半月談 2010 年第 19 期【半月評(píng)論】： “傻好人”不 孤單 兩三年前熱播的電視劇士兵突擊引發(fā)了一場(chǎng)有關(guān)“聰明人”和“傻子”的爭(zhēng)論。劇中人物許三多是一個(gè)十足的“傻子”，從小被人欺負(fù)，反應(yīng)遲鈍，屢出洋相，沒(méi)有特長(zhǎng)，更沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)。但是正因?yàn)閺男”黄圬?fù)，所以跑步（逃跑）的速度特別快：正因?yàn)榉磻?yīng)遲鈍，他看書(shū)是一本不落地從書(shū)架上的 A 看到 Z；正因?yàn)楹ε鲁鲅笙?，他?zhàn)戰(zhàn)兢兢，做每一件事都是那么刻苦和賣命；正因?yàn)闆](méi)有特長(zhǎng)，他拼命做好每一個(gè)細(xì)節(jié)：正因?yàn)闆](méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，他只一絲不茍做最簡(jiǎn)單的事情。當(dāng)一些聰明人反被聰明誤時(shí)，他 已長(zhǎng)成“參天大樹(shù)”，無(wú)人能超越，無(wú)人不感慨。 熱劇雖已退溫，但“傻子”留給我們的沉思仍在發(fā)酵。 如果說(shuō)許三多只是一個(gè)劇中“傻子”，還很虛無(wú)縹緲的話，那么鞍鋼礦業(yè)公司管理員郭明義則是現(xiàn)實(shí)中的“傻子”，“傻”得實(shí)實(shí)在在、確確鑿鑿。郭明義的“傻”，“傻”在他總是搶著干別人不愿干的臟活、累活，“傻”在把自己一半以上的工資都用來(lái)做慈善事業(yè)，“傻”在 20 年獻(xiàn)出了 10 倍于一名成人身上的血量，“傻”在利益誘惑面前，他不為所動(dòng)，始終堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則。 郭明又是一個(gè)好人，更是一個(gè)“傻好人”。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在與利益的博弈中， 道德似乎漸漸拜了下風(fēng)，利己主義、拜金主義卻大行其道。“做好人難”一次次拷問(wèn)社會(huì)的道德良心。蕓蕓眾生，又有幾人能夠有勇氣像郭明義那樣，“傻”得如此灑脫、如此坦然、如此無(wú)畏？ 熱心青年把路邊被撞倒的老人送進(jìn)醫(yī)院，卻被老人家屬誣為肇事者；見(jiàn)義勇為者只身與歹徒搏斗，而周圍眾人卻袖手旁觀。好人難做，“傻好人”更難做。在利益爭(zhēng)奪白熱化的濁流中，一些人為一己之利，可以夫妻異夢(mèng)、兄弟相殘、父子反目。有些時(shí)候，行道德之舉的成本往往高于做不道德之事的成本，為不德之事的收益往往高于成道德之義的收益。面對(duì)此種境況，有凡人甘愿自動(dòng)放 棄自己利益的一畝二分地？面對(duì)親朋好友的嘲諷、曲解，多少行義者敢于直面孤獨(dú)的人生？面對(duì)公眾的漠視和“集體失語(yǔ)”，見(jiàn)義勇為者哪能不心寒？面對(duì)道德懲罰的缺失，褒獎(jiǎng)制度的不健全，好人的合法權(quán)益又由誰(shuí)來(lái)保障？ 而郭明義的義舉如一股道德的清風(fēng)，讓處于利益爭(zhēng)斗的眾人倍感震撼，讓腰纏萬(wàn)貫卻吝于慈善者相形見(jiàn)絀，讓有志于做“傻好人”卻無(wú)實(shí)際行動(dòng)者堅(jiān)定信心。觀有德者之所為，今天下無(wú)德者思矣；觀“傻好人”之所為，今天下“不傻”者愧矣。 “傻好人”是一種高尚的道德境界。若道德境界可分為大公無(wú)私、先公后私、公私兼顧和自私自利的話，“ 傻好人”大公無(wú)私、不求回報(bào)，斯為道德之最高境界。 “傻好人”是一種不朽的道德精神。郭明義用實(shí)際行動(dòng)詮釋了雷鋒精神，其精神承自雷鋒，傳至眾人 “傻好人”是一種可貴的道德品質(zhì)。郭明義的“傻好”是潤(rùn)物無(wú)聲的好不張揚(yáng)，不做作，不虛妄，不浮躁，真真切切，扎扎實(shí)實(shí)，讓受助者倍感溫暖。 “傻好人”是一種持久的道德習(xí)慣。 16 年幫困助學(xué)、 20 年無(wú)償獻(xiàn)血、 30 年奉獻(xiàn)不絕持久的修為成就“傻好人”的人格魅力和精神高度。 “傻好人”不孤單。孤單，對(duì)于浮躁者是一種懲罰，對(duì)于有德者是一種修煉。郭明義化孤單為動(dòng)力，化不解為鞭策，把枯 燥做成有趣，把平凡做成偉大。郭明義不孤單，他的事跡觸動(dòng)、感動(dòng)、帶動(dòng)著一群求真、求美、求善之人，他一呼百應(yīng)，應(yīng)者云集，“愛(ài)心聯(lián)隊(duì)”薪火相傳，已成燎原之勢(shì)。 “傻好人”是一個(gè)群體。郭明義不能孤單也不會(huì)孤單，“他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”。深山里的堅(jiān)守者殘疾醫(yī)生黃世和， 38 年如一日，拖著病殘的雙腿奔走大山深處，不僅治病救人，還為閉塞的父老鄉(xiāng)親送去豐富的信息；全國(guó)教書(shū)育人楷模、大別山“師魂”汪金權(quán)放棄名牌中學(xué)職位，扎根山溝溝從教 22 載，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，并從微薄收入中拿出 10 多萬(wàn)元，資助 200 多名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。他們都 具有大愛(ài)情懷，淡泊名利，甘守清貧，看起來(lái)都是“傻子”，但正是這些“傻好人”鑄就了民族的脊梁，樹(shù)立了社會(huì)主義核心價(jià)值的道德標(biāo)桿。 時(shí)代需要“傻好人”，時(shí)代呼喚“傻好人”。“傻好人”的人格魅力，不僅在于持之以恒的修為，以澄清心靈，提升境界，更在于這種大愛(ài)強(qiáng)大的