1、文化對社會的作用1、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會產(chǎn)生深刻的影響。2、文化與經(jīng)濟(jì)政治在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上相互影響。經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化具有相對獨立性，文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，先進(jìn)、健康的文化，落后腐朽的文化3、文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融。4、文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為經(jīng)濟(jì)社會的重要支撐，成為綜合國力競爭的重要因素。2.1感受文化影響感受文化影響 保守人士認(rèn)為它有傷風(fēng)化，完美主義認(rèn)為它是殘缺品，藝術(shù)家認(rèn)為這是經(jīng)典。為什么同一個雕塑會讓人產(chǎn)生不同的看法？ 每個人所處的文化環(huán)境不同，因而會影響他們對事物的看法。 文化對人的影響，來自于特定

2、的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。2021-11-152021-11-15 加拿大人在社交場合與客人相加拿大人在社交場合與客人相見時，一般都慣行見時，一般都慣行握手禮握手禮。親吻和。親吻和擁抱禮雖然也是加拿大人的禮節(jié)方擁抱禮雖然也是加拿大人的禮節(jié)方式，但它僅適合于熟人、親友和情式，但它僅適合于熟人、親友和情人之間。人之間。2021-11-15在交際場合，俄在交際場合，俄羅斯人慣于和初羅斯人慣于和初次會面的人行次會面的人行握握手禮。手禮。但對于熟但對于熟悉的人，尤其是悉的人，尤其是在久別重逢時，在久別重逢時，他們則大多要與他們則大多要與對方熱情擁抱。對方熱情擁抱。2021-11-15意大利意大利伊

3、朗伊朗貼面禮貼面禮意大利是兩次意大利是兩次伊朗是三次伊朗是三次在伊朗沒有一在伊朗沒有一等血緣關(guān)系，等血緣關(guān)系，男士不能與女男士不能與女士握手，更不士握手，更不能親臉。能親臉。2021-11-15小輩遇見長輩，小輩遇見長輩，兩掌相兩掌相合，十指伸直，高舉至合，十指伸直，高舉至前額。兩拇指靠近鼻尖，前額。兩拇指靠近鼻尖，身子略躬，頭微低。長身子略躬，頭微低。長輩還禮時，雙手合十，輩還禮時，雙手合十，舉至胸前即可。舉至胸前即可。平輩之平輩之間想見，間想見，兩掌合十，兩兩掌合十，兩拇指靠近下巴。拇指靠近下巴。女子還女子還禮時禮時，還需把右腿略向，還需把右腿略向前跨一步，兩腿自然微前跨一步，兩腿自然微屈

4、。屈。合十禮合十禮2021-11-15男人見面時握手。男人見面時握手。婦女之間如果是朋友或親戚的話，婦女之間如果是朋友或親戚的話，就親吻面頰。就親吻面頰。哥斯達(dá)黎加哥斯達(dá)黎加歐美親吻禮泰國合十禮藏族獻(xiàn)哈達(dá)禮（一）文化對人的影響的內(nèi)容（一）文化對人的影響的內(nèi)容1 1、文化影響人們的交往行為和交往方式、文化影響人們的交往行為和交往方式 中國握手禮不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層的人們，交往方式不同；層的人們，交往方式不同；影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度在紅樓夢中的元妃省親時，賈母作為長輩也要對自己的

5、孫女跪拜嬪妃見到皇帝要跪拜古代嚴(yán)格的階級觀念2021-11-15 美國南部：父親很嚴(yán)厲，屬于傳統(tǒng)的父子關(guān)系。2021-11-15 伊朗：父親在家庭中享有最高地位。如果父親下班回家，所有家庭成員都要站起來，一個個跟父親打招呼，握手、親臉。2021-11-15 泰國：母親在家庭中享有最高地位。與孩子有關(guān)的事情，父親不敢做主。 稱呼時，不僅要叫爸媽，還要叫名字。2021-11-15 澳大利亞：父子像朋友一樣相處，互相開玩笑。 “Hey，man！”思維方式在認(rèn)識和實踐活動中形成，思維方式在認(rèn)識和實踐活動中形成，又影響人們的認(rèn)識和實踐活動。又影響人們的認(rèn)識和實踐活動。2 2、文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識

6、活、文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。動和思維方式。孟母三遷孟母三遷墓地附近模仿喪禮儀式孟母三遷孟母三遷集市附近模仿小販叫賣孟母三遷孟母三遷學(xué)校附近言行規(guī)矩，努力讀書為什么孟母要為什么孟母要“三遷三遷”結(jié)論：結(jié)論：文化氛圍文化氛圍不自覺不自覺 地對人產(chǎn)生影響地對人產(chǎn)生影響墓地附近墓地附近集市附近集市附近學(xué)校附近學(xué)校附近 言行規(guī)矩言行規(guī)矩發(fā)奮讀書發(fā)奮讀書學(xué)小販叫賣學(xué)小販叫賣模仿喪禮儀式模仿喪禮儀式潛移默化潛移默化（二）文化對人影響的特點（二）文化對人影響的特點1. 1.潛移默化潛移默化春夜喜雨春夜喜雨 好雨知時節(jié)，好雨知時節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，隨風(fēng)潛入夜， 潤物細(xì)無

7、聲。潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，野徑云俱黑， 江船火獨明。江船火獨明。曉看紅濕處，曉看紅濕處， 花重錦官城?；ㄖ劐\官城。 （1 1）文化氛圍）文化氛圍看不見，摸不著看不見，摸不著，卻，卻無時無時無刻無刻影響人的思想和行為（這種影響一般影響人的思想和行為（這種影響一般不不是有形的，強(qiáng)制的是有形的，強(qiáng)制的）。）。 與善人居，如入芝蘭之室，久而不與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如聞其香，即與之化矣；與不善人居，如在鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化在鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。矣。”丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉?？鬃蛹?/p>

8、是以君子必慎其所處者焉?？鬃蛹艺Z語六本六本近朱者赤，近墨者黑既然文化在潛移默化地影既然文化在潛移默化地影響著人響著人, ,那么那么, ,人們是否就在人們是否就在不知不覺中變得高尚起來不知不覺中變得高尚起來? ?（二）文化對人影響的特點（二）文化對人影響的特點1. 1.潛移默化潛移默化 (2) (2)人們接受人們接受健康向上健康向上的文化影響，往往的文化影響，往往是是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟自覺學(xué)習(xí)、主動感悟（非消極被動，無目（非消極被動，無目的接受）文化熏陶的過程。的接受）文化熏陶的過程。潛移默化潛移默化消極被動消極被動巴黎華人鬧新春巴黎華人鬧新春加拿大華人歡度春節(jié)加拿大華人歡度春節(jié)華盛頓唐人街舞獅

9、表演華盛頓唐人街舞獅表演 探究探究 ：在海外定居多年的華裔在海外定居多年的華裔仍然保留鬧新春仍然保留鬧新春等中華傳統(tǒng)等中華傳統(tǒng)習(xí)俗習(xí)俗，這體現(xiàn)了文化影響的什么特點？，這體現(xiàn)了文化影響的什么特點？國外華人鬧新春2、深遠(yuǎn)持久回鄉(xiāng)偶書回鄉(xiāng)偶書少小離家老大回，少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，兒童相見不相識，笑問客從何處來。笑問客從何處來。 （1 1）文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方）文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。是深遠(yuǎn)持久的。（二）文化對人影響的特點（二）文化對人影響的特點2、

10、深遠(yuǎn)持久 （2 2）世界觀、人生觀、價值觀（三世界觀、人生觀、價值觀（三觀）是人們文化素養(yǎng)的觀）是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志核心和標(biāo)志，一，一經(jīng)形成，就具有確定的經(jīng)形成，就具有確定的方向性方向性，對人的，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久的影的影響。響。（二）文化對人影響的特點（二）文化對人影響的特點生命就像一盒巧克力，結(jié)果往往出人意料。奇跡每天都在發(fā)生。我是信守我承諾的人。阿甘,快跑,快跑. -摘自阿甘正傳特定的文化特定的文化環(huán)境環(huán)境各種的文化各種的文化活動活動人的人的交往行為交往行為實踐活動實踐活動交往方式交往方式認(rèn)識活動認(rèn)識活動思維方式思維方式潛移默化潛移默

11、化地影地影響著響著深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久地影地影響著響著誤區(qū) 假如你有兩塊假如你有兩塊面包，你得用一塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，去換一朵水仙花，因為面包是身體的因為面包是身體的糧食，水仙花是靈糧食，水仙花是靈魂的糧食?；甑募Z食。 陶行知陶行知陶行知陶行知(1891-1946) 1.文化對人生的塑造作用是如何體現(xiàn)的？文化對人生的塑造作用是如何體現(xiàn)的？2.所有的文化都能夠塑造人生嗎？所有的文化都能夠塑造人生嗎？3.結(jié)合你所喜愛的一首詩、一句名言、結(jié)合你所喜愛的一首詩、一句名言、一首歌體會文化對于人生的塑造作用一首歌體會文化對于人生的塑造作用 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的

12、全面發(fā)展2021-11-15 假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你 普希金普希金假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你, 不要悲傷不要悲傷,不要心急不要心急! 憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜: 相信吧！快樂的日子將會來臨。相信吧！快樂的日子將會來臨。 心永遠(yuǎn)向往著未來；心永遠(yuǎn)向往著未來； 現(xiàn)在卻常是憂郁：現(xiàn)在卻常是憂郁： 一切都是瞬息，一切都會將過去；一切都是瞬息，一切都會將過去； 而那過去了的，就會成為親切的懷念。而那過去了的，就會成為親切的懷念。 一八二五年一八二五年 本詩是以贈詩的形式寫在他的本詩是以贈詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞亞尼古拉

13、耶夫娜尼古拉耶夫娜伏里夫紀(jì)念冊伏里夫紀(jì)念冊上的。那時俄國革命正如火如荼，上的。那時俄國革命正如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人卻沒有喪失希望與斗志，境下，詩人卻沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理解，相他熱愛生活，執(zhí)著地追求理解，相信光明必來，正義必勝。信光明必來，正義必勝。 鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁 作者：余光中作者：余光中小時候小時候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭我在這頭 母親在那頭母親在那頭 長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭我在這頭 新娘在那頭新娘在那頭 后來呵后來呵 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)灌l(xiāng)愁是一方

14、矮矮的墳?zāi)?我在外頭我在外頭 母親呵在里頭母親呵在里頭 而現(xiàn)在而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭我在這頭 大陸在那頭大陸在那頭 閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟?，不枝不蔓，意境幽遠(yuǎn)郵票、船票、墳?zāi)沟龋恢Σ宦?，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。聯(lián)想。 詩的結(jié)構(gòu)：以時間為順序（即小時候、長詩的結(jié)構(gòu)：以時間為順序（即小時候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大后、后來，而現(xiàn)在），以

15、感情為線索，以大體相同的詩句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感大體相同的詩句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國。逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。使詩的外形整齊中有參差之美。 詩歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。詩歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭頭，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。

16、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩的音作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩的音韻之美。韻之美。 總之，本詩以樸素、簡明、雋永的總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺灣人語言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。者濃郁的鄉(xiāng)思之情。 汪國真汪國真 我不去想是否能夠成功我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠(yuǎn)方既然選擇了遠(yuǎn)方 便只顧風(fēng)雨兼程便只顧風(fēng)雨兼程 我不去想能否贏得愛情我不去想能否贏得愛情 既然鐘情于玫瑰既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠就勇敢地吐露真誠 我不去想身后會不會襲來

17、寒我不去想身后會不會襲來寒 風(fēng)冷雨風(fēng)冷雨 既然目標(biāo)是地平線既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影留給世界的只能是背影 我不去想未來是平坦還是泥濘我不去想未來是平坦還是泥濘 只要熱愛生命只要熱愛生命 一切，都在意料之中一切，都在意料之中 這是一種心態(tài)，這是一種境界。這是一種心態(tài)，這是一種境界。我不去想是否怎么樣，突出的是我不去想是否怎么樣，突出的是詩人對生活的態(tài)度，無論成功、詩人對生活的態(tài)度，無論成功、愛情、奮斗歷程還是未來愛情、奮斗歷程還是未來 都體現(xiàn)都體現(xiàn)出一種對生活的出一種對生活的 坦然，不管平坦坦然，不管平坦泥濘還寒風(fēng)冷雨，既然選擇了便泥濘還寒風(fēng)冷雨，既然選擇了便只顧風(fēng)雨兼程只顧風(fēng)雨兼程 。 熱愛生命，不是因為想要獲得熱愛生命，不是因為想要獲得而去熱愛，而是因為熱愛而最終獲而去熱愛，而是因為熱愛而最終獲得。得。 熱愛的不是最終的成功和未來熱愛的不是最終的成功和未來的美好結(jié)局，不是愛情的獲得和奮的美好結(jié)局，不是愛情的獲得和奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)。而是這就是生活，斗目標(biāo)的實現(xiàn)。而是這就是生活，我們深深經(jīng)歷過的生活。我們深深經(jīng)歷過的生活。 文