1/3實踐“三個代表”必須謹(jǐn)慎謙遜實踐“三個代表”必須謹(jǐn)慎謙遜共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是謹(jǐn)慎謙遜，它是戰(zhàn)勝一切困難的有力武器，是同人民群眾團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同奮斗。取得不斷勝利的制勝法寶，同時也是我們黨同人民群眾保持密切聯(lián)系和血肉關(guān)系的紐帶。早在1949年3月5日，毛澤東同志在中倡共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告中就指出“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完第一步。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長。工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)。務(wù)必使同志們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)?！爆F(xiàn)在，我們黨正領(lǐng)導(dǎo)著全國人民建設(shè)有中國特色的社會主義。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，作為共產(chǎn)黨員道德品質(zhì)的謹(jǐn)慎謙虛，首先是以尊重群眾的唯物史觀為基礎(chǔ)的。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人，群眾是真正的英雄。要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，離開人民群眾的共同努力，個人的任何偉大作用也都不能發(fā)揮出來，因此，任何人都要尊重別人，平等待人。其次，謹(jǐn)慎謙遜，又是同集體主義精神密切相關(guān)的，人們在各種利益的矛盾面前。是見利而爭，寸步不讓，還是先人后己，謙居人后作為黨員，個人利益應(yīng)該服從集體利益，先人后己，舍己為人，2/3時刻保持謹(jǐn)慎謙遜的態(tài)度。再次，在已經(jīng)取得重大成績時，也總是能夠正確地認(rèn)識自己的長處和短處，正確地對待主觀和客觀、個人與群眾的關(guān)系，始終保持謹(jǐn)慎謙遜的態(tài)度。謹(jǐn)慎滟赴，作為中華民族傳統(tǒng)美德，在黨員身上應(yīng)表現(xiàn)在以下幾個方面首先，先人后己，謙居人后，這是謹(jǐn)慎謙遜品德的重要表現(xiàn)。具有這一品德的黨員，在與其他人的相處過程中，應(yīng)該處處表現(xiàn)為關(guān)心同志，樂于成全和方便別人，絕不計較個人得失。特別是在成績面前，不把功勞歸于自己，處處謙居人后，樹立謙讓的榜樣。其次，尊重別人，平等待人是謹(jǐn)慎謙遜的又一表現(xiàn)。一個謹(jǐn)慎謙遜的黨員總能正確地估計自己，從不把自己看作高人一等，在日常的工作和交往中，總能尊重別人、平等待人。一個成熟的黨員無論為人民作出多大貢獻(xiàn)，也不論獲得多高的榮譽(yù)或官位升遷，也不會沾沾自喜、居功自傲、瞧不起群眾，反而能更加冷靜地面對一切。再次，謹(jǐn)慎謙遜往往表現(xiàn)為虛心學(xué)習(xí)，永不滿足。具有這一品德的黨員，總是能比較敏銳地發(fā)現(xiàn)別人的長處和看到自己的短處的，掌握的權(quán)利越大，越感到責(zé)任重大，越是能看到自己的不足，越是能聯(lián)系群眾，從善如流。再就是，謹(jǐn)慎謙遜還表現(xiàn)為嚴(yán)以律己，寬以待人。俗話3/3說得好，人非圣賢，孰能無過。任何人在前進(jìn)的道路上，都不能一帆風(fēng)順。作為黨員，在挫折和錯誤面前，首先要主動承擔(dān)責(zé)任，絕不推向客觀，認(rèn)真檢查自己，而對待別人的錯誤做到實事求是，主動幫助，團(tuán)結(jié)協(xié)作。另外，黨員同志具備謹(jǐn)慎謙遜的品德，并不是要求黨員不要堅持原則。堅持原則，就是要堅持真理。它要求黨員在是非問題面前，毫不含糊，特別是在重大原則問題上，必須旗幟鮮明，態(tài)度明確，這也是謹(jǐn)慎謙遜的又一重要方面。綜上所述，在建設(shè)具有中國特色的社會主義道路的進(jìn)程中