1、word文檔下載后（可任意編輯） 溫儒敏8月專訪：“國學”盲熱令人憂 8月8日，"現(xiàn)代中國文學學科觀念與方法學術研討會'在華中師范大學召開，百家爭鳴，余音繞梁。中國現(xiàn)代文學研究會會長溫儒敏發(fā)言：警惕"漢學心態(tài)'，"中文系沒文氣'，一針見血，語驚四座。而作為"國家義務教育語文課程標準修訂專家組召集人'，對于近年圍繞中學語文改革"誰都在抱怨'的現(xiàn)象，溫儒敏有什么話要說？ 因飛機晚點，7日的采訪從下午6時等到晚上10時才進行。眼前的溫先生，溫和、儒雅、敏銳。他言語平和，句子很短，柔里帶剛。"多年來養(yǎng)成

2、習慣，從晚上9點，工作到凌晨1點。'晚11：30結束采訪，出差在外，不知溫先生夜里是否能睡個"早覺'。 人物介紹 溫儒敏，1946年出生。北京大學中文系主任，教授，博士生導師。北京大學語文教育研究所所長，中國現(xiàn)代文學研究會會長，中國現(xiàn)代文學研究叢刊主編，國務院學位委員會學科評議組成員，人教版新課標高中語文教材執(zhí)行主編，國家義務教育語文課程標準修訂專家組召集人。出版專著新文學現(xiàn)實主義的流變、中國現(xiàn)代文學三十年（合作）、中國現(xiàn)代文學批評史、中國現(xiàn)當代文學專題研究、中國現(xiàn)當代文學學科概要、文學課堂、文學史的視野、高等語文（主編）、語文課改與文學教育等。 時間 8月7日 人物

3、 溫儒敏采寫 記者蕭顥 通訊員 彭濤 "漢學心態(tài)'令人擔憂 問：這次來華中師范大學是為中國現(xiàn)代文學的出路把脈，您會講點什么？ 溫儒敏（以下稱"溫'）：會講一講文學研究中的"漢學心態(tài)'的問題。"漢學'本來是好東西，但把它當成我們的標準，要年輕人刻意地去模仿，扼殺了學術的自主性和創(chuàng)新的能力，這就令人擔憂。 問：前不久北大湯一介教授到武漢來，對"國學熱'也曾表示擔憂。我不解的是，重讀經典有什么不好？ 溫：加上湯先生的，我就有了兩個擔憂?，F(xiàn)在一講傳統(tǒng)、國學，就籠統(tǒng)叫好，缺少批判分析，甚至認為能包治百病，就從五四啟

4、蒙倒退，近乎迷信了。如論語、孟子、莊子這些經典只是傳統(tǒng)文化的一個重要方面，是"場面上'的顯在東西。它們提出一個很高的標準，從古以來，普通人都很難身體力行的。一兩千年以來，真正制約、影響普通中國人生活的，還有許多并非"顯在'而又始終流行于民間的東西。中國文化傳統(tǒng)是很豐富又很復雜的。 問：舉例呢？ 溫：像清代增廣賢文，以前蒙學就要讀的。不光小孩讀，不認識字的人也會背，什么"知己知彼將心比心'呀，"路遙知馬力'等等，許多格言警句都已經內化為中國人的行為模式。這些影響恐怕并不比論語、孟子小，可現(xiàn)在我們講國學，對這方面缺少關注。 問

5、：我看到您曾給青年人開的書單：從論語、莊子，到史記等，都是"場面上'的圣賢書。 溫：讀書嘛，當然最基本的典籍要讀。如說論語讓人理解人生，那莊子可讓人超越和想象人生。 問：您讀圣賢書，也關心窗外事嗎？ 溫：自然要關心。比如超女，電視我也看過幾場。不過我不是誰的"粉絲'，我只是想知道為什么年輕人那么喜歡？它的形式很新穎，一層一層地選，大眾參與，社會娛樂化，有這種需求。從社會學看，作為一個社會分層，其文化也必然分為不同的層級，超女很巧妙地"制造'公民的層級，這是文化現(xiàn)象，不要輕易地否定。 承繼"文脈'守正創(chuàng)新 問：北大中文系藏龍

6、臥虎，怪杰輩出。如不修邊幅，蓬首垢面，上課不帶書，也不發(fā)講義，看上去像個瘋子的劉師培；稱錢玄同的音韻講義是他的"一泡尿'、常拿胡適之開涮的黃侃您做北大中文系的掌門人，想必別有滋味？ 溫：像劉、黃這樣的國學大師，現(xiàn)在不多（笑）。北大在中國的位置很特殊，特別是中文系，在北大文科中被稱為"老大哥'，在全國文科中影響也很大。歷史上形成的位置，即使現(xiàn)在不像從前，但"瘦死的駱駝比馬大'，架子還在。 問：您擔任北大中文系主任多年，盤活棋局的獨創(chuàng)秘訣是什么？ 溫：沒有獨創(chuàng)，就是盡量給大家自由。不能因為極少數人比較懶，就定一個程序，把大家都管死了。學術單位不

7、能這樣。對學術之樹來講，自由就是空氣、水分與土壤。 問：現(xiàn)在全國大多數中文系都"翻牌'稱"學院'了，可你們沒動？ 溫：說到"翻牌'，這其中當然也有發(fā)展的需要。按說以北大中文系現(xiàn)有的規(guī)模，也不是一個小學院的格局了，至今沒"翻牌'，因為我們很看重"北京大學中文系'這個名字連在一起的"文脈'。 我們講文脈，講傳統(tǒng)，不是擺先前闊，而是要讓文脈來滋養(yǎng)我們當前的教學研究，我提出了"守正創(chuàng)新'。現(xiàn)在，人文學科越來越受到擠壓，北大中文系還能取得一點成績，在全國同一學科仍能整體領先，我想

8、還是靠"老本錢'，在"守正'上下了些功夫，所謂創(chuàng)新仍然是要有"守正'作為基礎的。 為學為人皆要敬畏 問：作為中國現(xiàn)代文學三十年，現(xiàn)代名家中，您最欣賞誰？ 溫：魯迅。記得（上世紀）80年代，我花一個月的工資買了套魯迅全集，至今是我翻閱最多的書。魯迅讓人永遠與現(xiàn)實保持一種犀利的批判眼光，讓人清醒。 問：魯迅先生說他只為三種人寫作：一是"孤獨而疾馳的斗士'，二是"還在做美夢的青年'，三是他的敵人。您寫作為哪些人？ 溫：我愿意為平民、農民研究和寫作。這好像是大話空話，但我常想，我們這些人衣食無憂，條件都很好了，但

9、普通老百姓還是比較艱難的，他們沒有話語權，沒地方發(fā)牢騷。 就拿教育來說，現(xiàn)在兩極分化是嚴重的。貧寒子弟要考上好的大學非常難，因為他們從小學開始就受條件限制，享有教育資源存在很多不公平。教育部現(xiàn)在轉向重視投入基礎教育，是對的。國家發(fā)展了，稅收多了，教育投入如果還是達不到法定的4，我看問題就很大。現(xiàn)在講和諧社會，我很贊同，社會要有一定的公平性才能和諧。 問：魯迅說，"人在白天都是要戴假面具的，惟有夜深人靜，閉門獨處時，才能卸下偽裝，赤裸裸面對自己。'我很好奇，您也說場面上的話嗎？ 溫：可能因為我是教授，所以說話比較自由吧。我白天晚上說的話都差不多，盡量說些真話。 問：說真話可能就

10、得罪人？ 溫：能不得罪人嗎？比如對高等教育"大躍進'和教學質量滑坡的問題，對研究生博士生培養(yǎng)粗制濫造問題，對學術管理粗放量化的問題，對當代文學"粗鄙化'問題，對經典"惡搞'成風的問題等等，我都有過很多批評，肯定不會都是讓人高興的事情。 我是基督家庭里長大的，從小熟悉圣經。看到高齡而又病重的母親每天都要堅持吃力地用放大鏡讀上幾頁，我看到信仰的力量。讀這部書不等于要信教，它也許能激發(fā)我們對生命，對未知世界保持一份敬畏之心。做人要敬畏，做學問也要敬畏。 文盲減少 語文有功 問：您有一個身份國家義務教育語文課程標準修訂專家組召集人，您肩上的擔子挑起

11、的可是我們國家未來的"文氣'呀。 溫：言重了，擔當不起。不過語文教育改革是我這幾年關注的課題。作為"課標組'的召集人，位置特殊，不便說話，我說話只能代表我自己。 問：有作家就主張以"文學代替語文'，您覺得可行嗎？ 溫：不可行。中學語文是人文教育，但不是"文人教育'?；A教育包括語文教育，目標是培養(yǎng)合格的公民，不能把我們的學生都培養(yǎng)成文人。剛在光明日報上看到有著名作家寫文章說現(xiàn)在中學生作文不好，"說明中小學語文教育是失敗的。'這是以偏概全的武斷。 問：大家抱怨普遍語文水平下降并不是空穴來風？ 溫：有問題，這

12、才需要改革，但改革不是顛覆以前成績?，F(xiàn)在的孩子可能錯別字較多，但他們上網閱讀的速度很快，收集信息能力很強，那也是一種語文能力呀。最近十多年，中國掃除文盲4600萬，成人文盲率已經從以前的22。2下降為9。08%，這不也是語文教育的巨大成績？ 問："觀千劍而識器'。因為課業(yè)負擔，許多孩子平時除了讀教科書和教輔書，很少有時間課外閱讀?，F(xiàn)在的語文教材為什么不是增厚，而是減??？ 溫：這倒可以探討。就拿高中語文課改來說，現(xiàn)在主張分兩部分，其中必修占1。25學年，課本是薄了，但還有選修是1。75學年，學生根據興趣，自由選擇。但這可能帶有理想色彩，實際上多數學校難于做到。必修課上完之后，馬上轉向高考復習了，選修也就流于形式了。 問：問題癥結還是在應試教育和高考上？ 答：教育的問題涉及社會方方