文言文翻譯入門 作者：希辰 shmily 文言文翻譯要盡量做到對(duì)原文的每一個(gè)字、詞的意義和用法都要有所反應(yīng)，力求符合原意，譯文語(yǔ)句要準(zhǔn)確通順，簡(jiǎn)潔流暢。文言文的翻譯方法，可用“ 留、刪、補(bǔ)、對(duì)、調(diào)、換 ” 六個(gè)字來(lái)概括。 留，就是保留不譯。凡是古今意義相同以及國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、建筑物名等，譯文時(shí)均不作翻譯，可直接保留下來(lái)。 禽獸 依依不舍 。 犬救幼女 陸績(jī) ， 三國(guó) 時(shí)吳人也。官至 太守 陸績(jī)懷橘 此 雍正 十一年十一月事 犬救幼女 昔 漢 時(shí)黃香， 江夏 人也 黃香溫席 古今意義相同 人名 年號(hào) 官名 國(guó)號(hào) 國(guó)號(hào) 地名 刪，即刪除的意思。有些文言文虛詞在句中只起某種語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)在意義，翻譯時(shí)要?jiǎng)h去。 日月 之 行，若出其中。 觀滄海 結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。 吾不忍見(jiàn)其毀于火 也 。 鸚鵡滅火 句尾語(yǔ)氣詞，表肯定。 岱宗 夫 如何？ 望岳 無(wú)實(shí)義 補(bǔ)，增補(bǔ)。補(bǔ)充原文中所不用的量詞以及被省略的成分。 生鱔無(wú)數(shù)盤其中。 鱔救婢 活的鱔魚(yú)無(wú)數(shù) (條 )盤踞在洞中。 過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 陳太丘與友期 超過(guò)的正午（朋友）沒(méi)有來(lái)。太丘不再等候而離開(kāi)了，離開(kāi)后（朋友）才到。 對(duì)：將已由單音節(jié)發(fā)展為雙音節(jié)的詞 對(duì)譯出來(lái)。 孔子不能 決 也。 決：決斷，判定。 過(guò) 中不至，太丘舍去 陳太丘與友期 過(guò)：超過(guò) 元方 時(shí) 年七歲，門外 戲 。 時(shí)：當(dāng)時(shí) 戲：嬉戲 調(diào)，即調(diào)整次序。文言中由于一些特殊的句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致，翻譯適應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范調(diào)整次序。 高懷中，業(yè)鱔面于揚(yáng)州小東門。 鱔救婢 高懷中，在揚(yáng)州的小東門經(jīng)營(yíng)一家鱔魚(yú)面店。 未復(fù)有能與其奇者。 山川之美 再?zèng)]有能夠（與我一起）欣賞這山川秀麗的人。 換 ，即替換之意。不少的文言詞表示的意義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已發(fā)生了很大的變化，翻譯時(shí)應(yīng)換用現(xiàn)代漢語(yǔ)的某個(gè)詞語(yǔ)。 去： 去 后乃至 陳太丘與友期 行：臨 行 拜辭術(shù) 陸績(jī)懷橘 走：奔 走 號(hào)呼 犬救幼女 涕：獨(dú)愴然而 涕 下。 登幽州臺(tái)歌 湯：及其日中如探 湯 兩小兒辯日 文言文翻譯有兩種做法： 1、直譯，整句話盡量按照字詞的意思逐個(gè)翻譯出來(lái)； 2、意譯，直譯難以翻譯則采用意譯，即把這句話要表達(dá)的意思寫(xiě)出來(lái)即可。 原則： 字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔 . 做到“ 信、達(dá)、雅 ”三個(gè)字。 “ 信 ” 是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)。 “ 達(dá) ” 是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。 “ 雅 ” 就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格。 文言句子翻譯得分要求： 1、句子的意思要相一致； 2、關(guān)鍵詞要翻譯出來(lái) 3、句子的類型（陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句、祈使句）要保持一致； 4、語(yǔ)言表達(dá)要通順； 5、不寫(xiě)錯(cuò)別字； 6、有標(biāo)點(diǎn)則不能忘。 古文翻譯口訣 古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意； 先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞， 全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)， 照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣， 力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。 若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。 人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例， 吾、余為