從社會心理學角度透視死亡實驗摘要：社會心理學是研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象的心理學分支，它是從跟社會的關聯(lián)研究人屬的心理學和社會學的學問領域。而心理學家則認為，社會心理學是一門以社會情景下，人的心理行為活動為研究對象，以實證方法為手段，以心理學、社會學相關理論為基礎的社會科學。社會心理學的經典影片死亡實驗是以美國心理學家津巴多教授的“斯坦福監(jiān)獄實驗”為基礎，根據(jù)真人真事改編拍攝而成的。這部電影中體現(xiàn)了多個社會心理學看點及相關理論，本文現(xiàn)通過角色理論、自我價值理論和服從理論等社會心理學理論來透視死亡實驗。關鍵詞：社會心理學 死亡實驗 角色理論 自我價值理論 服從理論社會學家認為，社會心理學是從跟社會的關聯(lián)研究人屬的心理學和社會學的學問領域。對個人內過程的研究，對集體內過程的研究，集合現(xiàn)象的研究等分類。而心理學家則認為，社會心理學是一門以社會情景下，人的心理行為活動為研究對象，以實證方法為手段，以心理學、社會學相關理論為基礎的社會科學。 社會心理學的經典影片死亡實驗是以美國心理學家津巴多教授的“斯坦福監(jiān)獄實驗”為基礎，根據(jù)真人真事改編拍攝而成的。死亡實驗集中體現(xiàn)了權力是導致沖突發(fā)生的根本原因，囚犯們并不打算惹事，卻一直被沉溺于權力的獄警欺凌。雖然影片依然表現(xiàn)了囚犯們的反抗以及監(jiān)獄暴動，但是在象征實驗結束的紅燈和警報聲出現(xiàn)后，實驗室的大門打開，所有人都找回了理智，從他們這7天里一直在扮演的實驗角色中解脫出來。一、 從角色理論探微死亡實驗 角色理論是一種試圖從人的社會角色屬性解釋社會心理和行為的產生、變化的社會心理學理論取向。由于這一理論的基礎概念是“角色”，其基本原理也是借助于戲劇比擬來闡發(fā)的，故稱為角色理論。角色理論是闡釋社會關系對人的行為具有重要影響的社會心理學理論。它強調人的行為的社會影響方面，而不是心理方面。認為人既是社會的產物，又能對社會作出貢獻。 死亡實驗十分典型地體現(xiàn)出了角色理論中的角色扮演，角色扮演是一種暫時置身于他人的社會位置，并按這一位置所要求的方式和態(tài)度行事，以增進人們對他人社會角色、自身原有角色的理解，從而學會更有效地履行自己角色的社會心理學技術。心理學家在研究中發(fā)現(xiàn)，較長時間的角色扮演，可以改變人們的心理結構。角色扮演中的直接情感體驗，所扮角色的某些特征，最終能被“固定”在人們心理結構中，使其性格發(fā)生實質性變化。獄警在電影中之所以后來出現(xiàn)了種種令人發(fā)指的行為，絕大部分原因都是獄警的角色扮演使他的心理結構發(fā)生了翻天覆地的改變。 角色理論家認為，就像演員在一場戲中扮演一個角色一樣，人在實際生活中的角色行為是整個行為系統(tǒng)的產物。這也就是說，人作為社會結構中的一個成員，社會環(huán)境和其周圍人群與其發(fā)生的直接的和間接的、外顯的和內隱的、真實的和想象的聯(lián)系，會在個人態(tài)度和行為的各個層次上發(fā)生相互作用。而且，人不是被動地接受環(huán)境的影響，由于個人自身的個性是特定的，人最終做出行為，是所有這些因素相互作用的結果。角色給了獄警一個發(fā)泄的通道，很容易想到，這個人在現(xiàn)實生活中必定是極為失敗的。他在現(xiàn)實生活中沒有妻兒，并且一直和母親生活在一起，除此之外，也得不到大家的尊重。眾所周知，實驗是假的，但生活的傷痕卻是真實存在的。他也許沒有在尋找報復的機會，但卻得到了一次報復的能力，于是才出現(xiàn)了一系列的慘幕，令人震顫。二、 由自我價值理論淺析死亡實驗 自我價值是指在社會生活和社會活動中，社會和他人對作為人的存在的一種肯定關系。包括人的尊嚴，和保證人的尊嚴的物質精神條件。自我價值的實現(xiàn)必然要以對社會的貢獻為基礎。人的一切努力，都是為著證明自身的價值。人先定地尋求自我價值，并以努力證明自己的方式表現(xiàn)出來，而逃避否定自我價值的事情發(fā)生。當自我價值理論體系混亂時，人就有矛盾和沖突，用自我價值定向理論的語言來解釋，就是會產生價值沖突，即主體由于不能同時實現(xiàn)對主體有價值的不同目標而引發(fā)自身的矛盾。 自我價值作為自我行為的出發(fā)點，不但具有基礎的解釋作用，還決定著一個行為及其有關的對象對于個體的終極意義。當一種對象對于個體的意義與自我價值相一致時，自我價值會為與這種對象有關的行為輸出源源不斷的動力，輸出動力的大小則決定于有關對象在個體自我價值衡量上的價值高低。電影中的獄警在現(xiàn)實生活中沒有機會去實現(xiàn)自我價值，而獄警的權力卻恰恰給了他這個機會，他對“囚犯”做出的一系列行為就是為了實現(xiàn)自我的價值，從中得到滿足感。 在死亡實驗中，不管獄警還是囚犯，他們在現(xiàn)實社會中都有自己的特定社會地位，但是他們的社會地位各有各的不同。而我們唯一可以確定的是他們的社會地位都不十分高，因為他們中的大部分都是為了實驗所給的報酬而來的。就算不是為了報酬，他們也是因為自己的價值在社會上不能體現(xiàn)而來此的。他們到了監(jiān)獄中，分別扮演著不同的角色，實現(xiàn)著自己的自我價值和社會價值。為了自己的尊嚴和物質精神條件，他們付出努力來尋求自我價值，并以自己的方式去證明。 三、 據(jù)服從理論初探死亡實驗 服從理論與權力理論是相互矛盾的。權力在主體的屈從與生產中的雙重作用與權力所采取的精神形式。作為權力的一種形式，服從是自相矛盾的。被一種外在于自身的權力所支配是權力所采取的一種熟悉的和苦惱的形式。但是，為了發(fā)現(xiàn)“某人”是什么，某人作為一個主體的形成，所依賴的權利卻完全是另一種權力。按照?？碌恼f法，如果我們理解了權力同樣形成了主體，它就提供了它存在的條件和它欲望的軌跡。服從不僅僅是我們的存在所依靠的東西，它也形成了自反性。因此，我們生活在這個世界必須要學會服從。 人類具有社會性?！吧鐣浴鳖愃朴跇s格所說的“集體潛意識”深深印刻在我們的認識以上的。服從也是有選擇性的，服從于與自己背景相近的人，服從于地位高的人，服從于有威嚴的人（就是我們所說的首領）。其實死亡實驗是個權力與服從的故事，是在無組織情況下，領導者怎樣產生、權威怎樣建立的故事。而關于服從，米爾格拉姆實驗已經很明白的告訴了我們，一個簡單的呵斥，就可以讓60%人的良心退縮。 環(huán)境可以改變人性。當然，在自己遇到困難、一無所知的時候，人更容易選擇服從。在死亡實驗這部電影中，每個人都有自己的困難，但是總的說來，困難最大和能力最低的人更容易服從。于是，影片里的一些囚犯、獄警都服從了自己的“首領”。他們分別演繹了囚犯與獄警兩種角色，集體服從自己的領導者。其中，伯瑞斯逐漸成為獄警的領導者，而77號成為囚犯的絕對領導者。 總的來說，這個實驗從一開始，可能就需要考慮對社會情境的制約機制。絕對的權力導致絕對的腐化，獄警成為惡人很大一部分原因是因為惡行沒有受到制約，因此，我們得到了一個“惡”的結局。于是，借此分別從角色理論、自我價值理論和服從理論等社會心理學理論來分析這部社會心理學的經典影片?；蛟S就像斯坦福監(jiān)獄實驗以及它的現(xiàn)實版本阿布格萊布監(jiān)獄虐囚案揭示給我們的事實那樣：扭曲的環(huán)境最終造就了扭曲的人性。所以，如果可能，與其批判人性，不如改善造就這種人性的環(huán)境。參考文獻： 1 美 戴維邁爾斯， 張智勇、樂國安 、