六書 漢字的造字法 古代文化常識 漢字的造字方法有象形 指事 會意 形聲 我國古代對造字法有 六書 的提法 除了上述四種外 還包括轉(zhuǎn)注和假借 但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于用字的方法 關(guān)于漢字的造字法 從漢朝以來 相沿有 六書 的說法 六書之首 就是象形法 象形法 象形字是描摹實物形狀的 象形字都必須有個實物 沒有實物的不是象形字 如 1 日 畫一個圓圈 放四道毫光 2 鳥 尖嘴圓頭 有一個翅子 兩只爪子 3 牛 角前伸 羊 角后卷 4 豕 尾下垂 犬 尾上翹 象形字當(dāng)中 也有一些不是直接用來表示具體實物 而是用來表示與實物有關(guān)的概念 例如 大 字 原來是像一個正面直立的人的形狀 手足展開 就表示 大 的意思了 這種從名詞推廣到形容詞的造字法 是后來發(fā)展出來的 象形字雖然起源最早 但數(shù)量卻最少 因為宇宙間的事物很多 不可能按每一事物的特征都造一個象形字 很多抽象的概念根本畫不出來 而且即使畫得出 這種依樣畫葫蘆的造字法也太笨了 后來為了克服象形字的局限性 以適應(yīng)社會發(fā)展的需要 就又發(fā)明了另一種造字法 指事法 2有指事法就是用象征性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法 這種造字法大體上可分為兩類 一類是單純性的符號 即不成圖形的符號 成了圖形 就是象形字了 另一類是附合在圖形上的符號 1 指事字是針對不能用實物表示的意思的表達(dá)方法 指事字表現(xiàn)的都是比較抽象的概念 但人們憑直覺就能加以認(rèn)識 如 1 上 下 畫一條平線 點在上面的是 上 字 點在下面的是 下 字 2 母 畫一個女人 特別指明她的兩乳 2 指事字一般是象形與指事相結(jié)合 如 刀 是象形字 上邊加一點 就是 刃 用指事法造字 這是漢字從象形發(fā)展到表意的第一步 但這種方法還不能普遍地應(yīng)用到很多的事物上 而且作為符號的點 橫等跟其他筆畫混在一起不容易分辨 于是我們的祖先又想出了一個辦法 用幾個圖畫合起來表示一個意思 即會意法 3 有會意就是把兩個或兩個以上的字 按意義合起來表示一個新的意義的造字法 如 1 明 就把太陽和月亮放在一起 2 休 是人靠在樹旁 3 采 是一只手心朝下的手 放在樹上 4 射 是把箭放在弓上 5 時 時 把太陽行走的腳步刻下來 6 死 人跪于枯骨前痛哭 7 監(jiān) 一人低頭看水中的影子 漢字發(fā)展到這一步 還不能滿足表示的需要 因為有些意思畫三四個圖還不能解決問題 要是畫五六個或七八個圖才能解決問題 那就不像一個字 倒像是一幅年畫了 要是真的這樣 那今天我們寫起來多麻煩啊 寫一篇短短的文章 就等于編一本厚厚的連環(huán)畫了 我們的祖先有著無窮的智慧 他們想到了文字是記錄說話的 說話跟聲音有關(guān) 那么文字是不是可以把聲音記下來呢 于是就又發(fā)明了形聲字 4有形聲法就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法 因為形聲字是在象形 指事 會意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 盡管它還屬于表意性質(zhì)的文字 但已突破了漢字形體的束縛 溝通了方塊漢字與語音的聯(lián)系 這是漢字從表意邁向表音的一個重大發(fā)展 成了漢字發(fā)展的主流 如 桐 左邊的 木 是 形旁 表示 桐 是樹木 右邊的 同 是 聲旁 表示 桐 字的讀音 象形字 指事字 會意字都不帶表音成分 聲旁是形聲字的標(biāo)志 聲在何方 是分析形聲字的要訣 今天我們所用的漢字 80 以上都是形聲字 用形聲法造字非常方便 與金木水火 鳥獸蟲魚有關(guān)的字以及嘆詞 擬聲詞 幾乎都是形聲字 這種造字法 直至今天還可以不斷地造出新字來 比如較近發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素 镅 鋦 鐒 等 都是用新造的形聲字來命名的 拿簡化繁體字來說 形聲法也是被優(yōu)先采用的 如 優(yōu) 響 等等 舉不勝舉 六書 當(dāng)中除了上面講的四種造字法以外 還有兩種用字的方法 轉(zhuǎn)注法和假借法 5 轉(zhuǎn)注法過去的說法很多 比較流行的說法是為了適應(yīng)方音分歧和語音的發(fā)展而采取的一種造字法 如原有一個 老 表示年紀(jì)大的意思 而由于時間和地區(qū)的不同 又有用k o這個音表示老的意思 于是又造出了一個與 老 字部首相同 讀音相近和意義相同的 考 字 但 考 字的形旁是 聲旁是 因此 考 字就其造字法而言 也是形聲字 6 假借法就是借用同音字表示新義的一種方法 假 也是借的意思 如 汝 本是水名 借為第二人稱代詞 這種假借現(xiàn)象 當(dāng)初大多是因為沒有本字而暫借一個同音字替代 但后來一直沿用下來 久借不還 鵲巢鳩占了 有的字本身的意義 倒是后來另找出路才有著落的 例如 然