江西工業(yè)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文題目關(guān)于會計職業(yè)道德的探討學(xué)生姓名指導(dǎo)教師院系經(jīng)濟管理系專業(yè)會計（注冊會計師方向）級別2009級江西工業(yè)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于會計職業(yè)道德的探討摘要本文以會計職業(yè)道德為出發(fā)點，描述了會計職業(yè)道德的重要性以及現(xiàn)狀，并對如今社會上產(chǎn)生的一些會計行業(yè)的負面事件的原因進行了分析，同時針對這些問題提出了相應(yīng)的解決方法，希望通過健全我國會計道德規(guī)范體系，完善會計制度，加強職業(yè)道德教育等方式來改善我國會計道德缺失的境況。關(guān)鍵字會計、職業(yè)道德、規(guī)范體系、解決方法、對策目錄一、會計職業(yè)道德的概述111會計職業(yè)道德的概念112會計職業(yè)道德的重要性2二、會計職業(yè)道德現(xiàn)狀3三、缺乏會計職業(yè)道德的危害性431影響了正常的社會經(jīng)濟秩序432造成國家財富的巨額流失433降低了資源配置的效率534弱化企業(yè)內(nèi)在約束與發(fā)展機制5四、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的建議541會計教育中需增加職業(yè)道德教育542營造正面的會計從業(yè)環(huán)境643加強會計人員的道德修養(yǎng)744建立健全會計道德評價體系745加強監(jiān)督規(guī)范行為846加大對違反會計職業(yè)道德行為的打擊力度847建立會計崗位輪換制度，推行會計委派制8結(jié)論10參考文獻11引言會計職業(yè)道德，就是會計人員在會計事務(wù)中正確處理人與人之間經(jīng)濟關(guān)系的行為規(guī)范總和，即會計人員從事會計工作應(yīng)遵循的道德標準?！安蛔黾儋~“是會計從業(yè)人員基本的職業(yè)道德和行為準則。這也就是說，會計行業(yè)它本身的性質(zhì)決定了所有會計人員必須以誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬，保證會計信息的真實、可靠。正因為會計行業(yè)有它那誠信、真實、可靠的職業(yè)本質(zhì)，才獲得社會的信賴與贊譽。當今，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，管理工作也越來越重要，尤其是會計信息越來越被廣大決策者、投資者、債權(quán)人、企業(yè)管理者等會計信息使用者所重視，它成為了政府部門進行宏觀決策的重要依據(jù)。但同時，會計造假、會計信息失真的現(xiàn)象也越來越嚴重，幾乎成為一種較為普遍的現(xiàn)象。會計領(lǐng)域的突出問題，嚴重干擾了正常的社會經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益。一、會計職業(yè)道德的概述11會計職業(yè)道德的概念職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。它的內(nèi)容包括1、愛崗敬業(yè)。要求會計人員熱愛自己的工作，安心本崗職務(wù)，終于職守為自己的工作盡職盡責(zé)。2、誠實守信。要求會計人員做老實人，說老實話，辦老實事，執(zhí)業(yè)謹慎，信譽至上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。3、廉潔自律。要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀守法、清正廉潔。4、客觀公正。要求會計人員端正態(tài)度，依法辦事，實事求是，不偏不倚，保持應(yīng)有的獨立性。5、強化服務(wù)。要求會計人員樹立服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量，努力維護和提升會計職業(yè)的良好社會形象。6、參與管理。要求會計人員在做好本職工作的同時，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程，主動提出合理化建議，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策，積極參與管理。7、提高技能。要求會計人員增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感，勤學(xué)苦練，刻苦鉆研，不斷進取，提高業(yè)務(wù)水平。8、堅持準則。要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，始終堅持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求進行會計核算，實施會計監(jiān)督。12會計職業(yè)道德的重要性（一）調(diào)整會計職業(yè)活動中人與人之間的各種關(guān)系。一方面是調(diào)整同一職業(yè)內(nèi)部人與人之間的相互關(guān)系。職業(yè)內(nèi)部關(guān)系，如職業(yè)勞動者相互之間的關(guān)系，與組織內(nèi)部各個職能部門及其成員之間的關(guān)系。雖然組織內(nèi)部成員在利益上式根本一致的，但由于職業(yè)勞動的復(fù)雜性，總會產(chǎn)生多種做樣的矛盾。員工往往有自己的利益要求，有些可能會有組織總體利益發(fā)生沖突，如員工付出與所得的關(guān)系，控制目標與員工自身要求的關(guān)系等同時，會計還要經(jīng)常面對管理者與被管理者道德的兩難問題。會計職業(yè)道德有助于調(diào)節(jié)和改善職業(yè)勞動中人與人的關(guān)系，增進勞動者之間的團結(jié)與合作。另一方面是調(diào)整職業(yè)外部的各種關(guān)系。一般來說，每個法人組織都會涉及到本組織與外部相關(guān)當事人之間的利益關(guān)系，及職業(yè)外部關(guān)系。組織外部相關(guān)當事人通常包括組織的資產(chǎn)所有者、債權(quán)人、股東、業(yè)務(wù)往來的各方等。各種關(guān)系與組織之間常常會發(fā)生矛盾沖突，這就需要會計職業(yè)道德來加以調(diào)整。（二）規(guī)范職業(yè)行為，提高工作效率。會計職業(yè)道德規(guī)范了會計人員的職業(yè)行為，它可以幫助會計人員對本職工作準確定位，以限制和引導(dǎo)會計人員的越軌行為。會計人員通過了解職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容，有助于樹立正確的職業(yè)觀，按照道德規(guī)范來從事這項工作，可以提高工作效率少走彎路。（三）幫助會計人員正確履行自己的職責(zé)。社會主義會計職業(yè)道德是社會道德在會計職業(yè)的具體化，既反映社會主義道德和社會公德的一般要求，又有鮮明的會計工作特點，同時還體現(xiàn)了會計職業(yè)責(zé)任的要求。強調(diào)會計人員遵守職業(yè)道德，就是要求廣大會計人員按社會主義道德原則和社會公德的一般要求，結(jié)合會計工作實際，把會計職業(yè)責(zé)任變成自覺的職業(yè)道德行為，從而自覺地履行會計職務(wù)義務(wù)，實現(xiàn)會計管理的目的，使會計工作達到一個新的水平。會計人員只有遵守職業(yè)道德要求，才能更好地履行自己的職責(zé)，做好本職工作。（四）是會計人員自我完善的必要條件。一個會計人員的社會活動是多方面的，但職業(yè)活動始終是主要活動，職業(yè)人員對社會的貢獻也不是單一的，但主要還是需要職業(yè)工作表現(xiàn)出來。因此會計人員高尚品質(zhì)的形成，主要依靠職業(yè)活動中的學(xué)習(xí)和鍛煉。職業(yè)生活為道德的鍛煉提供了時間和場所，會計人員可以通過多本職業(yè)的盡職盡責(zé)理解人生意義從而提高自己的思想覺悟。會計人員通過檢查自己的不足，不斷完善自己，做一名合格的會計人員。（五）有利于維護市場經(jīng)濟秩序。經(jīng)濟秩序的良好與混亂是反映國民經(jīng)濟運行質(zhì)量、社會經(jīng)濟管理水平和法制建設(shè)程度的重要標志，是影響經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的重要因素因此，堅持依法行政，維護市場經(jīng)濟秩序是加強社會主義和諧社會建設(shè)的一項重要舉措，是鞏固和發(fā)展國民經(jīng)濟良好運行的迫切需要，是提高國民經(jīng)濟整體素質(zhì)和市場競爭力的必然選擇，是進一步擴大對外開放的重要條件，是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的有力措施，是全面推進社會文明進步的內(nèi)在要求。二、會計職業(yè)道德現(xiàn)狀不輕易題字的朱镕基總理為上海國家會計院提了四個字即不做假賬。2001年10月19日，在視察北京國家會計學(xué)院時進一步指出“誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬”是會計人員應(yīng)遵循的職業(yè)道德，然而現(xiàn)在國內(nèi)的會計道德現(xiàn)狀卻不是特別樂觀，由于我國目前的會計制度還不怎么完善，也沒有設(shè)置專門的機構(gòu)來規(guī)范和管制會計人員的日常工作活動，懲罰措施也沒有貫徹到實處，導(dǎo)致部分會計人員鉆制度的空子或是出于經(jīng)濟利益的考慮完全無視道德的約束作出虛增利益，虛增權(quán)益，偷稅，做假賬等事情?？偟膩碚f，我國目前會計人員道德現(xiàn)狀有以下幾種（一）會計人員道德意識薄弱，不能堅持原則。一些會計人員對會計法律法規(guī)職業(yè)道德意識模糊，并不重視會計職業(yè)道德。（二）會計人員在自我提高方面做的不到位，會計人員安于現(xiàn)狀，不想進行鉆研思考，缺乏精益求精的精神。（三）會計人員違法犯罪，有少數(shù)會計人員思想墮落，思想意識薄弱，追求享受，為私利而貪污盜竊，以權(quán)謀私，挪用公款，最終走上犯罪的道路。（四）屈從領(lǐng)導(dǎo)壓力被動做假賬，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人都會給會計人員施壓，促使他們做假賬。（五）政府管理部門觀念和管理上存在錯位和缺位。（六）會計人員缺乏職業(yè)道德和法律意識。（七）法律監(jiān)督機制不完備，會計規(guī)范體系不完善。通過具體案例可以了解的更清楚。麥科特為什么能上市圈了5個多億有一段時間，一只新股在上海股市走得很火，那就是麥科特。麥科特通過偽造進出口設(shè)備融資租賃合同，虛構(gòu)固定資產(chǎn)9074萬港元；采用偽造材料和產(chǎn)品的購銷合同、虛開進出口發(fā)票、偽造海關(guān)印章等手段，虛構(gòu)收入30118萬港元，虛構(gòu)利潤9320萬港元。就是這么一家“虛構(gòu)的公司，竟然順利出爐了,竟然招搖上市了。在它上市的過程中，深圳華鵬會計師事務(wù)所為其出具了嚴重失實的審計報告，廣東大正聯(lián)合資產(chǎn)評估有限責(zé)任公司為其出具了嚴重失實的資產(chǎn)評估報告，廣東明大律師事務(wù)所為其出具了嚴重失實的法律意見書，南方證券有限公司參與編制了嚴重失實的發(fā)行申報文件。麥科特欺詐上市一案中，如果沒有眾多“配合”，麥科特是不可能成功上市的。如此多的機構(gòu)、如此多的關(guān)口，任何一個NO都可能使麥科特的美夢變成一枕黃粱。遺憾的是在這條“造假流水線”上，所以的中介機構(gòu)都扮演著極不光彩的角色。華鵬會計師事務(wù)所知情不報，還參與造假，原因很簡單，那就是利益的誘惑。麥科特圈了5億多元，發(fā)行費用總額1760萬元。1760萬元與5億多相比，只能算是毛毛細雨。造假成本與造假收益的巨大反差，正是我國證券市場造假泛濫的一個重要原因。古代文人雖然窮酸卻不為五斗米折腰，現(xiàn)代“經(jīng)濟警察”雖然高雅卻為了金錢就能把自己給賣了，真是悲哀。過好“金錢”關(guān)，保證會計師隊伍的廉潔性，這是至關(guān)重要的，只有這樣才能保證其公信力。作為經(jīng)濟社會成員，除了薪金收入外，會計人員也可以得到法律許可的其他收入，如合法的投資收入、繼承遺產(chǎn)收入、稿費收入等。但不能獲得影響會計職業(yè)行為的不合法收入。否則，必然影響到守法、執(zhí)法的公正性。有人以會計師嚴格執(zhí)法會失去客戶為由，為不法的會計行為開脫，這是沒有理由的。正如人們不能原諒為家貧而去偷竊的行為一樣，更何況比較社會各階層收入水平，會計師行業(yè)是公認的高收入行業(yè)。高報酬，意味著更多的責(zé)任和義務(wù)。要求會計人員保持清正廉潔的品質(zhì)，是非常重要的職業(yè)道德規(guī)范。那我們該如何解決現(xiàn)在存在的會計職業(yè)道德缺失的問題呢下面將詳細講述。三、缺乏會計職業(yè)道德的危害性31影響了正常的社會經(jīng)濟秩序會計信息作為國家宏觀決策的數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)性數(shù)據(jù)之一，由于其核算失實、結(jié)果失真，從而扭曲了基本經(jīng)濟事實，掩蓋了經(jīng)濟運行中的某些矛盾，使國家的宏觀監(jiān)督、調(diào)控失去可靠的基礎(chǔ)，進而將導(dǎo)致重大財經(jīng)、經(jīng)濟決策的失誤。例如，在普遍“虛增利潤”的信息影響下，容易造成財政虛收、國民收入超量分配、消費過度膨脹等不良后果。這將會造成社會危機。32造成國家財富的巨額流失通過失真的帳表數(shù)據(jù)，我國每年稅款大量流失。通過改制、合資過程中的資產(chǎn)評估，人為壓低?！百v賣“國有資產(chǎn)，抬高外方資產(chǎn)作價變相侵蝕國有資產(chǎn)，以及在“虛盈識虧”的背景下支付“清算性股利”而被境外投資者抽走的資金等等，所造成的損失更是觸目驚心。33降低了資源配置的效率資源配置的決策是與會計信息相關(guān)的決策中最為重要的方面，其效率低直接關(guān)系整個社會經(jīng)濟的產(chǎn)出效益以及投融資體系的與再生產(chǎn)之間能否形成一種良性互動。而我國企業(yè)在虛假會計信息的掩蓋下，屢屢誤導(dǎo)債權(quán)人與投資者。企業(yè)的“騙貸”成風(fēng)，造成巨額信貸資金的沉淀，商業(yè)銀行不良貸款達20以上。與此同時，品質(zhì)好的企業(yè)仍然無法獲得足夠的資金，極大降低了有效資金的利用效率。另一方面，錯誤的誘導(dǎo)投資者將資金投向風(fēng)險高、收益低甚至嚴重虧損的企業(yè)，不僅造成資源的浪費，而且動搖了整個市場的信用。因此，我國股市之所以炒風(fēng)盛行、市場遲遲“無效”，與缺乏公正、透明的會計信息披露不無關(guān)系。34弱化企業(yè)內(nèi)在約束與發(fā)展機制現(xiàn)代市場經(jīng)濟要求將企業(yè)塑造成獨立自主、自負盈虧的理性的經(jīng)濟實體，為保證其生存和競爭，企業(yè)必須建立起內(nèi)在的自我約束與發(fā)展機制，而會計信息是保證這一機制有效運行的參數(shù)支持。失真的會計信息在誤導(dǎo)外部使用者的同時也極大地弱化了這一機制。企業(yè)為虛飾報表數(shù)據(jù)以獲取種種短期利益，往往不惜歪曲原始記錄、編造虛假業(yè)務(wù)、任意變更計量核算數(shù)據(jù)等，這嚴重弱化了其管理控制的基礎(chǔ)。這些都會形成一種惡性循環(huán)，進一步惡化了企業(yè)的外在環(huán)境。四、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的建議隨著社會主義市場經(jīng)的發(fā)展,社會對會計人員素質(zhì)的的要求也越來越高,然而,經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的持續(xù)的會計信息失真現(xiàn)象,已引起了會計界、經(jīng)濟界乃至全社會的高度關(guān)注,各種新聞媒體對此也屢有披露,這也折射出當前的會計職業(yè)道德建設(shè)存在嚴重滑坡正因為會計職業(yè)道德建設(shè)不完善，所以加強會計職業(yè)道德建設(shè)就成了當務(wù)之急。41會計教育中需增加職業(yè)道德教育應(yīng)當進行會計職業(yè)道德教育，“是否能通過課堂教育來進行職業(yè)道德教育”等一般性問題轉(zhuǎn)移到“怎樣才能對會計專業(yè)的學(xué)生進行良好的職業(yè)道德教育”等具體問題。最近幾年美國的新版會計教科書中，已經(jīng)大量地加進了會計職業(yè)道德的內(nèi)容（包括道德規(guī)范講解，案例和分析）。我們國家也應(yīng)該效仿，只有這樣才能從根部抓起，讓會計專業(yè)的學(xué)生從一開始就有一個良好的職業(yè)道德意識。具體包含兩個階段一個是在校階段的教育，另一個則是會計人員的在職教育。通過職業(yè)道德教育，可以使從業(yè)人員對從事本職工作的道德要求有正確的認識在觀念認識層面，是否將職業(yè)道德教育納入會計教育中，并不成其為一個疑問。但在會計教育體系設(shè)計和實施中，認知就未必一致。職業(yè)道德作為社會道德的一個方面，似乎屬于社會學(xué)的問題，而職業(yè)道德鉆研作為一種應(yīng)用倫理學(xué)，又似乎是哲學(xué)或規(guī)范性倫理學(xué)領(lǐng)域的研究內(nèi)容。那么，會計教育界應(yīng)不應(yīng)當承擔起會計職業(yè)道德教育的責(zé)任呢當然應(yīng)當。理由是，會計職業(yè)道德問題在社會公德和職業(yè)道德基礎(chǔ)上，又更密切地與會計環(huán)境和會計方法聯(lián)系在一起。從原則看，這個疑問在美國會計教育界也曾經(jīng)有過，但已取得基本共識。人們所關(guān)注的，已經(jīng)不是作出的“是否，在職業(yè)活動中加以自覺地遵循；可以使處于零散狀態(tài)的職業(yè)道德規(guī)范對職業(yè)活動的調(diào)節(jié)作用由短暫變?yōu)槌志?，由單一變?yōu)榫C合。職業(yè)道德教育是使一定社會的職業(yè)道德得以轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員的內(nèi)在職業(yè)道德品質(zhì)，把職業(yè)道德的要求和觀念，變成職業(yè)活動中實際遵循的堅定信念和道德行為的不可缺少的環(huán)節(jié)。42營造正面的會計從業(yè)環(huán)境會計人員常常需要作出主觀判斷和抉擇，在涉及職業(yè)道德規(guī)范和行為標準時，常見的是“道德兩難”問題，即對一方有利的選擇對另一方未必有利，在這樣的情況下，會計人員需要自問我所追求的是什么我的責(zé)任是什么選擇之后會對我產(chǎn)生什么影響等等，綜合考慮之后，會計人員最后的選擇要么是遵守了職業(yè)道德規(guī)范和行為標準，要么是違反了職業(yè)道德規(guī)范和行為標準。在權(quán)衡個方面的利弊時，影響他們作出選擇的很重要的原因是其從業(yè)環(huán)境。所以營造一個健康的正面的會計從業(yè)條件很重要。首先是企業(yè)內(nèi)部環(huán)境的改善（1）企業(yè)的管理當局應(yīng)起一個榜樣的作用，如果管理當局不愿意設(shè)立適當?shù)目刂苹虿荒茏袷亟⑵饋淼目刂疲敲纯刂骗h(huán)境將會受到極為不利的影響。（2）一個好的人事政策和實物，能確保執(zhí)行企業(yè)政策和程序的人員具有勝任能力和真正品行。（3）設(shè)置合理的組織機構(gòu)，有助于建立良好的內(nèi)部控制環(huán)境。（4）內(nèi)部審計可通過協(xié)助管理當局監(jiān)管其他控制政策和程序的有效性，來促成有利的控制環(huán)境的建立。然后是企業(yè)外部環(huán)境的改善，形成一種抑惡揚善的社會氛圍，對違章成員進行懲戒，對嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標準的成員進行表彰獎勵。43加強會計人員的道德修養(yǎng)無論從業(yè)環(huán)境的改善還是職業(yè)道德教育，都表現(xiàn)為客觀的、外在的、強制性的道德要求。它以職業(yè)義務(wù)為核心，表現(xiàn)為一定的應(yīng)該負擔的職業(yè)道德責(zé)任，并往往以社會輿論作為后盾，體現(xiàn)出道德作用的他律性。這種他律灌輸，是道德形成的不可逾越的首要階段。它使從業(yè)人員將這種職業(yè)規(guī)則看成是外在的、不受內(nèi)心支配的東西，而被動地去遵守，并且認為善就是服從。在職業(yè)道德建設(shè)初期，這種服從是必要的，也有其合理性，因而應(yīng)用也最為普遍。要進行好職業(yè)道德修養(yǎng)，就必須要求會計人員學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識，培養(yǎng)自己的職業(yè)情感，在履行義務(wù)時，克服困難障礙，磨練職業(yè)道德意志，樹立堅定的職業(yè)道德信念。只有具有堅定職業(yè)道德信念的人，才能有持之以恒、堅忍不拔的精神和對工作精益求精的態(tài)度，才能敢于排除一切干擾和阻力，以職業(yè)道德標準去鑒定、評價他人和本人職業(yè)道德行為的善惡。44建立健全會計道德評價體系采取“法、范”結(jié)合，建立健全會計職業(yè)道德評價體系，即通過法規(guī)建設(shè)和職業(yè)道德規(guī)范的建立來約束、制約和激勵財會從業(yè)人員的道德行為，做到“有法可依、有規(guī)可循”。會計職業(yè)道德的監(jiān)測評價系統(tǒng)是會計職業(yè)道德系統(tǒng)的有機組成部分。首先，應(yīng)建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德狀況的新動向；其次，在建立健全會計職業(yè)道德評價系統(tǒng)時，建議在注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織內(nèi)成立道德委員會來履行這一職責(zé)。進行會計職業(yè)道德評價，就要對會計人員遵紀守法、真實公正、“廉業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)”等方面制定一套可操作的評價標準；并且要選擇恰當?shù)脑u價方法。評價方法有社會評價方法和自我評價方法，而社會評價方法又可分為社會輿論與傳統(tǒng)習(xí)俗評價。對道德評價結(jié)果應(yīng)使用獎罰手段、示范道德榜樣、大眾傳播媒介等方式，使會計人員的職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的督導(dǎo)之下。這樣，“道德法庭”才會顯示出強大的威力。當前財會領(lǐng)域的根本大法是會計法，把財會人員職業(yè)道德建設(shè)和會計法的貫徹實施緊密結(jié)合起來，是建設(shè)有中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是市場經(jīng)濟條件下的現(xiàn)實需要。德治為法治提供理論基礎(chǔ)，又是對法治的深化和拓展，而法治則為德治提供有力保障。因此，即要運用會計法等對從業(yè)人員的行為進行強制約束，又要運用職業(yè)道德規(guī)范對從業(yè)人員的思想、行為進行引導(dǎo)和啟迪，只有這樣，才能收到事半功倍的效果。45加強監(jiān)督規(guī)范行為當前會計假帳屢見不鮮,與會計職業(yè)道德水平下降密切相關(guān)。因此會計工作應(yīng)置于社會監(jiān)督之下,具體可采取來自內(nèi)部監(jiān)督如公司主管人員和職能部門的監(jiān)督、內(nèi)部審計和職工評議等來自具有較強的權(quán)威性和強制性上級主管部門和國家財政、稅務(wù)、銀行等管理部門的監(jiān)督來自社會輿論的監(jiān)督如廣播、電視、報刊雜志等媒介鞭撻違反職業(yè)道德的不良行為,樹立正確的權(quán)益觀和榮辱觀,增強從業(yè)者的社會責(zé)任感和敬業(yè)精神,創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境。總之，會計職業(yè)道德的建設(shè)已成為單位做好會計工作的重要基礎(chǔ)，會計工作的重要性也決定了會計職業(yè)道德建設(shè)將是一個十分漫長的過程。只要會計人員提高認識，通過不斷學(xué)習(xí)，注重自我修養(yǎng)，職業(yè)道德水平一定會得到提升，我相信，通過廣大會計人員的不懈努力，我國的會計職業(yè)道德建設(shè)會取得豐碩成果。46加大對違反會計職業(yè)道德行為的打擊力度對于貪污腐敗、違法亂紀、知情不舉甚至同流合污等現(xiàn)象，除按規(guī)定予以一定的行政處罰外，嚴重的還可追究會計人員和相關(guān)人員的法律責(zé)任。使人們認識到若不注重職業(yè)道德，不用職業(yè)道德規(guī)范自己行為，將會受到法律制裁。一是對于惡意造假者，一定要加大處罰力度。必須從立法、執(zhí)法上對造假者追究其經(jīng)濟責(zé)任，刑事責(zé)任，使造假者付出的代價遠遠大于其所得到的利益，加大會計信息稽查力度和檢查面，大幅度提高會計造假成本。同時應(yīng)建立民事賠償制度，以利于會計信息使用者一旦受到假信息侵害時，可以向司法機關(guān)提起訴訟，取得民事賠償。二是盡快建立和完善市場退出機制。對那些不遵守行業(yè)規(guī)則、不守信用的企業(yè)或個人，出現(xiàn)做假帳行為后要把肇事者驅(qū)逐出相關(guān)行業(yè)。如對會計造假的上市公司要立即退市，對參與造假的中介機構(gòu)要進行取締，對造假的單位責(zé)任人、會計人員、注冊會計師吊銷資格證書，不允許繼續(xù)從事相關(guān)職業(yè)等。47建立會計崗位輪換制度，推行會計委派制財政部制定的會計基礎(chǔ)工作規(guī)范中規(guī)定“會計人員的工作崗位應(yīng)當有計劃地進行輪換。“實行有計劃的會計輪崗制度，有利于加強會計工作的內(nèi)部監(jiān)督，在會計機構(gòu)內(nèi)部形成換崗交接清查的內(nèi)部檢查和牽制機制，防止貪污腐化行為的出現(xiàn)；有利于提高全體會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，使他（她）們能掌握多種崗位技能，促使本單位會計管理水平的整體提高；還有利于調(diào)動會計人員的工作積極性和創(chuàng)造性，通過接觸不同內(nèi)容和形式的業(yè)務(wù)崗位，激發(fā)會計人員創(chuàng)造和提出業(yè)務(wù)工作的新思路和新思想。會計做假帳的關(guān)鍵之一是會計人員參與做假，那么如何解決當前單位內(nèi)部控制制度執(zhí)行混亂，解決會計人員監(jiān)督不力的有效辦法，就是推行切實可行的會計委派制度。一是會計委派制度可提高會計人員在委派單位中的獨立性，使其不受單位負責(zé)人違規(guī)違法指揮，充分發(fā)揮其會計的監(jiān)督作用。二是會計委派制嚴格的工作績效考核制度，為會計信息的真實、準確、完善性提供了保障。三是會計委派制中委派會計的產(chǎn)生及輪換制度，有利于會計人員加強誠信及品德操守，加強對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，提高其綜合素質(zhì)。結(jié)論加強會計職業(yè)道德建，是杜絕會計人員做假賬的重要途徑之一。但在社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強會計職業(yè)道德離不開環(huán)境支持、法制建設(shè)和學(xué)習(xí)教育。會計人員道德理念的形成與鞏固，很大程度上受制于社會環(huán)境，而致力于創(chuàng)造和利用優(yōu)良的社會環(huán)境，才能使財會人員從中得到道德情操的陶冶和道德修養(yǎng)的內(nèi)化，這對財會人員職業(yè)道德修養(yǎng)至關(guān)重要。通過法制建設(shè)來制約和激勵財會人員的道德行為，做到“有法必依、有規(guī)可循”。從而使法治為德治提供有力的保障。財會人員通過學(xué)習(xí)財會專業(yè)的法規(guī)法律，掌握法律知識，運用法律武器，自覺抵制做假賬行為。通過營造濃厚的教育氛圍，最大限度地給會計人員以職業(yè)道德觀念與行為的影響，從而凈化其內(nèi)心世界，改善認識標準確立符合職業(yè)道德規(guī)范的世界觀、人生觀和價值觀。參考文獻1曾純財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德中國經(jīng)濟科學(xué)出版社20082王偉對會計職業(yè)道德建設(shè)的探討經(jīng)濟技術(shù)協(xié)作信息，2007083張春杰會計誠信與職業(yè)道德審計文匯2006114蒙麗珍會計行為規(guī)則與案例中國財政經(jīng)濟出版社5杰克莫瑞斯會計倫理上海財經(jīng)大學(xué)出版社6王麗彥,崔謹,徐惠珍會計師職業(yè)道德與責(zé)任北京大學(xué)出版社7劉翠蓮淺談會計職業(yè)道德泰安師專學(xué)報，1998（03）1111128敬昭祥會計人員的職業(yè)道德中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會計，19970333359董筱鋒淺談企業(yè)會計人員的職業(yè)道德中國工會財會，199808272810葉陳剛會計道德研究沈陽東北財經(jīng)大學(xué)出版社,200211孟凡利會計職業(yè)道德東北財經(jīng)大學(xué)出版社，2003評語指導(dǎo)教師（簽字）答辯小組意見答辯委員會負責(zé)人（簽字）成績院系（蓋章）年月日薃肀莂蒃袂肀肂蠆袈聿芄薂螄肈莇螇蝕肇葿薀罿肆腿莃裊肅芁薈螁膄莃莁蚇膄肅薇薃膃芅荿羈膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀膀蚃蠆腿節(jié)蒆羈羋莄蟻襖羋蒆蒄螀芇膆蝕蚆袃莈蒃螞袂蒁螈羀袁膀薁袆袁芃螆螂袀蒞蕿蚈衿蕆莂羇羈膇薇袃羇艿莀蝿羆蒂薆螅羅膁蒈蟻羅芄蚄罿羄莆蕆裊羃蒈螞螁羂膈蒅蚇肁芀蟻薃肀莂蒃袂肀肂蠆袈聿芄薂螄肈莇螇蝕肇葿薀罿肆腿莃裊肅芁薈螁膄莃莁蚇膄肅薇薃膃芅荿羈膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀膀蚃蠆腿節(jié)蒆羈羋莄蟻襖羋蒆蒄螀芇膆蝕蚆袃莈蒃螞袂蒁螈羀袁膀薁袆袁芃螆螂袀蒞蕿蚈衿蕆莂羇羈膇薇袃羇艿莀蝿羆蒂薆螅羅膁蒈蟻羅芄蚄罿羄莆蕆裊羃蒈螞螁羂膈蒅蚇肁芀蟻薃肀莂蒃袂肀肂蠆袈聿芄薂螄肈莇螇蝕肇葿薀罿肆腿莃裊肅芁薈螁膄莃莁蚇膄肅薇薃膃芅荿螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蝕袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈薇蚇袇肅莀薃羆膅薆葿羆羋荿螇羅羇膁螃羄膀莇蠆羃節(jié)芀薅羂羂蒅蒁羈肄羋螀羀膆蒃蚆肀羋芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆?wù)仄M薀螂肆蒞莃蚈肅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