沒有愛心就沒有教育 意大利著名作家亞米契斯所著的愛的教育訴說了崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。兩千多年前圣人孔子說過：“愛之，能勿勞乎？”現(xiàn)代教育家夏沔尊也說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基更說“我把整個心靈獻給孩子?！笨梢?，愛心是教育的天職，是教育人應(yīng)有最起碼的素質(zhì)，沒有愛就沒有教育。有人就北京交通大學(xué)開除作弊學(xué)生案例邀請我談看法，本人始終認為，有愛心的教育就要有懲罰的教育，有了懲罰才能實現(xiàn)教育公平，教育公平就是大愛，沒有愛心就沒有教育，沒有懲罰就沒有教育，這是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，相互配合，相互促進，才能相得益彰。一、教育就是對學(xué)生奉獻愛心溫家寶總理指出，作為一名教師，首先要有愛心。有一句話，沒有愛心，就沒有教育。對孩子、對學(xué)生要關(guān)愛，要寬容，要耐心，這樣才能體貼入微，把他們教育好?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”，傳道授業(yè)解惑，是老師在畢生中一定要做好的事情。現(xiàn)在我們講傳道，就是要給學(xué)生傳授愛國主義、集體主義思想，使他們熱愛祖國、熱愛人民，有著強烈的社會責(zé)任感；授業(yè)就是要給學(xué)生傳授知識本領(lǐng)，當(dāng)前最重要的就是要提高教學(xué)質(zhì)量，努力培養(yǎng)杰出人才；解惑，就是當(dāng)學(xué)生遇到問題的時候，教師要解疑釋惑。解疑釋惑要有方法，要擺脫那些生硬的、死板的、教條的方法，代之以生動的、活潑的、耐心的、細致的方法。而做好這三點，一定要以德為先。人民教育家陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”就是以德教育愛心育人的典范。愛心，是偉大的情感，是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的開始，是教育人的敬業(yè)、愛崗、奉獻精神的內(nèi)動力，是教育人積極、認真工作的催化劑。教育人的愛心是對知識的愛心，是把自己融化到知識里，讓自己和知識成為一體；教育人的愛心是對職業(yè)的愛心，熱心于工作探索，傾心于工作改革。托爾斯泰說過：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！庇袗坌牡睦蠋?，會急學(xué)生所急，會愛學(xué)生所愛，會樂學(xué)生所樂，會與學(xué)生的情感共鳴，會教好每一個學(xué)生。在學(xué)生成功的時候，給予贊美和提醒；在學(xué)生失敗的時候，給予啟發(fā)和鼓勵；在學(xué)生坎坷的時候，給予指點和幫助。愛心本應(yīng)是教育工作的基本原理，沒有愛就沒有教育。只有擁有一顆愛學(xué)生的心，才能用心靈贏得心靈，“讓學(xué)生感到幸福”才是教育追求，“教育是奉獻”就是要把學(xué)生成才當(dāng)成最大的樂趣和幸福。我們常說，師德的核心是愛，愛自己的職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)校，最重要的是愛學(xué)生。有了這份愛，才會注重自己的形象，才會無時無刻不關(guān)心愛護著自己的學(xué)生。師愛是師生關(guān)系的橋梁，教師對學(xué)生的愛，促進師生平等關(guān)系的建立，使師生之間產(chǎn)生相互信任，便于和學(xué)生展開心靈的對話。沒有愛心的教育就沒有人類教育的輝煌；沒有愛心就沒有教師自我完善的動力；沒有愛心就沒有全面發(fā)展的學(xué)生。付出了，能不能得到回報是一方面，是不是對得起那一雙雙眼睛，才是最重要的。所以要想成為合格的“人類靈魂的工程師”，就必須把真摯的愛毫無保留地灑向自己耕耘的沃土，只要充滿愛心，甘于平凡，樂于奉獻，任何教師、任何人都能在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績。愛心是本應(yīng)是教育事業(yè)的重要保證，是教育人最基本的要求。國運興衰系于教育，教育成敗系于教師。首先，老師的愛心有助于學(xué)生良好的思想品德的培養(yǎng)。老師尊重信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生會更傾心于老師，更加樂于接近老師，更愿意接受老師的教育。大作家高爾基說過：誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。所謂樂其師，信其道就是這個道理。其次，老師的愛心有利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。老師對學(xué)生的愛心是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動力來源，它能有效推動學(xué)生的發(fā)展，促進學(xué)生的進步。再次，老師的愛心有利于創(chuàng)造積極、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。老師態(tài)度和藹可親，善于鼓勵，言行經(jīng)常體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和關(guān)心，進而為學(xué)生提供及時的幫助和指導(dǎo)，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。有愛心，不僅僅是對老師的要求，同時也是對家庭、對全社會共同的要求。大家都來關(guān)心下一代，人人都對孩子付出愛心，就可以籌措更多的錢用于教育，許多因貧失學(xué)的孩子就能重新回到學(xué)校，青少年的整體素質(zhì)就會得到進一步提高，社會就能更加和諧安定。教育是植根于愛的，沒有愛就沒有教育。二、教育就是讓學(xué)生心服口服教育既是愛的事業(yè)，又是嚴的事業(yè)，是愛與嚴的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛；這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。所以，只有真心愛學(xué)生的老師才是好老師！教育好不好，學(xué)校好不好，最簡單的判斷方式就是，是不是在學(xué)生的心靈播撒下善良、正直和快樂的種子。只有接受了好的教育，學(xué)生才會有一個健全的人格，將來才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，才會有一個幸福的人生。如何理解“類似開除作弊學(xué)生”的問題，按照大學(xué)的校規(guī)，因考試作弊而被開除，應(yīng)無爭議，就是國外大學(xué)，也是如此。在國外都有通過立法機構(gòu)審議通過、具有法律效力的大學(xué)章程，這是大學(xué)的辦學(xué)“憲章”，所有的校規(guī)都必須按照大學(xué)章程制訂。而反觀我國大學(xué)，雖然1999年實施的高等教育法明確規(guī)定，大學(xué)必須有大學(xué)章程，但到目前為止，沒有一所大學(xué)有真正意義的大學(xué)章程，學(xué)校的校規(guī)，由此行政色彩很強，也十分隨意。在不同階段、不同環(huán)境下，對于同樣的違法“校規(guī)”的行為，懲處力度卻不相同，比如，在上個世紀90年代之前，有的高校對作弊，最多是記過處分，且記過處分，在離校時撤銷，而后來才隨著對作弊現(xiàn)象的重視，加大處罰力度，而為何加大，加大到何種程度，也沒有通過師生的討論、聽證，而是由行政機構(gòu)單方面決定。學(xué)生替考確實不對，也應(yīng)處罰，但校方不分情節(jié)輕重，一概開除學(xué)籍，毀掉學(xué)生終身前程，太殘忍了！既是對正在成長的學(xué)生無父母般的感情，又是違憲，成為帶頭侵犯學(xué)生受教育權(quán)的示范。因此，對學(xué)生動輒開除，是不合情理，也涉嫌剝奪憲法賦予每個公民的受教育權(quán)的。這與是否嚴懲作弊無關(guān)。大學(xué)如果要嚴厲處置作弊學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急，不是拿起開除武器，而是反思自己為何一直沒有大學(xué)章程違法辦學(xué)到現(xiàn)在，著手立即制訂并通過立法程序頒布大學(xué)章程，同時，建立高等教育市場機制，允許學(xué)生可自由選擇大學(xué)、可隨時可轉(zhuǎn)出大學(xué)。在這種環(huán)境下的嚴懲，才是對受教育者真正負責(zé)，也讓公眾信服的。讓學(xué)生心服口服，解決這類難題，就要盡快讓大學(xué)通過立法程序，制訂大學(xué)章程，在大學(xué)章程框架內(nèi)，制訂師生接受的校規(guī)；同時，大學(xué)建立自由申請入學(xué)制度和自由轉(zhuǎn)學(xué)制度，給學(xué)生在教育過程中選擇教育的權(quán)利。在這種環(huán)境之下，再嚴格執(zhí)行校規(guī)，就沒有這樣的法律糾紛。如果大學(xué)沒有依據(jù)有法律效力的大學(xué)章程辦學(xué)，我國大學(xué)也沒有自由申請入學(xué)制度、自由轉(zhuǎn)學(xué)制度，必須謹慎地使用“退學(xué)”、“開除”手段來懲罰學(xué)生在自由申請入學(xué)制度、自由轉(zhuǎn)學(xué)制度沒建立起來之前的相當(dāng)長時間里，大學(xué)都應(yīng)該依法保障學(xué)生的受教育權(quán)，而不能簡單地將大學(xué)章程合法化，就可把開除學(xué)生合法化尤其是行將畢業(yè)的學(xué)生，這難以達到法律的效果，只能增加學(xué)校對學(xué)生不負責(zé)的負面形象。誰都會犯錯誤，大家都一樣。人犯錯誤并不可怕，可怕的是知錯不認錯，知錯不改錯。知錯能改比不犯錯誤更受人尊重，讓犯錯誤的學(xué)生心悅誠服，痛痛快快地認識錯，作弊可恥，是不勞而獲，是自欺欺人，是違反紀律。無論是愛心還是懲罰，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意懲罰學(xué)生呢。所以一定要保證你的懲罰是適度的。你的懲罰，一定要使學(xué)生得到什么。所有的犯錯誤的學(xué)生都是可以拯救的，我們一定要嘗試去拯救每一個學(xué)生。有愛心的教育就要經(jīng)常反思，這些學(xué)生怎么會有錯誤呢？他們怎么會意識到自己的錯誤呢？面對學(xué)生的錯誤教育該怎么做呢？讓學(xué)生心服的教育就是從情感上贏得學(xué)生的心。當(dāng)教育把愛心自然而然地獻給學(xué)生時,學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋、兄弟、父母，離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情，總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。教師給學(xué)生的愛，應(yīng)該比母愛更細膩，更純潔；應(yīng)該比父愛更廣博，更高尚。要使師生之間的感情之樹常青，教師必須時常輸之以愛的甘露，而這種愛必須更細膩而具體?；蛘呤墙處熞粋€微笑眼神，因為教師載著愛和信任的眼波哪怕僅僅是投向?qū)W生親切的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影而映出美麗的圖像?；蛘呤且粋€輕撫的動作，因為學(xué)生對教師親切的一舉一動認為是對他們的好感，正如選科夫所說：“學(xué)生對于教師給予他們的好感，反映是很靈敏的，他們會用愛來報答教師的愛?！弊寣W(xué)生心服的教育就是從道理上明辨是非曲直。當(dāng)今有部分學(xué)生自制能力較差，改過來的錯誤還容易再犯，這就需要做老師的給學(xué)生以道理，教他們辨別是非。學(xué)生做錯的事，讓學(xué)生在理解的過程中自己教育自己，以事論事。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：真正的集體并不是單單聚起來的一群人，而是在自己前面具有一定共同奮斗目標的那樣集體。因此，我在平時充分利用校園各種競賽、各種活動和流動紅旗的評比，對學(xué)生進行思想教育。再次，我還充分發(fā)揮教室內(nèi)版面的教育作用，采用“德育百分制”、“我的成長小樹”、“揚帆起航”等欄目進一步規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。為了爭取優(yōu)秀，同學(xué)們都暗暗較勁，發(fā)揚自己的優(yōu)點，改正缺點，處處以高標準來要求自己。讓學(xué)生心服的教育就是從給信心上增強進取的勇氣。歌德有這樣一句名言：你失去了財富，你只失去了一點點，你失去了名譽，你就失去了很多，你失去了勇氣，你就什么都失去了。每位教師在工作中，都會遇到后進生。后進生雖然只是少數(shù)，但往往會給班主任工作帶來很多麻煩。他們的后進行為不僅對本人進步不利，而且常常給班級、學(xué)校、家庭，甚至社會造成不良影響。因此使后進生進步，重新確立起自信心是轉(zhuǎn)化工作的關(guān)鍵，是教師重要而艱巨的任務(wù)。陶行知先生曾說過：“誰不愛學(xué)生，誰就不能教育好學(xué)生。”蘇霍姆林斯基也強調(diào)，對那些因受家庭乃至社會環(huán)境條件不良影響而表現(xiàn)異樣的孩子，要以“朋友和志同道合者那樣”的態(tài)度和方式對他，因為只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心真摯的愛，才能給他們以鼓舞，才能使他們感到無比的溫暖，才能點燃學(xué)生追求上進、成為優(yōu)秀生的希望之火。三、教育就是使學(xué)生心領(lǐng)神會溫家寶總理反復(fù)強調(diào)：“教育是一個國家發(fā)展的基石，教育改革和發(fā)展是關(guān)系國家和民族未來的大事，也是每個家庭和學(xué)生關(guān)心的大事。我們教育的目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，特別是拔尖人才。辦好教育不僅要靠財力，而且要靠心力?！苯逃枰逃藨阎鴮逃?、對孩子、對國家民族真摯而深沉的大愛，而不是面對從幼兒園開始就感受壓力和痛苦的兒童，面對沸騰的輿論和要求變革教育的強大社會壓力，存在的嚴重教育問題得不到解決，但依然自我感覺良好，坐而論道，視若無睹。只有自由民主的課堂教學(xué)才能使學(xué)生心領(lǐng)神會。課堂教學(xué)是我們一線教師最關(guān)注的，課堂氣氛越活躍的，學(xué)生越自由的，他們可以不用端坐在桌前、可以自由活動、發(fā)言可以不舉手、可以在任何時候中斷老師的講課提出自己想問的任何問題但是，學(xué)生的自由是有尺度的，是一種在公共道德和規(guī)則的約束下的自由。學(xué)生雖行動自由，但沒有喧嘩；學(xué)生雖有討論，但沒有失去秩序；課堂上不會出現(xiàn)交頭接耳、打鬧嬉戲的的現(xiàn)象。在這種寬松活躍的課堂氣氛中，老師講得很少，要求學(xué)生背的更少，學(xué)生思考、實踐的時間卻很多。老師就會提出許多讓學(xué)生感興趣的與課程相關(guān)的問題，讓學(xué)生以小組為單位討論、探究、交流，自己去尋求問題的解決方案。他們認為，一節(jié)課成功與否，不是看學(xué)生記住了什么，而是看學(xué)生是否會學(xué)習(xí)、是否引發(fā)了繼續(xù)探究的興趣、是否體驗到合作的成功感。表面上課堂雖然沒有對學(xué)生進行大量的知識灌輸，但是，學(xué)生的眼光己經(jīng)引向校園外那個無邊無際的知識的海洋，生活的一切時間和空間都是學(xué)習(xí)的課堂；沒有讓學(xué)生去死記硬背大量的公式和定理，但是，學(xué)生懂得了怎樣去思考問題，學(xué)會面對問題尋找答案的方法；不用考試把學(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定學(xué)生的一切努力，去贊揚學(xué)生自己思考的一切結(jié)論，去保護和激勵學(xué)生所有的創(chuàng)造欲望。所以教師講多講少不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是學(xué)生悟的多少，這也是美國課堂教學(xué)的精髓。只有靈活開放的學(xué)習(xí)內(nèi)容才能使學(xué)生心領(lǐng)神會。我們的學(xué)校都是以“班”為單位安排課程，班級所有學(xué)生的課程安排整齊劃一。而西方教育發(fā)達國家的學(xué)校都沒有統(tǒng)一的課程表，他們是以“每名學(xué)生”為單位安排課程，為每一名學(xué)生量身定做課程。小學(xué)高年級學(xué)生實行分層走班制，根據(jù)自己某學(xué)科的學(xué)習(xí)情況選擇最適合自己的難度的內(nèi)容；小學(xué)低年級，不分學(xué)科，沒有統(tǒng)一教材，這更為學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放與自由創(chuàng)設(shè)了廣闊的空間。他們提倡尊重每個孩子的性格、習(xí)慣、喜好，鼓勵孩子的一切想像和創(chuàng)造能力。這與我們中國的教育大不一樣，我們中國，從孩子進入學(xué)校的第一天起，就把一個公認的標準放置在孩子眼前，讓孩子們死記硬背，千差萬異的孩子都要按照這個標準被剪裁、被馴化。表面上“因材施教，分層教學(xué)”實際真正落實到具體的教學(xué)行動中還面臨很多困難，如班級人數(shù)太多、課時緊張等。而西方教育發(fā)達國家實行的“選課制”和“走班制”真正實現(xiàn)了不同的人學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)，得到不同的發(fā)展。只有生動活潑的課外作業(yè)才能使學(xué)生心領(lǐng)神會。課外作業(yè)，可以說天天都會布置，課后練習(xí)題，甚至是一些機械重復(fù)的作業(yè)。西方教育發(fā)達國家學(xué)生的作業(yè)也很“多”，任務(wù)也很“重”，經(jīng)常給學(xué)生布置“大型”作業(yè)，幾乎每一個作業(yè)都是小小的系統(tǒng)工程，這些作業(yè)一般沒有標準答案，更注重訓(xùn)練學(xué)生的觀察和解決問題的基本能力。要完成這樣的作業(yè)學(xué)生需要付出很多，不僅要上網(wǎng)、去圖書館查閱大量資料，耗費大量的時間和精力。