端午節(jié) 端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)等； 2006年 5月 20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄； 從 2008年起被列為國(guó)家法定節(jié)假日，放假 1天 (農(nóng)歷端午當(dāng)日 )； 作為我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，端午這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念我國(guó)古代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 Duan Wu Jie 屈原 屈原（約前 340年約前 278年），漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)丹陽(yáng)人，今湖北宜昌秭歸縣人，姓屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。 屈原是中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體），也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。 代表作： 離騷 九章 九歌 天問(wèn) Qu Yuan 屈原早年受楚懷王信任，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，后受奸臣陷害，被放逐汗北。 前 278年，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。 屈原 據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。 Qu Yuan 賽龍舟 Sai Long Zhou 賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。 后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。 粽子 Zong Zi 粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，古稱(chēng)“角黍”。 其香氣噴鼻，入口油而不膩，糯而不粘，咸甜適中，香嫩鮮美是為上品。頗受人們喜愛(ài)。 端午節(jié)這天互贈(zèng)粽子已成為我國(guó)的傳統(tǒng)，有著節(jié)日祝福、鄰里和睦、歡樂(lè)分享之意。 小貼士： 制作粽子的原料糯米，油性及黏性較大，過(guò)量進(jìn)食容易引起消化不良，并由此產(chǎn)生胃酸分泌增多、腹脹、腹痛、腹瀉等癥狀，所以不可貪食。 佩香囊 Pei Xiang Nang 端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。 懸艾葉菖蒲 Xuan Ai Ye Chang Pu 民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。 古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃