1/3領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行“八榮八恥”為什么要學(xué)“八榮八恥”體現(xiàn)時代精神不同的榮辱觀反映了不同的精神面貌，反映了不同的人生觀、世界觀、價值觀，不同的社會有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。封建時代講究君君臣臣，子為父綱，資本主義社會追求自由主義，個人利益的最大化，在社會主義市場經(jīng)濟的現(xiàn)階段，我們更多地強調(diào)以人為本，強調(diào)國家、集體、個人利益相統(tǒng)一，講求人與自然、人與社會、人與人間的和諧。在這種背景下，胡錦濤同志提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，非常符合當(dāng)前的社會道德標(biāo)準(zhǔn)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)道德、個人美德和時代精神的完美結(jié)合，是在新的歷史條件下思想道德建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)、新體現(xiàn)。要建設(shè)有中國特色的社會主義，就需要有一個好的精神支柱和行為標(biāo)準(zhǔn)，“八榮八恥”的提出，恰是科學(xué)的世界觀、人生觀的有機統(tǒng)一，是繼承、創(chuàng)新的典范，具有很強的思想性、時代性和實踐性?！鞍藰s八恥”一經(jīng)提出后，社會反響強烈，一致認同?！鞍藰s八恥”是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是執(zhí)政黨提高執(zhí)政能力的文化基礎(chǔ)。樹立社會主義榮辱觀的對象是全體公民，但領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，本身具有一定的影響力、執(zhí)行力，負有引導(dǎo)、教育的2/3責(zé)任，其思想、意識、行為對社會都具有較強的作用，引導(dǎo)著社會風(fēng)氣。倡導(dǎo)什么，反對什么，不僅僅代表個體，而且會影響黨的形象，國家的形象。論文代寫主要學(xué)什么換位思考樹立正確權(quán)力觀論文網(wǎng)“八榮八恥”既系統(tǒng)又全面，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)。對領(lǐng)導(dǎo)者而言，應(yīng)在全面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，重點解決把握權(quán)力觀的問題，通過認真加強對“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的學(xué)習(xí)，明白權(quán)力是人民賦予、服務(wù)人民的，運用權(quán)力絕不能背離人民。解決權(quán)力觀的方式有很多，最簡單的一種方式是換位思考。領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己當(dāng)成普通百姓來思考，作為普通老百姓，你希望領(lǐng)導(dǎo)干部是怎樣的原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)。應(yīng)該怎樣辦事這樣或許可以比較好地解決權(quán)力觀的問題。原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)。每個領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會經(jīng)常性地換位思考，復(fù)雜的問題就會簡單化。代寫論文怎樣去學(xué)重點解決“兩張皮”一要老老實實地學(xué)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要虛心地學(xué)，系統(tǒng)地學(xué)，不打任何折扣地學(xué)，把握其精神實質(zhì)。二要真心實意地學(xué)。要把自己的感情融入到學(xué)習(xí)中，融入到日常行為，內(nèi)化為自覺要求，同時升華為強烈的責(zé)任感，以一種良好的精神狀態(tài)，投入到社會主義事業(yè)的建3/3設(shè)中。三要身體力行地學(xué)。要不為學(xué)而學(xué)，不搞花架子，要以良好的行為模式，高尚的職業(yè)操守，拿出真學(xué)實干的勁頭。四是要實事求是地學(xué)。學(xué)是為了解決現(xiàn)實問題，要有重點有針對性地去學(xué)。重點解決“兩張皮”的問題，學(xué)與做、知與行要有機結(jié)合，做到表里如一，始終以人民擁護不擁護、贊成不贊成、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為