分析概括學案目標1.掌握整體把握文意的方法，熟悉做“分析概括”題的方法步驟。2.研究題型特點，識破命題常見干擾方式。1(2010江蘇卷)(南陽縣君謝氏墓志銘原文見文言實詞學案)下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()a梅圣俞在妻子去世后，請求好友歐陽修為她寫墓志銘，后來在給歐陽修的多封信中，又一再提及此事。b謝氏出身于名門望族，但安貧樂道，治家有方，并且十分關心丈夫與士大夫的交往，是名副其實的賢內(nèi)助。c西兵進攻江淮地區(qū)，隨后又相繼發(fā)生旱災、蝗災，謝氏仰天長嘆，憂心忡忡，可見她關注百姓疾苦。d謝氏秉性明慧，懂得事理，時不時和梅圣俞探討來訪者才能高下，以及世事得失，都能講得頭頭是道。2(2009江蘇卷)(書沈通明事原文見文言實詞學案)下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()a沈通明原為明末軍官，為人仗義輕財，年輕時以勇猛聞名，八十多歲時酒量仍不減當年，還像過去一樣以行俠自豪。b入清以后，沈通明閉門不出，后來移居蘇州，改名換姓，靠給人算命維持生活，后出家為僧，不久還俗，北上鄧州尋訪故人。c彭子篯注意到沈通明在鄧州的異常行為，前去察看，但兩人一見如故，相處很好，于是彭子篯免除了他的罪責，將他釋放。d作者認為明末像沈通明那樣的人才得不到重用，而朝廷中掌權的大臣都是些心術不正、結黨營私、追名逐利的小人。3(2008江蘇卷)(原文見篩選信息學案)下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()a吳漢從馬上摔落傷了膝蓋，撤回營帳。將領們提出，大敵當前，主帥因傷而臥，會使軍中產(chǎn)生恐懼心理，吳漢立刻接受了他們的意見。b吳漢面對五萬多敵人趁夜進攻、軍中驚恐混亂的情況，處變不驚，鎮(zhèn)定自若，堅臥不動。他的這一做法，一會兒便穩(wěn)定了隊伍。c吳漢沒有聽從皇帝告誡，以致落敗。他吸取教訓，在與劉尚的隊伍會合后，樹起許多旗幟，不熄煙火，蒙騙敵人，終于轉敗為勝。d吳漢具有樸實淳厚的品質，對家人的要求也很嚴格。他外出打仗時，妻兒曾經(jīng)在家購買田產(chǎn)，吳漢回來后，責備了他們?？键c探討分析概括題在江蘇卷中極重要，關涉到對文意的準確把握，所以，它屬于必考題，也是影響文言文得分的關鍵題。該題型有以下幾個特點：題型為單選題，要求選出分析、概括不正確的一項。四個選項按照原文順序排列，文意正確率達75%，在錯誤的選項里，命題人把錯誤點設置得較為隱蔽，有很大的迷惑性，需要考生做題格外認真、仔細。江蘇卷錯誤項設置干擾方式主要有：張冠李戴，時地錯誤等。該題是讀懂文意的有力拐杖，可以借題解文，應好好利用。對文言文內(nèi)容的理解分析、概括評價是高考文言文閱讀的重點與難點，是閱讀文言文的目的之所在，也是高考文言文閱讀得分的關鍵。整體把握文意、掌握做題技巧是解答這類題最關鍵的兩點。一、整體閱讀，總體把握1抓記敘的要素高考所選文言文，大都是記敘性材料，要抓記敘的要素。如全文中心人物是誰，這個人物何時、何地、何種場合，說過什么話，做過什么事，他的職務有何變化；還寫了哪些人，他們與中心人物是什么關系，是如何評價他的。2抓關鍵句、找時空詞，理文章層次要特別關注關鍵詞、句。文章的層次結構，是文章的骨架和脈絡，是作者記敘、描寫思路的具體展開。而關鍵詞句，尤其是一些時空詞，則是作者思路的具體體現(xiàn)。最好在閱讀時把這些詞語圈點出來。記敘類材料大都是以時間、地點為順序，或時空結合，或以材料性質為序。抓住時空詞，理清記敘順序，由此可以判斷出設陷選項中的設陷角度：或人事錯位，或時空錯位，或無中生有，或事件雜糅，或拔高人物等。3借題解文這類題設四個選項，四個選項是按文章的順序由命題者意譯而成的，其中只有一個是錯誤的，而且這個錯誤選項中的大部分敘述都是符合文意的，只設置一兩處不正確的表述作為干擾。這種命題特點不可忽視。二、圍繞文意，判斷細節(jié)圍繞文意，仔細判斷各選項中的有關細節(jié)，才能明辨各項表述的正確與否。要注意細節(jié)中是否存在著上面所說的人物的張冠李戴、事件的前后倒置、時間的故意跳脫，事件雜糅、層次混亂、強加因果，內(nèi)容上的歸納不完整、故意曲解，中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連，評價人物時任意拔高等常見錯誤。三、比對原文，檢驗確定要堅持把選項中諸如事情的發(fā)展、因果，人物行為的程度、實效等方面內(nèi)容，細細從原文詞句中查出核對，努力培養(yǎng)能把題目中用現(xiàn)代漢語敘述的內(nèi)容一一迅速地從原文中找出對應內(nèi)容的能力。分析、評價選項敘述與文中遣詞造句的細微差別，并注意關鍵文言實詞的翻譯、理解是否正確。如何識破命題常用干擾方式從而準確判斷方法例析1(2010湖北卷，12)c項：作者認為，休戰(zhàn)以來的士卒已經(jīng)老邁，因此背軍糧的任務只好雇請他人來做。原文：國家罷兵，三十三歲矣。兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來者未嘗聞金鼓、識戰(zhàn)陣也。生于無事而飽于衣食也，其勢不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。判斷：選項對應的原文要表達的意思是由于老兵已亡，新兵生長于太平年代，養(yǎng)成了驕傲和懶惰的習性，連背糧食都雇別人而不愿親自勞作。選項中的“因此”表明的因果關系不當。強加因果，或者故意曲解原文中的關鍵詞，也是常見干擾方式之一。做題者見句中有“以致”“因此”等詞語，要格外小心，看看因果關系是否得當。2(2010江西卷，12)b項：王德用治軍用人堅持原則，剛直不阿，他拒絕執(zhí)行明肅太后為人謀求軍職的詔命，最終贏得了太后的理解和贊賞，受到了太子的重用。原文：明道元年，除福州觀察使。軍人挾內(nèi)詔，求為軍吏。公爭曰：“軍人敢挾詔以干軍制，后不可復治；且軍吏不可使求而得，得則軍人必大受其侵?！泵髅C太后固使與之，公固不奉詔。已而太后亦寤，卒聽公。判斷：將原文與選項比對，發(fā)現(xiàn)原選項在分析時多加了“贊賞”一詞，這個詞語貌似正確，實則于文無據(jù)。無中生有，用貌似正確實則于文無據(jù)的詞句干擾，是常見干擾方式之一。做題應識破。3(2006江蘇卷，10)c項：嘉熙元年，常德發(fā)生兵亂，縱火喧鬧，董槐騎馬跟在幾個人后面趕到火場，問清士兵作亂原因后，斬殺了侵占年度軍餉的將軍馬彥直，平息了騷亂。原文：常德軍亂，夜縱火而噪。董槐騎從數(shù)人于火所，且問亂故。亂者曰：“將軍馬彥直奪吾歲請，吾屬將責之償，不為亂也?！被弊R上，召彥直斬馬前，亂者還入伍中。判斷：原文是“從數(shù)人于火所”，這個“從”是使動用法，是“帶著幾個人”的意思。選項在轉述時把這個詞的活用意思忽略了，或者說故意把這個細節(jié)翻譯錯了。命題者往往曲解最關鍵的詞或細節(jié)，也是常見的干擾方式之一。做題者應格外細心，仔細推敲、比對每個詞語。4(2010山東卷，12)c項：申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，申甫非常感動，表示誓死為國效力。原文：于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵。判斷：比對選項與原文，發(fā)現(xiàn)申甫在感動后才被授予京營副總兵，而不是在授予京營副總兵后才感動。授予官職的時間搞錯了。時序顛倒，做題者要留心這種干擾方式。演練體悟閱讀下面的文言文，完成文后題目。孟德傳宋蘇轍孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山。自念：“吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復恤矣?！蔽┥街钫咄?。食其餅，既盡，取草根木實食之。一日十病十愈，吐利脹懣，無所不至。既數(shù)月安之，如食五谷。以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死。德之言曰：“凡猛獸類能識人氣。未至百步，輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動。須臾奮躍，如將搏焉。不至十數(shù)步，則止而坐，逡巡弭耳而去。試之前后如一?！毙彰篲班級：_學號：_后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者?！钡戮叩辣灸Ｄ耸篂樽愿嬲?，置之秦州。張安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。至今往來諸山中，亦無他異能。夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發(fā)越于外不自見，而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！(選自欒城集，有刪改)書孟德傳后宋蘇軾子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然曩余聞云安多虎，有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?，虎自山上馳來，二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥烈允子h觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？(選自東坡全集，有刪改)1下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()a孟德在山中的幾年里多次與猛獸相遇，了解到它們大多有能辨識人氣的習性。b宋孝孫認為孟德不像是惡人，于是派人向上級報告，并把孟德安置在秦州。c蘇轍認為孟德是有道之人，孟德意識不到自己的浩然之氣，而外物感覺得到。d蘇軾的書孟德傳后寫了一則小兒不知道怕虎而虎也沒傷害小兒的故事。2下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()a孟德是個在軍營中退休的士兵，由于喜歡山林生活，進入深山數(shù)年，后來遇到皇帝巡行，被稱為有道之人。b蘇軾在接到蘇轍寄來的文章后，寫了書孟德傳后談了自己的看法，表現(xiàn)了他不盲目聽從的性格。c世上的君子正因為顧慮太多，才會有患得患失的現(xiàn)象發(fā)生，這是蘇轍的觀點。d從文中看，蘇軾的觀點是從旁聽的故事中得來的，也不能作為事實論據(jù)來處理，其觀點也有可商榷之處。3下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()a孟德來到商州不是有意的，他是在不明就里的情況下被抓的。b后來孟德在商州被抓，由于宋孝孫和張安道的幫助，才得以除軍籍為平民。c孟德是以自首的身份出現(xiàn)在商州的，這是他免罪的主要原因。d嘉祐年間，孟德戍守商州，從此逃入華山，過著野人般的生活。4下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()a蘇軾認為老虎畏懼害怕自己的人，這道理似乎可以相信。b孟德的浩然之氣表現(xiàn)在外，自己雖不覺得，但眾人卻能看到。c孟德認為他是犯了禁令的軍人，被抓住是死，也許會餓死，也許會被野獸吃掉。d弱者受人侮辱，強者受人譏笑，世上很少能有超凡脫俗、獨立于世的人。5下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()a孟德小時候就喜愛山林生活，秦中又有很多名山，因此他成了逃兵，入山林多年。b孟德進入山林后過了兩年，就不自覺地來到了商州，又來到了秦州，被巡邏的士兵抓住。c孟德發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)猛獸都能識別人氣。但他因為不怕死，沒有被它們嚇住。d蘇軾推測老虎要吃人，先用威風嚇倒對方，但對于不害怕它的人，虎威也就無從施展了。6下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()a在深山中，孟德有時一天病十次痊愈十次，嘔吐、腹瀉、腹脹、胸悶等，全都出現(xiàn)了。b孟德在作者寫文章時，仍來往于各山中，也沒有其他特別的本事。c商州知州張安道認為孟德不是個壞人，而是個有道之人，才把他安置在了秦州。d蘇軾關于兩小兒不怕老虎的故事是在不久前他在云安聽說的，這個地方有很多老虎。聽課記錄：1仔細閱讀原文，最好按人物的一個個小故事給文章分層。多問幾個問題，使文章的主要內(nèi)容在自己的頭腦中順序化、網(wǎng)絡化。2要利用一切能利用的信息(明示的和隱藏的)。應注意分析選文的出處、尾注等內(nèi)容。當然也包括命題者在本題中所提供的75%的正確信息；此外應結合先前所儲存的有關作者的情況、有關文學歷史等方面的知識，對文段耐心地解讀，力求讀懂、讀透。3細讀選項表述，快速固定四個選項在原文中的對應區(qū)域，比照兩者之間有無異同。尤其要注意細節(jié)，注意選項對原文的轉述是否等值，發(fā)現(xiàn)有出入時一定要對關鍵詞語反復推敲，直至確認無誤。一、高考題組比對選項與原文，判斷分析概括正誤(“對”的打“”，“錯”的打“”)1(2010課標全國卷，6)原文：(花云)還駐太平，陳友諒以舟師來寇。云與元帥朱文遜結陣迎戰(zhàn)，文遜戰(zhàn)死。賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。城陷，賊縛云，云奮身大呼，縛盡裂，起奪守者刀，殺五六人，罵曰：“賊非吾主敵，盍趣降！”賊怒，碎其首，縛諸檣叢射之，罵賊不少變，至死聲猶壯，年三十有九。b項：花云與賊寇奮力抗爭，至死不屈?；ㄔ岂v守太平時，陳友諒率水師攻破城池，元帥朱文遜戰(zhàn)死，他被俘；花云臨危不懼，在被殺害的當口，仍高聲痛罵賊寇。()2(2010天津卷，11)原文：其母及女(指葉限的后母、妹妹)即為飛石擊死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。c項：葉限的后母、妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。()二、模擬題組閱讀下面的文言文，完成文后題目。曹褒，字叔通，魯國薛人也。父充，持慶氏禮，建武中為博士，從巡狩岱宗，定封禪禮，還，受詔議立七郊、三雍、大射、養(yǎng)老禮儀。作章句辯難，于是遂有慶氏學。褒少篤志，有大度，結發(fā)傳其父充業(yè)，博雅疏通，尤好禮事。常感朝廷制度未備，慕叔孫通為漢禮儀，晝夜研精，沉吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習文書，當其念至，忘所之適。初舉孝廉，再遷圉令，以禮理人，以德化俗。時它郡盜徒五人來入圉界，吏捕得入，陳留太守馬嚴聞而疾惡，風縣殺之。褒敕吏曰：“夫絕人命者，天亦絕之。皋陶不為盜制死刑，管仲遇盜而升諸公。今承旨而殺之，是逆天心，順府意也，其罰重矣。如得全此人命而身坐之，吾所愿也?！彼觳粸闅ⅰC宗欲制定禮樂，褒知帝旨欲有興作，乃上疏曰：“昔者圣人受命而王，莫不制禮作樂，以著功德。功成作樂，化定制禮，所以救世俗，致禎祥，為萬姓獲福于皇天者也。今皇天降祉，嘉瑞并臻，制作之符，甚于言語。宜定文制，著成漢禮，丕顯祖宗盛德之美?！闭孪绿?，太常巢堪以為一世大典，非褒所定，不可許。帝知群僚拘攣，難與圖始，朝廷禮憲，宜時刊立。明年復下詔，褒省詔，乃嘆息不已，遂復上疏，具陳禮樂之本，制改之意。拜褒侍中，從駕南巡，既還，以事下三公，未及奏，詔召玄武司馬班固，問改定禮制之宜。褒在射聲，營舍有停棺不葬者百余所，褒親自履行，問其意故。吏對曰：“此等多是建武以來絕無后者，不得埋掩。”褒乃愴然，為買空地，悉葬其無主者，設祭以祀之。遷城門校尉、將作大匠。時有疾疫，褒巡行病徒，為致醫(yī)藥，經(jīng)理粥，多蒙濟活。永元七年，出為河內(nèi)太守。時春夏大旱，糧谷踴貴。褒到，乃省吏并職，退去奸殘，澍雨數(shù)降。其秋大孰，百姓給足，流冗皆還。后坐上災害不實免。有頃征，再遷，復為侍中。褒博物識古，為儒者宗。十四年，卒官。作通義十二篇，演經(jīng)雜論百二十篇，又傳禮記四十九篇，教授諸生千余人，慶氏學遂行于世。(節(jié)選自后漢書)3對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是()a當其念至，忘所之適適：往，到b陳留太守馬嚴聞而疾惡，風縣殺之 疾：嫉妒c帝知群僚拘攣，難與圖始 圖：謀劃d具陳禮樂之本 具：詳細4下列句子編為四組，全都能表現(xiàn)曹褒“以禮理人，以德化俗”的一組是()寢則懷抱筆札，行則誦習文書今承旨而殺之，是逆天心，順府意也，其罰重矣遂復上疏，具陳禮樂之本，制改之意為買空地，悉葬其無主者，設祭以祀之為致醫(yī)藥，經(jīng)理粥，多蒙濟活時春夏大旱，糧谷踴貴a b c d5下列對原文有關內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是()a曹褒的父親著有慶氏禮，又作章句辯難，從此有了慶氏之學，但卻是曹褒使之流傳于世。b曹褒認為制定禮樂是用來解救世人，招來吉祥，替百姓從上天那里獲得福祉的途徑。c在對待盜賊的問題上，曹褒認為殺掉他們是違背上天、順從上級的意思，于是就沒有處罰他們。d曹褒前往擔任河內(nèi)太守時，天大旱，糧價猛漲。曹褒采取一些措施，老天也多次降下及時雨。6把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)如得全此人命而身坐之，吾所愿也。譯文：_(2)營舍有停棺不葬者百余所，褒親自履行，問其意故。譯文：_(3)為致醫(yī)藥，經(jīng)理粥，多蒙濟活。譯文：_學案28 分析概括高考體悟1cc項“西兵進攻江淮地區(qū)”“關注百姓疾苦”均有誤。原文中“西兵未解”是指“西夏的戰(zhàn)爭威脅還沒有解除”；謝氏嘆的是自己作為女人身處兵、盜、旱、蝗的艱難中，從“死而得君葬我，幸矣”可知。2cc項中“彭子篯免除了他的罪責，將他釋放”錯。3c先樹起許多旗幟，不熄煙火，后與劉尚的隊伍會合。重點突破演練體悟1bb項“于是派人向上級報告”錯誤，是“讓他作為自告者”。2aa項“在軍營中退休”“后來遇到皇帝巡行”都屬無中生有。3dd項“嘉祐年間”孟德戍守的是秦州，“后至商州”文中沒有明確的時間。屬弄錯時態(tài)。4c文中說的“吾禁軍也”，不是“犯了禁令的軍人”，而是“侍衛(wèi)宮中及扈從的軍隊”。c項對“禁軍”的解釋屬望文生義，即“曲解文意”。5bb項孟德在山林中過了兩年，不確切。文中說“后至商州”，不能推定來到商州的確切時間。另外，他是在商州被抓后自首，又來到秦州的。屬顛倒順序。6cc項宋孝孫是商州知州，張安道是秦州知州。屬張冠李戴。參考譯文孟德傳孟德，是禁軍神勇營的一名逃兵。年輕時喜好山林。當兵后，自己的志愿不能實現(xiàn)。宋仁宗嘉祐年間，戍守秦州。秦這一帶名山很多，孟德就逃到華山腳下，用他的衣服換了一把刀和十個餅，攜帶(這些東西)進入山中。自己想到：“我是一名禁軍，現(xiàn)在逃到這里，被捉住是死，沒吃的也是死，遇上虎狼毒蛇也是死。這三種死法，我都不再擔憂了。”就只管往山的深處去。吃他帶的餅，吃完了以后，就采集草根樹果來吃。一天多次生病又多次挺過來，嘔吐腹瀉、腹脹胸悶，全都出現(xiàn)了。幾個月后適應這種情況了，就如同吃五谷一樣。因此進山兩年而沒挨餓。然而在山中多次遇到猛獸，也都沒死。孟德說：“凡猛獸，大都能識別人的氣息。離人尚有百步，就伏在地上號叫，聲音在山谷中震響。我因為不怕死，沒被嚇住。過一會兒，猛獸奮力跳躍，像是要與我搏斗。離我十幾步，又停下來蹲坐在那里，遲疑不決，最后就低垂耷拉下耳朵離開了。再遇其他猛獸，前后都一樣?！焙髞恚?孟德)來到商州，卻不知道是商州，被哨兵抓住了，孟德自料要被處死了。商州知州宋孝孫對他說：“我看你不像是壞人，像是有德行的人?！泵系戮腿空f出了事情的始末。(宋孝孫)就讓他作為自首的人，把他安置到秦州。張安道正好執(zhí)掌秦州，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。至今仍在各山中往來，并沒有其他特別的技能。孟德可以說是一個有道之人啊。世上的君子都有所顧惜，所以對有的事仰慕，對有的事畏懼。仰慕畏懼交織心中，雖未必在行動中有所表現(xiàn)，但情緒表現(xiàn)于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，強者受人譏笑，沒有一個是超凡脫俗、獨立于世的人。如今孟德心中沒有眷念，盛大剛直之氣表現(xiàn)在外，自己雖不覺得，但外物卻感覺得到。把這個道理推廣開來，即使同天地并列也是可以的，猛獸又何足道哉！書孟德傳后子由記敘了孟德的事跡寄給我，我看了后感到很驚異，認為老虎畏懼不怕它的人，這個道理似乎很可信?？墒鞘澜缟蠜]有見到老虎而不害怕的人，那么這句話到底對不對，最終也無法驗試它。然而以前我曾聽說云安一帶有很多老虎，有一個婦人在白天將兩個小孩子放在沙灘上，自己在水邊洗衣服，老虎從山上跑下來，兩個小孩子在沙灘上戲耍如常。老虎端詳了很久，后來就用腦袋碰小孩子，希望小孩子能害怕，可是小孩子天真無知，竟然不覺得怪異，老虎也最終離開了。(由此)推測虎(要)吃人，先用威風壓倒對方，但(對于)不害怕它的人，虎威就無處施展了吧？鞏固提升1解析元帥朱文遜戰(zhàn)死是在陳友諒率水師攻破城池之前。2解析洞人出于可憐與同情(哀之)才埋葬她們，非出于追悔。3b疾：痛恨。4d是說曹褒好學，是說曹褒上疏言事，是說當時的狀況。5c“沒有處罰他們”在文中沒有依據(jù)。6(1)如果能夠保全他們的性命，就是我本人受到株連，我也是愿意的。(2)有一百多所營房里停放了沒有安葬的棺材，曹褒親自察看，詢問事情的原委。(3)為他們延醫(yī)請藥、煮湯熬粥，很多人承蒙恩惠被救活了性命。參考譯文曹褒，字叔通，魯國薛縣人。父親曹充，著有慶氏禮，建武年間擔任博士，隨從皇帝巡游泰山，制定封禪禮儀，回來后，接受詔令商議制訂七郊、三雍、大射、養(yǎng)老等禮儀。作有章句辯難，于是才有了慶氏之學。曹褒年輕時就有遠大志向，為人大度，從小就接受他父親曹充的教導，知識淵博，通達事理，尤其喜歡禮儀之事。他常常感到朝廷的制度不完備，仰慕叔孫通制訂的漢代禮儀，日夜精心研讀，吟讀深思，睡覺時懷抱著筆和紙，走路時背誦文書，當他興趣來時