1/3寬容與自我教育隨著素質(zhì)教育的不斷深入，學(xué)生的自我教育越來越引起重視。著名教育家蘇霍姆林斯基在其著作少年教育和自我教育一書中，提出了“真正的教育是自我教育”的論斷。他明確指出“教育這個(gè)概念，在廣義上就是對(duì)集體的教育和對(duì)個(gè)人教育的統(tǒng)一；而在個(gè)人的教育中，自我教育則是起主導(dǎo)作用的方法之一。”還指出“只有學(xué)會(huì)進(jìn)行自我教育，才能成為一個(gè)真正的人。”實(shí)踐證明，自我教育對(duì)樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀念，提高學(xué)生素質(zhì)有重要作用。當(dāng)代學(xué)生見識(shí)廣，思維活躍，情感豐富，世界觀尚未形成，可塑性很強(qiáng)，所以在教育中既要講科學(xué)，又要求藝術(shù)，人學(xué)生在“自我教育”中逐步完善自己，達(dá)到“不教”的境地，即學(xué)生進(jìn)行自我教育的境地。這樣，學(xué)生素質(zhì)必然會(huì)大大提高。那么，怎樣使學(xué)生達(dá)到自我教育的境地呢從十幾年的班主任工作實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到在學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)中，一定要針對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀和教育實(shí)踐，采用寬容、情感和角色互換等方法引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我教育。俗話說“嚴(yán)是愛，松是害，不管不教要變壞。”對(duì)學(xué)生沒有從嚴(yán)要求，就不可能培養(yǎng)成棟梁之材，因?yàn)榍嗌倌?/3的生理和心理發(fā)育都不成熟，天真幼稚，還不能充分把握自己，自覺塑造自己。與成人相比，他們認(rèn)識(shí)膚淺，情緒容易波動(dòng)，意志比較薄弱，行為上就會(huì)出現(xiàn)隨意和盲從。因此，對(duì)學(xué)生教育管理從嚴(yán)是必要的，但老師提出各方面的要求必須是學(xué)生的思想水平、認(rèn)識(shí)程度所能理解和接受，并經(jīng)過一段時(shí)間的努力可達(dá)到的。反之，不分對(duì)象地求之過高，就會(huì)產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的情緒，隨之會(huì)出現(xiàn)有過激的語言，過分的措施，經(jīng)常對(duì)學(xué)生說“如果就叫父母來”、“如果就”。這種教育方法會(huì)產(chǎn)生不好效果，甚至?xí)霈F(xiàn)對(duì)立和逆反心理。這就要求班主任必須關(guān)心、尊重、理解學(xué)生，在嚴(yán)格要求的同時(shí)對(duì)學(xué)生要寬容，為他們創(chuàng)造自我教育的客觀條件。當(dāng)然，寬容決不是放任自流，它是一種積極的教育手法。蘇霍姆林斯基說過“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！睂捜輿Q不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求的前提下對(duì)學(xué)生理解、尊重，給予反思的時(shí)間，各以改過自新的機(jī)會(huì)，使學(xué)生最終改正錯(cuò)誤。日本著名心理學(xué)家多湖輝小時(shí)后曾因搗亂、調(diào)皮險(xiǎn)遭學(xué)校開除，但其母親出乎意料地沒有責(zé)罵他，而是巧妙地抓住孩子悔恨、自責(zé)的心理，用寬容的方法，引導(dǎo)孩子改過從善，幫助他走上一條嶄新的道路。這個(gè)例子充分證明了寬容決不是讓學(xué)生的錯(cuò)誤缺點(diǎn)放縱自流，而是運(yùn)用青少年的心理特點(diǎn)，巧妙抓住學(xué)生3/3悔恨、自責(zé)的心理來引導(dǎo)他們。母親的寬容實(shí)際上為孩子創(chuàng)造了自我教育的條件，而老師尊重和信任學(xué)生是做好學(xué)生轉(zhuǎn)化工作的情感基礎(chǔ)。寬容是愛，寬容是素質(zhì)，寬容是道德，寬容是技巧。多給學(xué)生一點(diǎn)寬容，就會(huì)使他們多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)反