)的優(yōu)秀教師行為守則，從教學(xué)行為方面對(duì)教師也提出一系列的道德要求。其中涉及師德的內(nèi)容有21條：1記住學(xué)生姓名；2注意參考以往學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)，但不持有偏見(jiàn)，并且與輔導(dǎo)員聯(lián)系；3對(duì)學(xué)生以誠(chéng)相待，富于幽默感，力爭(zhēng)公道；4要言而有信步調(diào)一致，不能對(duì)同一錯(cuò)誤行為采取今天從嚴(yán)，明天從寬的態(tài)度；5不得使用不能實(shí)施的威脅性語(yǔ)言；6不得因?yàn)樯贁?shù)學(xué)生的不軌而責(zé)備全班學(xué)生；7不得當(dāng)眾發(fā)火；8不得在大庭廣眾之下讓學(xué)生丟臉；9注意聽(tīng)取學(xué)生的不同反映，但同時(shí)也應(yīng)有自己的主見(jiàn)；10要求教師對(duì)學(xué)生也要以禮相待；11不要與學(xué)生過(guò)分親熱或過(guò)分隨便；12不要使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)；13在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)如有偏差，應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤；14避免與學(xué)生公開(kāi)爭(zhēng)論，應(yīng)個(gè)別交換意見(jiàn)；15要與學(xué)生廣泛接觸，互相交談；16少提批評(píng)性意見(jiàn)；17避免過(guò)問(wèn)或了解學(xué)生們的每個(gè)細(xì)節(jié)；18要保持精神飽滿，意識(shí)到自己的言行舉止都會(huì)影響學(xué)生的行為；19要利用電話等手段與學(xué)生家長(zhǎng)保持聯(lián)系；20在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，要注意與行政部門保持聯(lián)系；21要嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度。,總結(jié)： 1.美國(guó)師德規(guī)范強(qiáng)調(diào) （1）教師與學(xué)生關(guān)系：“尊重”和“平等” （2）教師與同事關(guān)系：“協(xié)作”和“尊重” （3）教師對(duì)待職業(yè)的態(tài)度“誠(chéng)實(shí)”和“進(jìn)取” 2.美國(guó)高校師德規(guī)范的形成具有地方性和行會(huì)性 3.美國(guó)高校師德規(guī)范要求可操作性強(qiáng),2.日本 1952年，日本教職員組織通過(guò)了倫理綱要，其中規(guī)定：1教師要肩負(fù)起日本社會(huì)的使命，與青少年一起生活；2教師要為教育機(jī)會(huì)的均等而斗爭(zhēng)；3教師要捍衛(wèi)和平；4教是要站在科學(xué)真理的立場(chǎng)上行動(dòng)；5教師不容許自身的自由遭受侵犯；6教師要尋求公正廉明的政治；7教師要同家長(zhǎng)一道與社會(huì)的頹廢現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，創(chuàng)造新文化；8教師是勞動(dòng)者；9教師要維護(hù)生活權(quán)益；10教師要團(tuán)結(jié)一致 注重教師政治方面的要求尤其是社會(huì)責(zé)任感，尊重教師的權(quán)益，強(qiáng)調(diào)協(xié)作,3.德國(guó)師德規(guī)范 德國(guó)教師的師德規(guī)范，其內(nèi)涵包括：1應(yīng)具有健康的體魄，能勝任繁忙的教育和教學(xué)任務(wù)；2具有敬業(yè)精神，熱愛(ài)自己的職業(yè)，熱愛(ài)自己的學(xué)生，對(duì)他們充滿好奇心，與學(xué)生相處不會(huì)感到是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂(lè)，不把學(xué)校作為令人討厭的不舒服場(chǎng)所，相反，覺(jué)得在學(xué)校里很開(kāi)心，下班后還不想離開(kāi)；3具有人道主義精神，對(duì)學(xué)生笑口常開(kāi)，善于營(yíng)造一種快樂(lè)的氣氛，不使教學(xué)環(huán)境搞得使學(xué)生像老鼠看到貓一樣害怕；4熱愛(ài)自己的執(zhí)教學(xué)科，因自己的執(zhí)教學(xué)科而感到歡欣鼓舞，了解它的重要性和意義；5對(duì)自己的執(zhí)教學(xué)科很有信心，很有把握，了解它的難點(diǎn)、關(guān)系、系統(tǒng)、方法等等；6懂得學(xué)習(xí)，了解每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方式和風(fēng)格，不同的學(xué)習(xí)方式有利于不同的個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考和記憶，懂得如何才能真正有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)；7具有民主精神，不僅認(rèn)識(shí)到在教師之間應(yīng)該講民主，而且在師生之間也應(yīng)該講民主；8具有良好的師德，具有教師的責(zé)任感和使命感。,4.新西蘭注冊(cè)教師職業(yè)道德規(guī)范 （1）對(duì)學(xué)生的責(zé)任 a)以最有利于學(xué)生為前提，建立并保持專業(yè)的師生關(guān)系 b)讓自己的專業(yè)實(shí)踐建立在以下基礎(chǔ)之上：不斷的專業(yè)學(xué)習(xí)，有關(guān)課程內(nèi)容和教學(xué)法的最佳獲知，對(duì)所教學(xué)生的盡可能了解 c)向?qū)W生呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，做到來(lái)源可靠，觀點(diǎn)平衡 d)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)重大社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行批判思考 e)服務(wù)于不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需要 f)促進(jìn)學(xué)生在身體、情感、社交、智力、精神等方面的發(fā)展 g)對(duì)在專業(yè)服務(wù)過(guò)程中獲得的有關(guān)學(xué)生的信息要依法保密,（2）對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)/監(jiān)護(hù)人及家人的責(zé)任 a)讓他們參與有關(guān)孩子的照看與教育的決策 b)與他們建立開(kāi)誠(chéng)布公、相互尊重的關(guān)系 c)尊重他們的隱私權(quán) d)尊重他們獲得有關(guān)孩子信息的權(quán)利，除非出現(xiàn)對(duì)孩子不利的情況 （3）對(duì)社會(huì)的責(zé)任 a)積極支持有關(guān)促進(jìn)人人機(jī)會(huì)平等的政策和計(jì)劃 b)平等合作，把學(xué)校建設(shè)成為民主典范 c)傳授廣為社會(huì)接受的積極的價(jià)值觀，并以身作則，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，并批判地理解它們的重大意義,（4）對(duì)本職業(yè)的責(zé)任 a)通過(guò)負(fù)責(zé)任的、合乎操守的實(shí)踐促進(jìn)教學(xué)職業(yè)的利益 b)將自己視為學(xué)習(xí)者，不斷致力于專業(yè)發(fā)展 c)在做關(guān)于資格與能力的陳述時(shí)說(shuō)實(shí)話 d)為合理教育政策的制定和實(shí)施貢獻(xiàn)力量 e)為營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放、善于反思的職業(yè)文化貢獻(xiàn)力量 f)尊重同事和助手，與他們平等合作，共同促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí) g)為新教師的入職提供幫助 h)尊重同事的隱私權(quán)，除非法律要求或有足夠說(shuō)服力，不得泄露同事隱私 i)如有同事的行為嚴(yán)重違背本規(guī)范，須舉報(bào),5.加拿大安大略省教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)（2006年修訂版） （1）關(guān)愛(ài)（Care） 關(guān)愛(ài)的道德標(biāo)準(zhǔn)包括為提升學(xué)生潛能所表現(xiàn)出的同情、包容、興趣與洞察力。教師通過(guò)積極影響、專業(yè)判斷和實(shí)踐中的同情心，表達(dá)他們對(duì)學(xué)生福利和學(xué)習(xí)的高度責(zé)任。 （2）尊重（Respect） 尊重的道德標(biāo)準(zhǔn)的核心是信任和公正。教師尊重人的尊嚴(yán)、情感健康和認(rèn)知發(fā)展。在教師的職業(yè)實(shí)踐中，教師以身作則，對(duì)精神與文化價(jià)值觀、社會(huì)公正、隱私權(quán)、自由、民主和環(huán)境表示尊重。 （3）信任（Trust） 信任的道德標(biāo)準(zhǔn)包括公正、開(kāi)放和誠(chéng)實(shí)。教師與學(xué)生、同事、家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人和公眾的關(guān)系應(yīng)建立在信任的基礎(chǔ)上。 （4）正直（Integrity） 正直的道德標(biāo)準(zhǔn)包括誠(chéng)實(shí)、可靠和道德行為。不斷的反思有助于幫助教師在履行其職業(yè)義務(wù)和責(zé)任時(shí)做到正直。,6.1966年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了關(guān)于教師地位的建議書(shū)。建議書(shū)中提出的具體師德規(guī)范如下： 1教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見(jiàn)解、民族、社會(huì)成分或經(jīng)濟(jì)狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生；2教師要對(duì)每個(gè)學(xué)生提供可能的、最充分的受教育的機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)注意對(duì)教育活動(dòng)有特殊要求的兒童； 3教師應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，并且具有必要的專業(yè)知識(shí)技能； 4教師要盡可能與家長(zhǎng)緊密合作，但也不能在教師專業(yè)職責(zé)等方面受到家長(zhǎng)不公正和不應(yīng)有的干涉； 5教師要積極參加社會(huì)和公共生活； 6為了學(xué)生、教育工作和全社會(huì)的利益，教師要力求與各行政主管部門充分合作； 7教師應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作； 8教師要公正地評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)； 9教師應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生意外事故。,7.1954年，國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)在莫斯科舉行第19次會(huì)議，通過(guò)了國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)教師憲章，憲章中規(guī)定各國(guó)都應(yīng)遵循的師德規(guī)范如下： （1）教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力； （2）教師要致力于培養(yǎng)作為未來(lái)成人及公民的道德意識(shí)，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童； （3）教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見(jiàn)解的不同，將個(gè)人信仰和見(jiàn)解強(qiáng)加于兒童； 4教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律，不得采用強(qiáng)制和暴力。,（三）我國(guó)當(dāng)今師德規(guī)范 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂） 一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。 二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。 三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。 四、教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。 六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。,視頻：高校教師職業(yè)道德規(guī)范出臺(tái),運(yùn)用師德理論評(píng)析下列教師的行為 1.據(jù)媒體報(bào)道，山東省某著名高校一位副校長(zhǎng)A一年申報(bào)的科研成果達(dá)1300萬(wàn)字。 2.某高校一教師B在為本科生講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，每次課大概花半小時(shí)講基本概念，剩余時(shí)間由學(xué)生自學(xué)，學(xué)生不懂可以隨時(shí)問(wèn)老師。,3.北京一大學(xué)生小李為了考英語(yǔ)4級(jí)，在校外報(bào)了一個(gè)提高班。在提高班的第一次課堂上，他發(fā)現(xiàn)代課老師居然就是自己在大學(xué)里的任課教師吳老師。對(duì)于吳老師，小李是再熟悉不過(guò)了，所有他代課的班，沒(méi)有同學(xué)不說(shuō)他差的，上課永遠(yuǎn)板著一張臉，大家聽(tīng)著要打瞌睡。還沒(méi)下課，他就頻頻看表。在小李做出了這節(jié)課后去補(bǔ)習(xí)辦公室要求退款決定的時(shí)候，課開(kāi)始了。吳老師滿臉的笑容，讓小李瞠目結(jié)舌。這一堂課，從開(kāi)始到結(jié)束，課堂里笑聲不斷。而小李怎么也難以相信，一個(gè)老師，在校內(nèi)外的表現(xiàn)會(huì)有如此巨大的反差。于是向?qū)W校反映。 “難道我愿意忍氣吞聲去上學(xué)校外面的課？我不愿意在學(xué)校里給學(xué)生上課，然后一心一意做自己的學(xué)問(wèn)？”吳老師是歐美文學(xué)博士，當(dāng)學(xué)生將提高班的遭遇向?qū)W校反映時(shí)，吳老師這樣回答了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)?！斑x擇在大學(xué)任教，就是為了實(shí)現(xiàn)我的學(xué)術(shù)理想?？墒?，我必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。去年我兒子出生，父母過(guò)來(lái)照顧。沒(méi)辦法，我貸款買了一套房子，60萬(wàn)元，貸款40萬(wàn)元，每月還3000元。這幾乎是我的全部工資收入。我不可能守著房子讓父母、兒子、妻子喝西北風(fēng)吧？”吳老師告訴記者，在一個(gè)月相當(dāng)于學(xué)校半年多工資的講課費(fèi)面前，自己別無(wú)選擇！ “到語(yǔ)言學(xué)校上課。這種課，上得越多，學(xué)生的評(píng)價(jià)越高，收入越多。為了錢，我必須認(rèn)真對(duì)付?！眳抢蠋煴硎驹趯W(xué)校里，自己有兩個(gè)班的上課任務(wù)，還有論文指標(biāo)，自己也很想上好課，把論文做得漂亮，可是，一個(gè)月到手的工資在北京這個(gè)城市，能做什么？再這樣下去，我似乎連家庭也將失去。,例1： 尹健庭老師在入學(xué)教育中這樣教育學(xué)生：“讀書(shū)干什么？考大學(xué)干什么？總之你為了什么？也許你會(huì)說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為了社會(huì)主義建設(shè)。我要明確告訴你，讀書(shū)考大學(xué)是為了自己，不是別人。讀書(shū)增強(qiáng)了自己的本領(lǐng)，提高了自己的素質(zhì)，將來(lái)能找到一個(gè)好的工作，從而有一個(gè)美好的個(gè)人生活，比如生活愉快，人生充實(shí)，前途美好，事業(yè)輝煌，甚至找到一個(gè)漂亮的老婆，生一個(gè)聰明的兒子，所以我強(qiáng)調(diào)讀書(shū)應(yīng)該是為了自己。” 要求學(xué)生閱讀的我（自己編的人世老槍 中的一部分內(nèi)容）“中國(guó)文學(xué)二千年，誰(shuí)以我為題作過(guò)文章？而我，卻要作這樣的文章，這就是我偉大的地方?！薄爸袊?guó)古代哲學(xué)講做人的最高境界是無(wú)我。既然無(wú)我，那活著與死去有何差別？所以我說(shuō)，最高境界應(yīng)是有我。”“世上的一切都必須為我服務(wù)，不然，這一切都沒(méi)有意義?！?“天下最大的謊話，就是毫不利己，專門利人?！薄笆裁磽戾X包還啦見(jiàn)義勇為抓小偷啦，為中華崛起而讀書(shū)啦不用問(wèn)，80是假話謊話?！彼€將這些書(shū)發(fā)給學(xué)生，說(shuō)要做范文，事先也不說(shuō)收錢的事，等學(xué)生看了一個(gè)星期后再讓學(xué)生買，如果學(xué)生不買，他說(shuō)已看了一個(gè)星期，至少要交三分之一的錢吧。 問(wèn)：尹健庭老師的言行是否違反了教師職業(yè)道德的要求？為什么？,例2：最近福建省委教育工委、省教育廳出臺(tái)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)福建省高等學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)的意見(jiàn)，明確規(guī)定師德“一票否決”的十項(xiàng)具體內(nèi)容。其中之一是，在教育教學(xué)工作中散布違反黨的路線方針政策、黨的基本理論、國(guó)家法律法規(guī)等錯(cuò)誤言論，對(duì)學(xué)生確立正確理想信念和政治信仰造成不良影響的。有不少網(wǎng)友對(duì)此發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，下面是一個(gè)網(wǎng)友的一段話，大家如何看待這個(gè)問(wèn)題？ 目前，在課堂上公開(kāi)對(duì)現(xiàn)行國(guó)體、政體說(shuō)三道四的高校教師，恐怕為數(shù)極少。通常情況下，即使一些人的言論看似“大逆不道”，但實(shí)際上大多停留在學(xué)術(shù)探討層面，并不危及公共利益和國(guó)家政權(quán)。 至于法律法規(guī)，從來(lái)都不是一成不變的。比如，孫志剛案導(dǎo)致了收容遣送條例的廢止。這方面的例子還不少。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，部分產(chǎn)生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的法律法規(guī)，至今仍然未作實(shí)質(zhì)性修訂，因而遭到民眾的質(zhì)疑與非議。在此制度語(yǔ)境中，莫非高校教師只有公開(kāi)維護(hù)這類法律文本的“權(quán)威”，才算得上“師德高尚”？反之，倘若有誰(shuí)站在憲政角度，公開(kāi)指出某些法律法規(guī)存在的謬誤，就是有違師德的“錯(cuò)誤言論”，乃至面臨“一票否決”，被校方解聘之虞，這不是天大的笑話么！,更要命的是，言論“對(duì)學(xué)生確立正確理想信念和政治信仰造成不良影響的”，相關(guān)教師將受到嚴(yán)厲懲處。眾所周知，信仰自由，是憲法賦予公民的權(quán)利，而大學(xué)生都是具有獨(dú)立思考能力的成年人?，F(xiàn)實(shí)中，即使教師在課堂上發(fā)表的某些言論，與當(dāng)今社會(huì)的主流價(jià)值觀大相徑庭，那么請(qǐng)問(wèn)，由此造成的“不良影響”，到底該如何界定呢？是動(dòng)員學(xué)生當(dāng)眾來(lái)個(gè)“血淚控訴”，還是動(dòng)用什么儀器測(cè)試“受害者”的人生觀顏色呢？誰(shuí)能保證某些學(xué)校高管，不會(huì)以此作為排除異己、清理門戶的殺手锏？ 毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)那些并未觸犯刑律，僅因發(fā)表“錯(cuò)誤言論”的高校教師實(shí)行“一票否決”，一方面夸大了教師言論所產(chǎn)生的作用，貶低了大學(xué)生的辨別能力，另一方面，明顯有?，F(xiàn)代法治要義，很可能成為因言獲罪的校園版。這樣的“職業(yè)道德建設(shè)”，不能不讓人聞之發(fā)悚！,1.愛(ài)國(guó)守法 （1）愛(ài)國(guó)守法 （2）具體要求 A熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度 B遵守憲法和法律法規(guī)，貫徹黨和國(guó)家教育方針，依法履行教師職責(zé)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和校園和諧 C不得有損害國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行 案例評(píng)析:1、2,教師法規(guī)定的教師義務(wù) A遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表； B貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)； C對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng) D關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展 E制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象； F不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平,（3）意義 A教師愛(ài)國(guó)守法有利于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 B教師愛(ài)國(guó)守法有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)守法品質(zhì) C教師愛(ài)國(guó)守法有利于保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利 （4）高校教師在愛(ài)國(guó)守法方面存在的問(wèn)題及原因 問(wèn)題：言論出格、不遵規(guī)守紀(jì) 注意：正確處理言