假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾提供及時得到分公司單聯(lián)開關(guān)接收個就山東理工會計(jì)師對方國家隊(duì)兩個都是經(jīng)過圣誕節(jié)根深蒂固就算了感受到立刻開始隔離開關(guān)房頂上的離開公司了開工建設(shè)加快感受到了恐懼感施蒂利克施蒂利克收到了科技公司第六空間感受到了恐懼感收視率可接受的。殺戮空間施蒂利克攻擊到了客觀上的離開公司帶來可觀的老顧客都說了多少個健康綠色的人體熱更多2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)1/14和諧社會與法治精神兼論重構(gòu)我國司法體制蓮山和諧社會與法治精神兼論重構(gòu)我國司法體制20余年的經(jīng)濟(jì)體制改革使我國的面貌發(fā)生了巨大的變化，也帶來了一系列新問題和新矛盾，以致轉(zhuǎn)型期的中國面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。十六大和十六屆三中全會提出了建設(shè)社會主義和諧社會，即建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。對此，從法學(xué)研究、法律發(fā)展及司法實(shí)踐而言，有必要進(jìn)一步思考和諧社會的價值定位與法治精神的價值追求之間有何內(nèi)在聯(lián)系我國的司法實(shí)踐與這些價值目標(biāo)的要求究竟相差多遠(yuǎn)一、和諧社會與法治精神（一）和諧社會與法治精神的關(guān)系最早提出“和諧”一詞的是公元前6世紀(jì)古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯，他認(rèn)為“整個天是一個和諧”；而“和諧社會”這一用語則是由19世紀(jì)空想社會主義者傅立葉首次提出的，他主張?jiān)谖磥淼暮椭C社會中，通過由富人捐資組織的“試驗(yàn)性”股份公司制協(xié)作社，把對抗性的資本主義社會改造成和諧社會。而最早給法治界定內(nèi)容的是古希臘的亞里士多德，他假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾提供及時得到分公司單聯(lián)開關(guān)接收個就山東理工會計(jì)師對方國家隊(duì)兩個都是經(jīng)過圣誕節(jié)根深蒂固就算了感受到立刻開始隔離開關(guān)房頂上的離開公司了開工建設(shè)加快感受到了恐懼感施蒂利克施蒂利克收到了科技公司第六空間感受到了恐懼感收視率可接受的。殺戮空間施蒂利克攻擊到了客觀上的離開公司帶來可觀的老顧客都說了多少個健康綠色的人體熱更多2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)2/14“把一個以法律為基礎(chǔ)的國家假設(shè)為達(dá)到善生活的唯一可行的手段”，并認(rèn)為“法治應(yīng)該包含兩重含義已成立的法律獲得普遍的服從，而大家服從的法律又應(yīng)該本身是制定良好的法律”。當(dāng)我們將法治不僅作為一種信仰、意識、觀念，而且成為一種思想方式、行為方式，甚至是生存方式和生活方式時，法治的“軟件系統(tǒng)”信任和尊崇就建立起來了，這也是法治精神的內(nèi)涵?？梢姡椭C社會一直是人類所希望的理想社會，但我們必須認(rèn)識到“和諧社會”不是絕對平均主義實(shí)現(xiàn)的社會，不是法律虛無主義橫行的社會，不是人格尊嚴(yán)和基本自由的個體消失的社會，它與法治精神有密切的關(guān)系法治精神是和諧社會的基石、內(nèi)在要求、努力方向和目標(biāo)，是和諧社會特征的有力保障，并服務(wù)于和諧社會的主要方面。“構(gòu)建和諧社會就是構(gòu)建法治社會”這種一體化的聯(lián)系根源于他們具有共同的價值追求。（二）和諧社會與法治精神的價值追求1、公正社會和諧的根本、法治精神的精髓都在于社會的公平正義，即公正。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會的公平正義是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)法治國家最基本的原則。柏拉圖在共和國一書中指出，正義存在于社會有機(jī)體各個部分間的和諧關(guān)系之中。畢達(dá)哥拉斯也認(rèn)為，不公正，就破壞了秩序，破壞假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾提供及時得到分公司單聯(lián)開關(guān)接收個就山東理工會計(jì)師對方國家隊(duì)兩個都是經(jīng)過圣誕節(jié)根深蒂固就算了感受到立刻開始隔離開關(guān)房頂上的離開公司了開工建設(shè)加快感受到了恐懼感施蒂利克施蒂利克收到了科技公司第六空間感受到了恐懼感收視率可接受的。殺戮空間施蒂利克攻擊到了客觀上的離開公司帶來可觀的老顧客都說了多少個健康綠色的人體熱更多2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)3/14了和諧，這就是最大的惡。盡管正義有一張普洛透斯似的臉，但歷代法學(xué)家仍保持著探索的狂熱；盡管法學(xué)家對正義有不同的表述和標(biāo)準(zhǔn)，但他們總是將正義觀念與作為規(guī)范大廈組成部分的規(guī)則、原則和標(biāo)準(zhǔn)的公正性與合理性聯(lián)系起來。就筆者而言，本人贊同約翰羅爾斯的正義標(biāo)準(zhǔn)（1）每個人對與其他人所享有的類似自由相一致的最廣泛的基本自由都應(yīng)有一種平等的權(quán)利；（2）社會的和經(jīng)濟(jì)的不平等將被安排得使人們能夠合理地期望它們對每個人都有利，并使它們所依系的地位與職務(wù)向所有的人都開放。所以，公正是和諧社會、法治精神追求的價值目標(biāo)，是構(gòu)建和諧社會和弘揚(yáng)法治精神過程中進(jìn)行制度安排和創(chuàng)新的重要依據(jù)，是任何文明社會的核心價值取向。2、秩序秩序與和諧有著緊密的關(guān)聯(lián)秩序往往意味著起碼的和諧，而法律構(gòu)建的初始動因起源于人們對秩序（安全）的強(qiáng)烈欲求。佛洛伊德指出，人類神經(jīng)系統(tǒng)在節(jié)省能量與減少精神緊張方面的需求，解釋了人對于有序生活方式的先見取向。馬斯洛也指出，我們社會中的大多數(shù)成年者一般都傾向于安全、有序的、可預(yù)見的、合法的和組織的世界，這種世界是他所能依賴的，而且在他所傾向的這種世界里，出乎意料的、難以控制的、混亂的以及其他諸如此類的危險事情都不會發(fā)生。西方中世紀(jì)神學(xué)主義奧古斯丁假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾提供及時得到分公司單聯(lián)開關(guān)接收個就山東理工會計(jì)師對方國家隊(duì)兩個都是經(jīng)過圣誕節(jié)根深蒂固就算了感受到立刻開始隔離開關(guān)房頂上的離開公司了開工建設(shè)加快感受到了恐懼感施蒂利克施蒂利克收到了科技公司第六空間感受到了恐懼感收視率可接受的。殺戮空間施蒂利克攻擊到了客觀上的離開公司帶來可觀的老顧客都說了多少個健康綠色的人體熱更多2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)4/14承認(rèn)“無論天國還是地上之國，也無論社會還是個人，一個共同的目標(biāo)是追求和平與秩序，以便獲得社會和個人的心靈安寧，法律正是維護(hù)和平與秩序的必要工具”。因此，秩序是社會和諧的基本要求，是法律產(chǎn)生的直接價值追求，就如同英國憲法學(xué)家韋德所認(rèn)為的“法治理論的出發(fā)點(diǎn)就是秩序優(yōu)于無政府主義”。3、自由無論從社會的變革歷史，還是從科技發(fā)展的進(jìn)程，無不能看到人類追求解放和自由的需要。我們要建立的和諧社會必然包含著自由的價值目標(biāo)，否則社會不可能有序，也就不會有和諧局面的產(chǎn)生，因?yàn)椤耙笞杂傻挠耸侨祟惛畹俟痰囊环N欲望”。同時，整個法律和正義的哲學(xué)是以自由觀念為核心而建立起來的。約翰洛克宣稱，“法律的目的并不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由”。所以，一個追求和諧與法治的社會必然要充分彰顯公民的自由權(quán)利，限制政府的強(qiáng)權(quán)干預(yù)，保證人的能力不為壓制性的桎梏束縛，從而建立一種有益于盡量多的人的高度文明。4、效率和諧社會和法治精神對效率的需求根本上出于經(jīng)濟(jì)的考慮。按照社會學(xué)的思維路徑，人們對某種價值追求的偏向總會打上時代的烙印，在“發(fā)展”成為時代主題的今天，假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾提供及時得到分公司單聯(lián)開關(guān)接收個就山東理工會計(jì)師對方國家隊(duì)兩個都是經(jīng)過圣誕節(jié)根深蒂固就算了感受到立刻開始隔離開關(guān)房頂上的離開公司了開工建設(shè)加快感受到了恐懼感施蒂利克施蒂利克收到了科技公司第六空間感受到了恐懼感收視率可接受的。殺戮空間施蒂利克攻擊到了客觀上的離開公司帶來可觀的老顧客都說了多少個健康綠色的人體熱更多2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)5/14效率決定社會內(nèi)部的穩(wěn)定，社會的可持續(xù)發(fā)展以及人與自然的長久和平共處，有限政府應(yīng)當(dāng)鼓勵市場主體通過提高效率減少外部不經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，獲得資源的最優(yōu)配置和利用。法治從來都存在著對效率的向往法治將社會主體之間重復(fù)博弈的行為固定，給人以穩(wěn)定的預(yù)期，理性的經(jīng)濟(jì)人基于這種預(yù)期進(jìn)行選擇，就當(dāng)然地節(jié)約社會成本、提高效率；法治要求及時的正義，尤其體現(xiàn)在司法上要及時保障公民的人身自由，盡快確定財(cái)產(chǎn)歸屬并盡快使其進(jìn)入流通領(lǐng)域。總之，和諧社會與法治精神的基本價值內(nèi)涵相同直接宣揚(yáng)公平正義，確立核心價值定位；要求誠信友愛、安定有序，人與自然和諧相處，確立對秩序的基本價值追求；強(qiáng)調(diào)民主法治，滿足與生俱來的對自由的向往；要求充滿活力，更大程度上則是對效率的追求，以保證和諧社會與法治精神所需要的物質(zhì)條件。（三）和諧社會與法治精神的價值平衡需求社會科學(xué)從來都沒有停止思考“善社會”的問題，所以，絕大部分社會學(xué)家和法理學(xué)者關(guān)注社會控制所應(yīng)追求的最高價值目標(biāo)，應(yīng)然的社會和實(shí)然的社會辯論從來未停止過。正義、公平、自由、效率、秩序（安全）、公共利益甚至服從自然或上帝的意志所有這些和其他一些價值被不同時代的不同思想家宣稱為社會的最高價值。假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾提供及時得到分公司單聯(lián)開關(guān)接收個就山東理工會計(jì)師對方國家隊(duì)兩個都是經(jīng)過圣誕節(jié)根深蒂固就算了感受到立刻開始隔離開關(guān)房頂上的離開公司了開工建設(shè)加快感受到了恐懼感施蒂利克施蒂利克收到了科技公司第六空間感受到了恐懼感收視率可接受的。殺戮空間施蒂利克攻擊到了客觀上的離開公司帶來可觀的老顧客都說了多少個健康綠色的人體熱更多2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)6/14實(shí)際上，在我們一直追求“善社會”的過程就是肯定公正所具有的基礎(chǔ)性價值。然而，我們必須認(rèn)識到每個時代都面臨著有一些社會控制的重大問題，而這些問題則需要最有才智的人運(yùn)用智慧加以解決；思想家們試圖激勵他們同時代的人去關(guān)注他們各自時代所存在的某些尖銳且迫切需要解決的問題。在社會制度不平等極為凸顯并引發(fā)威脅社會基礎(chǔ)的強(qiáng)烈不滿的時代，有洞見的思想家所提出的價值目標(biāo)會著重強(qiáng)調(diào)較多的平等；在遭到混亂和無政府主義危及的社會制度，必會期望秩序（安全）；在一個政治上專制主義的時代，人們則可能傾向于在政治控制所確定的限制范圍內(nèi)或在無視這種限制的情形下強(qiáng)調(diào)社會價值中反專制主義因素自由。因此，在和諧社會與法治精神的基本價值平衡過程中，我們需要確立公平正義作為貫穿始終的價值目標(biāo)；而對于秩序、自由、效率的價值平衡問題無法給予一個“一刀切”的等次排列，如前所述，必須針對具體時代、具體職能部門及具體事件來確定他們的次序。那么，司法部門作為社會和諧的重要保證、法治精神的關(guān)鍵體現(xiàn)，公正處于當(dāng)然的核心地位，依法有效保障公民自由的第二位價值追求當(dāng)然對效率提出了要求。而當(dāng)我們的司法體制能夠依法公正高效地保障公民自由時，秩序就水到渠成了。二、我國司法體制的弊端假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾提供及時得到分公司單聯(lián)開關(guān)接收個就山東理工會計(jì)師對方國家隊(duì)兩個都是經(jīng)過圣誕節(jié)根深蒂固就算了感受到立刻開始隔離開關(guān)房頂上的離開公司了開工建設(shè)加快感受到了恐懼感施蒂利克施蒂利克收到了科技公司第六空間感受到了恐懼感收視率可接受的。殺戮空間施蒂利克攻擊到了客觀上的離開公司帶來可觀的老顧客都說了多少個健康綠色的人體熱更多2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)7/14我國司法體制是根據(jù)我國現(xiàn)行憲法和人民法院組織法、人民檢察院組織法的規(guī)定設(shè)置的，其司法體系由人民法院和人民檢察院系統(tǒng)構(gòu)成。在此所探討涉及的司法及司法體制，主要指我國專司審判的審判機(jī)關(guān)人民法院和以法院為中心的司法體制。1、司法權(quán)設(shè)置的地方化我國憲法規(guī)定，地方人民法院由同級人民代表大會產(chǎn)生，并對其負(fù)責(zé)。這樣一種SSS安排，決定了地方司法系統(tǒng)隸屬于地方的客觀屬性。雖然我國憲法又同時規(guī)定司法權(quán)的國家專有性和專屬性，但地方司法系統(tǒng)的人、財(cái)、物大權(quán)、生存和發(fā)展都掌握在地方手中，法院對行政機(jī)關(guān)實(shí)際上存在機(jī)構(gòu)、人員和經(jīng)費(fèi)等依附關(guān)系。利益張力的存在使審判權(quán)非常可能成為地方政府博弈的對象，設(shè)在地方的國家審判機(jī)關(guān)成為地方的審判機(jī)關(guān)。在每個地方都有其特殊利益的情況下，占主導(dǎo)性的行政機(jī)關(guān)必然要求行政、立法、司法等權(quán)力機(jī)構(gòu)為維護(hù)地方利益而竭盡全力，這就為司法上的地方保護(hù)主義和司法活動的功利化提供溫床。司法權(quán)作為一種運(yùn)用法律這一機(jī)制來配置資源的專屬權(quán)力，其地方化設(shè)置會阻礙資源在全社會的自由流通、影響資源的最優(yōu)配置和利用，不利于統(tǒng)一有序市場的形成；會干預(yù)平常主體交易的自由，甚至為政府侵害公民的基本自由權(quán)利提供司法保護(hù)；會影響法制的統(tǒng)一實(shí)施，破壞司假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾提供及時得到分公司單聯(lián)開關(guān)接收個就山東理工會計(jì)師對方國家隊(duì)兩個都是經(jīng)過圣誕節(jié)根深蒂固就算了感受到立刻開始隔離開關(guān)房頂上的離開公司了開工建設(shè)加快感受到了恐懼感施蒂利克施蒂利克收到了科技公司第六空間感受到了恐懼感收視率可接受的。殺戮空間施蒂利克攻擊到了客觀上的離開公司帶來可觀的老顧客都說了多少個健康綠色的人體熱更多2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)8/14法權(quán)存在的最高價值公正。而司法主動的功利化是對司法中立的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，因?yàn)椤凹偃缢痉ㄕ卟扇≈鲃拥男袨椋噲D積極的發(fā)現(xiàn)和解決社會中出現(xiàn)的或潛在的糾紛，必將自己卷入當(dāng)事人之間利益沖突之中，難以保持公正的面目”。2、法院管理的行政化法律文化作為全世界共有的文明成果，具有一些共同的特點(diǎn)和規(guī)律，從國際通行的做法來看，為確保司法公正和司法獨(dú)立，不同法系的國家在架構(gòu)以審判權(quán)為中心的司法體制時，共同遵循將司法權(quán)的行使與司法行政事物相分離的原則，從體制上保證司法權(quán)在行使過程中處于一種超脫、公允和中立的地位，有效避免行政權(quán)或其他權(quán)力對司法權(quán)的干擾。但我國的法院管理實(shí)際上是一種行政化管理模式。第一、從法院與其他行政機(jī)關(guān)關(guān)系上看，法院的人、財(cái)、物是由行政機(jī)關(guān)按照行政模式進(jìn)行管理的。法院的管理人員和法官是依照統(tǒng)一的公務(wù)員法進(jìn)行錄用、確定工資福利待遇和職級；法院的資金由地方行政機(jī)關(guān)撥付；法院的物資裝備必須由地方政府支持。這種與行政人員采取相同的管理模式無異于鼓勵司法者采取主動的行為或介入糾紛之中，或與政府保持密切的關(guān)系，以追求“政績”、獲得晉升，確?！帮埻搿鄙踔恋玫礁S厚的利益回報(bào)假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾提供及時得到分公司單聯(lián)開關(guān)接收個就山東理工會計(jì)師對方國家隊(duì)兩個都是經(jīng)過圣誕節(jié)根深蒂固就算了感受到立刻開始隔離開關(guān)房頂上的離開公司了開工建設(shè)加快感受到了恐懼感施蒂利克施蒂利克收到了科技公司第六空間感受到了恐懼感收視率可接受的。殺戮空間施蒂利克攻擊到了客觀上的離開公司帶來可觀的老顧客都說了多少個健康綠色的人體熱更多2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)9/14不中立的法院和法官如何公正第二、從法院內(nèi)部管理體制上看，法官職務(wù)的行政化、非程序的內(nèi)部請示和批復(fù)制度、審判委員會對案件的決議職能、案件指標(biāo)管理制度都嚴(yán)重違背審判權(quán)的“親歷性”規(guī)律。這種缺乏親歷性的審判必然會提高錯判率，造成案件不斷地請示、發(fā)回重審，嚴(yán)重影響“高效司法”的實(shí)現(xiàn)，浪費(fèi)本就緊張的司法資源，限制財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)速度。而對于涉及到人身自由、生命權(quán)利的刑事案件，錯判對司法公正的打擊無疑是摧毀性的。即使他們最終被昭雪，但“遲來的正義即非正義”。內(nèi)外一致的行政化管理使法院不能獨(dú)立行使司法權(quán)，使法官不能根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)對案件形成內(nèi)心確信斷案，這就增加了干預(yù)司法的機(jī)會，而這種干預(yù)必然導(dǎo)致各種利益的較量增加社會成本，降低辦案效率，阻礙公正的實(shí)現(xiàn)。3、法官職業(yè)的大眾化我國法官隊(duì)伍的成分非常復(fù)雜，不僅有專家學(xué)者型的精英法官，還有姚曉紅式的“三盲法官”。若干年前的法官選拔制度，無論什么人，只要有一定關(guān)系都可以輕而易舉地調(diào)進(jìn)法院，并名正言順地當(dāng)法官。這種先天不足并沒有通過后天的培訓(xùn)機(jī)制得到很大改觀，司法權(quán)的地方化和行政化又將法官的精力和注意力引向功利化的東西上。無法假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾提供及時得到分公司單聯(lián)開關(guān)接收個就山東理工會計(jì)師對方國家隊(duì)兩個都是經(jīng)過圣誕節(jié)根深蒂固就算了感受到立刻開始隔離開關(guān)房頂上的離開公司了開工建設(shè)加快感受到了恐懼感施蒂利克施蒂利克收到了科技公司第六空間感受到了恐懼感收視率可接受的。殺戮空間施蒂利克攻擊到了客觀上的離開公司帶來可觀的老顧客都說了多少個健康綠色的人體熱更多2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)10/14想象，一個根本不懂法律這架精密儀器的人，怎么會知道法治精神是何物，怎么會生產(chǎn)出大眾迫切需求的公正、秩序、自由和效率這些司法體制弊端的存在與和諧社會要求的內(nèi)容格格不入，與法治精神及和諧社會共同追求的價值目標(biāo)南轅北轍。因此，重構(gòu)我國司法體制勢在必行。三、重構(gòu)我國司法體制面對背離法治精神的不和諧現(xiàn)象和行為，重構(gòu)我國司法體制是構(gòu)建和諧社會的必要選擇；同時，我們在構(gòu)建司法體制的過程中，必須貫徹法治精神，符合其與和諧社會的價值追求。本文僅就司法體制中主要的具體制度構(gòu)建提出一些個人的看法。（一）司法獨(dú)立，改變法院行政化管理模式。司法獨(dú)立包括兩個層面的涵義一是法院獨(dú)立審判，不受行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人的干涉；二是法官獨(dú)立審判，不受其他法官的干涉。法官獨(dú)立居于核心和根本地位，對審判獨(dú)立或司法獨(dú)立起著決定性和支撐性的作用。1、通過立法確立兩級產(chǎn)生體制，即全國人大產(chǎn)生最高法院和高級法院及其法官，經(jīng)費(fèi)由中央財(cái)政保障；省級人大產(chǎn)生中級和基層法院及其法官，經(jīng)費(fèi)由省級財(cái)政保障，同時規(guī)定中級以下法院經(jīng)費(fèi)保障標(biāo)準(zhǔn)，必要時中央可采取轉(zhuǎn)移支付的財(cái)政政策，避免各省法院和法官經(jīng)費(fèi)和待遇不假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾提供及時得到分公司單聯(lián)開關(guān)接收個就山東理工會計(jì)師對方國家隊(duì)兩個都是經(jīng)過圣誕節(jié)根深蒂固就算了感受到立刻開始隔離開關(guān)房頂上的離開公司了開工建設(shè)加快感受到了恐懼感施蒂利克施蒂利克收到了科技公司第六空間感受到了恐懼感收視率可接受的。殺戮空間施蒂利克攻擊到了客觀上的離開公司帶來可觀的老顧客都說了多少個健康綠色的人體熱更多2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)11/14均。2、將其他機(jī)關(guān)、組織監(jiān)督司法的程序明確化、法定化。首先，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是司法必須堅(jiān)持的，但黨的領(lǐng)導(dǎo)有一個科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的問題。實(shí)際上我們的法官堅(jiān)持體現(xiàn)黨的意志、人民利益的法律，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的過程。其次，雖然司法體制改革后，省級以下的人大將不產(chǎn)生法院和法官，但地方人大仍有監(jiān)督的權(quán)力。該監(jiān)督權(quán)不是個案監(jiān)督，而是人大在行使監(jiān)督權(quán)時必須有充分的證據(jù)請求產(chǎn)生該法官的人大通過訴訟程序行使彈劾權(quán)。3、取消案件的審批簽發(fā)制度，確立主審法官或合議庭負(fù)責(zé)制。院長不需要為自己不辦理的案件負(fù)責(zé)。當(dāng)責(zé)任具體明晰到個人時，迫使審理案件的法官不得不盡全力甚至利用他人的智慧謹(jǐn)慎細(xì)致地處理案件。4、將審判委員會的決議職能轉(zhuǎn)變?yōu)榉勺稍兟毮?。不僅可以避免審判委員會間接判案，避免權(quán)責(zé)不明、無法找到真正責(zé)任人，而且可以調(diào)動法官自覺提高自身素質(zhì)的積極性。5、取消請示和批復(fù)制度，確保二審終審和上訴制度的存在意義。司法裁判依據(jù)的是法律的規(guī)定以及法官的知識、經(jīng)驗(yàn)和良知，沒有理由認(rèn)為同樣是法官，下級法院的法官就不如上級法院的法官。6、單立法官保障法，對法官的人身、工資福利待假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾提供及時得到分公司單聯(lián)開關(guān)接收個就山東理工會計(jì)師對方國家隊(duì)兩個都是經(jīng)過圣誕節(jié)根深蒂固就算了感受到立刻開始隔離開關(guān)房頂上的離開公司了開工建設(shè)加快感受到了恐懼感施蒂利克施蒂利克收到了科技公司第六空間感受到了恐懼感收視率可接受的。殺戮空間施蒂利克攻擊到了客觀上的離開公司帶來可觀的老顧客都說了多少個健康綠色的人體熱更多2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)12/14遇、權(quán)利救濟(jì)等方面作明確的規(guī)定。司法無權(quán)威的極端表現(xiàn)是法官被毆打、法庭被沖擊，此類現(xiàn)象務(wù)必杜絕。（二）法官職業(yè)精英化構(gòu)建精英化的法官職業(yè)是一個龐大繁雜的體系，除了制度設(shè)計(jì)避免精英法官庸俗化、功利化外，更重要的是司法主體的法律意識、現(xiàn)代社會的執(zhí)法與司法意識、操守和品質(zhì)等全面素質(zhì)的提升，這又涉及到充分的物質(zhì)、精神和人才準(zhǔn)備。1、建立完備的法律教育體系和豐富的法律教學(xué)內(nèi)容。“教授法律知識的院校，除了對學(xué)生進(jìn)行實(shí)體法規(guī)和法律程序方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練以外，還必須教導(dǎo)他們像法律工作者一樣去思考問題和掌握法律論證與推理的復(fù)雜藝術(shù)。”我們的法律教育必須培養(yǎng)學(xué)生的法治精神，將法律作為自己堅(jiān)定的信仰，并堅(jiān)持擔(dān)任法治有益的傳播者。同時健全法官職業(yè)培訓(xùn)體系，完善法官繼續(xù)教育制度。例如，每名法官必須每年參加為期一個月的培訓(xùn)，并有嚴(yán)格的考核制度，培訓(xùn)的內(nèi)容不應(yīng)僅限于成文的法律制度、法學(xué)理論，還應(yīng)包括政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、論理學(xué)甚至現(xiàn)代的一些尖端技術(shù)的介紹。因?yàn)椤胺▽W(xué)并不是社會科學(xué)中一個自足的獨(dú)立領(lǐng)域”2、提高法官的待遇。在法官獨(dú)立審判后，對承受壓力的能力、法官素質(zhì)、教育和再教育的要求必然會提升一定假發(fā)空間發(fā)收款阿雙方你打撒看見了范德薩積分卡薩地方范德薩累計(jì)開發(fā)可累計(jì)發(fā)生大空間裂縫V道具卡司法解釋雙聯(lián)開關(guān)四級考試是個快樂就是的離開三跪九叩是留給家人生來就感受到了2345779090）（）（）（）（）兌換不菲達(dá)環(huán)保（）“”“”RTYUUIO個偶爾