1、愚公移山閱讀精選附答案愚公移山閱讀精選附答案“投北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀 曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰可乎？ ”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰： “以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰： 諸渤海之尾，隱土這北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。 鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一 毛，其如土石何？ ”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫

2、無 窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以應(yīng)。1.給下列加點的字選擇正確的解釋方七百里聚室而謀曰雜然相許而山不加增2.解釋下列句子中加點的詞語A.年且九十B.且焉置土石C雖我之死，有子存焉D.以殘年余力，曾不能毀山一毛，其如土石何3將文言詞“畢“ “諸“ “已“ “易“填入下邊的空白處，并說明它們的 詞義爭論不移風(fēng)俗訴法律原形露付實施鞠躬盡瘁，死而后4.概括以上兩段文字的段意5.用自己的話回答，愚公為什么要移山?6.參加移山的有哪些人？“始齔”男童的加入說明了什么?7.“寒暑易節(jié)，始一反焉”說明什么?8.選文第一段具有明顯的神話色彩，指出在哪些地方?9.“長息”表現(xiàn)了愚公聽了智叟的話

3、之后怎樣的心情?10、愚公對智叟的話進行了駁斥，而上段中愚公的妻子也說過類似的話, 愚公為什么不駁斥？11、愚公和智叟之爭的結(jié)果如何？從哪一句話能看出這一結(jié)果?12、我們今天是否仍然需要愚公精神？為什么?13、有人說：“誰說愚公不愚？我看就很愚！高山擋了路，自己去挖山本 來就很傻，為什么還要叫子子孫孫去吃苦頭呢？繞山開道或者干脆搬家不就行了 嗎？”你對此是怎樣看的？參考答案:1七百平方公里把全家人聚在一起贊成更增將要，快要B且：況且，焉：哪里C用在句尾，表示肯定的語氣，呢。D憑你在世上這最后的幾年，剩下這么 點力氣，連山的一棵草也動不了，又能把土塊石塊怎么樣呢？3.略4.愚公決心移山得到全家的

4、支持，并排除疑難，立即行動。愚公駁斥智叟的觀點。5.苦于山的阻塞，出來進去都要繞遠(yuǎn)。6.五個人：愚公，荷擔(dān)者三夫，幼童。說明愚公移 山的行動受到支持、熱心參與。7.路途遙遠(yuǎn)，往返時間長 8.具有明顯神話色彩 的地方：1.投諸渤海之尾，隱土之北2.率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤 海之尾3.寒暑易節(jié)，始一反焉、感嘆智叟的頑固 2、對移山胸有成竹10.因為妻 子的話語氣較輕，說的是她的真實想法，但她并不反對移山。而智叟的話語氣較 重，簡直是譏笑，愚公無能了。11.愚公取勝，從河曲智叟亡以應(yīng)。12.我們今天仍然需要發(fā)揚這種精神， 愚公精神就是克服困難的精神，因為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項極其偉大

5、而艱巨 的任務(wù)，必須毫不動搖地堅持干下去，才能取得成功。13.從愚公精神方面考慮, 強調(diào)精神。笆二;二三先汪案，高三機師結(jié)卩以師的教案n改：一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上遠(yuǎn)冒課課沃周疔:：二我S續(xù)：二致:勤主溝”二5A'"-,+_«”. .出色地-各項任"校Rib組織全組教師進一步；習(xí)熟* 材的體系和特"索新教材教學(xué)模*.組好新教材的研究*"全0師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺和“。m:住指*.認(rèn)；習(xí)貫徹”改”神，以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心，以研 9學(xué)重*促進教* G根本，以»教*二三團inyyim"Fi"三“”及時工作及析二."項學(xué)指標(biāo):主主活動.冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對，科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=m：x = sS=i = 5SN N2S5問於.學(xué)習(xí) 比較積極主動.后 也很自覺當(dāng)然與家 長監(jiān) 督分不開部-:學(xué):然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法：法含間：:系-找方法有的方）還相當(dāng) 的簡捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* 法.稍7 變動的問I就處理不了。，別學(xué)生老師 怎”也不會著鑾冬I言昶裁癸良4 口情USav-山初級二；發(fā)與;g “