1、五年級品德與社會教學計劃 時光飛逝，時間在慢慢推演，我們又有了新的學習內(nèi)容，不如為接下來的教學做個教學計劃吧。相信寫教學計劃是一個讓許多人都頭痛的事情，以下是精心整理的五年級品德與社會教學計劃，僅供參考，希望能夠幫助到大家。 五年級品德與社會教學計劃1 一、學情分析五年級的學生對待事情有著自己的看法和觀點，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導二、教材分析五年級下冊品德與社會是小學高年段最后一年學習的教材，本冊教材在體現(xiàn)品德與社會中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點。（一）學習內(nèi)容更加深刻，學習視野更加開闊。（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導

2、學生綜合學習。（三）強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學習。（四）重視史地內(nèi)容的學習與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。（五）注意培養(yǎng)學生正確看待問題和思考問題的方法。教材選擇認識社會的幾對基本概念，從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題具有較強的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，強調(diào)從學生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學生的生活疑惑和感受入手拓展學習主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學習特點，為學生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學習和實踐的空間。強調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照

3、片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。三、學習目標1、情感、態(tài)度、價值觀：珍愛生命，熱愛生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作，有責任心的品質(zhì)。2、能力：能夠初步識識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達自己的感受和見解；學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象；學習搜集、整理、分析和運用社會信息。3、知識：初步了解兒童的基本權(quán)利和義務；初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系；了解一些基本的的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。四、教學策略1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)

4、知識。2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。3、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。五、教學進度安排第一單元成長的快樂與煩惱1、生活中的快樂2、擁有好心情3、嘗嘗苦滋味第二單元追根尋源1、吃穿住話古今（一）2、吃穿住話古今（二）3、火焰中的文化：陶與青銅4、漢字和書的故事第三單元獨具魅力的中華文化1、偉大的先人2、我國

5、的國寶3、我們的國粹第四單元我們生活的地球1、蔚藍色的地球2、我們的地球村3、生活在地球村的人們 五年級品德與社會教學計劃2 一、學情分析本學期擔任五年級的品德與社會。經(jīng)過半年的引導，感覺孩子們的整體素質(zhì)提高了，學習習慣也有好轉(zhuǎn)，學習自覺性提高了，期末筆試優(yōu)秀率達100%，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。本期和學生共同制定的

6、目標是筆試平均分達90分，將書本學到的知識更好地落實到自己的行為當中去。二、教材分析該教材根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革綱要和全日制義務教育品德與社會課程標準精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊教材共有四個單元，每個單元下設了34個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用

7、相對靈活。情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲?？瞻卓颍簡l(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。三、教學目標第一單元1、知道生活和學習中有

8、困難，遇到困難不退縮，體驗克服困難取得成功的樂趣。初步形成積極上進的生活態(tài)度。2、學習正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學習自我調(diào)節(jié)的方法，提高適應能力。第二單元1、知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文化的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心。2、從對古代文化的探究與古今的對比中，知道歷史是如何記賬下來的，如何去了解歷史。讓學生學習用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過去和未來。3、了解和探索自古以來中國文化對世界做出的巨大貢獻，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)學生的民族自豪感和文化認同感。第三單元1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想

9、，學習他們的精神。2、了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進一步認識我國的歷史與文化。引導學生關(guān)注我國文物古跡保護狀況，激發(fā)學生對文物古跡受損的憂患意識和保護文物古跡的責任意識。第四單元1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。2、了解世界上的主要國家，了解人種和語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得對差異持尊重和理解的態(tài)度。3、知道人們在認識地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻的愿望。4、學會使用世界地圖和地球儀，并能運用于自己的生活中。四、教學措施1、在教學過程中要打破原來的學科教學模式，突破各學

10、科教學之間的界限，在主題中整合多學科的知識，使學生進入多學科背景的人文學習領(lǐng)域，進行體驗和探究性學習。2、在教學中讓學生學會多渠道的搜集知識的信息，不局限在課本。讓學生懂得可以通過查閱書籍、上網(wǎng)查詢等途徑找到課本上沒有的知識，從而學會學習，使教學加強與學生和社會的聯(lián)系，創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。3、必須注重學生的實踐。實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的

11、。4、注重學生的自我反省，讓導行落到實處，提高學生自我教育的能力。五、評價方式1、在評價方法上進行嘗試和研究。力求使評價過程化、多樣化，評價的方法適合學生。2、采取過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，激勵性評價與發(fā)展性評價結(jié)合的方式，促進學生的發(fā)展。3、根據(jù)“課后練習與評價”冊，信息收集、社會實踐、期末考查、學生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學習態(tài)度等進行多元評價。六、課時安排：32課時 五年級品德與社會教學計劃3 品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活的為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級品德與社會上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能

12、力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。一、教材特點：教材。用單元編排、主題統(tǒng)。的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：1、教育性。品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活的中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；

13、通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地。、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人人與人人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完。的教學線索。3、參與性。為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活的中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過

14、各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元我們都是炎黃子孫，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。二、教學策略：因為教材已不是顯性的道德說教，而是。用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活的，用自己的感覺

15、去進行體驗。教學中可。用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。1、對話教學策略。教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活的經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關(guān)注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。2、活動化教學策略。教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關(guān)科學知識、生活的技能、道德觀點

16、和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。3、體驗性教學策略。在傳統(tǒng)教材

17、中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級品德與社會具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。4、開放性教學策略。五年級品德與社會教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角

18、色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況的，聯(lián)系學生的生活的經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行。合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。 五年級品德與社會教學計劃4 一、學生情況分析我班的整體素質(zhì)較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關(guān)心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。

19、但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等）需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。二、教材分析該教材根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革綱要和全日制義務教育品德與社會課程標準精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊教材共有五個單元，每個單元下設了36個主題，各主題下分設三級主題。各單元體例結(jié)構(gòu)如下：主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。提示語：一般作為對某個話題的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)

20、容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。空白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引

21、導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。三、指導思想1、積極轉(zhuǎn)變觀念（1）樹立綜合的、開放的課程觀綜合的課程觀要求我們走出以往的學科教學模式尤其是說教式德育模式，尊重學生的生活，根據(jù)學生實際需要組織教學活動，積極引導他們在生活中饒有興趣地學習、探究、體驗，在學習中愉快地生活、成長，獲取對社會的整體認知，形成自己的價值觀和道德觀。（2）樹立以人為本的學生觀學生的品德形成和社會性發(fā)展源于他們對生活的體驗、認知和感悟，我們引導他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學生獨特的生活經(jīng)驗，強調(diào)體驗式、探究式和研討式等學習方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題；我們要關(guān)注學生的健康成長，就要尊重他們的權(quán)利和個性發(fā)展。（3）樹

22、立與時俱進的教師觀新課程理念下的教師，是學生自主學習和探究活動的組織者、支持者和參與者。我們的任務不再是講解教科書，而是努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，幫助學生去體驗、去探究。2、注意整體把握為了體現(xiàn)一種兒童文化，使教材能真正成為學習喜愛的朋友，讓他們愿意與教材中的兒童對話，教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細膩的生活場面和真實個案。四、教學理念1、全面把握課程目標：品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學過程中應幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。2

23、、豐富學生的生活經(jīng)驗：在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。3、引導學生自主學習：兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。4、充實教學內(nèi)容：本課程的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。5、拓展教學空間：教學要

24、面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。五、教學措施1、在教學過程中要打破原來的學科教學模式，突破各學科教學之間的界限，在主題中整合多學科的知識，使學生進入多學科背景的人文學習領(lǐng)域，進行體驗和探究性學習。2、在教學中讓學生學會多渠道的搜集知識的信息，不局限在課本。讓學生懂得可以通過查閱書籍、上網(wǎng)查詢等途徑找到課本上沒有的知識，從而學會學習；3、教學中還要緊密聯(lián)系學生實際情況，對教材提出的問題、預設的活動進行合理的拓展和延伸，及時、合理的調(diào)整教學目標，靈活有效的推進教學過程，增強教育的針對性和實效性。六、教學檢測與評價1、

25、在評價方法上進行嘗試和研究。力求使評價過程化、多樣化，評價的方法適合學生。2、采取過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，激勵性評價與發(fā)展性評價結(jié)合的方式，促進學生的發(fā)展。3、根據(jù)“課后練習與評價”冊，信息收集、社會實踐、期末考查、學生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學習態(tài)度等進行多元評價。 五年級品德與社會教學計劃5 一、學情分析五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的.形成成為迫切的需要。本班學生是個團結(jié)上進、活潑誠實的班集體，學生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性

26、、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。二、教材分析本冊教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設課文主題，每個課題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：1、教育性。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進兩個自我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教

27、育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人人與人人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。3、參與性。本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。三、教學目標1、知道誠信在人際交往和社會生活中重要意義

28、，懂得人無信不立，做人要誠實守信，才能取信于人。2、了解學校、班級民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹立現(xiàn)代民主意識。3、了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和風景名勝的國家，體驗熱愛祖國的情感。4、知道不同的民族有不同的生活習慣和風土人情，理解和尊重不同民族的生活習慣和禮儀習俗，增進民族團結(jié)。四、教學策略1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識。2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。3、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)

29、展提供充分的空間。4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。 五年級品德與社會教學計劃6 一、教材分析：本單元我們生活的地球由1、蔚藍色的地球2、我們的地球村3、生活在地球村的人們組成。二、教學目標：1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。2、了解世界上的主要國家，了解人種的語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。3、知道人們在認識地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對這種精神產(chǎn)生崇敬之情。三、教學建議這一單元從人類生活的地球這角度出發(fā)，讓學生在了解地球的過程中學習相關(guān)的地理、歷史知識。本單元的設計思路：1、我們生活的地球是什么樣，人

30、們是怎樣一步步的認識它的。2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語言等方面怎樣劃分的。3、我們的地球村是什么樣，大洲大洋及國家是怎樣劃分的。四、課時分配：共有4課每課兩課時 共計8課時 五年級品德與社會教學計劃7 一、學情分析通過了解接觸，感覺五年級的整體素質(zhì)較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關(guān)心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、

31、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等）需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。二、教材分析品德與社會課程是小學高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。教材具有以下四個方面的特點：1、綜合性。生活本身是綜合的，道德存在于學生的全部生活之中。兒童的發(fā)展是整體性的，學生的學習也是整體性的。2、開放性。教材不再是知識羅列的清單，知識教學的資源之一。3、情感性。重視實際生活中現(xiàn)實性的、情景性的、形象化的情感教育。4、形式活潑。增強了可讀性、趣味性，力求活潑、富有童趣。三

32、、教學目標要求1、懂得基本的做人、做事的道理。培養(yǎng)學生學會欣賞、互相尊重、理解寬容、心胸寬廣、分享快樂的個性品質(zhì)。2、理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。3、重視農(nóng)村兒童的體驗、感受、向往和追求，幫助他們認識、處理和解決生活中的實際問題。4、了解我國幅員遼闊，地區(qū)間差異較大，不但生活方式存在差異，有的地區(qū)間還存在著文化差異。要從認識區(qū)域的差異，尊重不同地區(qū)不同的生活方式出發(fā)，幫助學生多方面、多角度地認識和了解中祖國，增進對祖國的親近感，增強作為一個中國人的自豪感。5、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)

33、學生的愛國情感。四、教學措施1、對話教學策略：教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。2、活動化教學策略教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關(guān)科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全

34、程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。“全員參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。3、體驗性教學策略在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生

35、無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級品德與社會具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。4、開放性教學策略五年級品德與社會教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材

36、內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。 五年級品德與社會教學計劃8 一、教材分析本冊教材共有四個單元：第一單元做個對自己負責的人；有四節(jié)教材：自尊自愛、吾日三省吾身、心中的警戒線、與法同行；第二單元，龍的傳人：有四節(jié)教材：遙遠的東方有一條龍、獨領(lǐng)風騷的中華文明、引領(lǐng)世界的古代科技、文明與的使者；第三單元，團結(jié)的民族大家庭：有三節(jié)教材、五十六個民族五十六躲花、不同地域的民族風情、民族團結(jié)一家親；第四單元美麗的地球，有三節(jié)教材；人類生存的家園地球、地球上的陸地、地球上的海洋。本冊教材以學生的社會生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系；重視德育的實效性，使兒童在多元的價值中做出正確的、合

37、理的選擇；重視從生活中體驗意義，加強合作、分享與合作；注重方法引導，追求學習方法的多元化；體現(xiàn)地域特色，強調(diào)個性化；把教科書做成能與兒童進行對話的文本，營造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。二、教學目的要求1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過對生活中有關(guān)倫理、價值、法規(guī)等問題的探討，認識到確立價值倫理和遵循社會規(guī)范對于建設有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對他人的尊重、關(guān)愛同情之心和良好的品行。2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，促進學生在發(fā)展中生活。通過學生親身參加社會調(diào)查

38、、實踐、社會服務和公益活動，并與他人交流和分享社會生活的經(jīng)驗和認識，掌握認識和參與社會生活的基本方法和技能。3.選取有意義的教育內(nèi)容，引導兒童生活。實現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活的教育價值。4.追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會公民奠定基礎(chǔ)。5.體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性，倡導自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。在學習過程中形成基本的思想品德和文明行為習慣。三、班級學生狀況本班學生來自多個自然村，共有49名學生。其中獨生子女有34人。經(jīng)分析有以下幾種情況：1獨生子女占

39、70%2父母在外經(jīng)營，實際上是留守兒童（父母沒有時間照顧兒童）的占10%。3由于父母的言行，使兒童不能形成良好品德的占5%。4思想、行為不能自主的占15%。5留守兒童因為父母沒有時間照顧兒童而形成不良習慣但可以教育的占5%。6思想積極、熱愛生活的占95%。四、教學措施（1）我們要關(guān)注作為課堂教學主體的學生的學習方式，通過活動讓學生有發(fā)現(xiàn)探究的學習與體驗感悟的學習，當然，傳授給予的學習方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。（2）要克服“僅僅依靠聽講來學習”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。(3）課堂教學內(nèi)容不僅僅是貼近學生的生活，而是回歸學生的生活。在課堂教學中老師與學生探討的是生活中的

40、一個范例、一個點，學生思考的是他們自己現(xiàn)實生活中的真實體驗、一個面（4）在課堂上，學生要調(diào)動他們?nèi)康纳罱?jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進學生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放(5)我們要在課堂上引導學生過真生活，學生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教育。在課堂教學中我們以學生的生活為基礎(chǔ)，讓學生體驗“準生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。(6）要深入地關(guān)照學生正在過的現(xiàn)實生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭

41、上的生活”層面，我們不尋求課堂教學表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學生真正的思考。 五年級品德與社會教學計劃9 一、本冊教材主要內(nèi)容：本冊教材主要內(nèi)容由14年級家庭、學校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上逐漸擴展到祖國與世界的場景，以五年級兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識。包括4個單元：我是誰、我學會與人相處、我是班級的主人、我們都是炎黃子孫二、本冊教材總的教學要求：通過本冊的教學逐步引導兒

42、童逐步完成兩個“自我”的分化，通過兒童與教材的對話，能夠發(fā)展出自主、自律、自強等品質(zhì)，也能在他們的自我意識的發(fā)展過程中投入更多的光明思維，逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。三、各單元教學要求：第一單元我是誰：著重展示“不錯”的自我、大家眼中的自我、“也并不完美”的自我和可以變得更好的自己，引導他們?nèi)フ_、全面、公正客觀地看待自己。第二單元我學會了與人相處：向兒童呈現(xiàn)他們生活于其中的關(guān)系：個人之間的、群體之中的、集體之中的，引導他們從這種關(guān)系中去理解和體驗：他是一個獨立的個體，在關(guān)系中，他是不可或缺的，同時他與其他人之間又是相互依存的。第三單元我是班級的主人

43、：引導兒童從他的集體生活中發(fā)展起的是一種“我們感”意識到我是我們之中不可或缺的、獨特的一員，意識到我在我們中的權(quán)利與義務（崗位職責），傾聽到我在我們中的聲音，看得到我在我們中所涂上的那一筆，在我們中我實現(xiàn)了自我；同時使兒童能體會到“我們”的需要，能感受到“我們”的成功與快樂，能經(jīng)驗到“我們”進步與成功，讓我們在永我的心中、行為中，“我們”逐漸成為我的一種生活、生存方式。第四單元我們都是炎黃子孫中以中國的歷史、文化為主題，通過這些主題的學習使學生了解祖國的國情和歷史，進而召喚起兒童對祖國的認同與歸屬之情。四、本冊教材重點、難點：引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化，通過兒童與教材的對話，能夠發(fā)展出自主、自律、自強等品質(zhì)，也能在他們的自我意識的發(fā)展過程中投入更多的光明思維，逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。五、學生基本情況雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為主，因此小學生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。五年級一班共有50名學生，學生學習興趣很 高，基礎(chǔ)知識扎實。學生對品德的知識知道了解得比較多。學生基本情況 雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為